спокойно не пускайте, это ж ваш дом и фсёСообщение от somarol
| ||
Тема: Ювенальная Юстиция
спокойно не пускайте, это ж ваш дом и фсё
хоть и не добились французы, чтоб их власти услышали, но как красиво действуют )))http://korrespondent.net/world/1512463-protivniki-odnopolyh-brakov-ozadachili-meriyu-parizha-tysyachami-chekov-na-melkie-summyПоказать скрытый текст
Противники однополых браков озадачили мэрию Парижа тысячами чеков на мелкие суммы
«Титёф со своей сексуальной писей» путешествует по интеллектуальной ущербности…
обязательно для посещения дошкольников школьников Швейцарии и «быстроразумных Невтонов»
Современная общественная мысль находится в необычном для неё положении. Впервые за многие столетия она оказалась предоставлена сама себе. Отменена цензура, провозглашён примат науку, разум человека признан всемогущим инструментом познания. Снят религиозно-нравственный императив, который ранее устанавливал определённые рамки и задавал определённую динамику движения разума. Иными словами, общественная мысль оказалась перед серьёзным испытанием на собственную жизнеспособность. Ей предстоит в одиночку, как она к тому и стремилась, объяснить законы, по которым живёт и развивается общество и человек в этом обществе. Однако, для этого она, в первую очередь, должна узреть объект своего изучения во всей его полноте.
Историки древней Греции приписывали создание метода анализа Платону. В «началах» Евклида уже встречается слово «анализ». Первоначально, анализ представлял собой переход от данной единицы к низшей с целью познания.
В таком ключе, целое не отвергается, а лишь на время расчленяется для того, чтобы быть снова собранным, будучи уже понятым. Иными словами, анализ сам по себе не существует, он существует лишь в связке с последующим синтезом. Познание частного, как такового, не интересно, не научно, а порой просто вредно. Кроме того, выжным является тот момент, что синтез не может производиться в произвольной последовательности. Существуют, как логические, так и физические ограничения. Мы не в силах изменить свою биологию, муравей не в силах изменить структуру муравейника, социолог не в силах изменить общественный закон. Таким образом, анализируя что-то, необходимо чётко отдавать себе отчёт в том, что во время последующего синтеза мы не всегда сможем добавить новые элементы, отчего-то показавшиеся нам уместными, как, например, не можем мы разрезать кролика и добавить ему жабры с тем, чтобы в дальнейшем он смог жить под водой. Точнее пришить-то мы сможем, но вот жить кролик перестанет.
Анализ общественных отношений подразумевает подчинение такому же принципу. Человек с древних времён стремился познать не только законы мироздания но и законы, по которым существует общество, то есть тот сложный организм, частью которого сам он является. Предпринималось множество попыток объять разумом суть общественных отношений, но вплоть до относительно недавнего времени, эти попытки натыкались на довольно прочную конструкцию-монолит из слитых воедино мифологических архетипов поведения и религиозно-нравственных императивов. Другими словами, например, брак представлялся священным действием и рассматривался в плоскости личностной ответственности, а не как ячейка общества. Эта трактовка была понятнее, вызывала меньше вопросов и до определённой поры являлась надёжной защитой от спекуляций разума на эту тему, столь частых в наши дни. Такой подход существовал веками и обеспечивал целостность системы общественных отношений, а значит и целостность развития поскольку никто не претендовал на особое мнение по тому или иному вопросу лишь на основании того, что ему лично так кажется.
Подобное мнение имело право на существование только, если оно выдерживало проверку целостностью, то есть ни один из его пунктов не противоречил пунктам всей системы ценностей, что, согласитесь, далеко не очевидно. Любая необоснованная индивидуальная попытка слома существующей традиции расценивалась как ересь, и естественным образом отталкивалась. Кроме того, необходимость размышления в заданных рамках неизбежно прививало определённую дисциплину и ответственность мысли. Было бы неправильно полагать, что это тормозило прогресс путём искусственного сдерживания мысли в отдельных областях знания. При всестороннем изучении этого вопроса становиться очевидным, что за счёт этого достигалась другая, более высокая цель - обеспечить постепенное и устойчивое развитие всего общества. Система запретов и наказаний была тем защитным механизмом, который позволял обществу эволюционировать. Как яичная скорлупа необходима до тех пор, пока содержимое не станет птенцом, так и система общественных догматов позволяет обществу в целом и каждому его члену в частности развиваться постепенно, не пропуская этапы, чтобы не вылупиться раньше времени без глаза или без крыла. Однако, эволюция человеческого разума представляла собой мину замедленного действия. Некоторые особенно ретивые птенцы вылуплялись-таки преждевременно одноглазыми и однокрылыми, считая себя при этом вершиной эволюции по сравнению с окружающими их желтками. То и дело появлялись мыслители, которые забыв об ответственности за сказанное перед историей, заявляли о своих личных воззрениях на «истинное» положение вещей, совершенно не заботясь о том, как это отразиться на обществе в целом.
Томас Гоббс, Джон Локк и Жан-Жак Руссо с их идеями об общественном договоре, безграничных возможностях человеческого разума и волеизъявлении народа, как единственного критерия социальной истины – вот три кита, на которых покоится современное западное общество. По справедливому замечанию Юнга, ХХ век стал веком «психической инфляции» западного человека. Это выразилось во всех сферах его жизни, и в частности, в общественных науках. Человек счёл себя настолько просвещённым, что решил отныне сам писать законы собственного бытия. На деле, получился некий историко-социальный каламбур: являясь атеистическим по сути, такой подход допустил к управлению обществом сильно эволюционирововшую обезьяну. Её действия, однако, как и следовало ожидать, совсем не вписываются в испытанный научный метод анализа. Она не делит, не членит, она рвёт живую материю общества, облизывает, обнюхивает, набивает отдельные его куски травкой и бананами и пытается потом соединить всё это обратно в единое целое. Потому что вот именно бананы ей кажутся сегодня вершиной мироздания.
Итак, современное западное общество, некогда прочно стоявшее на китах религии, науки и права теперь с упорством первобытного человека пытается расколотить всё это, отбросить всё непонятное и собрать из оставшихся кусочков новое целое. Совершенно ясно, что результатом будет некая малоустойчивая конструкция, наподобие еле-живого чудовища доктора Франкенштейна, собранного из трупов. Религия отброшена за ненадобностью или же сведена к одним только ритуалам, общественная наука опустилась до уровня шизофренического бреда и импрессионизма, где всё дозволено, границы отсутствуют, а единственный критерий – это моё собственное впечатление от увиденного. Право же, стонет в одиночестве под грузом свалившейся на него ответственности за решение задач морально-этического характера, которые никогда не входили и не могут входить в его компетенцию.
Когда капитализм естественным образом уничтожил мораль и нравственность, поскольку главное в капитализме это сверхприбыль, а главным препятствием к её получению являются как раз эти неконвертируемые идеальные величины, потребовалось срочно заполнить образовавшийся вакуум. Так, ответом на жестокую эксплуатацию детей в период промышленного переворота стало позднейшее появление «прав ребёнка». О самой дикости введения ребёнка в правовое поле писали и на Западе, но голоса разума были так малочисленны, что они, естественным образом утонули в истеричных завываниях о горькой доле детей. Но ведь никто из голосивших, видимо, даже не подумал о том, что возможно правильнее было бы просто напомнить людям об их морально-нравственном долге? И напоминать до тех пор, пока вновь не вспомнят? Вместо этого предпочли избавить человека от такого тяжёлого размышления, и отдали этот вопрос в общественное ведение, по сути в область внешнего принуждения, коим как раз и является любая форма законодательства. Как и следовало ожидать, запущенный механизм десакрализации образа ребёнка приводит теперь к совершенно диким формам правовых решений. Например, одним из последних нововведений во Франции стало установление Контракта о родительской ответственности. Контракта! Получается, что без контракта родители вспомнить о своей ответственности не в состоянии. Ещё совсем немного и детьми вообще торговать начнут. С их собственного согласия, разумеется…
Пытливый ум Дж. Локка и многих других требовал отделения церкви от государства, мол, мы и сами справимся. И они справляются. Сегодня в Европе новая мода – сексуальное образование детей и молодёжи. Политические и общественные деятели ставят себе в заслугу установку аппаратов по раздаче презервативов в школах, а общественные и правительственные организации проводят целые выставки, целью которых является наглядное объяснение детям того процесса, в результате которого они сами только недавно появились. Причём самое ужасное, что всё это подаётся под видом игры, интересной и невинной забавы. В Швейцарии в настоящее время проходит огромная выставка где персонажи популярного там комикса «Титёф». Заголовок новостной заметки на сайте, посвящённому анонсу культурных мероприятий Швейцарии: «EXPO : Titeuf et son zizi sexuel enfin en Suisse!» [Выставки: Титёф со своей сексуальной писей наконец-то в Швейцарии], затем следует описание и фраза – «A ne manquer sous aucun prétexte» [Обязательна для посещения!], объясняют, как надо «этим» заниматься. Люди ходят туда, водят детей… и благодарят организаторов. Крокодил Гена пользует Чебурашку и старух Шапокляк… приводите детей! Вторжение таким образом в сознание ребёнка равносильно подкладыванию яда в конфеты.
Пока в США родители протестуют против намерения Школьной Комиссии включить в обязательном порядке гомосексуальную тематику в расписание для детей начальной школы (начиная с 5 лет), на украинских ресурсах популяризируют гомосексуальный ликбез на примере немецкой книги для самых маленьких популярно рассказывая о том, как «всем стать счастливыми».
