| ||
鳥のように夕暮れの私の魂は上昇していきます。
спортсмену не больно.. спортсмену приятно))))))) реветь толку нет)) только в случае.. если слёзки радиоактивные.. и разъедают живые ткани.. можно попробовать) а вообще бывает больно.. слёзы выступают.. а драться всё равно надо.. потому что вариантов больше нет)))) а "спящий урюк" мне наверняка пригодится)) мерси за совет.. и про гитару тоже.. только мне мою жалко))))
Мммм... как бы так сказать, чтобы не нарваться на поток презрения от господ бойцов...
ТАЙ ЧИ - ЭТО НЕ ТОЛЬКО "СПОСОБ НЕ ПОЛУЧИТЬ ПО БАШКЕ НА УЛИЦЕ"!Это намного больше)) Можно конечно рассматривать и скрипку работы Страдивари с точки зрения "насколько удобно ею отбиваться от гопников"... Но в этом аспекте она безусловно проигрывает железному лому... Хотя, если потратить десяток-другой лет на тренировки и создать "школу бешеной скрипки" - то ещё не факт)))
Вообще, обсуждение боевых искусств очень часто сводится к выяснению "кто кому даст в рожу в драке на улице". Неужели когда человек идёт заниматься тем или иным боевым искусством, его интересует только вопрос "как отбиться от хулиганов"? Но для этого совершенно не нужны годы тренировок, и это уж точно не подразумевает никакой философии...
Так может быть ну их, эти все внутренние смыслы и так далее? Может каждому по железному лому, и все будут довольны?![]()
Тай Чи - научись быть счастливым!
Оленёнка
Всё же чаще обсуждается эффективность тех или иных способов защиты и нападения, систем подготовки и методик преподавания и обучения. "Кто кому даст в рожу в драке на улице" - лишь одно из следствий занятий.обсуждение боевых искусств очень часто сводится к выяснению "кто кому даст в рожу в драке на улице".
Причины, для начинающих, обычно следующие:Неужели когда человек идёт заниматься тем или иным боевым искусством, его интересует только вопрос "как отбиться от хулиганов"?
1. Желание научиться защищать себя и своих близких, раньше было - и за Родину постоять.
2. Потребность стать сильнее, здоровее, крепче, увереннее.
3. Желание пользоваться бОльшим авторитетом среди сверстников, да и успехом у другого пола.
4. Настояние родителей - чтобы чем-то заниматься и тратить время не-попусту, не тусоваться в неблагополучных компаниях.
5. Желание прославиться, работать тренером и т.п.
6. "Тяга" к спаррингам, самоутверждению через поединки (драки).
И т.п. ...
Понятно, что и через годы тренировок можно попасть в проблемные ситуации, но занятия дают тот дополнительный шанс и возможности, которые могут разрешить ситуацию в благополучную сторону.
Желание познать себя через БИ приходит значительно позднее, а у некоторых не появляется никогда. Все могут рисовать, но не все Репины![]()
Вам писалось ранее - Тай Цзи,... "или цюань" .... как таковое, без реальных БИ - в лучшем случае - виды оздоровительной гимнастики для пожилых и травмированных, результат от занятий приходит ОЧЕНЬ нескоро, да и сомнителен - чаще всего болтовня о "джедаевской" мощи, с лёгкостью разбиваемой обычным кулаком в челюсть и ногой в колено.Но для этого совершенно не нужны годы тренировок, и это уж точно не подразумевает никакой философии...
Попроще:
Когда Вы идёте на курсы обучения вождению - Вы ставите задачу научиться водить машину, а не изучить "философию" вождения, без машины, так и БИ - учат БИТЬ и ЗАЩИЩАТЬСЯ, а не рассуждать об ударах и блоках, гоняя воздух вокруг себя и партнёра... Бить "представляя" - безопасно, без сомнения, но - бесполезно.
Тай Цзи и илицюань - реальные БИ! Вам писалось об этом ранее. Если вы ранее сталкивались только с оздоровительными - это не означает, что все боевое тайчи утеряннно раз и на всегда.
Мощь не Джедайская, а костно-сухожильная. Ну вот, например, синьи, тут ярко выраженный, хоть возможно и не сбалансированный, выброс силы, той самой, о которой я говорю:
http://www.youtube.com/watch?v=2l3ZKrSlHi8
Ну и вот пример внутреннего искусства в бою:
http://www.youtube.com/watch?v=vT4VHvLbFVQ
Представитель школы ицюань в синем. Тут тоже видно внутренние наработки, если знать о них, понимать, и кое что чувствовать в себе - глазу становится сразу всё видно.
Я это всё к тому - что китайские внутреннии искусства не вымерли и если поискать - можно найти![]()
Всем здравствуйте. Кто нибудь знает, есть ли в Одессе школа по "Универсальной системе боя ЭКАМ"?
А вот бой представителя "внутреннего стиля" (багуа, кажись) с внешником, очень занимательно
Сама история "боя" описана тут - http://www.budo-forums.ru/index.php?showtopic=11279
Последний раз редактировалось DanGien; 08.05.2010 в 15:54.
Взято с http://www.koicombat.org/forum/viewtopic.php?f=2&t=41717Мы мирные люди, но наш бронепоезд….
вот такие есть мнения.
Последний раз редактировалось B.O.S.S.; 18.05.2010 в 09:09.
Выбрав Путь - не оглядывайся!
очень странное заявление, что-то я ни где не слышал что мастер Страдивари позиционировал себя как боец, следовательно аналогия неуместна. Хотя израть на его скрипке это совсем другое , чем играть на обычной фабричной скрипочке!Можно конечно рассматривать и скрипку работы Страдивари с точки зрения "насколько удобно ею отбиваться от гопников"...
