|
Бедные, бедные занимающиеся. Как о них плохо думает некто с ником уоg.Но уже говорил: хорошо, что не хвалит.
Кстати, вы простого тролля уже переросли. Вы уже почти "кащенит".
Но ничего, поразвлекаемся. Все равно вам на тему йоги в таком стиле больше беседовать негде. Или забанят сразу и просто ничего не ответят.
Напоминаю, что был вопрос: "Не поделитесь ли информацией какие именно (из каких организаций, школ, учителей и тд) дипломы/сертификаты по йоге есть у перечисленных лиц. Причем из таких, на основе которых строится их методика и которым они гордятся. (Как это и должно быть, по идее.)"
Способны ответить - пожалуйста, ждем.
To ZmeyG
На Ваши вопросы, я не считаю нужным отвечать. Думаю Ваша узкость мышления видна на лицо.
Это ж вопросы, не приказы![]()
Последний раз редактировалось yog; 09.04.2011 в 13:15. Причина: Урощение
Вот Вы нам и расскажите про методики Сафронова, Сидерского, Лаппы, Бойко, Стаценко... Это Вы взяли наиболее известную "первую волну" бывшего СССР.
Вы ж тут себя позиционируете знающими.
Раз уж всуе упомянули первоисточники, процитирую фрагмент по теме:
1. Вамадева, лучший из мудрецов, поклонившись, спросил восседающего на Кайласе всеведущего Шри Садашиву,
2. Вамадева сказал:
О мой Господь, Бог богов, Великий Боже, Дарователь всякой милости, поведай метод, дающий освобождение при жизни!
...........
38. Не помогут йогину ни практика пристального смотрения (тратака), ни различные асаны, ни контроль ума.
39. Те, кто изучил писания и возгордился этим, не постигнут их (писаний) наставления, даже прочтя сотню писаний.
40. Те, кто практикует медитацию, основанную на санкальпах, и кто сведущ в писаниях, даже посредством [множества] страданий не достигают желанной цели.
41. Ее не достичь без [милости] Гуру, подобной единственному философскому камню (чинтамани), - ни посредством изучения веданты, логики, агам или различных иных писаний, ни посредством медитации и прочих правильных практик.
(Аманаска - йога)
Если "особо активные" участники темы не хотят, чтобы она вновь была закрыта, рекомендую прекратить перепалки.
Люблю мою Ирку
http://vracham.net/?page_id=4
Дамы и господа йоги, что скажете? Есть ли в Одессе филиал?
http://www.openyoga.ru/2008-05-08-13-27-57
Единственная
kalateya
Наряду с разумными пунктами есть и пункто-заблуждения:
Кратко: Абсолютно не соответствует действительности.Это не йога, если…
1. Занятие длится меньше 1,5 часов.
7. Если в конце занятия вам не дают шавасану (позу полного расслабления).
12. Если между асанами не делаются релаксирующие позы.
ZmeyG
"Сурья Намаскар - Марафон" это вообще... Идут по стопам "його-попрыгунчиков"![]()
http://www.youtube.com/watch?v=tMmmmQmxnBk
![]()
Единственная
7. Если в конце занятия вам не дают шавасану (позу полного расслабления).
Доктор, вы считаете, что шавасана не нужна? (не всегда и совсем?)
kalateya
Не всегда и не всем... А к месту и в оптимальное время.вы считаете, что шавасана не нужна? (не всегда и совсем?)
Напомню, что было написано в указанной Вами ссылке:
Кратко: Абсолютно не соответствует действительности.Это не йога, если…
7. Если в конце занятия вам не дают шавасану (позу полного расслабления).
Проанализируем, слегка, сказанное.
1. Шавасана имеет свои ограничения. К тому же, это упражнение (собственно как и любое другое) осваивается постепенно и не обязательно каждый Божий день в частности, при этом другие техники могут выполняться совершенно верно. Правильно ли добросовестную практику без Шавасаны в такой день назвать не йогической.
2. Шавасана при необходимости может совершенно адекватно заменяться другими более уместными и безопасными для конкретного практикующего, упражнениями, с подобным эффектом. Правильно ли выполняющего успешно иные техники без Шавасаны считать не практикующим йогу.
3. Шавасана выполняемая на ночь глядя в конце цикла, Шавасана выполняемая рано утром или днём в конце цикла, Шавасана выполняемая в середине цикла - "три большие разницы".
В первом случае - впереди сон, разумное расслабление во-многом оправданно, хотя есть и часто встречаемое по-разному оцениваемое последствие - засыпание в этой позе, приводящее иных к переохлаждению., что само по себе не всем хорошо. Поэтому, некоторым рекомендую заканчивать вечерний цикл мудрой или Бхрамари Пранаямой, в-частности.
Во-втором случае - впереди активный день, расслабляться необходимости как бы и нет - не было напряжения. Смысл заканчивать цикл Шавасаной уменьшается. Поэтому эффективнее использовать, например, окончание Капалабхати Пранаямой, утренним вариантом.
В третьем случае - Шавасана в середине цикла выполняет своё назначение после первой части упражнений, вторую часть начинаешь выполнять, благодаря этому, с начальными силами и энергией. Повторное выполнение в конце цикла уже не обязательно, т.к. фактически Вы выполнили только половину цикла и можно заканчивать, например, Мритасаной или мудрой или соответственно времени суток соответствующей Пранаямой.
4. Начинающие, как бы больше нуждаются в Шавасане (причём это больше психологическая зависимость, чем реальная потребность), но чем больше практикуешь, тем чаще используешь её именно при реальной потребности, которая для многих уменьшается, следовательно и выполняется она реже.
5. Крайне редко встречал составленные программы, где к Шавасане правильно подводят, когда от неё будет должный эффект и когда она действительно к месту используется. Чаще всего ей просто заканчивают то, что в ней и не нуждается.
Социальные закладки