например, то что предполагается "Йога-сутрами" Патанджали и т.д. остальное - ответ в личке)Сообщение от Ана
| ||
Тема: Только о Йоге
например, то что предполагается "Йога-сутрами" Патанджали и т.д. остальное - ответ в личке)
Согласна, но в наших условиях это весьма сложно. Патанджали предполагал, что его наставления обращены к людям, успешно прошедшим этап подготовки тела и не-тела, а где таких можно найти? в Гималаях? Да и с современным грихастха-ашрамом это слабо сочетается...Так как же быть средним, обычным людям? вот были раньше "группы Здоровья", диспансеры всякие - там грамотные медработники помогали восстановить подвижность, привести в порядок опорно-двигательную систему...
А насчёт "сатанизма" йоги - «непогрешимый» Папа Римский уже признавал трагической ошибкой зверства инквизиции и приносил извинения от имени католической церкви потомкам сожжённых на кострах ни в чём не повинных людей. Ранние христиане исповедовали реинкарнацию, и лишь на печально известном Никейском соборе простым голосованием было решено объявить реинкарнацию ересью. Так что лет через 300 опять извинится - пардон, ошибочка вышла, так мол и так. Опять погорячились. конкуренция - вещь серьёзная! И не то скажешь/сделаешь! Индульгенции к примеру: купил путёвку в рай, и греши, сколько влезет!
Йога учит находить божественное в себе, Ватикану это не нравится, кто же тогда будет ходить в церковь
При не грамотном подходе может запросто привести к сатанизму )))
...а то и к онан-зму )
И Жанну дАрк обвиняли в сатанизме
Песчинка, спасибо за поддержку!!! Я уж думал, что только иногородние прийдут на семинар. Пока что на 16 записавшихся только 4 из Одессы.
http://yoga.od.ua/labels/slava-smirnov/
вот, еще Смирнов едет к нам )
Добрый день! Сколько в среднем стОит час индивидуального занятия йогой?
Я хожу в Саттву,в ЕКЦ на Нежинской.Очень доволен инструктором.Всем желающим советую узнать про эту школу и пойти туда.
Ещё небольшой совет.каждый должен для себя решить чем он хочет заниматься-спортом или йогой!!!Это разные вещи абсолютно!И ещё не ждите результата раньше чем через пару месяцев,у всех конечно по разному...
Поддерживаю мнение Бегемота! + маленькое уточнение: результатов лучше вообще не ждать! Юрий Швец, руководитель школы Саттва, всегда говорит: "Абхъяса и вайрагья!" и добавляет, что около 2-х месяцев идёт на адаптацию, через год-два человек начинает понимать, что к чему и чем он, собственно, занимается, а вот лет через 5-6...
эх..где мои 16 лет)))
жаль что раньше йога не была так популярна как сейчас...и что раньше мозгов не хватило ей заняться...
по поводу результатов их ждать не надо,но желательно иметь цель...
я вот особо и не ждал ничего,но через месяц явно почувствовал улучшение физ.состояния,хотя не могу сказать что в асанах у меня большие прям успехи)после 20 тяжело растянуть себя...приходится ждать и работать...и заниматься просто тем чем нравится..это самое главное
В январе пройдет семинар по классической йоге Школы Виктора Бойко. Кому интересно, пишите пожалуйста в личку.
заранее извиняюсь если ошиблась темой. Не подскажите стоимость абонемента в школу "Саттва" на Таирова?
В Саттву - 350грн на 8 занятий(2 раза в мес.)
Юрий Швец: Наталья Швец:
094 94 95 230 093 449-75-95
048 799 22 30 048 795 22 30
097 98 65 205
066 723-04-33
наверно, 2 раза в неделю? На месяц?
ну да)ошибся)каюсь..
Ана, Zhenia,
Вот нарыла классную статью - давно не встречала такого глубокого понимания настоящей йоги
Препарат йоги
Катерина СТАСИНА, 18 августа, 02:53
Когда о чем-то ничего не знаешь, то, чтобы тебя в этом не заподозрили, надо на это "что-то" наклеить ярлык и подписать этикетку. Например, такую: "Йога – оздоровительная гимнастика". Или такую: "Йога – чудесное исцеление". Можно и такую: "Йога – хождение по горящим угольям".
Насчет хождения йогов по углям и острым иглам, а также стояния на голове, многочасовой задержки дыхания и прочего стало известно во времена английского господства в Индии. Все индусы, кто мало-мальски преуспел в этих искусствах, торопились продемонстрировать свои умения изумленным белым – разумеется, не бесплатно. И уже совсем недавно – каких-нибудь 50 лет назад – йога была воспринята в качестве лекарственного средства, исцеляющего наверняка и совершенно безвредного для организма. В этом качестве она существует и поныне, распространяясь в народе с помощью многочисленных печатных "руководств", а также в разнообразных "оздоровительных центрах". О том, что йога – это в первую очередь религиозная практика, вспоминать как-то не принято.
Что касается меня, то я люблю докапываться до корней и доискиваться изначального смысла. Особенно когда дело касается чего-то экзотического, предлагаемого в качестве панацеи – надо точно знать, чем и зачем тебя "лечат". Так вот, в изначальном смысле йога – это никоим образом не гимнастика и не чудеса физической выносливости, хотя и то, и другое в ней есть. Йога – это тщательно разработанный набор средств и приемов для достижения строго определенных состояний сознания, оценивающихся традицией как реализация религиозной истины учения – как "освобождение". В брахманской традиции это состояние называется мокша, в буддийской – нирвана и т.д. В большинстве систем индийской философии йогический опыт считался одним из источников познания и на него можно было ссылаться в философской дискуссии. Например, в буддизме такой опыт – единственный источник познания и, более того, единственно возможная форма исповедания этой религии.
Собственно, на этом можно было бы и закончить, поскольку ясно, почему заниматься йогой в "группе здоровья" не стоит. Ведь если йога является религией, то изъятие из нее нескольких физических упражнений ради оздоровительных целей – это, извините, препарирование трупа. Впрочем, европейской фармакологии сие не впервой: экстракты целебных трав, порошок из плазмы крови и мазь с добавлением выжимок спермы – все это продукты препарирования. Они так и называются – препараты. Впрочем, я ничего не имею против фармакологии и всей медицинской науки в целом. Единственное возражение – душу она лечить не умеет. А йога умеет. Остается только понять, как и чем, чтобы ответить на вопрос, нужно ли подобное лечение персонально мне (тебе, ему, ей)?
Существует несколько йог, и они различаются не столько техническими приемами, сколько направленностью психотехники – относительно понимания того, какого именно состояния сознания должен добиться йогин. Классической считается йога Патанджали, которая одновременно представляет собой одну из шести даршан (систем) индуистской философской традиции. Иначе она называется раджа-йогой, или царственной йогой. Освобождение в этом учении понимается как разъединение духа (пуруша) и материи (пракрити): в своем неведении дух (или сознание) ложно отождествляет себя с различными материальными объектами. Нелишне задуматься над последней фразой. Кем считает себя человек, если не совокупностью собственного тела, способностей, успехов, имущества, социального статуса и т.п.? Все это – тонкие модификации пракрити, или, говоря проще, следы материального мира, образующие индивидуальную психику.
Мудрец Патанджали, написавший "Йога сутры" в III в. н.э., определил йогу как "прекращение деятельности сознания". Как только дух (пуруша) перестает отождествлять себя с эмпирическими (повседневными, зависящими от обстоятельств) формами развертывания сознания, он становится "зрителем", он реализует абсолютную обособленность и погружается в собственную природу. Все, с чем дух ошибочно связывал себя – милый овал лица или, наоборот, мужественная челюсть, привычка пить чай с лимоном, привязанность к любимой собачке Джерри, отличное знание французского, должность главного менеджера или статус примадонны на сцене провинциального театра – словом, все, чем мы себя считаем, исчезает из сознания бесследно и навсегда. Кто готов к этому – может обратиться к йоге Патанджали.