Тай Цзи и илицюань - реальные БИ!так и есть, ну еще можно обсудить кто кого убьет в ходе боевых действий. Или может есть еще какие критерии определения слова - "боевое" ?Вообще, обсуждение боевых искусств очень часто сводится к выяснению "кто кому даст в рожу в драке на улице"
Это мнение Мацумура Бутё СоконТри воинских Пути (будо) суть воинское искусство ученых (гакуси-но бугэй), воинское искусство только по названию (мёмоку-но бугэй) и воинское искусство воинского пути (будо-но бугэй).
Что касается воинского искусства ученых, то [его последователи] полностью меняют методику тренировки, их мастерство поверхно*стно, [их воинское искусство] лишь доставляет хлопоты и превра*щается в подобие танца, как способ обороны оно не годится, а [его последователи] – все равно, что женщины.
Что касается воинского искусства только по названию, то [его по*следователи] не реализуют его на практике, мечутся из стороны в сторону, говорят лишь о победах, ссорятся или чинят вред людям или же причиняют себе травмы, а порой посредством [своего «ис*кусства»] позорят родителей и братьев.
Что же касается воинского искусства воинского пути, то [его по*следователи] не витают в облаках, а посредством упорной непре*станной работы над собой (куфу; кит. гунфу) достигают мастерства, сохраняя покой, они выжидают, пока враг сам поднимет шум, и, за*хватив «сознание» врага, одолевают его. Их мастерство совершен*ствуется, и выявляется чудесно-мельчайшее, хотя они в состоянии совершить великое множество вещей, они не склоняются к ложно*му. Они также не затевают ссор. Храня верность и сыновнюю поч*тительность, они естественно проявляют мощь лютого тигра и ско*рость орла, птицы, они способны сокрушить любого врага.
в любом ударе или заломе нет никакой философии, есть только стремление причинить максимальный вред противнику с минимальными затратами! Философия начинается тогда, когда нужно оправдать собственные действия, как в глазах окружающих , так и в своих собственных.точно не подразумевает никакой философии...
Выбрав Путь - не оглядывайся!
Спасибо за прекрасные цитаты. Большой текст думаю распечатать и повесить на доске объявлений для студентов.
старый грустный Серый Волк
Показалось что внешник весьма средненький. И вел себя вполне сдержано. На размахивания конечностями оппонента можно было практически не отвлекаться, а сразу его затаптывать, а вот гляди-ка - дал пацану побегать.
Что касается ВНУТРЕННЕГО бойца, в его школе ему видимо не рассказали что делать если противник тупо лупит лоу-кики, и что делать если он переходит на короткую дистанцию. Человека, который говорит, что он ВНУТРЕННИЙ легко отличить от того, кто действительно вкурил тему по простому тесту. Если на атаку он реагирует отходом - он только мечтает, что он ВНУТРЕНИЙ. Если он дает противнику отойти назад по завершении атаки - он только мечтает, что он ВНУТРЕНИЙ.
ВНУТРЕНИЙ боец на ролике - типичный мечтатель.
Но это совсем не страшно. Человек двигается, мечтает о хорошем.....
Неужели так важно реально владеть практическим мордобоем?
старый грустный Серый Волк
Что примечательно, что выложил там этот мувик Джан, сам который вроде ученик Алексея Рокитского и к обоим этим "стилям" никакого отношения не имеет![]()
По приведенной мной ссылке, где идет обсуждение, именно об этом и говорится. И что средненький, и что намеренно не атаковал "до конца".
Ну сериндзи-кемпо - внешнее все же направление, как и шаолинь-цюаньХотя какая разница, кто именно выложил мувик, к обсуждаемой там (и тут) теме это отношения не имеет...
здравствуйте)мы с парнем хотим пойти на восточное боевое искусство,но сложно выбрать на какое именно.на что вы посоветуйте? парень физической подготовки не имеет,я тоже,катаемся только на веле и роликах. и кстати говоря у мня был инцидент,набиралась жидкость в коленном суставе(диагноз синовит, перенагрузка) а после этого у меня стали болеть и вовсе все суставы. а как я поняла,восточное боевое искусство лечит и защищаться учит и т.д. буду признательна за ответы)
Обожаю нашу молодежь!!!!
Ребятки, в эту тему с этим вопросом приходили многие и многим много раз на него отвечали.....
Читаем тему........ На 253 страницы тут такого уже написано........
старый грустный Серый Волк
Доброго времени суток!!!
Уважаемые чатлане, поделитесь пожалуйста информацией о ШАОЛИНЕ.Кто-то был в Китае?
У кого есть какая-либо информация относительно Шаолиня, прошу поделиться.
Есть "мечта" побывать там, а возможно и поучиться, если примут. Насколько знаю сейчас там не такие строгие правила как были когда-то.
Почему именно Шаолинь, с улыбкой могут задать вопрос, читающие мой пост. Отвечу: просто хочется обучаться с "первых рук" и проникнуться тем, чего не найти у нас, какая бы престижная школа не была. У меня цель - не научиться бить "морду", защищаться, или получить черный пояс. Моя цель - самосовершенствование.
С Уважением и Благодарностью!
Шаолинь - это круто. Прекрасный коммерческий проект. Проблем с "принятием", по видимому нет, платите, там полно "учителей" которые не только "научат", но сходу и сертификат красивый выпишут. Это очень важно для самосовершенствования.
Социальные закладки