В Великобритании спешно создаются специальные школы, куда ходят несовершеннолетние мамы вместе со своими чадами. Директор школы делится по телевизору своими размышлениями: «Раньше, когда мы не уделяли достаточного внимания сексуальному обучению школьников, был велик процент отказа от детей, сейчас же, как правило молодые мамы предпочитают оставлять детей у себя». То есть, почему перестали отказываться – это они поняли, а почему не перестали рожать в 14 лет – это до них не доходит…
Естественно, анализу и переосмыслению (где корень «смысл» совершенно не уместен) подвергается также и институт брака. Например, в одном канадском исследовании,говорится о том, что женщины, которые браку предпочитают сожительство, обладают более высоким уровнем образования и более открытой натурой. Вот какой хотите потом вывод из этого, такой и делайте. Но помните, что умные – за разврат. Другой научный (!!!) французский журнал публикует целое досье на тему того, стоит ли переосмыслить брак, как социальный институт. Интересны одни только названия статей: «Свободные и верные», «Вариации на тему семейной пары», «Естественна ли моногамия?» и проч. Среди множества «советов», запомнился один: чтобы брак не казался обузой, необходимо полностью переосмыслить его концепцию, например, супруги должны как можно реже видеться и по возможности даже проживать отдельно… Вот вам и «вечное сияние чистого разума».
В другом досье уже переосмысливается образование – как среднее так и высшее. Вводится понятие «экономики образования», целью которой в будущем будет обосновать экономическую целесообразность обучения отдельных слоёв и групп населения. Уже разработан теоретический инструментарий, который объясняет, что образование – это инвестиция, а значит необходимо оценить её эффективность, с вычислением ставки окупаемости и оценкой возможных рисков. Вы уверены, что ваш ребёнок не окажется «рискованным объектом для образовательных инвестиций»?
И вот уже в России министр образования заявляет: «Я глубоко убежден: не нужна высшая математика в школе. Более того, высшая математика убивает креативность», проводя «мудрейшие реформы» и вторя «новой теории знатного мыслителя Тоффлера». «Такой новой, что даже и простейшая грамотность не особо нужна: «Крошечные магнитофоны, встроенные в простое сельскохозяйственное оборудование, могут давать устные инструкции неграмотным фермерам». И это не застольные беседы бесноватого фюрера — это «Третья волна», классика прогрессивной мысли».
На фоне столь фундаментальных потуг человеческого разума, не обремененного религиозными и прочими «отсталыми» императивами, все предыдущие достижения общественной мысли, вроде общественного договора, просто меркнут. Вы, кстати, не слышали, о предложении лауреата Нобелевской премии по экономики Гари Беккера -«исследователя роли «человеческого фактора» в проблемах экономики», - повысить предложение на рынке человеческих органов, путём денежной стимуляции доноров, в то время, когда Всемирная организация здравоохраненияя, понимающая, к чему это приведет, обратилась с призывом к государствам-членам о принятии соответствующих мер по предупреждению покупки и продажи человеческих органов для трансплантации (резолюция WHA42.5) .
Проблема современного мира – в его ментальной раздробленности. Он распадается у нас на глазах и в наших головах, лишённый целостного объяснения, и никакая из действующих ныне сил не в состоянии остановить этот процесс. Человеческий разум, в том состоянии, в котором он «освободил» себя, оказался способным лишь на то, что бы разрушить прежнюю систему знаний. Ни на какой синтез он уже больше не способен и способен не был, потому как границы этого разума не совпадают с границами понимания общественной жизни. Человеческий разум сегодня, в своём одиночестве обречён на набивание отдельных, неживых кусков и конструкций, тем самым бесполезным интеллектуальным шумом, который ненаучен, неинтересен, а зачастую просто опасен. А раз не будет синтеза, значит и анализа-то толком нет и никогда не было. В своём слабоумном бессилии западная общественная мысль похожа на близорукого пуантилиста, которому не суждено увидеть свою картину целиком и потому обречённого на изучение ничего не значащих точек.
Последний раз редактировалось sever-sv; 28.02.2013 в 01:43.
Страшный ювенальный опыт Германии
http://3rm.info/27242-strashnyy-yuv...t-germanii.html
Цивилизованная и демократическая страна Германия. Но почему-то здесь всё чаще и чаще в последние годы раздаются возмущённые голоса родителей, у которых местными управлениями по делам молодёжи были отняты их собственные дети и помещены в интернаты или патронатные семьи. Самое ужасное – отняты законным путём. По приговору семейного суда.
Когда такое слышишь – не верится. Думается, что речь идёт об асоциальных семьях, в которых детей не кормят или они подвергаются насилию.
Однако, на удивление, это – не так. Снова и снова особо рьяными работниками органов попечения вырываются дети из нормальных семей под необоснованными предлогами. Эти необоснованные предлоги в процессе отъёма моделируются и подгоняются так, чтобы в последствии можно было объяснить правильность принятого решения по изъятию детей из семьи. В случае необходимости в ход идёт ложь, клевета. Отъём детей происходит неожиданно, часто – по письменному доносу мстительного родственника, соседа, врача, воспитательницы детского сада или учительницы в школе. Достоверность написанного в большинстве случаев не проверяется. Для органов попечения достаточно так называемого «сигнала», чтобы начать процедуру по изъятию ребёнка из семьи.
