|
Не получается и значит вы совершаете ошибки, потому что только те, кто ничего не делают - не совершают ошибок)))
Вот вас не смущает же то, что ваше мнение чудесным образом совпадает с "общественно-полезным", почему их тогда должно было это смущать?
И каким образом это должно отразится на вашем "человеческом достоинстве" вы думали?)))
Ну если для этого сказочника Костомаров - несерьезный историк.....
Вот так. одно скромное "путешествие" Царя Ивана в Торжок Тверь и Новгород, и число жертв, по самым минимальным оценкам куда больше "4-5тысяч."Иван стоял под Тверью пять дней. вдруг опричники опять врываются в город и начинают бить кого ни попало: мужчин, женщин, младенцев, иных жгут огнем, других рвут клещами, тащут и бросают тела убитых в Волгу. Сам Иван собирает пленных полочан и немцев, которые содержались в тюрьмах, частью помещены были в домах. Их тащат на берег Волги, в присутствии царя рассекают на части и бросают под лед. Из Твери уехал царь в Торжок; и там повторялось то же, что делалось в Твери. В помяннике Ивана записано убитых там православных христиан 1490 чел.
Из Торжка Иван шел на Вышний Волочек, Валдай, Яжелбицы. По обе стороны от дороги опричники разбегались по деревням, убивали людей и разоряли их достояние.
6 января, в пятницу вечером, приехал государь в Городище с остальным войском и с 1500 московских стрельцов. На другой день дано повеление перебить дубинами до смерти всех игуменов и монахов, которые стояли на правеже, и развезти тела их на погребение, каждого в свой монастырь.
Вслед за тем Иван приказал привести к себе в Городище тех новгородцев, которые до его прибытия были взяты под стражу. Это были владычные бояре, новгородские дети боярские, выборные городские и приказные люди и знатнейшие торговцы. С ними вместе привезли их жен и детей. Собравши всю эту толпу перед собою, Иван приказал своим детям боярским раздевать их и терзать "неисповедимыми", как говорит современник, муками, между прочим поджигать их каким-то изобретенным им составом, который у него назывался поджар ("некоею составною мудростью огненною"), потом он велел измученных, опаленных привязывать сзади к саням, шибко везти вслед за собою в Новгород, волоча по замерзшей земле, и метать в Волхов с моста. За ними везли их жен и детей; женщинам связывали назад руки с ногами, привязывали к ним младенцев и в таком виде бросали в Волхов; по реке ездили царские слуги с баграми и топорами и добивали тех, которые всплывали. "Пять недель продолжалась неукротимая ярость царева", - говорит современник.
Число истребленных показывается современниками различно и, вероятно, преувеличено (Таубе и Крузе назначают до 15000; Курбский говорит, будто бы он в один день умертвил 15000 чел.; у Гванини показано число 2770, кроме женщин и простого народа. В Псковском летописце число казненных увеличено до 60000; в Новгородской "повести" говорится, что царь топил в день по 1000 чел., и в редкий по 500. В помяннике глухо записано 1505 чел. новгородцев, но ничто не дает повода заключить, что это была полная сумма убитых.)
http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom20.htm#IX
А это только один небольшой эпизод.
А Вы говорите, Европа. Хех. Как умучить ближнего им еще учиться и учиться.
Человек - это звучит гордо. А выглядит мерзко(с)
Кстати, я Ален Даллес и накакого плана я не составлял. Отвечаю.
Можешь посчитать сам, рыться в биографии Ивана без омерзения может только профессиальный психиатр.
Происхождение цифры 4-5 тысяч человек, которую списывают друг у друга "независимые" исследователи, очень простое.
Это число убитых князей и бояр со всеми своими многочисленными семействами, т.е. аристократии.
Ну, а основное число погибших - простые люди.
Вот еще мнение историка.
Забавно, как пытаються отмазать человека собственноручно убившего своего сына, убивавшего своих жен, душившего священников. Это психически больной садист на троне.Земли в опричнину выделены очень не случайно. Это земли, имеющие с Литвой, с остальной Европой, во-первых, устойчивые экономические и культурные связи. Во-вторых, в которых медленно, но шел процесс складывания элементов общества, во многом подобных европейским.
Теперь европейские элементы были поставлены под контроль государства и лично царя или подлежали уничтожению.
Разгрому подвергались и независимые от государства собственники: что бояре, что свободные крестьяне-общинники, которых опричники силой делали своими крепостными, «вывозили» в свои поместья.
Опричный террор был направлен против трех категорий населения:
1. Против «старого» боярства, которое блюло традиции времен Киева и Новгорода и выступало за автономию земель от верховной власти;
2. Против тех служилых людей и бояр, которые хотели в Московии западного, шляхетского устройства.
3. Против всех элементов общества, которые существовали независимо от власти — как хотя бы лично свободные крестьяне. А непосредственные слуги государевы, как называет их почтенный справочник, «прогрессивное войско опричников» [88], сложилось из двух групп населения: из дворян и из уголовников. Из дворян — понятно почему… но и про уголовных — понятно. Потому что даже из дворян и бюрократов и дворян, верной опоры Ивана, далеко не всякий стал бы по доброй воле надевать рясу с капюшоном, прицеплять к луке седла метлу и отрубленную собачью голову (ну и воняло же от них!): знак собачьей преданности царю и готовности выметать вон крамолу. В народе опричники быстро получили определенное название «кромешники», то есть как бы существа, вырвавшиеся из кромешной тьмы преисподней.
Среди кромешников оказались и люди из верхушки дворянства, согласные на все карьеры ради. Все тот же Григорий Скуратов-Бельский (Малюта), князь А. И. Вяземский, боярин А. Д. Басманов. А были и совершенно фантастические, невесть откуда взявшиеся личности, вплоть до типов откровенно уголовных и до приблудившегося немца Генриха Штадена.
Цель опричнины была проста — выжигать крамолу. Для того с земщины взят был разовый налог в 100 тысяч рублей.
Для того опричников щедро жаловали землей, казной и людишками. И для того земщина была отдана в полнейшую власть опричнины. Называя вещи своими именами, речь шла об экономическом и физическом уничтожении всех, кто не нравился царю (а ему почти никто не нравился).
Общее число истребленных в опричнину вряд ли будет названо когда-нибудь — разве что на Страшном суде. Историки называют цифры от 70 до 200 тысяч человек. Это — непосредственно тех, кого пытали и убивали. Для поддержания опричнины и ведения Ливонской войны вводились непосильные налоги, выжимавшиеся пытками и казнями.
Повинности крестьян возросли, опричники вывозили их из земель опальных бояр «насильством и не до сроку». Люди болели, голодали, разбегались. Не менее миллиона людей умерли с голоду и от мора, столько же бежали на окраины страны или в Литву.
И еще, нельзя вспышку взаимной ненависти между католиками и гугенотами, десятилетиями воевавших друг с другом, равнять с целенаправленным, методичным истреблением своих мирных граждан, которое продолжалось годами.
Человек - это звучит гордо. А выглядит мерзко(с)
К величайшему сожалению так было всегда. Не секрет что Россия всегда тянулась за просвещенной Европой, а не наоборот. Когда в Сорбонне уже был университет, на Руси было татаро-монгольское иго. Так уж сложилось исторически, огромные территории, скверные соседи, непомерное самомнение...
Ой да ладно, ничего не изменилось за всю историю цивилизованных стран или империй, римская или египетская. Всегда правят деньги, обман и разврат![]()
The world is mine!
Социальные закладки