Не знаю. Есть примеры - приведите. Здесь речь была не об этом.Сообщение от Fatal exception
| ||
Тема: НОВОРОССИЯ (*)
Не знаю. Есть примеры - приведите. Здесь речь была не об этом.
Для тебя русский язык не родной, поэтому подобные обороты речи для тебя непонятны совершенно.
Тогда яснее выражайся.
Яснее понимай. Прочитай еще раз, там всё понятно.
Прошу игнорировать троллей, засоряющих тему потусторонними темами.
Олексий все темы засорил своими монголами . Ему всё равно где мусорить главное что бы о монголах и Невском, хоть в кулинарном разделе для новорожденных...
Оставьте его наедине с его монголами.
Не надо меня умолять. Вечно или нет но побратимство у монголов значило очень много.
Batu's son Sartaq with his anda Alexander Nevsky in Golden Horde.
Т. е. по сути вступив в побратимство с чингизидом Александр Невский стал монголом.
А Богдан Хмельницкий был побратимым Тугай Бея. Он, я так , понимаю стал татарином ? А гетьман правобережной украйны Дорошенко присягнувший турецкому султану стал турком ?
Маркса вообще голова.
Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг, Пока не сойду с ума и моё сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал его мне.
(1837) Впервые опубликован: Athenaum, Zeitschrift fur das gebildete Deutschland, January 23, 1841
Слава українським українцям української України!
Йессс !...Ну теперь матрица -перезагрузка...Не надо меня умолять. Вечно или нет но побратимство у монголов значило очень много.
Batu's son Sartaq with his anda Alexander Nevsky in Golden Horde.
Т. е. по сути вступив в побратимство с чингизидом Александр Невский стал монголом.
та пофиг где колыбель...все человечество спустилось с африканского баобаба...главное что свидомызм это унылое нытье...что ты Алексей и монотонно делаешь.
Не знаю, как кому, а мне весело. А вот ты и твои соратники внатуре унылые.
А если пофиг где колыбель, то и Новороссия пофиг и чего ты тут пишешь непонятно.
а меня монгольский эпос интересует......ну а ваше веселье по поводу описания векового стояния раком с раздвинутыми ягодицами мне не понятно...главная вековая задача свидомства :кому жопу подставить . Карлу ? Гитлеру ? Кайзеру ? ...вот в чем вопрос !
Последний раз редактировалось ALKA; 22.05.2011 в 16:40.
Врёте Вы! Уж кто-кто,а свидомиты знают! Подставить НУЖНО кому угодно! Главное не москалю! А воны-ж кляти! Под кого хошь прикинутся! Даже под ЖЫДИВ! И всё в свидомую дупу норовят заправить! Вот и трещат порваные свидомытские дупы,хоть и разработаные трембитами....а меня монгольский эпос интересует....
а меня монгольский эпос интересует....Гомосексуализм (содомия) в Московии (XII-XVII века)
князь Георгий, сын Андрея Боголюбского (12 в.) женился на знаменитой грузинской царевне Тамаре, но был ею отвергнут и отослан обратно в Россию, когда выяснилось, что он ей изменял с мужчинами из ее свиты.
Однако широчайшее распространение этого явления наблюдается в Московии, особенно в 15, 16 и 17 веках. Об этом пишут, иногда с удивлением или негодованием, почти все иностранные путешественники, оставившие свои описания пребывания в Московии, начиная с наиболее известных – Герберштейна, Олеария, Маржерета и т. д. Причем гомосексуальные склонности, по показаниям иностранцев, встречались во всех слоях населения, от крестьян до царствующих особ.
Богатый в культурном отношении Киевский период Руси (с 11 по 13 век) был прерван 250 годами монгольского ига и набегами кочевых племен. Мосоквия же, восприняла многое из нравов и обычаев монгольских захватчиков. Теперь женщины начали подвергаться сегрегации, были удалены от общественной жизни, и, по-существу, не получали никакого образования (в Киевской Руси знатные женщины могли читать и писать, зачастую знали более одного иностранного языка, участвовали в деловой жизни). Браки в Московии устраивались по договоренности семейств, супруги обычно были незнакомы друг с другом и в первый раз встречались во время церемонии их венчания. Отсутствуют какие-либо письменные свидетельства романтических или чувственных взаимоотношений между мужчиной и женщиной, если они могли быть вообще в Московии в 16 веке. Вместо этого имеется множество свидетельств, как иностранных, так и местных наблюдателей, которые сходятся во мнении о поразительной распространенности мужского гомосексуализма.Второстепенный английский поэт Джордж Тэрбервилл побывал в Москве в составе дипломатической миссии в 1568 г. Это было во время одной из самых кровавых чисток, организованных опричниной Ивана Грозного. Тэрбервилла поразили не столько казни, сколько открытый гомосексуализм среди русских крестьян, которых он научился называть русским словом "muzhik". В стихотворном послании "К Данси" (оно адресовано его другу Эдварду Данси) поэт писал:
Хоть есть у мужика достойная супруга,
Он ей предпочитает мужеложца-друга.
Он тащит юношей, не дев, к себе в постель.
Вот в грех какой его ввергает хмель.
(дословный вариант более груб):
Даже если у мужика есть веселая и красивая жена,
Потакающая его звериной похоти,
Он все равно предается содомскому греху.
Чудовище с большей охотой ляжет в постель с мальчиком,
Нежели с любой девкой: на пьяну голову совершает он такой грязный грех.
Женщина, дабы отплатить за ночные мужнины измены,
По примеру супруга бросается во все тяжкие.)А я думаю, чего это у тебя через пост, то про жопу, то про ягодицы. А у вас татаро-московитов - это в крови.Великий князь Московский Василий III (царствовал с 1505 по 1533 г.) имел,, как представляется, исключительно гомосексуальную ориентацию. Он заточил в монастырь свою первую жену, Соломонию Сабурову, когда у нее после 20 лет супружества не было детей, скорее всего по вине мужа. После этого Василий женился на княжне Елене Глинской, но исполнить с ней свои супружеские обязанности он мон только при условии, что к ним присоединялся в раздетом виде один из офицеров его стражи. Елена этому противилась, но не из моральных соображений, как можно было бы думать, но из опасения, что в случае разглашения на ее детей может пасть подозрение в незаконнорожденности.
Последний раз редактировалось Zaratustra; 22.05.2011 в 17:09.
хм...а я-то думаю, откуда у нас в стране столько истинных арийцев... Присягали истинным арийцам?)
айайайай...какие нравы.Вот оно тлетворное влияние Запада !....а вот ментальная пидарастия это чисто свидомое изобретение....под кого бы лечь чтобы насолить третьему....Это не я.уж извините,история такова.Итальянским грехом - называли гомосексуализм, весьма обычный порок в XVI-XVII в. при французском дворе, проникший якобы из Италии.
повесь у себя вместо молитвы у иконы:
Дас[т]ьбі… Колись будем
І по-своєму глаголать,
Як німець покаже
Та до того й історію
Нашу нам розкаже, –
Отойді ми заходимось!..
Так это итальянцы и французы у московитов переняли, можете гордиться. Московское изобретение!
Грозный был женат не менее 7 раз, но его также привлекали молодые мужчины в женском одеянии. Сын одного из его главных опричников, Алексея Басманова, юный Федор Басманов ("с девичьей улыбкой, с змеиной душой", по словам А.К.Толстого), достиг высокого положения при дворе благодаря его соблазнительным пляскам в женском костюме перед царем. А. К. Толстой писал с большой откровенностью о характере Федора и его связи с царем в своем историческом романе "Князь Серебряный" (1869). Особенно впечатляюще сцена, в которой приговоренный к пыткам Федор хочет разгласить московскому населению природу своих отношений с царем, но его в тот же момент обезглавливает Малюта Скуратов, на что Федор и рассчитывал, чтобы избежать пыток.Митрополит Даниил писал Ивану Грозному, что многие порицают брак и одобряют мужеложство. Вряд ли он встретил понимание в помазаннике Божьем...
Однако гомосексуальность в Московии не ограничивалась только царским двором. Сигизмунд фон Герберштейн, посетивший Московию в период правления Василия III в качестве посла Священной Римской империи, отмечает в своей книге "Записки о московских делах", что мужской гомосексуализм распространен во всех социальных слоях.
Судя по всему, гомосексуальное поведение мужчин Московии не обуздывалось ни законом, ни обычаем. Как писал хорватский священник Юрий Крижанич, проживавший в России с 1659 по 1677 год, "здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху, недостает только, чтобы при всем народе совершали это преступление". Единственный протест в этой сфере, дошедший с допетровской эпохи, исходил от церковных деятелей.
Последний раз редактировалось Zaratustra; 22.05.2011 в 17:21.
неувязочка...тогда бы называли русским грехом...я понимаю что вам не хочется говорить об холопской сущности свидомытства...но факты вещь упорная...
Збори вислали як вислів почувань усього українського громадянства:
привіт Творцеві і Вождеві Німеччини А. Гітлерові
привіт славній німецькій непобідній армії
привіт провідникові ОУН Степанові Бандері
Делеґат провідника ОУН та всі присутні вітали зокрема гарячо і щиро старшин німецької армії.
Да какие русские. Не путайте доброе имя Руси с варварской Московией и Россией. А в Италии может и называли "московским грехом", откуда вам знать.
Леша, вы, когда постите подобные вещи, не удаляйте из них то, что вам не нравится.
Из Лешиного источника, только с самого начала:
Гомосексуальность существует ровно столько, сколько существует человечество. В законах библейского Моисея сказано: "Не ложись с мужчиной, как с женщиною - это мерзость". Но ложились и древние евреи, и древние греки, и римляне. Жители тогда еще не открытых Америк, точно так же, как и чернокожие обитатели Африканского континента находили особый изыск в мужских ласках. Эллины сумели возвести педерастию (от греческого pederasty - "любовь к мальчикам") в своеобразный культ, наделив богов собственными пристрастиями, и небожители на Олимпе могли предаваться оргиям, так же как Сократ и эпикурейцы на грешной земле.
От греков гомосексуальность перекочевал к римлянам на западе и к скифам и сарматам на востоке. Отец истории Геродот двусмысленно повествует о скифских женоподобных предсказателях судьбы, а золотые украшения из курганов сохранили для потомков пикантные сценки отдыха скифских воинов. Древние славяне, в силу географического положения и тяжести климатических условий, не располагающих к любовным игрищам на свежем воздухе, несколько позже познакомились с содомским грехом, но то, что гомосексуальность существовала в их среде в качестве обычного полового действия между согласными на то партнерами, сомнению не подлежит.
Понятие «содомии» в Древней Руси было таким же расплывчатым, как на Западе, обозначая и гомосексуальные отношения, и анальный секс независимо от пола партнеров и вообще любые отклонения от «нормальных» сексуальных ролей и позиций, например совокупление в позиции «женщина сверху». Самым серьезным грехом считалось «мужеложство», когда сношение с неподобающим партнером усугублялось «неправильной» сексуальной позицией (анальный секс). Однако на Руси к этому пороку относились терпимее, чем на Западе; церковное покаяние за него колебалось от одного года до семи лет, в тех же пределах, что и гетеросексуальные прегрешения. При этом во внимание принимали и возраст грешника, и его брачный статус, и то, как часто он это делал, и был ли он инициатором действия или его объектом. К подросткам и холостым мужчинам относились снисходительнее, чем к женатым. Если анального секса не было, речь шла уже не о мужеложстве, а о рукоблудии, которое наказывалось мягче. Лесбиянство обычно считалось разновидностью мастурбации. Новгородский епископ Нифонт (XII в.) даже считал сексуальный контакт двух девушек-подростков меньшим грехом, чем «блуд» с мужчиной, особенно если девственная плева оставалась целой.
Как указал В.Розанов во второй редакции своей книги "Люди лунного света" (1913), примеры гомосексуализма можно найти уже в житийной литературе средневековой Руси. В "Сказании о Борисе и Глебе" (11 в.), при описании убийства князя Бориса приспешниками его единокровного брата Святополка Окаянного, упоминается его любимый "отрок, родом угрин" (т. е. венгр), именем Георгий. Борис "возложил" на Георгия изготовленное для него золотое ожерелье, потому что любил его "паче меры". Когда убийцы пронзили Бориса мечами, Георгий "повергся" на его тело, говоря: "Да не остану тебя, господин мой драгый! Да идеже красота тела твоего увядаетъ, ту и азъ съподобленъ буду животъ свой съконьчати". После такого заявления Георгия закололи и выбросили из шатра. Позже убийцы не смогли справиться с застежкой золотого ожерелья, подаренного Борисом Георгию, и, чтобы им завладеть, отсекли голову Георгия и забросили ее так далеко, что нельзя было воссоединить ее телом для христианского погребения.
Из всей свиты Бориса уцелел от резни только брат Георгия Угрина, Моисей. О его дальнейшей судьбе рассказано в "Житии преподобного Моисея Угрина", содержащегося в Киевском Патерике. Моисей был взят в плен слугами Святополка и продан в рабство знатной польке. Эта женщина, как сообщается в житии, влюбилась в Моисея из-за его богатырского сложения. Целый год она умоляла его жениться на ней, однако женщины его не интересовали, и он предпочитал проводить время в обществе русских пленных. По истечении года его насмешливые отказы разозлили польку, в чьей власти он находился. Она приказала, чтобы Моисею дали сто ударов плетью и ампутировали его половые органы, добавив: "Не пощажу его красоты, чтобы и другие ею не наслаждались!" Со временем Моисей Угрин добрался до Киево-Печерской лавры, где он принял монашество и прожил еще 10 лет, предостерегая молодых людей от греха и женского соблазна. Православная церковь причислила Моисея Угрина к лику святых как героя стойкости и целомудрия. Однако, как считал В. В. Розанов, сквозь шаблонную житийную формулу, унаследованную от Византии в "Житии преподобного Моисея Угрина" просвечивает повесть о средневековом гомосексуалисте, наказанном за отказ вступить в гетеросексуальный брак.
я ничего не путаю...есть реальные русские которые вокруг нас и еще кто-то в вашем воображении...уж извините я не доктор разубеждать вас в существовании зеленых человечков...
Ваши права
Социальные закладки