Баярд, понятие "научная религия" - эвфемизм. И все, кто рассказывает о "научности" в религиозных исследованиях, попросту шарлатаны. Не верьте им.
Научный подход в религии (в религии вообще) невозможен в принципе, поскольку противоречит не только принципам научного исследования, но и собственно основам веры. Наука невозможна без сомнений, вера невозможна при наличии оных. Искать физические причины творимых богом(ами) чудес, значит подвергать сомнению их происхождение, т.е. впадать в ересь.

Научный подход в религии означал бы сомнение в существовании бога, как сущности. Т.е. выглядел бы примерно так: давайте предположим, что бог есть, - гипотеза. Проведем опыт(ы), доказывающий, что бог действительно есть, либо опровергающий его существование, - экспериментальная база. Да, бог есть по таким-то причинам, что не противоречит полученным нами экспериментальным данным, - теория. Откройте Ветхий или Новый завет - в них нет ничего похожего на такой подход. Даже своими деяниями, напр. "И узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его" (Исх., Гл. 14(18)) он не доказывает своего существования (в данном случае Моисею или египтянам, чтобы они поверили в него), имеется в виду что-то вроде "я оторвусь на них, чтобы было неповадно". Даже притча об Аврааме и Сарре, когда бог говорит, что Сарра забеременеет, а ни она, ни Авраам не верят этому, не является сомнением в существовании бога, а лишь сомнением (в лучшем случае!) в его всемогуществе.
Социальные закладки