Праздники,традиции и обряды народов мира.(*)

[anassa]

Один из самых веселых в мире карнавалов пройдет в каталонском городе Виланова-и-ла-Желтру с 6 по 17 февраля. Горожане в течении двух недель устраивают себе в буквальном смысле «сладкую жизнь».
Старинному празднику чудом удалось пережить запреты, положившие конец многим древним традициям Испании в эпоху диктатуры Франко в середине XX века. Основное действие начинается в день, который в испанском народном календаре носит название «жирный четверг». Утром мальчики и девочки запасаются в кондитерских воздушными белковыми пирожными — меренгами и швыряют их в прохожих. По легенде, один из местных кондитеров однажды испек огромную меренгу и отдал ее детишкам, чтоб они разделили сладость на всех. Другие кондитеры отстать не пожелали, и вскоре были испечены десерты таких размеров, что даже не пролезали в двери. Приходилось выбрасывать меренги из окон. Смех смехом, а ведь не только дети, но и взрослые в Виланова-и-ла-Желтру с энтузиазмом поддерживают этот обычай. Вечером «жирного четверга» все собираются на дружеские пирушки, для которых готовят традиционный салат, запеканки-тортильи и… конечно же, меренги. Правда, съесть десерт довольно трудно, поскольку долг соседей по столу — в первую очередь хорошенько испачкать в нем друг друга.
А в полночь начинаются «взрослые» бои сладостями. На нормальный карнавал праздник в Виланова-и-ла-Желтру начинает походить в пятницу, когда по улицам проезжают повозки с ряжеными комедиантами, показывающими сатирические сценки.
Народные танцевальные коллективы, традиционные хоры, а также целое сонмище причудливых персонажей, включая некую обнаженную особу, вымазанную в меду и вываленную в перьях, — все это можно увидеть в дни карнавала на улицах Виланова-и-ла-Желтру.
Заканчивается разгульный период, как и повсюду в Испании, церемонией под названием «Похороны сардины», знаменующей конец скоромной жизни и начало Великого поста.

[Nastik4]

Город Бунол – тихий городок близ Валенсии. Но один раз в году он превращается в поле неистового сражения. Улицы его наполняют тысячи людей и текут багровые реки. Но это не кровавые реки. Это реки томатного сока. Само сражение обходится без жертв, если не считать тонны загубленных спелых помидоров. А начинается это безумство, на которое съезжаются посмотреть и поучаствовать тысячи туристов со всего мира, так.

На улицах города появляются грузовики, заполненные до верху спелыми помидорами. Весь город, а это примерно 30 тысяч человек, уже на улицах и скандирует: «Помидоров хотим!!! Помидоров!!!» Затем взрослые и дети битый час швыряют друг в друга помидорами, покрывая все вокруг – одежду, стены домов, тротуары – толстым слоем кровавой мякоти. Закаленные не одним годом таких сражений, местные жители основательно готовятся к этому сражению. Кто-то надевает защитные очки, чтобы не щипало глаза. Кто-то напяливает на себя соломенную шляпу, надеясь сохранить чистоту волос. Народ давится от смеха и катается в ярко-красном океане раздавленных помидоров. В «боях» принимает участие весь город. Не участвуют только те, кто занят важным делом: снимает действо на видеокамеру, тщательно окутанную не одним слоем полиэтилена. А когда помидоры, наконец, прекращают летать и шмякаться, народ устремляется к фонтанам и колонкам – отмываться.

Традиция городских томатных боев существует уже 60 лет. Есть несколько версий ее зарождения. По одной из них, все началось с того, что собравшаяся на площади компания забросала опоздавшего помидорами. По другой, мальчишки бросали помидоры в детей богатых родителей. «Томатина», так здесь называют этот праздник урожая, - это больше, чем просто битва, это еще и музыка, фейерверки, вкусная еда. Сюда приезжают десятки тысяч туристов со всего мира. «Томатина» проводится каждый год, в последнюю среду августа. Официально томатные побоища были запрещены до 1959 года, но затем по многочисленным просьбам горожан фестиваль получил одобрение со стороны властей и теперь проводится ежегодно. Признайтесь, ведь приятно погожим испанским деньком засветить кому-нибудь спелым сочным помидорчиком!

Фу, какая бяка!!!

[anassa]

Румыны считают, что зима приходит на их землю в конце ноября, в Волчий день, или День Хромого хищника. В этот день следует вести себя крайне осторожно, чтобы волки не осмелели и не задрали скот.
Существует целый ряд правил, запрещающих в этот праздничный день работать, подметать в доме пол и выбрасывать мусор, причесываться, устраивать поминки и давать что-нибудь взаймы. Люди в этот день стараются не оцарапаться, чтотбы запах крови не привлек хищников. Человека, который нарушит эти запреты, ждет страшное наказание — его задирают волки.
Жители деревень опасаются не только за себя, но и за свой скот. Чтобы обезопасить скотину, они натирают стены хлева чесноком, запах которого, по народному поверью, волки не выносят. Иногда чесноком натирают даже стены колодца.
В канун праздника волки ведут себя особенно агрессивно, потому-то ближе к ночи люди стараются не выходить из дома.
Надо сказать, опасаются они не только косматых хищников. В ночь под Волчий праздник на дорогу выходят странные страшные существа — Стригон и Стригойна. Это духи умерших мужчин и женщин, которые сильно грешили в этой жизни. Сами они не знают, что сделались стригоями, хотя у них есть волчьи хвосты.
Стригон и Стригойна ходят по дворам, заглядывают в подсобные помещения и амбары, собирают забытые там косы, грабли и языки от конопляных мялок. Таким образом они вооружаются.
С этим оружием Стригон и Стригойна отправляются в поле или на сельскую дорогу и там, возле придорожных крестов, устраивают настоящие побоища. До деревни нередко доносятся жуткие вопли и лязг железа. Духи сражаются друг с другом, но коли увидят на дороге живого путника, то заманивают его к себе и забивают до смерти (если неосторожный человек, конечно, не успевал удрать от стригоев и спрятаться в доме).
Но те, кто понимает, что со стригоями шутки плохи, сидят дома, запершись на все запоры. Нечистая сила в эту ночь бродит по улицам, заглядывает в окна, стучит ставнями, опрокидывает горшки со сметаной. Но от тех домов, где в это время проводят обряд Хранения чеснока, она с ужасом отшатывается. А обряд этот заключается в следующем.
В канун Волчьего дня в каком-нибудь доме собираются десять-двенадцать человек — девушки и парни. Парни должны заранее нанять музыкантов, а девушки принести все необходимое для совершения обряда.
Каждая из них приносит с собой хлеб, три головки чеснока, пучок сухого базилика, перевязанный красным шнурком, и бутылку водки.
В углу комнаты ставят стол, накрытый вышитой скатертью. Принесенное девушками угощение расставляют на столе, а потом зажигают свечу. Справа и слева от стола становятся две старухи, которые должны стеречь оставленные на нем припасы. Всю ночь они должны стоять неподвижно, не отрывая взгляда от лежащей на столе снеди и следить за тем, чтобы никто до нее не докоснулся.
А молодежь в это время вовсю веселится. Музыканты играют на скрипках, парни и девушки до полуночи поют песни, а с полуночи до утра танцуют.
Но как только первые лучи солнца падают на землю, один из парней собирает со стола снедь, которую всю ночь добросовестно стерегли старухи, складывает ее на поднос или в корыто и только тогда выходит во двор, а за ним и все присутствующие. Ночь кончилась, стригоев уже можно не опасаться.
Парень с подносом, накрытым вышитым полотенцем, становится в центре хоровода и исполняет танец чеснока. После исполнения этого танца все снова заходят в дом, и девушки одаривают парней угощением с подноса. После этого молодежь расходится по домам.
Чеснок, который был «освящен» во время ночного обряда, называется хранимым. Он является не только лучшим средством против болезней, весной его сажают в землю «для лекарства».
Женщины в Волчий день изготовляют еще одно надежное средство против стригоев — ковашу. Это напиток, настоянный на смеси кукурузной и пшеничной муки. Ковашу раздают соседям в посуде, которую те приносят с собой. Напитком поят скот, так как считается, что корова, отведавшая коваши, дает больше молока.
Волчий день румыны отмечают еще и для того, чтобы обезопасить себя от чумы. Дети срезают ветви винограда, груш, яблонь, черешен и ставят их в ведро с горячей водой. Такое ведро украшают и оставляют стоять до Нового года.

[anassa]

Швейцария — маленькая страна с голубыми озерами и белоснежными вершинами гор. Здесь когда-то проживало древнегерманское племя алеманны. Говорят, что это были сверхсерьезные люди, не слишком большие любители шуток и легкомысленного смеха. Но именно здесь, на этой древней земле, у потомков глубокомысленных алеманнов происходит раз в году самый веселый карнавал в мире — Фаснахт. По крайней мере, так утверждают знатоки.
Случается это в февральские дни перед постом, когда весна уже вовсю отвоевывает свои позиции у зимы. Сроки гуляний обозначены в западном церковном календаре к Пепельной среде — первому дню сорокадневного поста.
Понятие «Fastnacht» — «ночь перед постом» — в немецко-говорящие страны принесло христианство. Постепенно то ли время съело букву «t», то ли по какой-либо иной причине употребляется название «Fasnacht», намекающее скорее на пивную бочку («Fass» — по-немецки «бочка»).
Торжество это по сути напоминает нашу Масленицу. Фаснахт по традиции устраивают в старом швейцарском городе Базеле. Он словно специально построен для очень больших торжеств — на его Монастырской, Рыночной и Босяцкой площадях может собраться множество народа. И для того, чтобы огромное количество зрителей не было разочаровано, базельцы тщательно готовятся к празднику. Ведь он длится целых три дня!
Для этого активные участники карнавала объединяются в отряды — клики. В течение нескольких месяцев клики в парках и скверах упражняются в игре на флейте-пикколо. В разных концах города с утра до вечера гремят барабаны. Флейты и барабаны — музыкальное сопровождение предстоящего карнавала.
Зато на сооружение костюмов уходит не несколько месяцев, а, пожалуй, все 362 дня. Особенно любим базельцами костюм Вагги — эльзасского крестьянина, длинноносого, с торчащими соломенными волосами, в синей рубашке и полосатых носках. Его деревянные башмаки тут и там стучат по мостовой, и этот стук потихоньку уводит всех в сказочное праздничное царство, в котором все пропадают целых три дня.
Огромную маску Вагги из папье-маше изготавливают так, чтобы ротовое отверстие соответствовало рту того, кто наденет маску. Еще бы! Ведь Вагги во время карнавала будет играть на флейте. А смотреть замаскированный будет из… ноздрей. Он будет видеть всех, но его не узнает никто. А еще маска Вагги чрезвычайно зубаста. Это кажется довольно странным: зачем крестьянину так много зубов? Оказывается, что вообще-то Вагги — эльзасский людоед, правда, никакие старинные исторические хроники этого не подтверждают. В день открытия карнавала базельцы и гости города встают очень рано, в три часа утра. По узким, горбатым переулкам Старого города они добираются до ярко освещенных площадей.
…Огромная толпа уже собралась на Рыночной площади, но над городом царит тишина. Все как будто чего-то ждут. Но вот часы пробили четыре раза, и во всем городе мгновенно гаснет свет. Тут же изо всех переулочков зазвучал, зашумел, засверкал и двинулся Карнавал! Поплыли над зрителями гигантские фонари-латерны с символами клик.
Клик — множество. В каждой — по восемь-десять человек. Все в костюмах и масках со светящимися на голове фонариками. Каждая клика исполняет свою песню, а тексты этих песен весьма разнообразны: от политики до проблемы… болезни коров. Корова — национальное животное Швейцарии, но почетное место на карнавале она получила всего лишь год назад.
Нет ни одной улицы, ни одного переулка, по которым бы сейчас не двигалась та или иная клика.
Многочисленные Арлекины и Пьеро, Вагги и Петрушки играют на флейтах и стучат в барабаны. Госпожи Базель и Тили Уленшпигели чеканят шаг и приводят в восторг зрителей, стоящих по берегам этого нарядного, непрерывно движущегося ручья и готовых три дня пялить глаза на сошедший с ума Базель.
К утру, когда многочисленные зрители подкрепились в ресторане тарелкой супа и куском пирога, карнавал разгорается с новой силой.
По улицам разъезжают повозки с кликами и щедро раздают зевакам ветки мимозы, апельсины и всякие сладости. Расшалившиеся Вагги порой осыпают прохожих градом апельсинов — только увертывайся! Зато ретивые швейцарские старушки за час-другой умудряются насобирать целые сумки карнавальных фруктов.
Повсюду можно услышать выступления базельских «петрушек» и исполнителей куплетов на злобу дня (что-то вроде наших частушек). Они собирают толпы слушателей на улицах, в ресторанах и пивных.
Карнавал — замечательная возможность пошалить и не быть узнанным. Студенты высматривают из ноздрей своих масок преподавателей. Нет ничего приятнее, как угодить апельсином в лоб педагогу, поставившему тебе «двойку»! Или вот, например, на профессора университета с едкими шутками «нападает» громоздкий Вагги и высыпает ему за шиворот несколько килограммов конфетти. Профессор может только догадываться, что это был кто-то из его студентов.
Иногда Вагги и Арлекины подманивают мимозами миловидных женщин. А когда те протискиваются к повозкам поближе и протягивают руку за пушистой веточкой, на них обрушивается целый дождь конфетти.
Конфетти (или «рэпли», как называют его базельцы) сыплются целыми тоннами, и нет никакой возможности вытрясти из волос и складок одежды этот разноцветный хлам, который потом направляется вместе с гостем базельского карнавала в разные страны, как напоминание о сказочном празднике, который он видел собственными глазами.




дождь из конфетти:

[opal]

Октоберфест – самый народный праздник Германии. Он проводится в Мюнхене с 1810 года. Это самый крупный в мире «праздник пива», его ежегодно посещают около шести миллионов любителей пива со всего мира. Впервые он состоялся в октябре 1810 года, когда Бавария шумно играла свадьбу Людвига I и принцессы Терезии Саксонской. По этому случаю были устроены грандиозные народные гуляния с пивом и конными скачками, которые проходили на большом лугу у городских ворот (луг с тех пор носит имя Терезиного). Приглашены были ВСЕ жители Мюнхена. И пиво, кстати, тогда наливали бесплатно.

Мероприятие так понравилось Людвигу, что он отдал распоряжение проводить его ежегодно. К скачкам 1811 года добавился праздник фермеров с показом и награждением красивейших коней и быков. В 1818 году на очередной праздник была установлена первая карусель и две качели. В 1896 году владельцы кабачков и трактиров построили вместе с пивоварнями пивные шатры и "крепости" и ещё больше каруселей и качелей.

Сегодня шатры намного больше, в каждый шатер расчитан на семь тысяч человек. Их всегда четырнадцать - это традиция. За время проведения фестиваля выпивается около 7 млн. литров пива, съедается около 600 тыс. жареных цыплят и столько же тысяч сосисок, более 65 тысяч порций свиных рулек и примерно 84 быка. К Октоберфесту изготавливают специальное полутемное и довольно крепкое пиво - Октоберфестбир. Оно варится в марте, все лето бродит и к началу праздника становится самым вкусным.


На Терезином лугу и сегодня строятся карусели, разнообразные аттракционы, колесо обозрения и т.д. Все улицы празднично украшаются. В третью субботу сентября ровно в 11 часов шествием участников в национальных костюмах начинается фестиваль. В первый день праздника ровно в 12 час глава города торжественно начинает праздник, прокалывая бочку с пивом.
Ежегодно приезжают миллионы гостей. Была там и я-скажу честно СУПЕР-и атмосфера, и люди, и конечно море пива,вкуснючих пряников,сладостей и развлечений.А колоритные дамы,разносящие по 12(!) огромных кружек за раз-я одну с трудом удерживала!Кто поедет-не разочаруется!

