Показать скрытый текст Шведская модель воспитания 1ч
На протяжении многих веков человечество самым серьезным образом подходило к этому вопросу. В разных уголках земного шара, у разных народов воспитание строилось с учетом национальных особенностей, мировоззрения, уклада жизни. Но во главу угла всегда и везде ставились четко сформулированные нравственные законы: чти отца и мать, не прелюбодействуй, не укради, не завидуй…
Что же происходит с воспитанием детей сейчас? В то самое злополучное время, когда "наконец-то" были открыты границы и пал "железный занавес", вместе с "ножками Буша", жвачкой и колой хлынули и новые теории, методики и взгляды на воспитание. Полки книжных магазинов оказались завалены переводами сочинений, главная мысль которых сводится, по сути, к одному: ребенку нужна свобода. И в обществе вдруг все встало с ног на голову.
"Это он так самовыражается!" – виновато улыбаясь, говорит мама о своем пятилетнем ребенке, кричащем ей нецензурные слова.
Пацан лет 3-4, чем-то недовольный, бросает игрушки к ногам своей матери. Та с трудом, потому что на последних сроках беременности, молча наклоняется за игрушками. Отец, не выдержав, пытается осадить негодника угрозой: "Сейчас получишь!" "Сам получишь! Ты не смеешь меня бить!" – заявляет отпрыск. "Уходи, с тобой тут никто не разговаривает!" – помолчав, говорит отец, но ребенок не реагирует: ему все равно, разговаривают с ним родители или нет. Вот они, последствия "свободного воспитания" с его установкой на детское самовыражение!
Свидетелем подобных сцен, я думаю, бывал каждый. Люди старшего поколения только руками разводят: раньше такого не было. Да мы и сами это понимаем…
Век ребёнка
Так называлась вышедшая в 1900 году книга шведской публицистки левого толка, писательницы и педагога Эллен Кей (1948-26). Книга эта заложила систематические основы новой педагогики – «школы будущего».
Кей категорически отвергала современную ей школьную систему. Она впервые поставила личность ребенка в центр педагогического процесса. Ссылаясь на афоризм Гёте "Счастье – в развитии наших способностей", Кей потребовала предоставления детям права на самодеятельность и свободный выбор темы занятий. Роль учителя в её системе сводилась к наблюдению за поведением ребенка и подаче в нужные моменты уместных советов. В детях поощрялось вдумчивое "самонаблюдение", всякое принуждение полностью исключалось. Объем материала, обязательного для усвоения, доведен до минимума. Школа должна лишь предлагать, но ни в коем случае не навязывать себя в качестве воспитателя. Эллен Кей принадлежит знаменитая формула, ставшая девизом ее многочисленных последователей: воспитание должно строиться "исходя из ребёнка".
"Характерно, что во второй главе своего труда (“О праве детей выбирать родителей”) либеральный педагог Кей ссылается на практику тоталитарной Спарты и теорию социал-дарвинизма, когда, в целях "формирования нового и высшего человеческого рода", предлагает подбирать здоровые супружеские пары и тем самым формулирует принципы евгеники. В такой постановке вопроса заложена наивная и ничем не обоснованная вера в то, что замыслы природы открыты сознанию педагога и что они клонятся к достижению некой конечной цели – “высшего” порядка социального и личностного бытия. Христианское милосердие к слабым и больным детям Кей трактует как жестокость, обрекающую их на нескончаемые страдания в жизни. Гуманнее по отношению к таким детям и полезнее для общества, считает она, было бы безболезненно умерщвлять их под контролем врача. Рецепция этих идей в нацистской Германии 1930-40-х годов могла бы составить тему отдельного исследования"[1].
Я вспомнила об Эллен Кей отнюдь не случайно. Дело в том, что именно ее труды и теории взяты за основу воспитания в сегодняшней Швеции, одной из самых "прогрессивных" европейских стран.
"Но при чем здесь Швеция? Пусть как хотят, так и воспитывают своих детей! Как это связано с Россией?" – спросит читатель. И будет совершенно прав. Но попробуйте объяснить это шведам! Они счастливы предложить нам "свой воспитательный товар". И не только предложить, но ещё и заплатить за него, лишь бы русские взяли! И находятся у нас последователи шведской системы воспитания. Так попробуем разобраться, что это за система и почему ее настойчиво продвигают в Россию.
Общество, дружественное детям
Передо мной красочная, отпечатанная на дорогой бумаге, довольно увесистая брошюра "Дети – прежде всего. Если ты растешь в Швеции", авторы – Тиина Мэри, Мария Сёдерберг. Получить эту брошюру можно, заказав её у издателя – Шведского института, который занимается распространением информации о Швеции за рубежом.
На первых страницах брошюры сразу же предупреждается: "Интересам детей должно уделяться первостепенное внимание". А чтобы понять, что есть интересы ребенка, нужно рассматривать вещи и явления с точки зрения… самих детей, при этом "используя их (детей) опыт и знания". Как же это происходит в Швеции на практике?
"С.Лестандер, 11 л. Чаще всего жизнь Сары совсем не скучная. Наоборот, у нее находится время для приключений и игр. Дом. задания бывают у нее, наверное, только раз в неделю.
– Уроки надо делать в школе. А дома должно быть интересно и весело, – заявляет Сара с непоколебимой решимостью. В основном она проводит время на рыбалке, катается на скутере, стреляет из лука и смотрит телевизор. Сара считает, что многое может решать сама и в школе, и дома.
– В большинстве случаев мне позволяют делать, как я хочу, – говорит она.
Фелип Рамирез Геглионе, 3кл. Самое любимое увлечение – футбол. Это занимает почти все его свободное время. А еще для него очень важно носить одежду определенной марки, да не просто какой-нибудь, а спортивной. Он воспитан в уважении к другим людям. Мама Фелипа на пенсии по состоянию здоровья: она страдает мышечным заболеванием и часто мучается от болей во всем теле. Для Фелипа же это означает, что его мама дома больше, чем большинство других шведских мам, которые работают.
Ода Лилл, 14 л. Она мечтает стать фотографом либо кинорежиссером. Любит играть на гитаре, общаться с друзьями по эл.почте и сидеть в чате. А вообще друзья, братья и музыка – самое важное в жизни Оды. С родителями Ода почти не ссорится, хотя иногда и покрикивает на них. Если Ода идет на дискотеку или концерт, то она должна вернуться не позже половины первого ночи – так ей разрешают родители. А еще родители позволяют ей самой решать многие вопросы. И даже могут заплатить деньги за вещь, которая им совсем не нравится или выглядит даже неряшливо".
Заметьте, ни в одной приведенной в брошюре истории не сказано, какие взаимоотношения сложились между старшими и младшими, как ребенок участвует в жизни семьи, помогает ли он своим родителям, какие у него обязанности, в конце концов. В традиционной русской семье всегда старались воспитать в детях прежде всего такие качества, как любовь и внимание к людям, уважение к старшим, послушание, помощь, трудолюбие. Обязанности детей по отношению к родителям выражались особыми, очень теплыми словами – "покоить родительскую старость". В современной же шведской семье дети, похоже, кроме развлечений и школы, ничего не знают. Родителей словно бы и нет в их жизни, а если и есть, то не иначе, как средство для достижения каких-либо их, детских, целей. В крайнем случае, родители "не мешают" жить своим отпрыскам.
У мальчика тяжело больна мать, она страдает от сильных болей. Но сына болезнь его матери вовсе не обязывает больше заботиться о ней, помогать ей, меньше капризничать и требовать чего-то. Для него болезнь матери – обстоятельство, в силу которого мама "больше, чем большинство других шведских мам", находится дома. Правда, мама Фелипа свято верит: "Я хочу, чтобы они получали много любви и столько же много могли бы отдать. Чувства – самое главное в жизни!" Кто бы спорил?! Но только у всех этих детишек пока что получается в основном брать: слишком уж много у них всевозможных прав. Когда же я прочитала о мальчике Фелипе и его больной маме своему 6лет сыну, он, широко раскрыв глаза, сказал: "Мама, но он же равнодушный!" Устами младенца часто глаголет истина…
Какие же задачи поставило шведское общество перед собой, дабы добиться названия "дружественное детям"?
В 1979 году в Швеции впервые в мире был запрещено всякое телесное наказание ребенка. Считается непозволительным бить ребенка ни при каких обстоятельствах. За шлепок по попе на улице, когда ребенок устраивает отвратительную истерику или хамит, родитель может получить срок либо лишиться родительских прав. Дети до 15 л., совершившие преступление, не привлекаются к уголовной ответственности. Лица, достигшие 15 л., могут предстать перед судом. Обычно приговор суда ограничивается денежным штрафом и передачей подростка для реабилитации социальной службе.
Отношения между учителями и учениками в Швеции демократичные и равноправные. Считается, что учитель не обладает автоматически неким непререкаемым авторитетом, но должен его завоевать. Самостоятельность (а не послушание) детей в учебном процессе признается ценным качеством.
В школах Швеции введены ставки "омбудсменов" - уполномоченных по защите прав детей. Основная функция омбудсмена - надзор за соблюдением Конвенции ООН о правах ребенка. Омбудсмен регулярно общается с детьми и подростками для того, чтобы быть в курсе их взглядов и мнений. Это общение происходит путем посещения школ и различных обществ, а также по т/ф и через интернет-страницу ведомства. Несколько раз в год проводится анкетирование контактных классов. При ведомстве также действуют советы детей и подростков.
В Швеции принято, что дети имеют деньги на карманные расходы, а также довольно рано становятся собственниками. Большинство детей в возрасте 10-18 л. являются владельцами дорогих вещей, например, более половины имеют в своем личном распоряжении телевизор. Очевидно, что шведские родители прилагают немало усилий, чтобы их дети не чувствовали себя обделенными по сравнению со своими друзьями. Т.о., из "беззащитного ребёнка, имеющего определенные потребности", ребенок в Швеции превратился в "компетентного ребёнка с собственными правами".
Да, небольшая деталь: обязательное сексуальное просвещение детей, с которым в России связано столько скандалов из-за негативного отношения к этому большей части общества, в Швеции введено с 1955 г. Введено повсеместно во все школы. Трудится на этой ниве Шведская ассоциация сексуального образования и подобные ей организации. Кстати, право ребёнка на секспросвет, как на любой другой школьный предмет, предусмотрено Конвенцией как право на образование, ущемление которого неизбежно наказуемо.
"Дети, поговорим о порнографии…"
"Сотрудники РОНО, школ и молодежных консультаций Московского района, прибывшие в Стокгольм, сами превратились в учеников. Шведские коллеги рассказывали о собственном опыте работы. Поездка была посвящена репродуктивному здоровью подростков. Дело в том, что в Стокгольме действует региональный губернский совет по профилактике ВИЧ/СПИДа (LAFA).
Программа, по которой работает LAFA, предполагает участие Петербурга. Проект называется “Подросток – наше будущее”»[2].
Это не первая ласточка. В Петере на протяжении нескольких лет действовал совместный российско-шведский проект "13", а позже – "13+". Если кто-то думает, что все эти проекты созданы с целью искренней помощи подросткам, то очень заблуждается. Помогают они нашим детям лишь в одном: поскорее стать потребителями контрацептивов и партнерами по свободному "безопасному" сексу. Вот только несколько примеров, которые шведы из губернского совета LAFA используют в работе с детьми от 13 л.
"Примеры разделов тематической недели для учеников 9-х кл (в школе Альбю, Швеция):
- показ фильма о противозачаточных средствах, о сексуальности;
- дискуссия о порнографических журналах;
- посещение школы членами организации – людей би-и гомосексуальной ориентации, общее выступление в актовом зале;
- информация и дискуссия о проституции.
Улле Валер, просветитель LAFA: “Я считаю, что с юношами необходимо поговорить о порнографии… Как представлена мужская и женская сексуальность в той порнографической продукции, с которой юношам приходилось иметь дело… В чем разница между фильмом, произведенном порноиндустрией, и любительской записью, сделанной в спальне…”
Чель Риндер, учитель: “Вполне достаточно упомянуть о гомосексуальности и показать своё отношение к этому как к нормальному явлению”».
Пособие "Красная нить", отрывок из которого я привела, разработано LAFA, издается Шведским агентством по сотрудничеству в области развития. Доселе оно существовало на английском языке, теперь же выпущено на русском. Сами разработчики не скрывают своей радости: "Теперь “Красная нить” существует и на русском." Осчастливили! Остается только ждать появления этого пособия в школах и молодежных центрах Питера.
Конечно, в России есть отдельно взятые родители, которые горячо приветствуют дискуссии о порнографии на школьных уроках, но это уже, как говорится, "их проблемы". Большинство же трезво оценивают ситуацию и прекрасно понимают, к чему приведет обучение их детей всем этим мерзостям. Массовая открытая борьба екатеринбургских родителей в 2006 г. против центра растления "Холис", протесты и открытые обращения к властям родителей Санкт-Петербурга, сопротивление родительской общественности сексуальному просвещению (кстати, с участием тех же шведов) в Калининграде, возмущения в Карелии - все это говорит о том, что "пациент (читай – родитель) скорее жив, чем мертв".
Сообщение от ЛенчиK
Тема: Ювенальная Юстиция
.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки