1. У жителів Тробріанських островів однією з найбільш сексуальних ласк вважається обгризання вій партнера.
2. У Кореї вважали, що кращий спосіб для посилення збудження чоловіки – укол голкою в корінь пеніса на 1-2 см.
3. Чоловіки племені панапе (з наголосом на перший склад), що живе в Мікронезії, стимулюють партнерок за допомогою боляче жалючою мурашки. Їх спеціально зберігають в коробочках і в розпал сексуальних ласк висаджують прямо на клітор коханої.
4. Сексуальні традиції деяких інших африканських племен теж пов’язані з комахами, а саме все з тими ж мурахами. Партнери підставляють під їх жалячі укуси свої сідниці, які перетворюються в результаті отруйних укусів в суцільну ерогенну зону…
5. Перед заняттями любов’ю у пари з племені Сірон, що в Східній Болівії, давніх-давен існувала традиція очищати один одного від кліщів, вошей і бліх. Для більшого збудження закохані ще й проковтують цих комах.
Вважалося, що це атавізм, що залишився в племены Сірон від мавп. Однак при більш детальному дослідженні виявилося, що один з різновидів вошей, що мешкають на тілі Сірон володіє вираженим збудливим ефектом. Він продовжуэ сексуальне збудження на годинтъи, і робить його більш стійким. Може саме тому індіанці Сірон можуть займатися сексом щодня і по 5-6 годин.
6. А ось в Зімбабве люблять сухий секс. Там вважається, що тертя має бути жорстким. Тому перед статевим актом місцеві жінки натирають інтимні органи особливими травами, що створюють підвищену сухість. А чоловіки роблять спеціальні шрамовы насічки на свій орган, щоб тертя було якомога сильніше.
Дефлорації і ампутації
7. Чоловіки племені готтентотів з Південної Африки зберегли традицію ампутувати собі одне з яєчок. Це робиться, щоб у родині не народилася двійня, поява якої вважається прокляттям для племені.
8. У багатьох ісламських країнах, наприклад в Єгипті, Саудівській Аравії, Кувейті по наш час зберігся звичай урочистоъ дефлорації, коли невинну пліву розривають вказівним пальцем правої руки, обгорненим білою тканиною, яка, ясна річ, повинна забарвитися в червоний колір. Відбувається це публічно під час весільного ритуалу. І це при тому, що показувати своє обличчя наречена, а потім і дружина може тільки своєму чоловікові.
9. Ще жахливіший ритуал дефлорації відбувається в окремих племенах екваторіальної Африки. Дівчат відправляють в джунглі, щоб роль першого чоловіка виконав… самець горили. Мало того, якщо дівчині не вдавалося залучити «мавпочку», це кидало тінь на її репутацію потенційної дружини: мовляв навіть горила не клюнула! Зрозуміло, що найчастіше це закінчувалося нападом, або імітацією нападу когось із одноплемінників. При цьому він в буквальному сенсі міг творити з нещасною дівчиною все, що хотів. Чим більше травм і каліцтв отримувала незаймана, тим більш високе положення вона потім займала в ієрархії племені. Така ось плата за сексуальну інвалідність.
10. У племені Закаїв (острів Суматра) наречену повинен був дефлорувати батько, якому допомагали дядьки нареченої, тобто брати батька і матері незалежно від віку. Іноді у ложа нещасної дівчини збиралося до 25 чоловіків у віці від 70 до 10 років.
11. У стародавній Індії процедуру дефлорації виконували за гроші люди, спеціально навчені цій «майстерності». Рішення про відведення дівчини до такого фахівця приймала її мати. Позбавлення невинності відбувалося за допомогою символу фалоса з каменю, дерева або інших матеріалів. Після цього дівчині вводили в піхву спеціальний засіб з цілющих листя, який загоює і зменшує неприємні відчуття. При цьому кров, яку втрачала дівчина під час процесу, за рішенням батьків можна було збирати і використовувати далі в якості приворотного засобу.
12. Майже у всіх племен Південної Америки і в деяких африканських племенах була поширена традиція позбавляти себе цноти дерев’яним фаллоімітатором. Після чого розірвану пліву покривали шматочками антисептичних рослин.
13. А в Папуа-Новій Гвінеї право позбавляти дівчину невинності належало виключно верховному жерцю. Це відбувалося за допомогою дерев’яного ножа, а новоспечену наречену наречений зобов’язаний був запропонувати «протестувати» іншим чоловікам. Тільки після цього грали весілля, і у шлюбі дружина повинна була залишатися вірною.
14. Зовсім навпаки робили в деяких племенах Африки, там боролися за «збереження» нареченої. І вирішували це справи радикально – піхву дівчинки просто зашивають в ранньому віці і «розкривали» його тільки перед весіллям на спеціальній раді старійшин.