[anassa]

В Венеции проходит ежегодный костюмированный карнавал Carnevale di Venezia, который отмечается с XIII века и считается самым знаменитым карнавалом Европы.
Каждый год свыше полумиллиона туристов приезжают в Венецию на карнавальные мероприятия — в том числе и для участия в них. Венецианский карнавал открывается старейшим праздником — Festa delle Marie, который посвящен освобождению венецианских девушек, похищенных пиратами из Истрии.

На главной городской площади Сан-Марко устраиваются представления в стиле комедии дель арте. Там же начинается карнавальное шествие. На городских площадях проводятся концерты, устраиваются фейерверки, в театрах ставятся спектакли на тему карнавала, в старинных дворцах города даются балы-маскарады.









В этом году ангелом Венецианского карнавала стала французско-итальянская модель Бьянка Брандолини д’Адда (Bianca Brandolini D’Adda), которая спустилась с крыши Колокольни святого Марка, переодетая в белого ангела.

[hele_nka]

Маха Шиваратри 12 февраля (дата для 2010 года)
В 14 день Чатурдаши Кришна-пакша темной половины месяца Мага празднуется Великая Ночь Господа Шивы — Маха Шиваратри (Maha Shivaratri).

Индуистские писания, в частности, Сканда-Пурана, описывают четыре вида Шиваратри:

Первый — Нитйа Шиваратри (ежедневный Шиваратри — каждую ночь).
Второй — Маса Шиваратри (ежемесячный Шиваратри), который соблюдается в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) убывающей Луны (Кришна-Пакши).

Третий — Магха-Пратхам-Ади Шиваратри, который соблюдается в течение первых тринадцати лунных дней месяца Мага.
Четвертый — Маха Шиваратри, который соблюдается в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) убывающей Луны (Кришна-Пакши) месяца на Мага. В ночь этого Чатурдаши Шива почитается в течение всей ночи.

В эту ночь, согласно преданию, Господь Шива совершил тандава — танец первичного творения, сохранения и... разрушения.

Йогины и тантрики почитают Бога в Его двух основных проявлениях: как Шиву — Отца Мира, и как Шакти — Матерь Мира. В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало. Это не два бога — это Единый
Господь, это Бог и Его Сила.

Преданные Шиве обращаются к нему в течении всей ночи Шиваратри, совершая Абишеку, повторяя мантры и выполняя другие ритуалы.

На Шиваратри обычно проводится четыре пуджи, посвященных различным аспектам и проявлениям Шивы, чтобы охватить различные методы и настроения поклонения, как ведические, так и тантрические. Кроме того, такое почитание символизирует различные этапы духовного роста, переходы из одной ачары в другую на едином пути Шива-реализации.

В различных областях Индии обряды несколько отличаются. Особо Маха Шиваратри празднуется в Варанаси (Каши) — священном городе Господа Шивы и в Кашмире — области, где почитание Шивы было особенно сильно развито.

В 9 столетия Кашмирский святой поэт Утпалдева, описывая Шиваратри, написал: «Когда одновременно устанавливаются Солнце, Луна и все звезды, приходит сияющая ночь Шивы, распространяющая собственное сияние».

Кашмирские пандиты обычно праздновали Шиваратри в течение 23 дней. Сначала шесть дней были посвящены очищению дома и покупке предметов для Пуджи. Затем 2-3 дня проводились в благочестивых молитвах. Один день был предназначен для дарения подарков. Два дня почитались Бхаиравы. Один день был предназначен для почитания Шивы. На следующий день самый старший человек в семье делал подарки всем членам семьи. Затем день почитания Шивы.

На следующий день раздавался прасад из грецких орехов и рисовых пирогов. В прошлом праздник часто продолжало до Аштами (8-го лунного дня). Последний день также отмечает конец зимы и празднуется сжиганием кангри. Была большая радость и веселье вокруг. Люди надевали новую и самую лучшую одежду и семьи сидели вместе и наслаждались игрой с морскими раковинами.

[hele_nka]

[Nastik4]

Немного о традициях Греции.

В Греции все верят в силу дурного глаза, несмотря на то, что будут утверждать обратное. Не встретишь ребенка, который не носил бы в качестве амулета бирюзовую бусинку, иногда с нарисованным на ней глазом. По той же причине бусы из бирюзы украшают шеи лошадей и ослов в деревнях и зеркала заднего обзора в городах.

У греков считается плохой приметой (и дурными манерами) не предложить чего-нибудь выпить любому, кто придет к ним в дом, независимо от времени суток и непродолжительности визита. Когда-то это была ложечка сладкого варенья на блюдечке со стаканом воды, но в наши дни это может быть все что угодно: кофе, пирожные, шоколадные конфеты, мороженое или алкогольные напитки.

Гости играют важную роль в непрерывности процветания дома. Например, если гость не собирается остаться на ночь, он не должен причесываться или стричь ногти, пока находится в гостях, и особенно важен тот гость, который первым переступит порог дома в новом году.

