Показать скрытый текст ответ
? Итак, что же должно считать св. Преданием?
Все те истины Божии, которые не записаны в Писании, но сохранены Церковью от Христа и Апостолов и, под руководством Св. Духа (Иоанн. 14: 26; 16: 13,14), изложены в определениях и указаны в правилах Святыми Отцами на Святых Соборах Церкви Божией.
? Где мы можем теперь найти св. Предание?
В христианском православном Богослужении (священнодействиях церковных), идущих непрерывно от Апостолов, и в "Книге правил святых Апостолов, святых соборов Вселенских и поместных и святых отец"
?Передавали ли Св. Апостолы свое научение через свои правила?
Передавали. Они оставили 85 правил своих, которые вошли в "Книгу правил", но ее сектанты не сумели украсть у Церкви вместе с Библией.
? Показали ли Св. Апостолы пример разрешать порядки церковной жизни и выяснять учение Христово через соборы?
Апостолы показали такой пример на своем соборе в Иерусалиме, бывшем в 52 году и описанном в кн. Деяний Апостольских, в 15-й главе.
? Дали ли св. Апостолы устное Предание священнодействий христианских?
Дали. А в св. Писаниях делают об этом только намек, полностью же священнодействия не описывают, как не описывают они там многого другого, общеизвестного из устного церковного Предания. "оставивши, пишет Ап. Павел Евреям, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном". ( Евр 6:1,2) Вообще Апостолы, главным образом, устно, а не письменно научали христиан тому, как нужно совершать Богослужение и каких порядков при этом должно держаться. Так Ап. Павел, укоряя Коринфян за беспорядки при Богослужении и совершения таинства Тела и Крови Господней, не описывает подробно, как что устроить, а пишет им (1 Кор. 11: 34) : "прочее устрою, когда приду". Остальные же Апостолы, проповедуя по всему миру, научают христиан всему только устно, словесно. Это устное, словесное научение и сохраняет Церковь Христова доныне в Преданиях Священных.
? Пользовались ли сами Апостолы Преданием в Ветхом Завете, когда у них было полное Ветхозаветное св. Писание?
Пользовались. Это видно из того, что Апостол Павел называет по именам противников Моисея, хотя из Ветхозаветных Писаний неизвестно, как они назывались. Предсказывая о наших сектантах, которые удаляются православных духовных руководителей, Апостол говорит: "Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось". (2 Тим 3:8,9)
? Как приказывают Апостолы относиться к таким людям, как наши сектанты, которые отвергают св. Предание?
Апостолы требуют отвращаться от таких людей. "Завещаем вам, братия, читаем в св. Писании, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас, ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам" (2 Фесс. 3: 6,7), а Апостолы тоже принимали Предания, как было указано в предыдущем ответе.
? Признают ли Св. Предание сектанты?
Не только не признают, но еще глумятся над ним, совершенно не желая понимать того, что без св. Предания нельзя знать ни о Христе, ни о Его научении и нельзя даже знать, какое Писание есть истинно-священное.
Необходимо отметить, что, отвергнув Священное Предание Церкви, сектанты его заменили своим человеческим преданием: только это предание не от Духа Святого, а от измышления их человеческого ума, отвергнув Церковь Христову, отпав от Нее, они лишились благодатного водительства Духа Святого и пребывают в обольщении, пытаясь что-то скопировать с библейских рассказов, но противясь Церкви, они укореняются в своем ожесточении и заблуждении (Ред.)
? Неужели сектанты не видят того, что в принимаемом ими св. Писании не только нигде не запрещается иметь св. Предание, но даже повелевается непременно иметь его, как сейчас и было доказано это из слова Божия?
Сектанты отлично знают из Писания, что необходимо иметь св. Предание, но они отвергают его по своей бесовской гордости. Как диавол отлично знает, что Христос Бог есть действительный Спаситель мира, но верить в Него и покоряться Ему не хочет, так и сектанты, подражая диаволу, сознательно противятся Истине.
? Почему сектанты являются подражателями диаволу?
Потому что самому сектантству люди научились благодаря диавольскому обольщению.
? Неужели же можно допустить, что сектанты, знающие хорошо св. Писание, все же являются обольщенными диаволом?
Диавол знает св. Писание несравненно лучше, чем сектанты, но он отвергает спасение Христово в Церкви Православной, которая состоит из земной и небесной, из ангелов добрых и людей (Евр. 12: 22-25), и старался даже Спасителя искусить в пустыне, подтверждая свои хитрые желания словами из Ветхозаветного св. Писания.
? Не освящаются ли сектанты тем, что они имеют краденное св. Писание?
Великий святитель Иоанн Златоуст говорит на это так: "Что же, скажи мне, когда диавол говорил от Писания, неужели освятились уста его? Нельзя сказать этого: он остался тем, чем был, диаволом. А демоны? И они проповедовали и говорили: "эти человеки рабы Бога Всевышнего, которые возвещают вам путь спасения" (Деян. 16:17): ужели поэтому поставим их в ряду Апостолов? Никак; напротив, мы так же, как и прежде, отвращаемся их... За то-то особенно и ненавижу сектантские собрания, что там показывается св. Писание, и "это служит сильною приманкою и большим соблазном для простых душ..." (Ин. Злат., т1, кн. 2, стр 726-727, изд. 1898 г. СПб.)
? Неужели и сектанты, подобно диаволу, стараются оправдать из Писания свое безумное отвержение св. Предания?
Как некогда диавол, искушая Христа, приводил тексты св. Писания, так и сектанты, отвергая св. Предание, стараются оправдаться словами св. Писания.
? Неужели есть тексты, или слова в св. Писании, которые говорят против св. Предания?
Таких текстов ни одного нет, но сектанты, подобно диаволу, всегда извращали и извращают тексты Писания, с целью доказать свое погибельное заблуждение. Такие безумцы были уже и во дни Апостолов, и Ап. Петр так говорит о сектантах: "возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам (т. е. христианам), как он говорит об этом и во всех посланиях в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной погибели своей, превращают, как и прочие Писания. Итак, вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, предупреждает Апостол, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения" (2 Петр. 3: 15-17)
? Зачем сектанты отвергают св. Предание и извращают для своего оправдания св. Писание?
Они делают это для того, чтобы православных смутить и перетянуть их в свое заблуждение. Но Ап. Павел очень удивляется о тех, кто слушает всяких лжеучителей: "удивляюсь, говорит он, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так ского переходите к иному благовествованию, которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовестовавание Христово" (Гал. 1: 6,7)
? Как же отнестись к этим смутьянам, которые отвлекают христиан от веры, проповеданной Апостолами и сохранившейся непрерывно от Апостолов до наших дней в Православной Церкви?
Апостол говорит о сектантах так: "если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы (устно) сказали, так и теперь еще говорю (письменно): кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема" (Гал. 1: 8-9)
? Какие доказательства приводят сектанты в подтверждение того, что им нужно только св. Писание, а св. Предание излишне?
Сектанты вычитывают из св. Писания те места, где говорится о необходимости чтения Св Писания. Напр., они читают: Деян. 17:11; Иоанн. 5 : 39; 2 Тим 3: 15; 2 Петр 1: 19
Социальные закладки