15. У XIX столітті в Європі стало популярним симулювати невинність, причому мистецтво передавалося від матерів дочкам. Дівчата створювали кровотечу з допомогою риб’ячого міхура, губки, просякнутої кров’ю і інших хитрощів. Вже тоді вагінальний отвір іноді зшивали, а іноді використовували для його звуження спеціальні настої, пари оцту. Ну, а сьогодні симулювання невинності – це відпрацьована хірургічна операція.
16. А в Японії незайманість фіксувалося тільки рясною кровотечею, тому в обов’язковому для її імітації порядку у піхву вводилися спеціальні кульки, наповнені рідиною, схожою на кров.
читайте також про те Як колись лишали невинності в різних країнах світу
Традиції полігамії і заміщення
17. Але якщо ви думаєте, що незайманість це цінність, то ви ніколи не чули про вдачі тибетців. У цьому гірському краї взяття в дружини незайманої дівчини вважалося ганьбою. І якщо в селищі дізнавалися про цей факт, пару і зовсім могли вигнати… Тому матусі молодят буквально, наказували дівчині віддатися не менш ніж двадцяти чоловікам. Причому, Тибет ніколи не був місцем особливо населеним, що надавало затії особливого екстриму. Втім, повідомляти чоловіку про кількість партнерів вважалося неетичним, списки ощасливлених вели теща зі свекрухою.
18. Схожі традиції існують досі і на острові Мангайя, що в Океанії. Тамтешні матінки схвалюють, наявність у дочок безлічі сексуальних партнерів. Вважається, що так у дівчини є шанс вибрати кращого нареченого. Так після 18-річчя, якщо дівчина тримається осторонь від чоловічого суспільства, то через її ложе буквально проганяють 20-30 однолітків і самотніх чоловіків постарше. Не забороняється і сексуальне насильство групою, тому дівчата воліють бути вельми товариськими з протилежною статтю.
19. А ось як описує весілля на Маркізьких островах дослідник Жак Марсіро: «Всі чоловіки, запрошені на весілля, вибудовуються в ланцюжок, наспівуючи та пританцьовуючи, і по черзі, в порядку старшинства, здійснюють з нареченою статевий акт».
20. А ось у племені шіллук, що мешкає в Центральній Африці все навпаки. Там є традиція одружувати царя на декількох десятках красунь (можливо до 77). Але це той випадок коли гарем горе, а не радість. По суті гаремні затворниці засуджують свого повелителя до смерті. Як тільки десять і більше дам починають скаржитися на те, що чоловік їх не задовольняє, бідоласі загрожує не тільки повалення з почесного поста, але і смерть у страшних муках. Бо, як свідчить повір’я шіллук, імпотент не може зрадити силу родючості землі і скотному двору. Найжахливіше в цьому страта. Нещасного царя піддають потрошінню… Ось кому віагра ймовірно рятує життя
21. На Камчатці протягом багатьох століть вважалося за велику честь, якщо гість вступав в інтимний зв’язок з дружиною господаря. Відповідно, остання докладала всіх зусиль, щоб виглядати перед гостем максимально звабливою. Якщо у гостинної господині з’являвся в результаті такого контакту дитина, подія відзначали всім поселенням… Закінчилась ця благословенна пора на початку XX століття, але її відгомони дожили і до наших днів і у вигляді деяких дій та вигляді анекдотів. До речі, саме у камчадалів немає в мові поняття подружньої зради, ну і відносяться вони до адюльтеру набагато спокійніше, ніж інші народи.
22. Подібний звичай був в побуті і у австралійських аборигенів з племені арунта. Правда, дружинами вони ділилися один з одним. Так що сучасні свінгери – зовсім не новатори. Ескімоси Аляски і чукчі-оленярі дотримувалися традицію надання своїх дружин на час чоловікам з більш сильного клану, яка прибуває на промисел.
23. Також і в долинах гірського Тибету теж вважали, що якщо гостю сподобалася чужа дружина, то така вища воля богів, і треба дати йому «покористуватися» нею. У Монголії господар юрти, в якій є гість, як само собою зрозуміле, запропонує провести ніч зі своєю дружиною.
24. Предки слов’ян – скіфи, і гуни, і прото-слов’яни також не були прихильниками строгих вдач. Вони дуже любили займатися сексом з багаторазовою зміною партнерів. Це не вважалося гріхом до появи християнства. Тоді це було просто святковий і веселий захід, і молодь любила збиратися для групових занять сексом. Особливість в тому, що були ці свята досить частими, приблизно раз на два тижні і кінчалися звичайно грандіозними оргіями і пиятиками. Проходили вони приблизно як нинішні дискотеки, тільки замість аудіосистем були попередники музичних інструментів, замість світломузики багаття, а проходило все це на величезних випалених в лісі галявинах найчастіше округлої форми. Оргії тривали по 10-15 годин, і кожен учасник міняв до 30 партнерів. При чому ті хто прагнув до центру кола отримувала задоволення самостійно, тих же хто тулився до лісу хапали більш жваві учасники та просто гвалтували, найчастіше не дуже розбираючи хто є хто. Тому «зеленим» юнакам іноді діставалася прямо скажемо не зовсім та роль, яку вони б вибрали … Але в цих святкуваннях зобов’язані були брати участь всі починаючи з 12 років до народження потомства, а потім за бажанням …
25. Ризикну припустити, що в сексуальних зв’язках слід шукати і витоки дивних відносин між зятем і тещею на Русі. У ту пору батьки прагнули видати дочок заміж якомога раніше, незайманими – в 12 – 13 років. Жалісливі ж матусі, щоб убезпечити своїх дівчаток від фатальних результатів, в першу ж шлюбну ніч самі лягали під зятів. І потім, продовжуючи дбайливо охороняти здоров’я юних дочок, 2-3 роки ділили ложі і з чоловіком, і з зятем. Подібні зносини-відносини до такого ступеня перетворилися в норму, що церква пішла напопятную! Якщо за звичайне перелюбства могли дати до 10 років каторги обом, за блуд, як правило, карали 10-15 роками щоденних покаянь в церкві, то за перелюб між зятем і тещею найсуворішим покаранням було 5 років покути – щоденних покаянь в церкві (тобто людина приходила з дому до храму, вставав на коліна і години дві бив поклони, просячи прощення у Господа).
26. Мало, хто знає, але деякі храми на півдні Індії можуть дати фору публічним будинкам. Наприклад, у храмі Саундатти сотні років процвітає традиція сакральної проституції. У дні свят і великого плину прочан «джогамма» і «джогаппа» – молоді жінки і юнаки – злягаються з прочанами в обмін на їхні пожертвування храму. Ці любовні акти присвячені “матері світу» богині Йелламі, її чоловікові Йамадагні і їх синові Паразурамі, який, як оповідає міф, відрубав матері голову. Відбувається це приблизно так, перед входом у покої вони вимовляють мантру, залишають пожертвування храму й богам і ховаються за важкою драпіровкою. Там віруючі і служительки культу Йеллама впадають у транс і в напівзабутті роблять обряд «маітуна» – «рятівного злягання». Через деякий час вони, “очищені і просвітлені» виходять з дверцят з протилежного боку залу. При цьому «джогамма» і «джогаппа» мають вигляд досить екзотичний – у знак благочестя вони ніколи не доглядають за своїм волоссям, які від цього звалюються, як повсть. Нестачі в прихожанах біля храму практично не буває.
27. Справжній культурний шок очікує того мандрівника, який в день зимового сонцестояння опиниться в містечку Гіндукуш на півночі Пакистану. Плем’я Калаш, що живе там, називають «краплею язичництва у світі ісламу». У переддень свята, присвяченого вихвалянню любові і родючості, місцеві сільські дівчата змагаються в ритуальному лихослів’ї. Вважається, що злі духи, почувши «всю правду» про місцевих жительок втратять до них інтерес і не будуть будувати підступів. При цьому «словесні оргії» складаються з декількох етапів, між якими чоловіки і жінки міняються одягом. Таким чином, вони підігрівають бажання, хоча будь-які тілесні контакти в цей період суворо заборонені. Тільки після того, як настане день жертвопринесення і загальної гульні, і в храмі Саджігор за одну годину заріжуть сто овець, Калаш можуть із чистою совістю вдаватися до любові і тоді можна буде знову мінятися одягом.
28. Уявіть весільну процесію: біля вівтаря п’ятнадцятирічна наречена й п’ять наречених-братів, від шести до двадцяти шести років. У тибетського племені Нінг-Ба на північному заході Непалу землю – головний місцевий скарб – успадковує жінка. Видаючи одну з дочок заміж за декількох чоловіків, Нінг-Ба фактично наймають робочу силу й уникають дроблення землі. Іншим же приготована доля послушниць у монастирі. Чоловіки ж ділять між собою жінку дуже просто: той, кому випало провести ніч у подружній спальні, залишає біля входу взуття, попереджаючи тим самим інших, що «місце зайняте».
29. Перш ніж почати змагання з крикету, молодь островів Тробріан в Новій Гвінеї вихваляє любов. Чоловіки недарма наносять на обличчя військову розфарбовування: крикет – гра, якій на початку століття їх навчили місіонери, заміняє тепер древні племінні війни. Але найцікавіше те, що проведення турніру збігається з моментом дозрівання ямсу, якому тубільці приписують найсильніші еротичні властивості. Тому напередодні турніру з крикету чоловіки і дружини безсоромно вибирають собі нових партнерів на одну ніч.
Флірт
Социальные закладки