Греческие похороны - это тщательно разработанное мероприятие, за которым следует неизбежное угощение - кофе и бренди - для тех, кто пришел проводить покойного, а для близких родственников и друзей устраиваются также поминки с рыбным меню.
Памятные службы совершаются на 40-й день после смерти, и тогда едят ложечками восхитительную смесь из вареных пшеничных зерен, разнообразных орехов, семечек, изюма и сахара.
Поэтому в качестве ранних утренних гостей стараются приглашать людей доброжелательных. Входя в дом, они должны переступить порог правой ногой, одновременно желая семье счастливого Нового года. В старые времена они должны были принести с собой плод граната и, войдя в дом, швырнуть его на пол; разлетевшиеся зерна, по поверью, должны были приносить процветание весь оставшийся год.

[Flamme]

В Германии в день свадьбы женихи кладут себе в карманы немного зерна, которое по их поверью принесет богатство и удачу.

По постели молодоженов в Греции должны вначале побегать дети, дабы обеспечить молодой парочке здоровое потомство. Также в Греции на одежде друзей и подружек молодых должен быть изображен глаз, который защитит молодую пару от неудач.

Завидев брачный кортеж в Венгрии, все машины на улице начинают сигналить, тем самым, приветствуя и поздравляя жениха и невесту.

В Нигерии девушка должна хорошенько поправиться перед свадьбой, иначе ее вернут родителям.

Из Кении пошла традиция раскрашивать невесте руки и ногти ритуальными узорами черно-красного цвета; краска держится целый год, символизируя новый статус женщины. Еще одна замечательная традиция, существующая в Кении, предписывает мужу в течение первого месяца после свадьбы носить женскую одежду, дабы почувствовать всю тяжесть женской доли.

В Индии после окончания церемонии бракосочетания один из мужчин-членов семьи осыпает жениха и невесту лепестками цветов. Этот ритуал символизирует защиту молодых от злых сил.

Из Китая к нам пришла традиция, когда жених и невеста во время свадебной церемонии пьют вино из бокалов, связанных красной лентой.

В некоторых странах к машине, на которой едут молодожены, привязывают пустые банки, чтобы их шум отгонял злых духов.

Во Франции молодожены придерживаются старой традиции и выпивают за свое счастье из большой чаши с двумя ручками.

В некоторых странах, на молодоженов бросают что-нибудь, как гарантию благополучия, например рис или монеты. Красивый обычай, связанный с использованием цветов, принят в Индии: для отвращения зла жениха и невесту по окончании церемонии осыпают душистыми лепестками.

Цветы являются неотъемлемым атрибутом свадьбы афроамериканцев. Женщины украшают себя цветами и ракушками в знак чистоты и непорочности, а потом прыгают со своим избранником через метлу, что знаменует начало семейной жизни.

Жители Бермудских островов украшают верхний ярус свадебного пирога крошечным молодым деревцем. После этого они сажают это деревце напротив своего дома в знак того, что их брак будет длиться, пока растет дерево.

Среди жителей племени Навахо, одного из крупнейших индейских народов США, традиционное платье невесты состоит из четырех цветов, каждый из которых представляет сторону света: черный цвет - север, синий - юг, оранжевый - запад, белый - восток. В течение церемонии пара стоит лицом на восток: по направлению туда, где восходит солнце, что символизирует начало новой жизни.

Традиции похищать невест существуют или существовали во многих странах. Например, в Японии такой свадебный обычай продолжал существовать почти до 1868 года, а в Англии (причем на вполне законном основании) - до царствования Генриха VII. Впоследствии он был отменен законом, но в Ирландии случаи похищения богатых наследниц отмечались вплоть до XVIII столетия. В Италии для охраны дочерей состоятельные семьи нанимали специальные отряды стражи. Насильственная кража будущих жен была очень распространенным обычаем у албанцев, просуществовавшим до начала XIX столетия. В некоторых отдаленных горных районах он действовал и до XX века. А у чилийских арауканов на юге страны эта форма брака практикуется до сих пор.

Во многих европейских странах обязательным предметом на свадебном торжестве является серебреный поднос, куда желающие потанцевать с невестой гости кладут деньги.

Славянский обычай гласит, что жених не должен видеть невесту накануне свадьбы. Сейчас это имеет смысл хотя бы для того, чтобы красиво забрать невесту из дома.

Еще один красивый славянский обычай: родители встречают молодожёнов хлебом да солью, преподнося им каравай на вышитом рушнике. Жених и невеста должны откусить от каравая по кусочку, не касаясь его руками. Считается, что тот, кто откусит больший кусок, тот и будет хозяином в доме.

По традиции, пришедшей к нам с Запада, невеста должна бросить свадебный букет незамужним подругам, и та, которая его поймает, по примете, выйдет замуж быстрее остальных подруг. Подобно тому, как невеста бросает свой букет незамужним подругам, жених бросает снятую с ножки невесты подвязку своим холостым друзьям. Женится первым тот, кто её поймает.

Через порог дома жених должен перенести невесту на руках. Наши предки считали невесту лакомым кусочком для злых духов. И вот чтобы на неё не навели порчу, жених нёс свою любимую на руках. Перед тем как молодожёны войдут в дом, под порог кладут незапертый замок, а как только войдут - замок запирают на ключ и выбрасывают. Делается это для того, чтобы молодые жили вместе в согласии, чтобы брак был долгий и благополучный.

[anassa]

Радость светлого Воскресения разделяют и католики, и православные. Разница лишь в датах праздника и некоторых застольных традициях. О самых интересных далее…

Финляндия. Со Страстной пятницы до дня Пасхи проводятся фестивали ведьм. Финны верят, что злые духи пытаются навредить перед праздником людям и животным. Чтобы отпугнуть ведьм и троллей, надо разжечь костер. Пасхальные огни зажигают вот уже 200 лет. Финны начинают готовиться к Пасхе с Чистого Четверга, делая покупки и выпекая куличи. Традиционное пасхальное блюдо в Финляндии – мямми. Это сладкий ржаной пирог с солодом. Запекается он на слабом огне в картонных коробках до темно-коричневого цвета. Подается как десерт со взбитыми сливками.
Испания. Эта страна по праву славится блюдами из мяса и рыбы. В каждой части Испании свои пасхальные предпочтения. Так, в Валенсийском сообществе готовят праздничные колбаски и отбивные на углях или потрясающие тефтели из трески. Во время Великого поста здесь пекут сладости из тыквы. В Каталонии отдают предпочтение крольчатине. Помидоры, мясо кролика, оливковое масло – вот и все ингредиенты очень простого, но вкусного блюда, приготовленного на жаровне. Главное в пасхальном кролике − пряный соус алиоли из чеснока. Объединяет же всю страну кулинарного разнообразия мона – сдоба с запеченным внутри яйцом.


Греция. К праздничным приготовлениям греки относятся очень серьезно, начиная хлопотать на кухне еще во вторник Страстной недели. Именно тогда пекут сладкое печенье кулуракья. Всего за 30 минут у опытной хозяйки получается целый противень традиционного лакомства. Греки тоже пекут куличи − чуреки, которые украшаются крашеным яйцом. Кстати, яйца в Греции красят только в красный цвет, символизирующий кровь Христа. Из бараньих потрохов (печени, легких, сердца с многочисленными пряностями) на вертеле готовят кокореци. Пасхальным утром греки едят магирицу – суп с печенью, сердцем ягненка, укропом, фенхелем. И обязательно откупоривают первую бутылку вина из прошлогоднего урожая.


Австралия. Пасхальное меню австралийцев состоит из говядины, жареного цыпленка или барашка. К мясу подаются гарниры из овощей: моркови, картофеля, фасоли, тыквы, гороха. На Пасху жители Зеленого континента балуют себя разнообразными сладостями, отдавая предпочтение не сдобной выпечке, а тортам безе с фруктами. Особой популярностью пользуются яйца и фигурки животных из шоколада. Пасхальным кроликом австралийца не удивишь. Им подавай свою собственную аутентичную живность. С недавнего времени по инициативе природоохранных организаций Австралии стали изготавливаться шоколадные фигурки зверька билби. Так ученые страны хотят привлечь внимание общественности к проблеме исчезновения редкостного вида.


Канада. В этой многонациональной стране столько традиций празднования Пасхи, сколько католиков и протестантов. Главный пасхальный символ – кролик (Bunny Rabbit), который приносит яйца. Образ милого зверька в Канаду попал из Германии в XVIII веке, как и традиция дарить пасхальные корзины с крашеными яйцами и сладостями. В семьях выходцев из Англии на Пасху запекают барашка с овощами, готовят пасхальный торт и булочки с изображением креста (hot-cross buns). Канадские итальянцы делают бисквит со сладким творогом, пекут хлеб в форме голубя − la colomba, готовят пирог torta pasqualina из 33 коржей тончайшего теста, число которых символизирует каждый год жизни Христа. Празднование Пасхи в Канаде сопровождается фестивалями кленового сиропа.

[Nastik4]

1 апреля - этот День не внесен ни в какие календари знаменательных дат и всенародных праздников, но его вполне можно отнести к международным, поскольку он с одинаковым успехом отмечается и в России, и в Германии, и в Англии, и во Франции, и в Скандинавии, и даже на Востоке. В одних странах 1 апреля называют Днем смеха, в других - Днем дурака. В этот день каждый не прочь пошутить над окружающими, никто не застрахован от розыгрышей и даже самые серьезные невольно улыбаются.

Трудно сказать, откуда пошел этот праздник. Обычай веселиться, шутить и обманывать друг друга именно 1 апреля существует в очень многих странах. О возникновении первоапрельской традиции существует немало различных гипотез, сходящихся в одном: корни ее глубоко уходят в средневековую европейскую карнавально-балаганную культуру. По сути дела это один из самых стойких элементов язычества, осевших в христианском сознании.

И вес же одни приписывают зарождение этого праздника Древнему Риму, где в середине февраля (а вовсе не в начале апреля) праздновался праздник Глупых. Апулей считал, что в древнем Риме первоапрельский обман был связан с праздником в честь божества Смеха. Другие утверждают, что этот праздник зародился еще в древней Индии, где 31 марта отмечали праздник шуток. Также есть предположение, что 1-го же апреля в древнем мире шутили только ирландцы, да и то в честь Нового года. Исландские саги гласят, что обычай обманывать 1 апреля, был введен богами в память о Скадеи, дочери Тиасса.

Еще по одной версии, обычай шутить 1 апреля, связан с переносом нового года. До второй половины XVI века, европейский новый год начинался в конце марта. К этому событию готовились, ходили друг к другу в гости, дарили подарки. Сама встреча Нового года происходила 1 апреля. Позднее, по указу французского короля, начало года официально стали отмечать 1 января, но многие подданные продолжали праздновать 1 апреля. Чтобы изжить старые традиции, их стали называть "первоапрельскими дураками", стало модным их разыгрывать и высмеивать.
Еще по одной версии, обычай шутить 1 апреля, связан с переносом нового года. До второй половины XVI века, европейский новый год начинался в конце марта. К этому событию готовились, ходили друг к другу в гости, дарили подарки. Сама встреча Нового года происходила 1 апреля. Позднее, по указу французского короля, начало года официально стали отмечать 1 января, но многие подданные продолжали праздновать 1 апреля. Чтобы изжить старые традиции, их стали называть "первоапрельскими дураками", стало модным их разыгрывать и высмеивать.

Есть мифическое предположение, по которому этот праздник появился благодаря неаполитанскому королю Монтерею, которому в честь праздника по случаю прекращения землетрясения преподнесли рыбу. Через год царь потребовал точно такую же. Такой же не нашли, но повар приготовил другую, весьма напоминающую нужную. И хотя король распознал подмену, он не разгневался, а даже развеселился. С тех пор и вошли в обычай первоапрельские розыгрыши.
Когда и кем этот праздник был завезен в Россию точно не известно, но первоапрельские розыгрыши утвердились после того, как однажды жители Петербурга ранним утром были подняты с постелей тревожным набатом, обычно возвещавшим о пожаре. Это было 1 апреля, и тревога была шуточной. Известно также, что в царствование Петра I труппа немецких актеров обманула в этот день и публику и государя, выставив на сцене вместо представления пьесы транспарант с надписью "Первое апреля". Петр не рассердился и сказал только, выходя из театра: "Вольность комедиантов".

Причиной такой своеобразной традиции стала сама природа. Весенние капризы погоды люди старались задобрить шутками и розыгрышами.


Вот так то!

[Flamme]

Первое апреля – всемирный день юмора и смеха.

Во многих странах в этот день люди шутят, разыгрывают друг друга. Вашему вниманию обзор того, как это они делают.

Если, будучи во Франции в начале апреля, вы вдруг обнаружите у себя на спине дохлую рыбку, не обижайтесь: это традиционная первоапрельская шутка.

Жителей штата Вермонт в 2001 году чуть не хватил удар, когда местная радиостанция сообщила о вспышке ящура на одной из ферм. Каждый час радиостанция передавала официальные сообщения и опровержения, и через четыре часа в штате началась настоящая паника.

По абсолютно всем американским каналам — от CNN до MTV первого апреля было показано объявление о немедленном отзыве из торговой сети всех сигарет. В это поверили тысячи людей.

В Британии чуть не разразился грандиозный общественный скандал после того, как в «Санди Телеграф» напечатали статью о том, что отныне на эстраде запрещено показывать пародии, поскольку это противоречит закону об авторских правах. Лучшие британские пародисты собрались устраивать акции протеста, а редакция оказалась заваленной возмущенными письмами. Также, в британских магазинах люди несколько часов требовали у продавцов горячий лед, незаменимый для приготовления горячих коктейлей. Как утверждали местные журналисты, горячий лед не плавится даже в микроволновке.

Безобидная первоапрельская шутка одного из кувейтских телеканалов: там объявили, что по указу эмира будут перенесены из столицы в провинцию две гигантские башни — краса и гордость Эль-Кувейта. Понаблюдать за тем, как будут демонтировать сооружения высотой 187 м и 121 м, сбежалось несколько десятков тысяч человек.

А на Кипре целых полдня жителей убеждали в том, что дня 1 апреля просто не существует. На нескольких радиостанциях был разыгран спектакль, в котором актеры в образе ученых и видных журналистов, ссылаясь на сложные математические расчеты, говорили об эффекте «тысячелетнего пропуска», в результате которого один день, именно после 31 марта, выпадает из календаря.

Казахские средства массовой информации сообщили о том, что дочь президента Назарбаева полетит в космос, чтобы лично открыть новый телевизионный спутник. Правда, почти никакой реакции не последовало: граждане Казахстана до сих пор твердо убеждены в том, что это действительно возможно.

Кенийская газета сообщила, что новая кенийская компания мобильной связи Кенкон в качестве рекламной акции будет раздавать всем желающим супертелефон с выходом в Интернет, видеокамерой и телевизором. Через два часа в редакции пришлось отключить телефоны. Бесплатный телефон потребовали даже пять членов парламента.

Шутка берлинских газетчиков: они объявили, что для того, чтобы выручить немножко денег, городские власти продают вокзалы и станции метро. Назвать своим именем вокзал мог любой немец, заплативший больше всего денег.

Бристольская радиостанция сообщила, что построена точная копия «Титаника», и он выходит в море 1 апреля. Также сообщалось о том, что «Титаник», будет хорошо видно с берега, куда и ринулись тысячи апрельских дураков. Пришлось поднимать на ноги береговую охрану.

У нас тоже ежегодно происходят не менее забавные розыгрыши, в том числе в СМИ. Помню, как ещё в советские времена в первое апреля в газетах выходили различные "горячие новости", типа: московский "Спартак" намерен купить Марадону, но немного не хватает наличности. А главное - руководство клуба никак не может договориться с Фёдором Черенковым, чтобы тот уступил 10 номер аргентинцу. Десятки тысяч писем от возмущённых болельщиков обрушились тогда на редакцию. Кто-то осуждал несговорчивого Черенкова, кто-то присылал в конверте мятый рубль…

Ещё одна памятная заметка, про то, как у какой-то нашей олимпийской чемпионки родилась дочь в Москве, пока она сама в это время, мол, была на соревнованиях в Америке. Женщины очень негодовали: какая же она после этого мать?! У неё дочь родилась, а она шляется по заграницам!

[Иринка К.]

С 1918 года жители новой Советской России отмечали 1 мая в два захода. Первого числа они выходили на мирные митинги и демонстрации, а 2 мая выезжали за город или подбирали скверик поприличнее и выпивали и закусывали на природе. Прием пищи и алкоголя под пение птичек назывался маевками.

1 мая во Франции - официальный государственный праздник. Массовые демонстрации проходят во Франции до сих пор. Лучшим подарком в этот день для французов остается веточка ландыша. Цветок полагается засушить и хранить его целый год. Накануне 1 мая предприимчивые коммунисты продают по всей стране ландыши по цене 1 евро за веточку.

Шведы традиционно отмечают 1 мая День весны и весеннего сева. Люди собираются в парках или пригородных лесах, поют песни, водят хороводы, плетут венки и прыгают через костры.


В Германии отмечают Вальпургиеву ночь. В прошлом году в ночь с 30 апреля на 1 мая у подножия горы Брокен собрались около 10 тысяч ведьм, кикимор и колдунов! Первомай, организованный профсоюзами, нередко заканчивается в городах битьем витрин, поджогом машин и драками с полицией.

В Шотландии и Уэльсе, начиная с раннего средневековья, отмечали Белтейн - религиозный праздник, посвященный богу солнца и плодородия Беленесу. В этот день обязательно жечь костры. Белтейн по-прежнему отмечается в шотландском Эдинбурге.

Итальянцы, прохладно относящиеся к профсоюзам, 1 мая поют серенады под окнами своих любимых девушек. Молодые люди могут позвать любимую замуж, положив перед ее дверью зеленую ветку. Если девушка согласна - она забирает ветвь, если нет - выбрасывает на дорогу.

Индейцы Канады уже многие столетия отмечают 1 мая День суслика. Ложиться спать трезвым в этот день считается большим грехом.

В Соединенных Штатах День труда официально отмечается в сентябре. Но в некоторых штатах 1 мая - действительно праздник. Так, в Миннеаполисе проходит парад "Сердце зверя" - одновременно праздник весны и рукоделия, после которого начинаются 10 дней праздников!

В Турции Первомай был отменен в 1980 году, после военного переворота. Его вернули только в 2009 году.

В Китае до недавнего времени 1 мая было началом одной из трех "Золотых недель", когда по всей стране выходные длятся целую неделю. В 2007-м году майскую неделю отменили, поскольку она отрицательно сказывается на производстве и торговле.

На Гавайях 1 мая отмечают Lei Day. Lei - это красивейшие цветочные гирлянды, которые носят на шее. В прошлом году в Гонолулу поставили рекорд - сплели самую длинную гирлянду из цветов длиной 162,5 метра. В этот день устраивают конкурсы красоты, танцы и ярмарки.

[Ron Van]

Предлагаю Вашему дражайшему вниманию улетную испанскую традицию под названием Ель Колачо (черт по-простому). Суть в следующем - младенцев укладывают на перины и Колачо прыгает через них, отгоняя злых духов, хвори и вообще все нехорошее. Мамам адреналин обеспечен)

[Иринка К.]

Закончились зачеты и экзамены в Японии. Куда деть конспекты?
В окно. Такая вот странная японская традиция

[Иринка К.]

В Санкт-Петербурге, в субботу на Дворцовой площади прошёл ежегодный фестиваль
для более 30000 выпускников "Алые Паруса". Как всегда, из него сделали народное
гулянье и Невский был забит толпой уже к 9 вечера.

[Nastik4]

С 22 по 24 мая в Лейпциге проходил фестиваль готов под названием Wave-Gotik Treffen, который проводился в этом году в 19-й раз. Первая встреча готов в Лейпциге состоялась в 1992 году и собрала около 1,5 тысяч человек.

]

В эти дни немецкий город наводнили люди в мрачных черных одеяниях, с металлическими украшениями и устрашающим макияжем. Также типичная атрибутика, используемая готами — анкх (древнеегипетский символ жизни), черепа, кресты, прямые и перевернутые пентаграммы, летучие мыши.



В рамках фестиваля Wave-Gotik Treffen (WGT) состоялись концерты готических рок-групп, выставки, дискуссии на различные философские темы, премьеры фильмов, а также театральные представления.

[Иринка К.]

Фестиваль «Sail Amsterdam»
Одно из ярчайших морских событий 2010 года проходило в конце августа в Амстердаме. В городской гавани пришвартовалось более 600 исторических и современных судов со всего мира. Фестиваль «Sail Amsterdam», проводящийся один раз в пять лет, включает в себя обширную культурную программу для экипажей кораблей и гостей фестиваля: парад парусов, парад экипажей кораблей в центре города, музыкальные и танцевальные представления на площадках в городе и на бортах кораблей, тематические выставки, спортивные соревнования между членами экипажей, «морской рынок», заключительное шоу с фейерверком и многое другое.