... в советский период, чтобы сохранить доверие к традиционному галицкому образу жизни и хоть как-то оставаться искренним и очевидным в собственных намерениях и поступках, необходимо было занять позицию «полного изоляционизма». Нужно было, другими словами, максимально ограничить внешние влияния на собственную идентичность и оберегать ее в узком локальном (и географическом, и духовном) кругу.
В настоящее же время требования к идентичности совсем другие. Сегодня не от чего, de facto, оберегать собственную идентичность. Ее нужно расширять, может даже усиливать. Можно было бы больше доверять избранному образу жизни и нет большой потребности скрывать собственные намерения. Но
мы и в настоящее время нередко видим, что Львов не доверяет столице и Востоку Украины, а, следовательно, и предлагаемому ими способу экзистенции. Да и намерения галичан - как локальные, так и общеукраинские - нередко остаются для остальной Украины малопонятными, абсолютно неочевидными, а, следовательно, чужими. Так, будто Львов и в дальнейшем защищается, но уже теперь от фантома.
В сущности, могла бы идти речь о том, что Львов, как сердцевина Галичины, еще до сих пор плывет по инерции в потоках противостояния к не существующей и подзабытой антиглобалистичной советской эпохе. При этом европейский вектор Галичины, все «евроцентрические» декларации Львова, желания принадлежать Европе дела не меняют. Потому что при таких декларациях
Львов еще до сих пор - и очень ощутимо - остается коррупционным по своему коммуникационному стилю, достаточно непрозрачным в отношениях между людьми, и недоверчивым к собственному государству (то есть, избранному образу жизни) городом. Не случайно Галичина и Львов являются чуть ли не наибольшим «поставщиком» эмигрантов в Северную Америку и страны ЕС. Потому что если бы люди здесь, в Галичине, имели больше доверия к собственному образу жизни и не жаловались на тотальную фальшивость социальных механизмов, то они бы хотели возвращаться, пусть со временем, домой, в Галичину. Но этого пока еще нет.
Следовательно, по моему мнению, ведущий лозунг современного Львова и его административной элиты - «мы являемся воротами в Европу» - может парадоксальным образом стать одним из самых коварных проявлений инерционного мышления. Мне бы лично не хотелось продолжать жить в «проходном дворе» или «стоять на воротах», не хотелось бы укреплять в себе такого рода идентичность.
В конце один простой вопрос: интересно, способен ли будет Львов в ближайшие 5-10 лет (и не обязательно ради критически знаменитого 2012 года) предложить хотя бы один, глобального значения, пусть даже маленький, но оригинальный проект. Нужно надеяться. Вот тогда можно будет сказать, что Львов распростился с инерцией и уже в который раз в своей истории восстановил собственную идентичность.
Александр Фильц - профессор, доктор медицинских наук, заведующий кафедрой психиатрии и психотерапии Львовского национального медицинского университета им. Д.Галицкого.
Родился в 1954 году во Львове.
С 1996 года - президент Украинского союза психотерапевтов.
С 2005 года - президент Европейской Ассоциации психотерапии.
//ZAXID.NET//
Социальные закладки