|
То есть, если я Вас правильно понял, то на памятнике А.С.Пушкину, создававшемуся на деньги жителей Одессы, в канун 50 летия трагической смерти поэта, его создателями сознательно был изображён символ сатаны? Поставили знак равенства? Извините... но я привык верить фактам, а не домыслам. Примерно что то подобное я иногда слышу на Приморском бульваре из уст некоторых экскурсоводов.
Вокруг масонства столько домыслов, что верить неофициальным (хотя официальных не существует) я не собираюсь. Люди любят обсуждать то что не понимают, всегда так было и всегда так будет. Чем необычнее легенда, тем охотнее в нее верят...
Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженный! (С)
У масонов звезда символизировала человека, а перевёрнутая - дьявола. Не официальный источник )))То есть, если я Вас правильно понял, то на памятнике А.С.Пушкину, создававшемуся на деньги жителей Одессы, в канун 50 летия трагической смерти поэта, его создателями сознательно был изображён символ сатаны? Поставили знак равенства? Извините... но я привык верить фактам, а не домыслам.Неофициальным не верим, а официальных не существует - то есть вообще это явление не обсуждаем.Вокруг масонства столько домыслов, что верить неофициальным (хотя официальных не существует) я не собираюсь.
На памятнике поэту - символ сатаны (возможно, по неофициальным данным). Это плохо?
А может быть вспомним Воланда? Кто кому равновелик?
А может просто недостаток информации?
Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженный! (С)
А как Вам такая история:
"...С этим днем одесская молва связывает еще одну историю. Якобы Идалия Полетика — жена командира Дантеса, в которую не без взаимности влюбился убийца Пушкина и которая была втянута в дуэльную интригу, до того ненавидела поэта, что при открытии памятника подошла и плюнула на него. Если вспомнить, что подметные письма, ставшие одной из причин роковой дуэли, содержали диплом о принятии Пушкина в Орден рогоносцев, может возникнуть предположение, что перевернутая рогатая пентаграмма на памятнике — всего лишь безобидный намек на этот атрибут мужа-рогоносца.
Однако я не склонен разделять эту обывательскую подкроватную версию. Она призвана вывести из-под удара подлинных сценаристов кровавой расправы над русским гением и надругательства над памятью о нем.
В конце прошлого века усилиями еще советских исследователей, а теперь об этом гудит весь Интернет, были найдены доказательства того, что Пушкин стал жертвой заговора масонов, или, как сегодня бы сказали, агентов влияния, врагов России.
Казалось бы, зачем масонам убивать своего? «Общеизвестно», что Пушкин был масоном. 4 мая 1821 г., как он сам признавал, он вступил в масонскую ложу «Овидий» в Кишиневе. На знаменитом портрете Тропинина 1827 г. художник обращает внимание на длинный холеный ноготь мизинца поэта — верный знак братьев-масонов.
Но выяснилось, что 4 мая 1821 г. ложа «Овидий» еще не существовала и что в списках ложи фамилия Пушкина не значилась. Масонские признания Пушкина — не более чем дань поэтической моде тех лет. Конечно, масоны хотели бы видеть Пушкина среди своих. И не особенно стремились опровергать слухи о масонстве Пушкина. Однако Пушкин с его независимостью, чуждой чинопочитанию и подчинению, не мог быть масоном по своей природе, тем более не мог действовать вопреки интересам Отечества, во вред своей вере и присяге государю-императору. Даже если бы формально был масоном. "
http://nilys.narod.ru/pentakl.htm
Чем больше узнаю людей, тем больше нравятся собаки
Здравствуйте! Интересует одна улочка в близи Привоза - Новощепной ряд (бывшая улица Эстонская). На ней расположены ряд значимых обьектов: , автовокзал "Привоз", бывший городской ночлежный приют Маразли (1888), зоопарк и т.д.
Кто знает почему улица так названа (Новощепной ряд), какова её история и исторические события с ней связаны. С нетерпением жду интересной информации![]()
Краевед Я. Майстровой в "Одесском вестнике" за 9 мая 1863г. обнаружил такое название - "Новодегтярный ряд и Новодегтярная улица", где фамилии домовладельцев совпадают со Щепным рядом.Видимо здесь торговали не только щепным, но и дегтярным товаром.
К кладбищу примыкали "богоугодные заведения". 20 сентября 1888г. была освящнеа "Дешёвая детская столовая", построенная на средства Г.Г.Маразли. Источники свидетельствуют: "Детская столовая служит для дневного приюта детей от 3 до 10 -летнего возраста. За право посещения столовой взимается за каждого ребёнка 5 коп". Сохранилось меню этого учреждения:"В течении дня дети получают утром чай с хлебом, в полдень - обед из двух перемен и за час до ухода - горячий ужин".
Не ограничивались только питанием:"В столовой дети обучаются начальной грамоте и рукоделию. Дети совсем бедных родителей принимаются в столовую бесплатно". Однако среди посетителей попадались и такие о которых говорили:"Тот ребёнок!". Поэтому в штат включён надзиратель. Ныне в здании столовой...террариум зоопарка. Зоопарк здесь с 1937 года.
Дом №23 -городской ночлежный приют, "рассчитанный на 100 душ обоего пола с платой по 4 копейки за ночь" Приют построен в 1888году на средства Г,Г.Маразли.
На карте 1894 г. видно, что сама улица была коротенькой и примыкала к старому христианскому кладбищу.
И насколько я правильно понимаю, то щепной товар в старой Одессе имел своих постоянных покупателей.
В Малой энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона можно прочитать:
"Щепной товар, щепяной, горянский товар, деревян. изделия резной, токарной и др. работы, в особенности чашки, миски, ложки, ковши и пр. посуда".
Здесь находились всевозможные складские помещения, лесопильня и столярные мастерские. Можно было заказать окна, двери, ставни, подоконники, черенки для лопат, топорище и прочие товары из древесины. Кроме того здесь же покупались щепки для растопки самоваров. Ведь самовары были в каждой семье.
Дом №1 - с 1854 года лесная торговля А.А.Клеймана, затем - склад лесных материалов.
Дом №15 - оптовая продажа леса
Спасибо всем, кто поделился информацией об улице Новощепной ряд. В дополнении могу привести выдержки из статьи О. Губаря «К истории самого знаменитого рынка Одессы».
[…] Старый базар (он же — Вольный рынок), простиравшийся от современной Успенской до Большой Арнаутской и далее узким коридором до Привозной площади, каковая самостоятельным рынком не была большую часть всего XIX столетия […] По существу, Привоз составлял "отделение" Старого базара […], предназначенное для торговли непосредственно с колес, а точнее — с возов, фур и проч. При этом торгующие с колес не платили никаких рыночных сборов вплоть до середины 1860-х годов. Не было здесь и собственного учреждения мер и весов
[…] название Старый базар довольно долго относилось к обширному району, заключавшему в себе не только четыре собственно рыночные секции меж улицами Успенской, Большой Арнаутской, Базарным и Успенским переулками. Все специализированные ряды, строившиеся и функционировавшие в окрестностях — старый щепной, старый и новый мясной (резничный), старый и новый рыбный, горшечный и, разумеется, "курятный", — тоже относились к Старому базару. Поскольку еще летом 1796 года городские весы и меры были сданы в откуп греческому купцу Ивану Беломорскому, постольку есть все основания говорить о том, что Вольный рынок, а стало быть, Привозная площадь уже полноценно функционировали […]
Занимательно, что в архивных документах название Привоз применительно к Старому базару фигурирует, по крайней мере, с начала XIX столетия. Другое дело, что в это время Привозная площадь постепенно мигрировала, то есть сдвигалась в направлении своей чуть более поздней дислокации по мере застройки кварталов меж Большой Арнаутской и нынешней Пантелеймоновской. Во всяком случае, эта площадь частично или полностью находилась в нынешних пределах не позднее второй половины 1810-х годов, ибо мясные ряды застраивались с 1806-го, щепные — с 1809-го, новые рыбные — с 1818-го, а новые мясные ряды и вовсе возведены на самой площади, в результате чего сформировалась Привозная улица (с противоположной стороны, близ кладбищенских стен, устроили новый щепной ряд). Другими словами, новая застройка выдавливала «привоз» на смежные пустопорожние участки.
А кто помнит дом на 3-ст. Б. фонтана ,старинный дом,который находился напротив арт. училища,на месте где сейчас 9-ти этажка стоит,в свое время для нас местных дворовых мальчишек это было загадочно,вся его атмосфера,его внешность
рядом росло несколько больших деревьев,а внутри он тоже был мрачный ,темный ,про него ходили разные слухи,кто еще его помнит????
Пока ты не способен сказать «нет», твоё «да» бессмысленно.
— Ошо,
еще был очень интересный дом,возле 62 школы,в низине ,его остатки еще сохранились,он тоже был вроде местной легенды,м ы ученики школы в свое время даже боялись туда спускаться и залезать ,говорили что там живет какой-то полоумный дед,побаивались его,он напротив общаги иностранцев,рядом с гаражами,сейчас там тоже строительство ,но его только кусочком зацепили ,нарушили уединение этого уголка,архитектура его тоже очень интересная типа какого-то замка?????
кто его помнит,и что о нем еще знает???
Пока ты не способен сказать «нет», твоё «да» бессмысленно.
— Ошо,
Социальные закладки