Тема: 
Сообщение от 111
| ||
http://jesuschrist.ru/forum/showflat.php?Cat=&Board=main&Number=417115&page=0&view=&sb=&part=3&vc=1
Открытый христианский форум JesusChrist.ru
27/12/06 05:57 PM
# 416802
Re: О крестах [re: SIBMAN, #416638]
--------------------------------------------------------------------------
Скажите, а если бы Иисуса казнили на электрическом стуле - вы бы поклонялись электрическому стулу?
--------------------------------------------------------------------------
Драу
Православный христианин:
Если бы Иисус Христос после этого воскрес, то ДА.
************************************************** ***
Ох, не от балды та байка про 12 стульев.
Последний раз редактировалось ЮРИЙ ПАВЛОВСКИЙ; 28.12.2006 в 21:43.
Это ты к чему?Re: О крестах [re: SIBMAN, #416638]
--------------------------------------------------------------------------
Скажите, а если бы Иисуса казнили на электрическом стуле - вы бы поклонялись электрическому стулу?
--------------------------------------------------------------------------
Если бы Иисус Христос после этого воскрес, то ДА.
Последний раз редактировалось Реалист; 28.12.2006 в 22:44.
Я все еще учусь.
Юрий, мне больше "понравилась" Ваша фраза на том форуме:
"Лично Я своего Иисуса "снял" с православного креста (обточил напильником до линий тела, запечатал в Хлебушек и выпустил в море)."
Мессия - мессии глаз не выклюет.
http://bioserge.narod.ru/nnt_score.html
Двенадцать апостолов Новейшего Завета
Дебют Новейший Завет История Избранная Страна Пророки Присказка Аль-Каидр Форум
Двенадцать писателей, двенацать апостолов, двенадцать стульев
Двенадцать писателей, творчество которых составляет Новейший Завет очевидно может быть ассоциировано с двенадцатью друзьями или "апостолами" Иешуа, которые упомянуты в Новом Завете. Действительно, если цель заключается в том, чтобы написать Новейший Завет, который должен заменить существующие Заветы и "святые писания", то, наверное, вполне имело бы смысл использовать для этой цели как раз тех самых 12 друзей или учеников Иешуа, которые так широко известны во всём мире.
Каким образом можно поставить соответствие между двенадцатью писателями, которые вошли в Новейший Завет и друзьями Иешуа? Начнём с двух самых первых приятелей - Петра и Андрея. Как известно из Нового Завета, Иешуа встретил их на берегу реки, и они были простыми рыбаками.
Пётр - это очевидно Максим Горький. Именно он, выйдя из народа, превратился в главного пророка Коммунистической революции в России. Он один использовал псевдонимы для своего творчества и только он обладал таким твёрдым индивидуалистическим характером, который дал Иешуа повод подсказать ему, чтобы он изменил своё имя с Симон на "Кифа", то есть Камень, по-гречески "Пётр". Именно твёрдый и непримиримый характер делает Максима Горького уникальным среди всех этих людей. Проводя аналогию с египетскими историями, очевидным аналогом Петра, лучшего друга Иешуа, является Аарон, спикер Моисея. Благодаря усилиям Петра, Христианство смогло укрепиться в Риме, что в конечном итоге и привело к его падению.
Андрей, как и Петр, был простым деревенским ессеем и соответственно не занимал никаких высоких государственных позиций. Тем не менее, отсутствие у Петра и Андрея официального статуса позволяло им значительно глубже концентрироваться на вопросах функционирования мира. Любовь Льва Толстого к простому народу и его постоянное желание найти веру именно в простом народе делает его наиболее вероятным претендентом на аналог Андрея в Новейшем Завете.
Симон Зилот или Симон Маг или Зеведей возглавлял так называемых "самаритянских мудрецов", которые дли фактически элитой религиозных философов. Симон Зилот был убеждённым сторонником войны с Римом и поэтому мог быть назван самым революционно настроенным среди всех приятелей Иешуа. В соответствии с этим он был прозван Симон Кананит, что означает по-гречески "фанатик". Он также проявил себя, как выдающийся военачальник Зилотов. Зилоты, как известно, были вооружёнными повстанцами, мстившими римлянам за захват своей земли и поругание иудейских святынь. Для самих римлян, Зилоты всегда оставались лишь простыми разбойниками.
Наиболее реальным претендентом на аналогию Симона Зилота среди писателей Новейшего Завета явялется Фёдор Достоевский. Он был открытым революционером, членом кружка петрашевцев и приговорён к повешению, за свою революционную деятельность. Смертная казнь Достоевскому в последний момент была заменена на ссылку в Сибирь. Произведения Фёдора Достоевского в Новейшем Завете, являются наиболее сложными в философском понимании. Он проявил себя, как фанатик не только в своём творчестве, но и в азарных играх в казино, что отражено в полуавтобиографическом произведении "Игрок".