Хотя управление по делам молодёжи и обязано предоставить судебное заключение через 48 часов после получения такого «сигнала», часто это просто не делается. По немецкому закону о правах детей и молодёжи помещение детей под опеку является самым строгим и последним методом, если всё проделанное ранее не возымело действия. Как то: помощь семье, консультации родителей, необходимая психологическая терапия. Однако всё чаще в последнее время этими методами пренебрегают, решение об опеке выносится без участия родителей и проводится абсолютно неожиданно для семьи.
Парктически все пострадавшие семьи сообщают о фактах давления со стороны членов опеки: «или Вы добровольно подписываете разрешение на помещение Вашего ребёнка под опеку, или Вы его больше никогда не увидите!». Отъём детей часто происходит из абсолютно нормальных, социально-интегрированных семей. Сначала происходит частичное лишение самых основных родительских прав – это право на определение места жительства ребёнка и право на охрану здоровья ребёнка. Сразу после изъятия ребёнка из семьи родителям запрещается первое время ВООБЩЕ навещать ребёнка. Такой запрет действует на период от 3 до 12 месяцев. Ребёнка часто помещают в заведение, находящееся в 100 и более километрах от дома, встречи с родителями проходят не чаще 1-2 раз в месяц в течение 1-2 часов. При таких встречах обязательно присутствие контролёра из органа опеки, который контролирует то, как родитель обращается со своим с ребёнком и протоколирует встречу.
Телефонные разговоры прослушиваются, письма читаются представителями органов опеки. Родителям предоставляется возможность лишь частично ознакомиться с материалами дела, а во многих случаях и в этом праве им отказывают. Поведение родителей, не согласных с вынесенным решением, признаётся необоснованным и некооперативным. В случае, если родители начинают защищаться, им назначают соответствующую терапию. Активным матерям, сражающимся за своих детей, выдвигается подозрение в психическом заболевании, эмоциональной нестабильности или синдроме пограничного психического состояния. Любое из таких обвинений родителей ведут к продлеванию содержания ребёнка вне семьи. Делопроизводство намеренно затягивается. Родители не информируются в это время о жизни ребёнка. У родителей больше нет прав на определение места учёбы ребёнка, его религии, прививок, операций.
«Что за кошмар?» – скажет читатель и будет прав. Это – действительно кошмар! Почему, зачем, как? Вот вопросы, возникающие у здравомыслящего человека после получения такой информации из цивилизованной страны Германии. Давайте разбираться, зачем всё это.
«Если непонятно, о чем идет речь, значит, речь идет о деньгах» (американская поговорка). Работники органов попечения заинтересованы в как можно большем количестве случаев отъёма. Ведь таким образом их рабочее место застраховано. Много случаев – достаточно работы для всех чиновников.
Корень зла в том, что работники местных управлений по делам молодёжи не несут личной ответственности за принятые ими решения. Что касается суда, то судья просто боится вынести неправильный приговор. Поэтому он практически всегда ДОВЕРЯЕТ информации и вынесенному решению, полученным от «экспертов» из органов опеки. А органы опеки делают всё возможное и невозможное, чтобы для судьи картина выглядела максимально правдоподобной. То есть, проще говоря, судья идёт по пути наименьшего сопротивления и действует по принципу «если в семье действительно так всё плохо, то ребёнок будет спасён. А если не так, то в детском доме с ним точно ничего плохого не случится». Ведь надо сказать, что судья очень не хочет оказаться в ситуации, когда он случай недооценит, своим решением вернёт ребёнка в семью, а через неделю ребёнка найдут в морозильной камере, умервщлённым родителем-наркоманом или алкоголиком. Так что лучше переоценить, чем недооценить в таком случае. Просто хладнокровно-прагматическое решение, вершащее судьбы детей.
Основная масса родителей просто не готова к такому и не ожидает опасности от органов опеки. Многие семьи часто обращаются за материальной поддержкой в ведомство по делам молодёжи и нередко её получают. Но для многих родителей такое обращение становится началом войны за собственное чадо и они потом долго жалеют о том, что сами инициировали обращение в органы опеки. Не буди лихо, пока оно тихо.
Нет органа, который бы проконсультировал родителей, защитил их права. Единственное, что остаётся родителям – нанять адвоката, платить баснословные деньги и жить, как во сне, ожидая и надеясь, что детей всё же вернут. Но в большинстве случаев этого, к сожалению, не происходит. Детей, отнятых у родителей, морально надломленных, психически травмированных, не способных спокойно жить и учиться вдали от родителей, переводят из одного детского дома в другой по 5-6 раз в год, усугубляя этим их и без того неустойчивое психоэмоциональное состояние.
Как сказал один мальчик, жертва органов опеки, «они отняли у меня 3 года жизни». Ценой невероятных усилий его маме удалось-таки, подняв невероятную шумиху в прессе и интернете, наняв адвоката, обратившись в Европарламент, повлиять на решение суда и вернуть себе ребёнка после 3-х лет его нахождения в интернате. Мальчик так страдал вдали от матери, не мог учиться, спать, кушать, что попытался совершить самоубийство при помощи ножа. А когда это у него не получилось, он во время очередной короткой встречи с мамой попросил её убить его. Несмотря на то, что ребёнка вернули матери, она боится вновь пережить подобное и в связи с этим ею было принято решение сменить постоянное место жительства, уехав из Германии вместе с ребёнком.
Машина работает, все при деле. Только несчастные дети и родители из разрушенных семей взывают о помощи. Родители не падают духом, сражаются с органами опеки в собственной «демократической» стране.
Для того, чтобы сэкономить финансы, довольно щедро выделяемые государством на содержание ребёнка, частные интернаты и другие частные детские дома нанимают на работу низкоквалифицированный персонал. То есть с детьми работают практически отбросы общества, которые не могут иначе найти работу, не имеют даже оконченного школьного образования. Не говоря уже о специальном педагогическом. Особенно очевидны результаты такой педагогики на примере учреждений, занимающихся трудновоспитуемыми подростками.
Митинги организуются движением пострадавших родителей, Общеевропейской группой пострадавших родителей CEED и всеми, кто против хаоса в органах опеки. Удалось привлечь внимание Свободной демократической партии Германии (FDP) (Баварского отделения) и получить от неё обещание поддержки. Люди посылают петиции на имя президента страны.
Очевидно, что вся организация по защите детей, в которую входят ведомства по делам молодёжи, органы попечительства над несовершеннолетними, интернаты, другие частные организации по опеке над детьми, просто НЕ МОЖЕТ объективно действовать в отношении блага для детей. Если первые зарабатывают себе на хлеб, увеличивая количество случаев по изъятию детей из семей, то вторые просто занимаются бизнесом на детях, и причём, довольно успешно. А иначе и быть не может: ведь практически все организации, куда попадают отнятые дети являются частными предприятиями, которые имеют своей целью получение прибыли. Соответственно, они и думают только о прибыли, а не о том, как бы не навредить детям или вернуть их назад родителям. Патронатные же семьи, усыновившие отнятого ребёнка, получают деньги от государства на его содержание. И, как это ни печально, такие семьи так же заинтересованы в снижении расходов на усыновлённого ребёнка с целью получения бóльшей материальной выгоды.
В 2010 году под опеку попали 36.300 детей, это на 42% больше, чем в предыдущие 5 лет.
Тенденция очевидна: количество разрушенных семей с каждым годом решительно растёт и это НИКАК не связано с увеличением числа установленных случаев насилия в семье.
Жертвы Ювенальной Юстиции. Мировая финансовая мафия наступает.
Сегодня в Известиях была опубликована статья, в которой рассказывается, как после решения вернуться в Россию, после затянувшегося оформления необходимых документов, немецкие власти не стали думать долго, как им сохранить ученых и талантливого ребенка, а пришли и просто выломали дверь, схватили плачущего мальчика и уехали. Отца бросили на сутки в камеру. Полтора месяца - молчание о том, что произошло, о причинах такой несусветной наглости.
Потом - объяснение, что работники Югендамт считают, что ребенка воспитывают родители, имеющие странное мировоззрение. Конечно, когда ребенок за год осваивает программу четырех классов, то это странно. И тем более странно его отдавать в какую-то забытую Богом Россию.
Не правда ли, служба защиты детей - прекрасный способ управлять людьми? Не подконтрольная неуправляемая бесчеловечная гадкая наглость! Еще для полноты надо было бы глаза мальчика прикрыть полоской, а родителей посадить за то, что они назвали имя и фамилию ребенка прессе.
Но есть и хорошая новость - что в Германии есть правозащитный союз, готовый защищать русские семьи и признающий, потому что права выходцев из России - это больная тема. Подтверждением тому может служить обращение с жалобами в этот союз 50 семей по поводу отобранных детей только за последнее время.
Ну не жесть?
Надеюсь, что к делу подключатся дипломаты. Но наверно, надо уже выходить на принцип "око за око", — annatubten
А грубая пропаганда сексуальных извращений уже вполне нормальное явление в западном мире.
хоть и Россия, но проблемы те жеhttp://www.kommersant.ru/doc/2130393"Опека не может быть поддерживающей структурой"
http://bogvideo.com/yuvenalnaya-yustitsiya-ohota-na-detey/ Ювинальная юстиция "Охота на детей"
Если народ не хочет заниматься политикой, то политика вплотную займётся им...
Одесские мамы, как вы воспитываете своих детей? Поёте ли с детьми по утрам гимн Украины?
В Запорожье уже отбирают детей с формулировкой "за непатриотическое воспитание" - http://kriminal.ictv.ua/ua/index/view-media/id/25060
(сюжет ведут на украинском)
Откуда растут ноги у ювенальной юстиции
http://ruskline.ru/analitika/2013/03/04/otkuda_rastut_nogi_u_yuvenalnoj_yusticii/
Напрасно ставят преграды на пути тех, у кого крылья.
Все мало-мальски серьезные явления устроены по типу слоеного пирога. В том числе и идеология сокращения рождаемости, лукаво названная «планированием семьи». Первый слой здесь, конечно, коммерческий, связанный с распространением контрацептивной продукции. Есть еще слои нравственный (с приставкой «без»), идеологический, геополитический. А в самом низу — слой потаенный, оккультный, о котором многие даже не догадываются. Или, точнее, не слой,а закваска. Без нее не было бы «теста» ни на один слой.
МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ ФОНД СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ СЕМЬЕ И РЕБЕНКУ
И.МЕДВЕДЕВА, Т.ШИШОВА
ЗАПАХ СЕРЫ
оккультные корни “планирования семьи”
Москва 2002
Содержание
БЕЗМОЛВНЫЙ КРИК
ЗАПАХ СЕРЫ
Мистика пола и прагматика фашизма
Человечество как низшая раса
Фетальное людоедство
Тринадцать “заповедей”
Бесы доброй воли
Полная смена координат
Секта “в законе”
http://www.liveinternet.ru/users/stalker_sv/post264012045/
================================================
Жертвы ювенальной юстиции Федеративной Республики Германия. Фильм 4
Продолжаем публиковать короткометражные документальные фильмы, развеивающие мифы о благополучном применении ювенальной юстиции в Европе . «В Германии с 2005 по 2008 число случаев перевода детей под опеку увеличилось на 26%, достигнув 32 000 в год» Источник: Федеральная Служба Статистики Германии
При создании любого социального института необходимо чётко понимать организацию его работы. Относительно создания института ювенальной юстиции были хорошо продуманы предписания, основанные на «презумпции злого умысла», механизм принуждения в лице Агентства по делам молодёжи, поддерживаемого немецким государством, и главная санкция – изъятия ребёнка из семьи без лишних разбирательств и разъяснений. И хотя эти принципы сами по себе являются бесчеловечными и антигуманными, они также содержат серьёзные недостатки: отсутствует механизм обратной связи, который позволял бы родителям противостоять воровству детей и разлучению своих семей.
Томас Мейзен, Немецкий институт семейного и детского права:
«Я считаю, что мы бы сделали большой шаг вперёд, если бы существовали независимые учреждения, которые в случаях, когда родители считают, что с ними обращаются неправильно, были бы способны разобраться в ситуации и рассмотреть суть жалобы»
Первый фильм смотрите в нашей публикации «Жертвы ювенальной юстиции Федеративной Республики Германия. Фильм 1»
Второй фильм смотрите в нашей публикации «Жертвы ювенальной юстиции Федеративной Республики Германия. Фильм 2»
Фильм третий: Ювенальная юстиция передаёт детей педофилам и наркоманам
=================================================
Один против полчищ педофилов Европы (Лоран Луи)
Статья гэть бредовая.Наблюдая какую политику гнет "Русская Линия" у меня в голове все время крутиться слова из дной песни - белая армия,Черный барон снова готовят нам царский трон..
Т.е. точнее было бы назвать портал не "Русская Линия", а "Белая Линия"....
Последний раз редактировалось sever-sv; 07.03.2013 в 21:03.
очень грустно и гнусно...
Сегодня, пришли в школу социальные работники, и предложили 20 деткам со школы отправится самим во Львовскую какую то школу на 3 месяца лечить желудочно - кишечный тракт, спросили у родителей и если родители отказываются, то надо написать письменный отказ. Вот сижу и думаю не связано ли это с ЮЮ. И как деткам одним в начальных классах отправляться одним во Львов учится и лечится???
А при чём социальные работники к лечению чего-либо???
Чего все у нас всего боятся? За ухо этого соц.работника - переписать все его данные и направить запрос во все инстанции(для начала пригрозить,что это сделаете).
Я Вас уверяю - все соц.работники сразу сдымят,как только у них потребуют их данные и бумагу,где предписано детям куда-то ехать.
А,если будем сидеть,бояться,шептаться по углам,то еще и не такое придумают.
П.С. а еще лучше - написать заявление участковому,что в школу приходят какие-то люди,проводят какие-то манипуляции с детьми и чем-то там угрожают. Вот это уже не пугать,а написать. Тогда долго не придут.
Я бы написала без проблем.
Последний раз редактировалось Toma; 07.03.2013 в 18:09.
пурга какая-то не понимаю как это возможно????
3й Всеукраинский родительский форум
29-30 марта 2013 г. приглашаем родителей и учителей, которым не безразлично будущее наших детей.
Темы форума:
Защита детей от современных негативных тенденций
Противостояние внедрению антисемейных технологий: ювенальной юстиции, гендерной политики и т.п.
Содействие школе в воспитательной и просветительской работе
Укрепление семьи, защита семьи от ювенальной юстиции.
Вас ждут выступления известных общественных деятелей, представителей науки и культуры, среди которых детский психолог, писатель, директор Института демографической безопасности Ирина Яковлевна МЕДВЕДЕВА.
А также Жданов В.Г., Щербанюк О.В., Йохан Бекмен (Финляндия), и другие общественные деятели.
Место проведения форума:
Киевский Национальный торгово-экономический университет, актовый зал, г. Киев, ул. Киото, 19, ст. Метро Лесная (3-5 мин. пешком. Выход в сторону заднего вагона, в подземном переходе направо).
Участие бесплатное.
Регистрация обязательна.
Работа Форума: 9.30 - 18.00
Тел. для справок и регистрации: 067 515-1505
Счастье - это не иметь то, что хочешь, а хотеть то, что имеешь.
Скачать информацию в виде плаката (для распространения), можно здесь:
http://vk.com/doc-49728846_163081078?dl=46ea10548aab66601f
Напрасно ставят преграды на пути тех, у кого крылья.
ОДЕССКИЙ РОДИТЕЛЬСКИЙ КОМИТЕТ
Организация по защите детей, начавшая свою деятельность в этом году, обрела официальные интернет-координаты!!!
http://www.родком.моя-одесса.com
Родительский комитет - это сообщество инициативных педагогов и родителей, обеспокоенных вопросами морально-нравственного воспитания детей и молодёжи, кризиса института семьи в современном обществе, негативными последствиями ювенальной юстиции и других проблем, актуальных для Украины.
(продолжение на сайте)
* * *
Совещания проходят 1-2 раза в месяц по адресу:
4 станция Б. Ф. - ул. Пионерская, 7, ауд. № 4
Остальная информация на форуме сайта.
Напрасно ставят преграды на пути тех, у кого крылья.
НЕ ПРИВЕДИ ГОСПОДЬ, этот адский механизм Ювенальная Юстиция будет запущен в
нашей стране!
За чертой нравственного разложения
Достаточно давно мною было подмечено, что никак нельзя определить, что для человека является нормальным, а что — нет, только опираясь на его поведение. Люди склонны позволять себе переступать через нормы, при этом могут и себя, и окружающих убеждать в том, что то что я делаю — это нормально. Однако где-то глубоко внутри осознание того, что это не так, зачастую присутствует. И проверить себя достаточно просто. Это я понял, когда спорил со своим отцом, убежденным курильщиком, о вреде курения. Это был очень долгий спор, и с его стороны была масса аргументов, как бредовых, так и вполне логичных «за» курение. В конце концов я устал с ним спорить и сказал: «Ну все, уговорил! С сегодняшнего дня начинаю тоже курить». Естественно ничего подобного я делать не собирался, но, на моё удивление, отец сразу замялся и пошёл на попятную. На деле он оказался не настолько убежденным курильщиком, чтобы этому учить собственных, хотя уже вполне взрослых, детей.
С тех пор это стало для меня неким мини-тестом. Помнится, на одном семейном форуме подняли тему про гомосексуализм. Публика разделилась. Одни убеждали всех, что это нормально, другие — что нет. С обеих сторон была масса аргументов, примеров из жизни, научных данных и прочего. Но когда я предложил защитникам нетрадиционных отношений честно сказать: «Я хочу чтобы мой сын (моя дочь) был/а нетрадиционной ориентации» —желающих это сказать не нашлось. И пока ситуация такова — ещё есть какая-то надежда на самоочищение.
Однако так бывает не всегда. И здесь как не вспомнить Ф.М. Достоевского:Сидя на станции, на которой приходилось ждать три часа для пересадки на другой поезд, я был в предурном расположении духа и на всё досадовал. От нечего делать мне пришло вдруг на мысль исследовать: почему я досадую и не было ли тут, кроме общих причин, какой-нибудь случайной, ближайшей? Я недолго искал и вдруг засмеялся, найдя эту причину. Дело заключалось в одной недавней встрече моей, в вагоне, за две станции перед этой. В вагон вдруг вошел один джентльмен, совершенный джентльмен, очень похожий на тип русских джентльменов, скитающихся за границей. Он вошел, ведя с собой маленького своего сына, мальчика лет восьми, никак не более, даже, может быть, менее. Мальчик был премило одет в самый модный европейский детский костюмчик, в прелестную курточку, изящно обут, белье батистовое. Отец, видимо, о нем заботился.Привел я здесь такую длинную цитату от того, что в данный момент также второй день пребываю в предурном расположении духа. На просторах интернета в известной социальной сети нашлась любопытная страничка о детской моде с вот таким примерно содержанием:
Вдруг мальчик, только что сели, говорит отцу: «Папа дай папироску?» Папа тотчас же идет в карман, вынимает перламутровую папиросочницу, вынимает две папироски, одну для себя, другую — для мальчика, и оба, с самым обыкновенным видом, прямо свидетельствующим, что между ними уж и давно так, закуривают. Джентльмен погружается в какую-то думу, а мальчик смотрит в окошко вагона, курит и затягивается. Он выкурил свою папироску очень скоро, затем, не прошло и четверти часа, вдруг опять: "Папа, дай папироску?«,— и опять оба вновь закуривают, и в продолжение двух станций, которые они просидели со мною в одном вагоне, мальчик выкурил, по крайней мере, четыре папироски. Никогда я еще не видал ничего подобного и был очень удивлен. Слабая, нежненькая, совсем не сформировавшаяся грудка такого маленького ребенка приучена уже к такому ужасу. И откуда могла явиться такая неестественно ранняя привычка? Разумеется, глядя на отца: дети так переимчивы; но разве отец может допустить своего младенца к такой отраве? Чахотка, катар дыхательных путей, каверны в легких — вот что неотразимо ожидает несчастного мальчика, тут девять из десяти шансов, это ясно, это всем известно, и именно отец-то и развивает в своем младенце неестественно преждевременную привычку! Что хотел доказать этим этот джентльмен — я не могу себе и представить: пренебрежение ли к предрассудкам, новую ли идею провести, что всё, что прежде запрещалось,— вздор, а, напротив, всё дозволено? — Понять не могу. Случай этот так и остался для меня неразъясненным, почти чудесным. Никогда в жизни я не встречал такого отца и, вероятно, не встречу. Удивительные в наше время попадаются отцы! Я, впрочем, тотчас перестал смеяться. Рассмеялся я тому только, что так скоро отыскал причину моего скверного расположения духа. Тут, хотя, впрочем, без прямой связи с событием, припомнился мне вчерашний мой разговор с моим собеседником о том, что унесут дорогого и святого из своего детства в жизнь современные дети, потом напомнилась моя мысль о случайности современного семейства... и вот я вновь погрузился в весьма неприятные соображения...
«Дневник писателя»
Как тут же пишут:Все фотографии, представленные в нашем паблике, сделаны с разрешения родителей в целях рекламы модной одежды для детей. Одежду рекламируют милые, красивые и харизматичные дети, с большим удовольствием и профессионализмом позирующие перед камерой. Фотографии, представленные в нашем паблике, не являются порнографическими согласно п.8 ст. 2 ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», поскольку в них отсутствуют «натуралистические изображения или описания половых органов человека и (или) полового сношения либо сопоставимого с половым сношением действия сексуального характера, в том числе такого действия, совершаемого в отношении животного».На самом деле, так как я работаю в одном из глянцевых журналов, то по долгу профессии знаком с миром детской моды. В нашем городе есть не один магазин детской одежды, где представлены самые модные мировые бренды. И рекламу этой одежды мы регулярно печатаем у себя в журнале, в том числе и ту, что прямиком приходит из-за бугра. А в минувшем выпуске был даже детский проект на несколько журнальных полос, охватывающий разные бутики. Также я лично пересекался с хозяевами этих магазинов и общался с ними в том числе и по теме детской моды. И ни хозяевам этих магазинов, ни нашим редакторам не придет и в голову печатать что-то хоть издали похожее на это. Да и где здесь одежда? Торчащие лейблы? Нет, если это и реклама, то не одежды, а образа жизни. Более пяти тысяч подписчиков — кто эти люди? Кто эти родители, которые дали согласие на такие съемки для своих детей? Разумеется, это откровенно педофильский ресурс, но только ли в этом вопрос?
Также, представленные в нашем паблике фотографии не подпадают ни под один пункт ст. 5 того же закона, а следовательно не являются информацией, причиняющей вред здоровью и (или) развитию детей.
В связи с этим, а также с тем, что наш паблик ориентируется на детскую аудиторию, просим вас воздержаться от комментариев, содержащих мат, побуждение к насилию, отрицающие семейные ценности, а также других комментариев, несущих в себе информацию, запрещенную и ограниченную для распространения среди детей, согласно частям 2 и 3 ст. 5 ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».
Замените тамошних детей на взрослых — и сейчас это уже никого не удивит. Стало вполне обыденным заказывать себе фотосессии в стиле ню. Замужние дамы делают это в подарок своим мужьям. Также потом часть этих съемок выкладывают в социальных сетях. Это уже нормально. Осталось немного, и подобные фешн-съемки начнут появляться массово:25 000 уникальных посетителей за сегодняшний день, и более 70 000 просмотров. Теперь мы диктуем моду!А кого могут удивить курсы по стрип-пластике? Практически каждая студия танцев набирает себе и эту группу. Говорят, что это позволяет держать мышцы в тонусе, расковывает, помогает разнообразить супружескую жизнь. А потом появляется вот такая реклама на стеклах общественного транспорта:
Реклама давняя. На страничке вконтакте это стоит заглавным фото. Видимо, никого из клиентов и тем более самих организаторов она ничем не смущает. Ну а собственно, что такого? Дети уже освоили канкан и танец живота, осталось дело за малым.
Да, Федор Михайлович, не одному Вам погружаться в весьма неприятные соображения...PS. Благодарим Вас за активную гражданскую позицию, однако сообщаем, что указанный в Вашем обращении адрес http://vk.com/kidsfashionboys не содержит информации, предусмотренной частью 5 статьи 15.1 Федерального закона от 27 июля 2006 г. N 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации».
С уважением,
ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО НАДЗОРУ В СФЕРЕ СВЯЗИ, ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ.
Последний раз редактировалось sever-sv; 12.03.2013 в 18:17.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки