Сионизм

[Слобожанин]

Как сообщило сегодня информационное агентство JTA, руководство культовой социальной сети Facebook не намеренно пресекать деятельность групп, основной идеей которых является отрицание Холокоста и разжигание расовой ненависти.

Как пишет издание, в последнее время руководство Facebook приняло решение о прекращении работы групп "Холокост – это глупости" и "Холокост, которого не было".

Уничтожение сегмента сетевого ресурса было основано на мнении руководства англоязычных "Одноклассников" о пропаганде расовой ненависти.

Однако, другие общедоступные группы, такие как "Мифический Холокост" и "Холокост: серийная ложь", продолжают действовать, как ни в чем не бывало, и привлекают новых пользователей.

Пресс-секретарь Facebook Барри Шнит (Barry Schnitt) заявил, что модераторы ресурса отслеживают каждый комментарий пользователей антисемитских групп, и закроют их в том случае, если на них появятся расистские высказывания или призывы к насилию.

Наш ответ Чемберлегу (сионисту Коминтерну) и культовой социальной сети Facebook :

Российская Дума отклонила проект закона, предусматривающего строгое наказание за отрицание или грубое преуменьшение преступлений фашизма против евреев в годы минувшей мировой войны. Евреи представляют этот факт как доказательство роста антисемитизма в России.

В прессу попал документ, закон, подписанный Дж.Бушем 16 октября 2004 г., под заголовком – «Закон об учёте актов глобального антисемитизма» - оригинал закона на английском языке - http://www.rense.com/general67/globa.htm - The «Global Anti-Semitism Review Act». (краткую аннотацию см. здесь - http://www.russia-talk.com/rf/antisem-us.htm )

Этот закон учреждает специальный отдел при государственном департаменте США для учета актов антисемитизма во всех странах мира и приготовления ежегодных отчетов о них для Конгресса. Ниже мы приводим перечень представлений или поступков, которые американское правительство считает антисемитскими:
1. Любое утверждение о том, что «евреи контролируют правительство, средства массовой информации (СМИ), международный бизнес и мировые финансы».
2. «Твердые антиизраильские убеждения».
3. «Резкая критика» руководства Израиля, теперешнего или в прошлом, является антисемитской. Госдеп считает, что к проявлению антисемитизма следует относить изображения свастики в карикатурах, осуждающих поведение теперешних или прошлых сионистских руководителей. (Например, карикатура со свастикой, критикующая Ариэля Шарона за его бесчеловечное нападение на Западный берег реки Иордан, сопровождавшееся дождем ракет «адский огонь» на беспомощных палестинцев, женщин и детей, является антисемитской. Как и слово «сиононацизм» в описании ковровых бомбардировок Шароном в 1982 г. Ливана, во время которых погибло 17,5 тысяч невинных беженцев.
4. Критика еврейской религии, их религиозных руководителей или литературы (особенно Талмуда, Шулхан-Аруха и каббалы).
5. Критика американского правительства и Конгресса за то, что они находятся под чрезмерным влиянием еврейства (включая Комитет американо-израильских общественных отношений).
6. Критика еврейско-сионистских сил за пропаганду глобализма («Новый мировой порядок»).
7. Обвинение еврейских вождей и их последователей в подстрекательстве к распятию Иисуса Христа.
8. Утверждение, что жертв холокоста было меньше, чем 6 миллионов.
9. Определение Израиля как «расистского» государства.
10. Утверждение о существовании «Сионистского заговора».
11. Утверждение о том, что евреи и их вожди устроили большевистскую революцию в России.
12. «Оскорбительные заявления о евреях»
13. Непризнание за евреями библейского права на захват Палестины.
14. Утверждение, что в подготовке атаки 11 сентября 2001 г. на Всемирный Торговый Центр в Нью-Йорке участвовала израильская разведка.

http://polit-forum.ru/showthread.php?t=439

Как говорится в таких случаях - без комментариев. Потому как ни в каких комментариях всё это уже вообще не нуждается. Комментировать - поздно, пора - действовать. Пока эти "тель-авивские бедняжки" нас вообще не уничтожили на нашей же родной земле

[Та Одесса]

Интересующиеся могут воспользоваться незаангажированным источником. Поищите в гугле книгу 100 % иудея Исраеля Шахака "Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трех тысяч лет"

Так книги они и пишутся для тех кто их читает. Для своей аудитории. Меня интересует, прежде всего, как мы с Вами страдаем от сионистов. Сам факт страданий. В примерах. Вот напишите:" я вчера пострадал от сиониста Иванова или Рабиновича".

[I+N+T+E+R]

.. сионисты нам жить мешают

А кто такие сионисты?

[Коминтерн]

Сионоисты перед выбором - признать Палестину и бомбить Иран, или просто бомбить Иран, не признавая Палестину.

[Слобожанин]

Так книги они и пишутся для тех кто их читает. Для своей аудитории. Меня интересует, прежде всего, как мы с Вами страдаем от сионистов. Сам факт страданий. В примерах. Вот напишите:" я вчера пострадал от сиониста Иванова или Рабиновича".

Без проблем - ВЕСЬ МИР ПОСТРАДАЛ ОТ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО КРИЗИСА, ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ УСТРОЕННОГО СИОНИСТСКОЙ ВЕРХУШКОЙ - кланом Рокфеллеров-Ротшильдов-Морганов (ФРС).

[Тихон Петрович]

Вот интересное у нас обсуждение. Тут я так понимаю нет ни одного сиониста. Даже еврея возможно нет.И Тору мы не читали. А только цитаты из нее. А эти цитаты приводят не сионисты, а антисемиты. Зато мы все ломаем копья о том что сионисты нам жить мешают

Мешают жить нам не сионисты а махровые националисты, утверждающие, что они представители избранного народа и что все остальные люди - животные и в перспективе будут рабами избранных, поскольку так распорядился их бог.
Кто не националист, тот натурально друг мне.

[I+N+T+E+R]

Сионоисты перед выбором - признать Палестину и бомбить Иран, или просто бомбить Иран, не признавая Палестину.

Правительство Израиля - сионисты?

[I+N+T+E+R]

Без проблем - ВЕСЬ МИР ПОСТРАДАЛ ОТ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО КРИЗИСА, ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ УСТРОЕННОГО СИОНИСТСКОЙ ВЕРХУШКОЙ - кланом Рокфеллеров-Ротшильдов-Морганов (ФРС).

С этим тезисом все согласны?

[Nepopsa]

Правительство Израиля - сионисты?

Может коммунисты ?

[Тихон Петрович]

Так книги они и пишутся для тех кто их читает. Для своей аудитории. Меня интересует, прежде всего, как мы с Вами страдаем от сионистов. Сам факт страданий. В примерах. Вот напишите:" я вчера пострадал от сиониста Иванова или Рабиновича".

Я вчера не имел дел с означенными Вами сионистами, в силу какового обстоятельства не пострадал.

[Nepopsa]

С этим тезисом все согласны?

не исключаю
эта тема очень хорошо была раскрыта в фильме Дух Войны

[Тихон Петрович]

С этим тезисом все согласны?

Написано грубовато, но в целом верно, если учесть, что практически ВСЕ крупные банкиры и промышленники - евреи. А раз кризис явился следствием их (банкиров и промышленников) непомерной жадности, то вывод закономерен.

[I+N+T+E+R]

Извините, но получается БАЗАР.

Повторяю вопрос.

Правительство Израиля - сионисты? Да, нет и почему?

[Седьмой]

Мешают жить нам не сионисты а махровые националисты, утверждающие, что они представители избранного народа и что все остальные люди - животные и в перспективе будут рабами избранных, поскольку так распорядился их бог.
Кто не националист, тот натурально друг мне.

Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей политике. ИЗ ТАКИХ ЛЮДЕЙ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ФОРМИРУЮТСЯ АНТИСЕМИ-ТЫ. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов большим погромщикам! ПУСТЬ ОНИ В ЗАРОДЫШЕ ЗАЧАХНУТ С ИХ УПРЯМОЙ ИДЕЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА. Разоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллективизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах - все равно они виноваты, мешая нам.(с)

[I+N+T+E+R]

практически ВСЕ крупные банкиры и промышленники - евреи.

С этим фактом все согласны?

[I+N+T+E+R]

Особое внимание уделяйте непокорным...

Откуда Вы это цитируете? Дайте ссылку. Прямо, как наставление по современной жизни...

[Седьмой]

Откуда Вы это цитируете? Дайте ссылку. Прямо, как наставление по современной жизни...

Катехизис Еврея в СССР (Издано в Тель-Авиве в 1958 году)
http://www.pravdu.com.ua/kategoriya-3/katehizis-evreya-v-sssr-izdano-v-tel-avive-v-1958-godu.html

[Коминтерн]

Правительство Израиля - сионисты?

Да. Цель построить государство в целом и мировую систему для кучки избранных.

[Слобожанин]

"Шулхан арух" против гоев

Несколько примеров из официально изданной в 2001 г. в Москве Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) книги "Кицур Шульхан Арух" (в переводе: "Малый Накрытый Стол"). Это сокращенное издание иудейского кодекса поведения "Шулхан арух" ("Накрытый стол" с «самыми избранными яствами» иудаизма) – свода законов, составленного в XVI веке на основе всех изданий Талмуда и обязательного для евреев по сей день.

Поскольку оригинал этой книги евреи скрывали от христиан, ее переводы на европейские языки были сделаны «в виде переработки» (это отмечает дореволюционная "Еврейская энциклопедия"), то есть с сокращением наиболее шокирующих предписаний. Видимо, для такого смягченного варианта в ХIХ веке раввином Шломо Ганцфридом был составлен "Кицур Шульхан Арух". Впрочем, даже этот сокращенный вариант в России издатели постеснялись издать в полном виде. Во вступлении к книге председатель Исполнительного Комитета КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш):

«Иудаизм в России на самом высшем уровне признан одной из традиционных религий. Исходя из этого, редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания.., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объеме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале».

То есть, один из лидеров российского еврейства откровенно признает оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах (еврейских школах), финансируемых из российских (государственного и региональных) бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном "неоскорбительном" издании мы находим следующие откровения:

– в "Законах об идолопоклонстве" говорится, что «фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» - то есть христианство недвусмысленно причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам подразумевают в России прежде всего православных христиан: «запрещено продавать им книги ТаНаХа [Ветхого Завета], напечатанные с такими изменениями, которые помогают им утвердиться в их верованиях»; «запрещено слушать их музыку и нюхать их благовония; «если же человек услышит их музыку, пусть заткнет уши»; «запрещено смотреть на идола» [икону] (с. 389);

– предписание при виде «идолопоклонского дома» [храма] произносить ему проклятие: «Дом гордых выкорчует Б-г», а при виде разрушенного «идолопоклонского дома» восклицать: «Б-г возмездия проявился!»; мало того: «некоторые полагают, что речь идет о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве» – что, видимо, уже само по себе для евреев непереносимо (сс. 389-390; сравн. ниже с примером 4 из более полного "Шулхан аруха");

– разрешение насмешек по отношению к нееврейской религии (с. 390);

– запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390);

– приравнивание нееврея к экскрементам (сс. 47 и 48; сравн. ниже с примером 7);

– «еврейке не следует помогать нееврейке при родах» (с. 390; сравн. ниже с примером 8);

– запрет есть «гойскую еду» [приготовленную неевреем] и использовать без ритуального омовения посуду, купленную или взятую у нееврея (сс. 98-100); «надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом» (с. 121) (сравн. ниже с примерами 12-14).

– «если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца» (с. 405; сравн. ниже с примером 23);

– при денежных расчетах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406; сравн. ниже с примерами 19-22);

– «Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество. И всякий предатель лишается доли в будущем мире» (с. 408; сравн. ниже с примерами 25-26);

– «Заповедь требует от каждого человека любить каждого, кто принадлежит к еврейскому народу, как собственное свое тело... И поэтому нужно рассказывать про евреев хорошее и жалеть их деньги, как он жалеет собственные деньги и заботится о собственном почете» (с. 81)...

Во вступлении к этой книге председатель Исполнительного Комитета КЕРООР пишет, что «Талмуд – непревзойденный памятник еврейского гения», а данная подборка его поведенческой морали, "Кицур Шульхан Арух" – «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего».

И российское еврейство вполне следует этому совету. В кратком предисловии к «этому важному изданию» (уже второму за два года) главный раввин России Адольф Шаевич отмечает: «Интерес к этой книге превзошел самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Еще большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания».

Уже на основании данной книги прокуроры и судьи давно должны были бы в соответствии со статьей 282 УК РФ пресечь распространение этой религии, разжигающей у еврейства расовую ненависть к прочему «населению России». Однако, давайте заглянем и в тот «идеально полный объем непревзойденного памятника иудейской морали» – "Шулхан аруха", который российские евреи изучают в содержимых на государственный счет ешивах.

