Так кто же мы такие – евреи?
Действительно ли мы один народ, как пытаются уверить нас многие? И народ ли?
Меня всегда ставила в тупик процедура, или если хотите, положение гиюра. Человек, сдав некие экзамены становиться евреем. Нет, он не становиться эскимосом, французом, русским, исповедующим иудаизм – он становится евреем. Какой-то бред! А еврей, обычный сын мамы-еврейки и папы-еврея, обрезанный, став христианином, вдруг превращается в нееврея.
Другими словами, можно оставаться евреем, не веруя в Б-га (ибо атеист-еврей продолжает считаться евреем), но нельзя быть евреем, если веруешь во все, что написано в Торе, плюс веришь, что предсказанный мешиах уже приходил. Абсурд.
Но оставим неофитов.
Сами евреи, рассеянные во всем мире так непохожи друг на друга!
Действительно, в один и тот же день, в один и тот же час во всех синагогах мира читают одни и те же строчки. Но этим все сходство и братство евреев всего мира можно считать законченным. Вот, к примеру, американские евреи, взявшие на вооружение известную формулу: «Если нельзя, но очень хочется – значит можно». Нельзя ездить в субботу, но синагога далеко – значит можно. Нельзя женщине быть равом, но хочется не ссориться с феминистками и шагать в ногу со времени – значит можно. И название придумали для своих разрешений – реформаторский иудаизм. Кажутся сложными требования иудаизма – возьми облегченный вариант. И волки сыты, и овцы целы. На противоположном конце еврейства – харедим. Они же ортодоксы. Те умрут, но не отступят от того, что написано в Галахе. Хотя почти все, что они делают, противоречит здравому смыслу. Но как сказал Тертуллиан (правда, в отношении другой религии): «Верую, потому что абсурдно».
А посреди всего еврейства стояла самая многочисленная, самая противоречивая группа евреев – евреи Советского Союза. Конечно, мы тоже были неоднородны, но все же у нас было много общего. Парадокс – при почти официальной процентной норме в советских ВУЗах многие евреи имели высшее образование. И это было одной из отличительных качеств советских евреев. Кроме того, что бы ни говорили, мы все старались помочь друг другу. Что особенно вызывала бешеную злобу антисемитов. Да, мы не были настолько привержены еврейским традициям и религиозности, как этого хотели бы видеть ортодоксальные евреи, но все же мы сохранили в себе частички тех обычаев наших предков, которые не изменялись в течение многих веков. Мы покорно сознавали, что слова: «В следующем году в Иерусалиме» вряд ли применимы к нам, но это не мешало нам жить и радоваться жизни.
Конечно, были отдельные личности, которые все же вырывались за «железный занавес», но у многих из них сионизм оканчивался в Вене. Дальше было изменение маршрута.
И вот грянули перемены. Сотни тысяч советских евреев, очертя голову, истерически ринулись на «историческую» родину. И испытали шок. Сейчас, по прошествии почти 20 лет с начало Большой алии, можно спокойно, почти беспристрастно разобраться, что же случалось с той огромной массой советских евреев, прибывших в Израиль в начале 90-х.
А произошло очень много плохого. Причем я не уверен, что хорошего было больше.
С годами мы начали сознавать, что нас все и всегда использовали. Сначала США, которые под предлогом того, что СССР не выпускает евреев, провели экономические санкции против своего конкурента на рынке, против СССР. Мы были лишь предлогом. Потом Израиль, вытащивший из США огромные суммы, под предлогом обустраивания Большой алии и неизвестно куда их потративший. Мы были лишь предлогом. Потом политические партии Израиля и отдельные политики, на всех углах кричащие о любви к «русским» и получающим за это голоса этих «русских», а в последствие и немалые денежки. Мы для них и сейчас лишь предлог.
Неприятно чувствовать себя девушкой по вызову, которую имеют все, кто хочет.
Вторым потрясением для нас стало то, что как оказалось не все евреи братья.
Т.е. может быть мы и братья, но какие-то не очень любящие друг друга.
Первым поколебал эту веру ранее любимым, а ныне презираемый Сохнут. Выдав нам на первых порах мебель (плохенькую, но мы не «графья») и клятвенно заверив, что это подарок, Сохнут не преминул через год потребовать от нас деньги за этот царский «подарок». Полунищие владельцы любой жилплощади в одночасье стали, если не миллионерами, то, во всяком случае, состоятельными людьми, сдавая нам собачьи будки по цене апартаментов класса «люкс».
Ну и, конечно, самый главный шок – культурный. Причем, во всех его проявлениях. Все, что было для нас мерилом человеческих ценностей, оказалось здесь ненужным.
Бескультурье возведено в ранг государственной политика, хамство стало называться свободным проявлением воли, самомнение, заносчивость расценено как свобода духа, безвкусица в одежде, представлена, как новое слово в мире моды, а убожество, называемое здесь искусством – образец новаторских идей.
Приехавшие из СССР интеллигенты, а это была подавляющая часть Большой Алии, все эти врачи, инженеры, учителя, музыканты, вдруг оказались в положение учеников, знания которым начали преподавать йеменские и марокканские крестьяне.
И, что самое ужасное, что это продолжается до сих пор.
Несмотря на создания «русских» партий, несмотря на то, что все больницы теперь заполнены «русскими» врачами, не смотря на то, что практически весь «хай - тек» держится на «русских» -
все это не мешает дискриминации евреев из бывшего СССР.
Как не давали евреям учиться в МГИМО, так и здесь «русских» евреев не пускают в МИД, как старались не брать евреев в СССР на работу в госструктуры, так и в Израиле очень немногие из нас смогли пробиться на гос.службу.
Платить «русскому» специалисту меньше, чем коренному израильтянину, даже, несмотря на то, что уровень его знаний выше – это в порядке вещей.
Но при этом вопли о том, что все евреи братья не умолкают.
Одна идиотская идея «плавильного котла» чего стоит. Мы-то думали, что избавились от идеологического ража под названием « новая общность людей – советский человек», ан нет – на смену ему пришел « плавильный котел» из которого появиться неизвестное науке существо – израильтянин.
Нет уж, избавьте! Я еврей и евреем останусь.
Именно поэтому
я с ужасом гляжу на все, что происходит в моей стране и не верю, что ее населяют евреи.
Неужели наше правительство, в большинстве своем находящиеся под следствие – это евреи? Неужели все эти кабланы, хозяйчики, лавочники, необразованные, изворотливые, могущие за грош продать маму родную – это евреи?
Неужели тысячи выходцев из Африки, постепенно заполняющие всю страну, татуированные, не стремящиеся работать – это евреи?
Как о каких-то мифических героях говорим мы, когда вспоминаем билуйников, Пальмах, первых кибуцников, героев первых израильских войн. Где они, кто пришел им на смену?
«Тайманец» идет на «русского», сефард на ашкенази, религиозный на светского. Где он – единый еврейский народ?
Сообщение от Bugsy Siegel
Тема: Сионизм
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки