| ||
Тема: Ваши философские мысли
Сегодня дождь и смыло все пути,Пофилософствуем друзья...идти или не по пути.![]()
Философы.ФилософИни,какая разница?....что пили?![]()
Последний раз редактировалось серёжа.; 14.10.2012 в 21:23.
пили-пили, ели-ели, страстно истину хотели, та ж не дала как и прежде, снова место есть надежде)))
Вовсе не «идеалов» людям не хватает прежде всего, а самых элементарных человеческих условий жизни, труда и образования
..а я думаю людям всегда будет чего-то не хватать..просто из-за не понимания своего состояния ..ум всегда направлен во вне, на мысли и эмоции, которые в свою очередь зависимы от объектов чувств.. и всегда стремятся заполучить, то , что как им кажется принесёт счастье, радость и т.д., тем самым создавая напряжения, проблемы.. и решают их во вне, а ведь весь мир приходит изнутри, и если посмотреть в себя, сам в свой источник, тогда возможно и понять, чем ты наполнен и чего там не хватает, потому что всё, что у нас есть - это, мы сами, и не важно с "идеалами" или без..))
"Отсекая надежду и страх"
Путь развития Маркса к коммунизму не имеет ничего общего с той легендой, которую позднее распустили про него
Анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии (Маркс)Согласно этой легенде, Маркс уже в ранней молодости, то есть до всякого самостоятельного теоретического разбора действительности, принял близко к сердцу красивую, но – увы – утопически неосуществимую мечту о всеобщем счастье для всех людей и потом уже стал рассматривать мир «теоретически» сквозь розовую призму априорно принятого идеала, стараясь подыскать силы и средства, пригодные для его осуществления. А поскольку «за чем пойдешь, то и найдешь», он и обратил внимание на пролетариат, возложив на него надежду как на силу, способную очароваться той же иллюзией, тем же априорным, но неосуществимым идеалом. Маркс сделался коммунистом якобы только потому, что идеалы утопистов, распространявшиеся в среде английского и французского пролетариата, лучше всех других согласовывались с его личными идеалами.
Однако действительная история превращения Маркса из революционного демократа в коммуниста, из идеолога радикальной буржуазии – в теоретика пролетарского движения, из идеалиста-гегельянца – в материалиста выглядела совсем не так. Маркс никогда не шел к рассмотрению действительности от априорно принятого идеала. Он сперва исследовал реальные жизненные противоречия, стараясь рассмотреть, как сама действительность пытается разрешить своим движением эти противоречия. Иначе говоря, Маркс прежде всего стремился увидеть, какие же «идеалы» вызревают в развитии самой жизни, какие из существующих «идеалов» правильно выражают потребности общественно-человеческого прогресса, а какие принадлежат к числу неосуществимых утопий потому, что никаким реальным потребностям не соответствуют.
«Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние» (Маркс)
Что же касается элементарных условий, они изложены в Манифесте![]()
Одно из них, 8 часовой рабочий день. Или же всеобщее высшее политехническое образование![]()
О том что думал и чем мотивировался Маркс я бы предпочел поговорить с Марксом. Разговоры на эту тему с любым другим человеком будут не более чем досужими домыслами.
Я же просил лично Вас, а Вы переадресовываете меня куда-то в непонятное место....
Ужас какой! Это же насилие! Получается, что "элементарные человеческие условия" являются лишь иной формой рабского труда? Пусть и высокоинтеллектуального?..... Ну и идеалы у Вас......![]()
Вместо того.чтобы придумать вечный двигатель...на тебе,придумали Философию.![]()
Последний раз редактировалось MACHIG; 16.10.2012 в 23:44.
"Отсекая надежду и страх"
Нет"Елементарные человеческие условия..." (Маркс), как раз и являются необходимыми формальными предпосылками для уничтожения труда вообще, как отчужденной формы деятельности.
Еще раз обращаю внимание, формальными, но совершенно необходимыми. Без этих элементарных условий, снова же, в качестве примера, сокращение рабочего времени (в СССР уже Сталине рассматривался вопрос о переходе не на 8, а на 5 часовой рабочий день), не может быть решена самая трудная задача коммунистическиз преобразований, превращения предметного тела мировой культуры в "сущностные силы" (в начале Маркс использует термин Феербаха ), т.е. в "человеческие способности" (Маркс) кажого отдельного индивида, где нормой развития является талантливая ("тотальная" Гегель - Маркс) личность.
ПРим. Богатсво вообще, это всего лишь способности человека, а не деньги, а свободное время, мера этого богатсва.
Оригинальненько! Заставлять всех пахать по 8 часов в обязательном порядке что бы уничтожить труд вообще.... Это как бензином костер тушить, что-ли?
Даже если предположить, что эти теории обоснованы и умозрительно тщательно проверены, то..... Неужели Вы представляете насколько теория будет от практики отличаться? Ведь теорию то воплощать будут не карл с марксом и феербахом, а обычные люди.... которые нихрена не понимают в философии и идеологии, которые имеют кипу собственных психологических проблем.... и все это будет искажать любую "благую" цель до полного ее извращения.... Как эту проблему решать собираетесь то? Передать человечество на поруки роботам? Что бы они принимали все определяющие решения за человека, в соответствии с заложенной в них идеологией?![]()
Социальные закладки