Воспользуемся переводами из иудейского амстердамского издания, сделанными судебным экспертом, ученым-гебраистом доктором К. Эккером для судебного процесса в Германии в 1883 г. (Dr. K. Ecker. Der ”Judenspiegel” im Lichte der Wahrheit, – eine wissentschaftliche Untersuchung. Paderborn. 1984; русский перевод: д-р К. Эккер. "Еврейское зерцало" в свете истины. Научное исследование. М., 1906). Этот суд евреи возбудили в связи с тем, что один из их соплеменников (Юстус-Бриман), перешедший в христианство, опубликовал законы "Шулхан аруха", но суд оправдал публикатора, найдя перевод соответствующим первоисточнику. Д-р Эккер лишь исправил мелкие неточности – исправленный им текст, точно соответствующий иудейским оригиналам, мы приведем ниже в выбранных нами 30 характерных отрывках. (Прописные буквы в обозначении еврейского "бога" оставляем в соответствии с орфографией источника; "гой" означает языческий народ или отдельного человека-язычника, "акумы" означает идолопоклонников - к тем и другим иудеи относят и христиан, под словом "идол" соответственно понимается также христианское распятие и иконы. Для удобства ссылок на эти цитаты мы снабдили их собственной порядковой нумерацией.)

1. «Запрещено продавать воду акуму, когда знаешь, что из нее он намерен сделать воду крещения» » (Хошен га-мишпат 151-1, Хага).

2. «Перед государями и священниками, которые имеют крест на своем платье или носят на груди образ, как этого требует обычай владык, нельзя преклоняться или снимать шляпу, разве что это делается таким образом, что нельзя определить [для чего это делается]; например, нарочно роняют деньги или же надо встать раньше, чем они придут, и вообще следует снимать шляпу и делать поклон до их приближения» (Иоре де’а 150-3, Хага).

3. «Когда придешь в город и найдешь, что они [акумы] радуются в свой праздник, тогда радуйся с ними, чтобы избегнуть неприязни, потому что ведь это только притворство... Когда желаешь послать акуму подарок в восьмой день после Рождества, который они называют "Новым годом", ... то необходимо посылать ему подарок сколь возможно накануне этого дня» (Иоре де’а 148-12, Хага).

4. «Кто видит... предмет идолопоклонства, обязан говорить: "Хвала Тебе, Господи Боже наш, Царь вселенной, за долготерпение, оказываемое нарушителям Твоей воли"!». «Кто посещает место, где было искоренено идолопоклонство [например, у разрушенного храма] обязан произнести: "Хвала Тебе, Господи Боже наш, Царь вселенной, Который искоренил идолопоклонство из этого места!"» (Орах-хайим 224-1 и -2).

5. «Каждый, кто увидит идолов, сделает доброе дело, когда он сожжет и истребит их». «Надо стараться искоренять идолов и называть их постыдными именами» (Иоре де’а 146-14 и -15).

6. «Когда кто-нибудь владеет домом, который прилегает к дому идолов, ... пусть промежуток заполнит терновником или человеческими извержениями» (Иоре де’а 143-1).

7. «Если десять [евреев] вместе читают молитву Кадиш или Кедуша, то может отвечать [говорить "аминь"] и один из тех, кто не принадлежит к ним. Иные считают необходимым, чтобы их не разделял кал или акум» (Орах-хайим 55-20).

8. «Запрещается спасать их [акумов], когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить. Согласно с этим, их нельзя и лечить, - даже за деньги, за исключением того случая, когда можно опасаться неприязни... А также дозволено испытывать на акуме лекарство, - полезно ли оно?» (Иоре де’а 158-1).

9. «Еврей, женившийся на акумке, или еврейка, вышедшая за акума, получает 39 ударов по закону, потому что сказано: "Не вступай с ними в родство" (Второзак. VII, 3)» (Эбен га’эцер 16-1). «Когда акум или еврей, ставший акумом, женились по своей религии на акумке или еврейке, которая сделалась акумкой, и впоследствии перешли в еврейство, тогда не обращают никакого внимания на их бракосочетание... даже если он прожил с нею много лет, – это только блуд» (Эбен га’эцер 26-1, Хага).

10. «Его [акума] семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта-дополнение к талмуду Кетубот, 3 б).

11. «Ради [умерших] слуг и служанок... не говорят слов утешения оставшимся после них, а надо сказать ему [хозяину]: "Да возместит тебе Бог твой убыток", совершенно так же, как говорят человеку, когда у него околеет бык либо осел» (Иоре де’а 377-1).

12. «Дозволено больше сварить для своего слуги и служанки в том же горшке, в котором варят для себя; но для другого акума запрещается во всяком случае... Далее дозволено в том горшке, в котором варят для себя, прибавлять пищи и для собак» (Орах-хайим 512-1 и -8).

13. «Когда кто-нибудь покупает у акума столовую посуду... будь она и новая, тогда он должен ее вымыть в водовместилище или же в колодце, содержащем 40 мер». «Еврей, продавший акуму посуду и купивший от него обратно, должен вымыть ее» (Иоре де’а 120-1 и –11).

14. «Когда акум устраивает обед на свадьбе своего сына или своей дочери, то еврею запрещается есть там, даже когда он есть своего [кошерного] блюда, и его же собственный лакей стоит у него и прислуживает ему» (Иоре де’а 152-1).

15. «Нельзя слушать больного, когда он велит [в завещании и т.п.] отдать подарок акуму, потому что это то же самое, как будто он велит совершить грех его деньгами» (Хошен га-мишпат 256-3).

16. «Запрещено [еврею] делать безвозмездно подарок акуму, с которым он не знаком». «Акуму, с которым ты знаком, дарить разрешается, потому что оно выходит так, как будто ему это продаешь [т.е. получишь выгоду]» (Иоре де’а 151-11 и –12, Тосефта к Абода зара 20 а).

17. «Если они пойдут по лестнице вверх или вниз, то еврею никогда не следует быть ниже, чем акуму...Спросит он: "куда идешь? ", то еврей, когда ему надо пройти одну милю, должен сказать "две мили"» (Иоре де’а 153-3 и Хага).

18. «Кто видит потерянную вещь еврея, обязан стараться вернуть ее собственнику» (Хошен га-мишпат 259-1). «Вещь, потерянную акумом, дозволяется удержать» (Хошен га-мишпат 266-1).

19. «По отношению к акуму не существует обмана... Акум, обманувший еврея, обязан по нашим законам, вернуть все, на что обманул, дабы у него не было преимущества перед евреем» (Хошен га-мишпат 227-26).

20. «Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчете или не заплатить ему дозволено, но лишь под условием, чтобы он не подозревал этого, чтобы не осквернить Имя [Господне]. Некоторые говорят, что запрещено прямо обманывать его и что дозволяется лишь, когда он сам ошибается» (Хошен га-мишпат 348-2, Хага).

21. «Когда еврей имеет в акуме "хорошего покупателя", то... дозволяют другому еврею ходить к тому же акуму, ... обманывать его и обирать, потому что деньги акумов суть как бы добро бесхозяйное и каждый, кто пришел первым, завладеет им» (Хошен га-мишпат 156-5, Хага).

22. «Когда кто-нибудь имеет дело с акумом, и приходит другой еврей и помогает ему, обманывая акума в мере, весе или числе, то они делят барыш между собою, безразлично, - намерен ли он был помочь за деньги или даром» (Хошен га-мишпат 183-7, Хага).

23. «Еврей, оставшийся должным акуму, когда сей последний умирает и никто из акумов о долге не знает, не обязан платить его наследникам» (Хошен га-мишпат 283-1, Хага).

24. «Когда еврей обокрал акума и его [еврея]... принуждают к присяге и когда, по обстоятельствам дела нет осквернения Имени [Бога], тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» (Иоре де’а 329-1, Хага).

25. «Когда акум имеет требование к еврею и существует еще еврей, который может показать за акума против еврея, причем нет других свидетелей, ... еврею давать показание за него [акума] воспрещается; если же еврей такое показание даст, то на него следует наложить проклятие» (Хошен га-мишпат 28-3).

И так далее...

В полном собрании текстов Талмуда и среди толкований его еврейскими "мудрецами" можно найти и более откровенные высказывания («лучшего из гоев убей»; «вы все, евреи, вы люди, а прочие народы не люди»; «евреи более приятны Богу, нежели ангелы»; «мессия не примет дани христиан, которые все должны быть уничтожены» – см. эти и еще более оскорбительные цитаты с указанием точных источников в компетентной и объективной книге француза Ф. Бренье "Евреи и Талмуд", использовавшего научные труды аббатов А. Роллинга и М. де Ламарка).

http://1000000baksov.hiblogger.net/42685.html

[I+N+T+E+R]

Катехизис Еврея в СССР (Издано в Тель-Авиве в 1958 году)
http://www.pravdu.com.ua/kategoriya-3/katehizis-evreya-v-sssr-izdano-v-tel-avive-v-1958-godu.html

Спасибо!
Сразу вопрос присутствующим:
Признается достоверность этого документа? Да, нет и почему?