Левий Матфей сыграл большую роль в опубликовании жизнеописания Иешуа и его "Евангелием от Матфея", открывается любое издание Нового Завета. Тем, кто посвятил всю свою жизнь жизнеописаниям различных людей, был Валентин Пикуль, который фактически создал всем своим творчеством один большой исторический роман, который охватил фактически тысячелетнюю историю России и других стран.
Самым интересным является идентификация Иуды Искариота. Действительно, кто из двенадцати писателей Новейшего Завета мог продать Иешуа за деньги властям? если рассмотреть каждого из писателей, то окажется, что все они имели достаточно твёрдую жизненную позицию в идеологической сфере за исключением одного. Действительно, если речь идёт о защите "духовных ценностей" и идеологии, то контакт с властями и государством обычно стоит в прямом перпендикуляре к идеологии и если идеология выступает против государства, то государство выступает против такой идеологии. Если для человека важна идеология, то он будет, прежде всего, концентрироваться на идеологическом осмыслении мира, если же его интересуют материальные категории, то идеология выходит на второй план и при необходимости ею можно пожертвовать ради благосостояния общества.
Иуда Искариот отличался академический учёностью и был одним из ярких представителей "книжников". Очевидно, что единственным подходящим писателем на должность Иуды Искариота является Герцен, он же Солженицын. В соответствии с предположением проекта Старая Индийская Защита этот человек ни кто иной, как Конфуций и, следовательно, человеком, который продал Иешуа за 30 серебряников был Конфуций. Действительно среди всех писателей Новейшего Завета, только Герцен-Конфуций-Солженицин представляет собой "идеологическую проститутку". В Китае он был сторонником Дао и Лао-Цзы. В Российской Империи защищал идеи Коммунизма и марксизма, а в СССР стал ярым защитником Православия.
Во всех случаях, это один единственный человек, который имел очень тесные связи с правительствами и вследствие конфликта с этими правительствами был вынужден иммигрировать заграницу. Тем не менее, очевидно, что во всех случаях идеология всегда носила для него второстепенное значение перед идеей того, чтобы государство было правильным и законным. Если Иешуа выступал против государства, то, очевидно, он мог стать врагом для Конфуция, который ставил государственные проблемы всегда выше идеологических, а значит, мог предать Иешуа.
Если рассматривать Новейший Завет в качестве суда присяжных заседателей, на том самом Страшном Суде, который должен определить меру наказания каждого отдельного человека после его смерти, то, очевидно, что такими присяжными заседателями фактически являются двенадцать последователей Иешуа или "двенадцать апостолов". Русская Классическая Литература с этой точки зрения может выполнять роль Уголовного Кодекса Нравственности, а значит того самого "Завета", о котором люди становятся информированы.
Действительно, если одной из основных задач Новейшего Завета стоит в формулировании Объективного Нравственного Закона, то мы непосредственно подходим к понятию о Страшном Суде и принципам, по которым каждый человек может быть оценен и автоматически классифицирован и по каким принципам может быть вычислен его "срок".
© Усама Ала ад-Дин "Старая Индийская Защита"
************************************************** **************
12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? /Откровение 6/
***********************************************
А ВООЩЕ-то Столу и Стулу давно памятники ставить надо - стока времени за ними проводим.
Последний раз редактировалось ЮРИЙ ПАВЛОВСКИЙ; 31.12.2006 в 10:36.
Йура, с Новым Годом!
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
Да, казалось бы Ничего особого не сделал, но повторил действия Иосифа из Аримафеи - тайного ученика Иисуса.
"38 После сего Иосиф из Аримафеи - ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев,- просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. 39 Пришел также и Никодим,- приходивший прежде к Иисусу ночью,- и принес состав из смирны и алоя, литр около ста "/от Иоанна 19.38, 39/
************************************************** ***
К 1306 году орден рыцарей Храма достиг такого могущества, что Филипп IV взирал на него с нескрываемым трепетом, — он задолжал тамплиерам огромную сумму денег, возвратить которую был не в состоянии. Французский монарх также опасался их политической и духовной власти, которая была намного сильнее его собственной.
В 1307 году за одну ночь были арестованы все тамплиеры на территории королевства. Тамплиеры обвинялись во множестве неприглядных деяний, в числе которых упоминались некромантия, содомия, аборты, поношения святых и черная магия.
