Вот с этим-то я не могу согласиться...Всё гораздо глубже и древнее...В первоисточниках Ветхого Завета сказывается,что Господь из зловонной глины сделал человека,дал ему разум и вдохнул в него жизнь.Имя ему было Адам...Далее,видя одиночество его,он также из глины сотворил ему пару,и вдохнул в неё огонь...Имя ей было Лилит...И были они равными...Но не поделили они равенства ни в сексе,ни в жизни...Адам всегда стремился Властвовать над Лилит...Но она была строптивой и непокорной и Сатана увёл её к себе,обратив в Огонь...И страдал Адам по своей Любимой...И дал ему Господь глубокий сон,в котором из его ребра сотворил ему другую пару-смиренную и покорную мать его детей.И имя ей было Ева...Что было дальше-все знают...Но только не все знают о том,что когда мужчина смеётся во сне,то-приходит к нему его Первая,такая строптивая и непокорная,но Любимая,та,которая была для сладостных утех,но не могла иметь ни детей,ни семьи,которая не умела терпеть и прощать...И Ева знает о ней...Смотрит на смеющегося во сне мужа и тихонько плачет,но прощает...Ибо на то Воля Божья...И её,Евы,участь...И Адам знает о страданиях Евы,но сделать с собой ничего не может,ибо ищет Лилит,но возвращается к Еве...О Лилит много написано...О ней говорят,что она забирает мёртворожденных детей,к ней обращаются,идущие на аборт женщины...Но,женщины,вы не только дочери Адама и Евы,но и воплощения Лилит...Никогда ни один мужчина не покинет женщину,сумевшую соединить в себе эти две сущности-Мать,Хранительницу очага и Проститутку...Но,вряд ли так бывает...Что-то всегда преобладает,ибо понятия эти несовместимы...
Третий глаз Лилит

Показать скрытый текст Марина Цветаева о Лилит
ПОПЫТКА РЕВНОСТИ
Как живется вам с другою, —
Проще ведь?—Удар весла!—
Линией береговою
Скоро ль память отошла
Обо мне, плавучем острове
(По небу—не по водам!)
Души, души! быть вам сестрами,
Не любовницами — вам!
Как живется вам с простою
Женщиною? Без божеств?
Государыню с престола
Свергши (с оного сошед),
Как живется вам—хлопочется—
Ежится? Встается—как?
С пошлиной бессмертной пошлости
Как справляетесь, бедняк?
«Судорог да перебоев —
Хватит! Дом себе найму».
Как живется вам с любою —
Избранному моему!
Свойственнее и съедобнее —
Снедь? Приестся — не пеняй...
Как живется вам с подобием —
Вам, поправшему Синай!
Как живется вам с чужою,
Здешнею? Ребром—люба?
Стыд Зевесовой вожжою
Не схлёстывает лба?
Как живется вам — здоровится —
Можется? Поется — как?
С язвою бессмертной совести
Как справляетесь, бедняк?
Как живется вам с товаром
Рыночным? Оброк — крутой?
После мраморов Каррары
Как живется вам с трухой
Гипсовой? (Из глыбы высечен
Бог — и начисто разбит!)
Как живется вам с сто-тысячной—
Вам, познавшему Лилит!
Рыночною новизною
Сыты ли? К волшбам остыв,
Как живется вам с земною
Женщиною, без шестых
Чувств?
Ну, за голову: счастливы?
Нет? В провале без глубин —
Как живется, милый? Тяжче ли —
Так же ли — как мне с другим?
(19 ноября 1924)
Из Письма Б. Пастернаку.
14 февраля 1925 г.
========
Борис, а ты помнишь Лилит? Борис, а не было ли кого-нибудь до Адама?
========
Твоя тоска по мне — Тоска Адама по Лилит, до — первой и нечислящейся. (Отсюда моя ненависть к Еве!)
Комментарий к письму:
В еврейской традиции Лилит — первая жена Адама (до Евы), созданная Богом, как и Адам, из глины. Не сумев убедить Адама в равенстве по происхождению, Лилит, обратившись в дух, улетела. В литературе прекрасная. неземная Лилит противопоставляется простой, обыденной Еве.
Источник — М. Цветаева Собрание сочинений, т. 6/1 стр. 244 и 282
Из Сводных тетрадей
Еве до познания добра и зла вовсе не было дела. Ей было важно сделать по-своему — преступить. Иначе бы не любопытство, а любознательность, т.е. не порок, а добродетель, не женский жест, а мужской. (Еву Библия делает Прометеем!).
Дальше: вовсе не примета божества — знать добро и зло. Привилегия божества — именно не знать, иначе откуда бы счастье? Знают, т.е. страдают люди. Итак, я бы то древо переименовала бы в древо забвения добра и зла.
(18-го марта 1925 г.)
— И верно, и спорно, а в общем — не додумано.
(При переписке, авг<уст> 1933 г.)
Источник — М. Цветаева Неизданное. Сводные тетради, стр.375
Социальные закладки