Достижение освобождения (в классической йоге оно называется кайвалья) предполагает прохождение восьми ступеней совершенствования. Любопытно, что первая (самоконтроль) предписывает адепту всего-навсего вести добродетельную жизнь – не совершать насилия, быть честным и т.д., или создавать контролируемый положительный образ себя. Следующая ступень, помимо соблюдения ритуальной, физической и нравственной чистоты, включает в себя различные формы аскезы, воспитывающие терпение и удовлетворенность имеющимся. И только на третьей ступени начинается собственно гимнастика, или изучение медитационных поз (асаны), а на четвертой (пранаяма) – упражнения по регуляции дыхания. Пятая ступень учит добиваться прекращения деятельности органов чувств, или первоначального отделения сознания от окружающего материального мира. На этом заканчивается подготовка и начинается собственно йогическое созерцание.
На шестой ступени йогин учится фиксировать сознание на определенном месте (это может быть одна из чакр или же внешние объекты). Седьмая ступень – это уже не одномоментная концентрация, а однородное течение содержаний сознания, удерживаемых на одном и том же объекте. И, наконец, на восьмой ступени (самадхи) степень процесса созерцания настолько углубляется, что сознание лишается собственной формы и остается один лишь объект. На этой ступени возникают разнообразные паранормальные способности, характер которых определяется объектом сосредоточения. Если йогин концентрировался на Солнце, то он обретает знание вселенной. Если на горловом центре – то возникает способность самопроизвольно устранять голод и жажду. Могут проявиться и такие способности как невидимость, знание прошлых рождений, постижение расположения и движения звезд, власть над чувствами других людей, помещение собственного сознания в чужое тело и т.п.
Однако все эти вещи отнюдь не являются признаками кайвалья, или освобождения – наоборот, это лишь помехи на пути к нему. Освобождение наступает лишь по достижении абсолютного бесстрастия – особенно относительно вышеописанных способностей и всеведения, и предваряется оно высшей ступенью йогического сосредоточения, называемой "облако дхармы". "И тогда Пуруша, представляющий собой лишь свет своей сущности, становится чистым и абсолютно обособленным". Надо понимать, мир вещей, в котором мы с вами существуем, перестает существовать для йогина. А что дальше – не знает никто, ибо на этом месте "Йога сутры" Патанджали заканчиваются.
В средние века на основе двух ступеней классической йоги (ступени поз и регуляции дыхания) возник особый вид йогической практики, получивший название хатха-йоги – насильственной йоги, или йоги с усилиями. Его приверженцы считали, что трансформации сознания можно достичь посредством направления жизненной энергии (праны) в чакры. Именно они разработали сложнейшие комплексы поз и дыхательных упражнений, которые и были восприняты европейцами как собственно йога – и подверглись профанации в качестве гимнастической терапии. Однако хатха-йога была популярна, в первую очередь, среди отшельников (глубоко верующих аскетов), которые считали, что тело, закаленное в огне хатха-йоги, трансмутирует в бессмертное "йогическое тело", и тем самым происходит желанное освобождение йогина – при жизни.
Надо полагать, что в классической йоге освобождение все-таки происходило после смерти. То есть йогин, остающийся в медитационной позе несколько, страшно сказать, месяцев, постепенно уходил в мир иной, разотождествляясь с пракрити навсегда. Уходил, заметьте, исключительно благодаря усилиям собственного сознания, беспрекословно подчиненного его обладателю. Уходил абсолютно отрешенным от сей юдоли скорбей – в мир чистого созерцания, в мир отсутствия неудобств плоти и дешевых душевных терзаний.
...Один мой знакомый несколько лет всерьез занимался йогой. Этот человек вызывает восхищение у всех, кто его знает: его спокойствие беспредельно, почти на грани того, что можно выразить словами. Это совсем не то, что имеют в виду, говоря, что человек никогда не раздражается. При любых обстоятельствах, в любой ситуации, находясь рядом с ним, до холода в позвоночнике чувствуешь, насколько все в его руках, потому что ему абсолютно все до фени. И этот человек пару лет назад сказал, что он прекратил свои занятия йогой. Потому что-либо в это нужно уходить с головой, оставив все, либо бросать. Кажется, я начинаю его понимать... И как после этого идти в группу "оздоровительной восточной гимнастики"?
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки