Только о Йоге

[zhenia]

....такие как Гхеранда Самхита и Хатха Йога Прадипика.
...К книгам современных авторов...

В 15 и 17 веках эти тексты тоже были очень современными

[4ебурашка]

Конечно, записанные тексты имеют свой возраст. Но в самих же текстах говориться о том, что их содержание ранее передавалось в линии преемственности устно.
Хатха Йога Прадипика (ХЙП). Шлока 4.
Йог Матсиендранатх знал хатха-йогу. Он дал ее Горакхнатху и другим, и их милостью автор (Сватмарама) тоже узнал ее.
Свами Сватмарама записал ХЙП
Ну и конечно же Шлока 1.
Приветствуем тебя, славного изначального гуру Шри Адинатха, принесшего людям знания хатха-йоги, которые освещают путь наверх для тех, кто желает подняться к наивысшему уровню йоги, к раджа-йоге.
Говорящая о собственно источнике знаний йоги.

[Dzen]

... Но в самих же текстах говориться о том, что их содержание ранее передавалось в [B]линии преемственности устно...

Очень смешной и неразумный аргумент.
Похоже:
Вася сказал, что он сказал то, что очень давно говорил Стас.
При этом, Стас никогда не докажет, что Вася может быть лжет, т.к. давно помер

[максимковаленко]

Для тех из Вас читатели Форума, кому интересно
мне скинули ссылку http://gg777gg.narod.ru/text78.html
в конце ее автор хорошо написал:
Творческих успехов.
Елки,сколько времени стучал по клавишам.
Хорошо бы не зря. И это кому-нибудь пригодилось.

[MoGiKanin]

Куб Неккера, как наглядное пособие концепций йоги Патанджали.



В философии санхья материя сознания представлена сочетанием трёх её модусов, или гун:
Гуна Саттва понимается как «ясность», «чистота» сознания.
Гуна Тамас – как «загрязнение», нарушающее «чистоту».
Гуна Раджас – как «динамический» фактор, вносящий изменения.
Наглядной моделью работы этих трех сил в той части сознания, которую можно назвать «полем зрительного восприятия», является так называемый «Куб Неккера».
Сам по себе рисунок, состоящий из 12 пересекающихся отрезков, в этой модели условно можно назвать «реальностью таковой, как она есть». «Полностью саттвическое» восприятие и воспринимает этот рисунок как набор пересекающихся линий.
Однако, в силу наличия в восприятии определенных шаблонов (следов прошлых впечатлений, «самскар»), через несколько мгновений после разглядывания картинки, восприятие «преобразует» абстрактный рисунок в изображение куба. Шаблон восприятия, в данном случае, является проявлением тамаса, вносящим искажение в «реальность», заставляя видеть в ней «иллюзию» - то, чего «на самом деле нет».
Продолжая рассматривать картинку дальше, через насколько секунд начинает проявлять себя раджас – модус активности, и восприятие куба, повёрнутого влево-вниз, сменяет восприятие куба, повернутого вправо-вверх (или наоборот). Одна «самскара» сменяется проявлением другой.
Поэксперементировав, можно заметить, что это изменение восприятия будет происходить непроизвольно, без прилагания каких-либо усилий.
Эта модель наглядно иллюстрирует работу «загрязненного» восприятия, и действия раджаса, как фактора, привносящего в загрязненное восприятие нестабильность (непроизвольные переключения).
Такое восприятие можно назвать «пассивным» - наблюдатель не прилагает никаких попыток влиять на процесс восприятия.
Попробуем теперь сделать восприятие «активным» - зафиксируем в восприятии какой-либо вариант куба – левый или правый.
Несмотря на все прилагаемые усилия, через некоторое время, в силу работы раджаса, восприятие куба изменится на «противоположное».
Такое усилие, в рассматриваемой модели, иллюстрирует принцип «тапас», или «практики, как усилия по поддержанию устойчивости сознания» и соответствует этапу «концентрации».
При достаточной концентрации восприятие куба в произвольно выбранной «ипостаси» можно удерживать длительное время, практически не прилагая усилий. Усилие прилагается на этапе «принятия решения сконцентрироваться», и далее происходит как бы «само собой». Такой этап условно соответствует «медитации». На этой стадии контролируется проявление «раджаса», то есть восприятие становится стабильным, однако, всё ещё «загрязнённым».
Следующий этап – контролируемое «превращение» куба из одной ипостаси в другую. При этом, происходит активизация «нового» шаблона («правый» куб) и автоматическое подавление «старого» («левый куб», или наоборот). В процессе превращения есть момент, когда старый шаблон подавлен, а новый еще полностью не активизировался – в этот момент восприятие «саттвично». Задача – подавить актуализацию и «левого» и «правого» шаблона – очистить восприятие от тамаса и прийти к его чистоте – саттвичности. Когда контроль над проявлением шаблонов достигается, «медитация» переходит в «самадхи» - восприятие реальности такой, как она есть.
ПС
Такая модель к практике йоги непосредственного отношения не имеет, а служит лишь наглядной иллюстрацией «загрязненного» и «незагрязнённого» восприятия, механизма работы «самскар» и гун, или модусов сознания - «саттвы», «раджаса», «тамаса»; сознательного усилия – «тапаса»; а также степеней, или этапов сосредоточения – «концентрации», «медитации» и «самадхи».
Кроме перечисленных выше, в этой модели можно также найти и другие иллюстрируемые ей концепции. К примеру, зрительные ипостаси куба можно рассмотреть как эмоциональную дуальность «нравится» - «не нравится» в отношении какого-либо объекта и демонстрацию механизма её изменчивости; «растворение» самскар «шаблонов», при переходе от одного к другому, всегда содержит момент «незамутнённого восприятия», которое в силу краткости не успевает осознаваться – иллюстрация «нирваны в сансаре» и т.п.

[Dzen]

Куб Неккера, как наглядное пособие концепций йоги Патанджали.

For MoGiKanin:
Намного нагляднее, концепцию отображают 2 фиги (дули)
Надеюсь, вы поймете правильно.

[MoGiKanin]

2 Дзен:

Настоящему чаньцу хватило бы и одной фиги (дули)!

[Dzen]

2 Дзен:

Настоящему чаньцу хватило бы и одной фиги (дули)!

Учтено было. Одна - не воин и неуравновешенна

[4ебурашка]

Куб Неккера, как наглядное пособие концепций йоги Патанджали....

Вы никогда не сумеете решить возникшую проблему, если сохраните то же мышление и тот же подход, который привёл вас к этой проблеме.

- Альберт Эйнштейн

[MoGiKanin]

С этой точки зрения существует два типа проблем: одни связаны с наличием мышления, а другие - с его отсутствием.

[4ебурашка]

Предположу , что А. Эйнштейн говорил о том, что нестандартный подход, выходящий за границы системы и стереотипы приводит к нестандартному результату.

[bindu]

С этой точки зрения существует два типа проблем: одни связаны с наличием мышления, а другие - с его отсутствием.

Если наличие мышления вызывает проблемы, это говорит о его неадекватности, т.е. по сути об отсутствии (правильного) мышления. Поэтому существует единственный тип проблем, и связан он с неадекватностью мышления (вплоть до его полного отсутствия).

PS Причем проблемы чаще всего возникают не столько у самих неадекватов, сколько у их окружения.

[MoGiKanin]

Предположу , что А. Эйнштейн говорил о том, что нестандартный подход, выходящий за границы системы и стереотипы приводит к нестандартному результату.

так точно. Еще точнее сформулировал это кто-то из известных физиков:
"если решение научной проблемы порождает новую проблему — это было псевдорешение; если решение проблемы не порождает новых проблем — это была псевдопроблема." Иными словами, процесс познания в науке бесконечен, в отличие от "окончательного освобождения" - с моей т.з., в этом суть.

[Dzen]

так точно. Еще точнее сформулировал это кто-то из известных физиков:
"если решение научной проблемы порождает новую проблему — это было псевдорешение; если решение проблемы не порождает новых проблем — это была псевдопроблема." Иными словами, процесс познания в науке бесконечен, в отличие от "окончательного освобождения" - с моей т.з., в этом суть.

Примеры из жизни, пожалуйста, первой части высказывания о псевдорешении и второй части о псевдопроблеме
Фраза и вывод ("иными словами...) не стыкуются настолько, по-большому счету.

[ГОР 777]

подскажите пожалуйста инф. кто ведет йогу в Спортлайфе на Генуэзской и харрактеризующие отзывы,спасибо

[Juliet_mk]

новый СпортЛайф на Таирова ищет сотрудников, всем будущим клиентам выслали смс с просьбой порекомендовать хороших специалистов и по йоге в том числе. Я бы очень хотела чтобы там работал хороший специалист по йоге. Вот телефон для связи с СЛ: 050 447 6557

[максимковаленко]

В Спортлайфе проводит занятия Алекс йог
он есть на Форуме - пообщайтесь с ним, пока он не уехал...

[bindu]

Фраза и вывод ("иными словами...) не стыкуются настолько, по-большому счету.

Dzen, если жизнь не укладывается в линейную логику строевого устава, попробуйте относиться к ней по-дзенски. Примеры нужны?

[максимковаленко]

новый СпортЛайф на Таирова ищет сотрудников, всем будущим клиентам выслали смс с просьбой порекомендовать хороших специалистов и по йоге в том числе. Я бы очень хотела чтобы там работал хороший специалист по йоге. Вот телефон для связи с СЛ: 050 447 6557

Спортлайф - это очень своеобразная организация
о многом может сказать слогон, который висел в тренажерном зале спортлайфа в Одессе:
" Тренер, пресик, попка, Я - наши лучшие друзья!"
когда открывался первый клуб им выслали предложения о работе многие ребята, так что информации о тренерах у них достаточно

[Dzen]

Dzen, если жизнь не укладывается в линейную логику строевого устава, попробуйте относиться к ней по-дзенски. Примеры нужны?

Нет смысла искать смысл в бессмыслии.
Пример: поиск черной кошки в темной комнате, в которой вообще не кошек