Жак де Моле, отчётливо сознавая, что папа Климент V является лишь пешкой в крупной игре Филиппа, своевременно организовал отправку сокровищ морем. Достояние рыцарского братства погрузили на восемнадцать галер, которые вышли из порта Ла-Рошель в Шотландию.
Прибегнув к помощи папы, король начал преследовать рыцарей во Франции и пытался уничтожить представителей ордена за рубежом. Но к северу от её границы с Шотландией папские буллы не возымели никакого действия. Слава о доблести рыцарей ордена прогремела после совместного сражения шотландцев и тамплиеров против англичан в 1314 году. С тех пор каждый последующий наследник династии Брюсов и Стюартов становился тамплиером с момента своего рождения, в силу чего в королевском роду Шотландии кроме царей-священников появились и рыцари-священники.
В исторических книгах и энциклопедических справочниках говорится о том, что храмовники прекратили своё существование в XIV веке. И это абсолютно не соответствует действительности. Орден рыцарей Храма и поныне благоденствует в континентальной Европе и Шотландии. Мы знаем о всплеске традиций тамплиерства в Советской России в 20-е годы нашего столетия. Кроме того, орден каменщиков, вобравший в себя основные гностические и ритуальные традиции тамплиеров, не зря начал своё возрождение в XVII веке именно из Шотландии и Туманного Альбиона.
Инквизиция
После завершения преследования тамплиеров и их сторонников основные усилия «Святой палаты» католической инквизиции были сосредоточены, главным образом, на Франции и Италии.
Самые ранние упоминания о вступлениях во франкмасонские ложи относятся к 1640 году. Следует отметить, что большая часть такого рода научных сведений хранилась в Шотландии ещё со времён тамплиеров и цистерцианцев.
Исследования, касающиеся установления реальной связи исторических рыцарей Грааля с персонажами русских православных икон.
Реальные рыцари-тамплиеры в православной традиции превращаются в ангелов-хранителей, карающих зло и воздающих добром за добро, восстанавливающих справедливость. Их служение связано с войной в Небесах — сражением сил Света и Тьмы. Их основная функция — «Спасение».
В православии Ангел-Хранитель, этот небесный рыцарь, выполняет ту же функцию по отношению к человеку. Он сражается с духами зла, сопровождает душу к Престолу Божьему на небесах. И еще известный вам эпизод — создание на русской земле «Ордена Русский рыцарей», Ордена таинственного, возглавляемого Матвеем Дмитрием-Мамоновым и Михаилом Орловым.
В новозаветной традиции самый близкий тамплиерам образ — это «Побеждающий» из «Откровении» Иоанна Богослова. Иконографически ангел-тамплиер из росписей католической капеллы Скровеньи почти идентичен восточно-христианскому Ангелу-Хранителю: белые одежды, левая рука на мече, в правой — красный крест или белое знамя с красным крестом.
В России культ ангелов-хранителей действительно усилился именно в староверческих кругах. Исследователи неоднократно говорили о сходстве судеб (вплоть до массовой жертвенной гибели в огне) русских староверов и западно-европейских катаров, чьё загадочное учение было связано с тамплиерскими традициями. Основная точка соприкосновения доктрин, последователи которых заканчивали жизнь в пламени костра, — это неприятие грешного «Мира».
Подобные архетипические образы бессмертны. Ещё параллель — в ведической Индии существует такой образ, как «Парные всадники» — Ашвины («всадников» можно сопоставить с «рыцарями»).
Мощное воздействие архетипов рыцарского Ордена Храма было пережито сознанием человечества в 20-30-е годы нашего столетия. Полярность этого воздействия была поразительна — от святого до демонического. В Германии вся интеллектуальная элита «бредила» тамплиерством и мистическими поисками Грааля. Там в 1907 году Ланцем фон Либенфельсом был основан Орден Новых Тамплиеров. Именно он культивировал идею «теозоологии», идею существования «людей-животных» среди «человеко-богов». И Гитлер, мечтая об СС, представлял себе эту структуру как организацию тамплиеров, хранящих «мистическую Кровь».
А другой полюс архетипа проявился в Советской России. Таинственный, созданный в подполье 30-х годов, «Орден Тамплиеров» поражает своей одухотворённостью, полным бескорыстием, готовностью к самопожертвованию.
Русское тамплиерство изначально оказалось теснейшим образом связано с анархическим движением. Причина этого заключена, прежде всего, в существовании анархизма, как изначальной альтернативы идее диктатуры, все равно, пролетариата, буржуазии или династической власти.
Такое отношение многих россиян к власти, как к чему-то неправедному, греховному, подлежащему изменению на началах христианства, переводило вопрос организации общественной и хозяйственной жизни в разряд эсхатологических чаяний, придав ему некую мистическую окраску, столь явно проступающую в русской литературе первых десятилетий XX века. Так, не случайно вопрос о «мистическом анархизме», поставленный Георгием Чулковым и Вячеславом Ивановым в 1906 г., был воспринят современниками не в качестве принципа свободы творчества, а чуть ли не программой нового религиозного движения.
Перенос акцента с экономики и политики на психологию и духовный мир человека оказывался тем легче, что многие заповеди анархизма, имея в своих основах христианские заповеди, совпадали с постулатами тамплиерства.
Восстановление такого этического понятия, как рыцарь, было одной из самых удачных идей для сознания человека XX века — возможность при желании каждому воплотить в своей жизни блистательную сказку, — в жизни, казалось бы, начисто лишенной возможности сказок; в жизни, где делалось все, чтобы осмеять любую романтику. Это тем более было возможным, когда почва была подготовлена лекциями, расширявшими кругозор неофита, рождавшими желание идти к знанию все дальше.
Из истории рыцарства Южной Франции (тамплиерство и альбигойство)
Ирина Сушкова
http://www.beauseant.ru/referat1.shtml
************************************************** ****
http://www.rsnews.net/index.phtml?show=pages&page=knechtum&lang=RUS
Духовное рыцарство
Мария Викторова
В уставе, извлеченном из XXIV кодекса актов инквизиции, находятся «секретные постановления», которые, как отмечено в конце текста, «переданы братьями Рожером де Монтагю и Робертом де Барри, а переписаны братом Бернардом из Сент-Омера 18 августа 1252 г.». Обращаясь к начальником Ордена, составитель призывает учреждать «капитулы избранных», в число которых дозволено принимать только самых достойных братьев, причем собираться они должны тайно, ночью, в местах, имеющих тайные выходы и охраняемых стражей. Кроме чистоты жизни, твердости в соблюдении обетов и благородного происхождения, от кандидатов требовалась высокая образованность, владения языками и научные знания. Кандидата готовили исподволь, проверяя его и постепенно открывая ему сомнения в истинности учения и жизни римской церкви, которая уподоблялась библейскому Вавилону, уклонившемуся с пути истины и праведности. Когда кандидат был подготовлен таким образом, ему намекали, что «есть лица, имеющие доступ к ангельским откровениям, привезенным из восточных стран». Оговаривалось, что если во время церемонии посвящения неофит проявит нерешительность, то весь церемониал следует обратить в шутку с изрядной выпивкой; впоследствии этого рыцаря запрещалось привлекать в члены тайного общества.
В случае же его достойного поведения начинался настоящий ритуал. Когда неофита вводили в комнату, собравшиеся пели псалом. Посвящаемый давал обет молчания, а затем клялся, «что верует в Бога Творца, в его единородного Сына, Вечное Слово, которое никогда не рождалось, не страдало, не умирало на кресте и не воскресало из мертвых», а также в ненависти к «синагоге Антихриста» (как именовали римско-католическую церковь). После этой клятвы братья бросали на землю свои кресты и попирали их ногами, как и первые христиане, и многие сектанты, которые категорически отказывались поклоняться кресту как орудию мученичества Иисуса. От избранных требовалось «оставить мир, воздерживаться от излишнего употребления мяса, преследовать воров, ростовщиков, клеветников, развратников и разбойников, снискивать себе пропитание физическим и умственным трудом, не причинять оскорбления ни одному человеку, повиноваться больше Богу, чем людям… Если будут исполнены эти правила, нет нужды в таинствах, которые продаются в синагоге Антихриста; а если они будут нарушены, никакие таинства не доставят спасения…»
С Новым Годом мой электроклоник ЙуPablo!
Муж,С наступающим! Желаю тебе 220!
Ни одно из перечисленных в опросе
Слабак Ты Макс, не рискован...Ни одно из перечисленных в опросе
Шампань Небес не для Тебя...
Хотя где-то и прав - заузил Pablo опросник - еще пару пунктов добавить можно было...
14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
/Откровение Святого Иоанна Богослова 3/
Желаю Всего того, чего Я тебе Желаю (в т.ч. что сама себе желаешь - "мелкая" Ты Моя ЛиЛу)!
С Новым Годом! С Новым Готом! С Новым Счастьем! С Новым Причастием!
Чувствую, кто-то хочет на праздники, чтоб ему свет выключили...
Ваш Юрий Павловский
Электро-маньякам от пацанов с Таирова - реальный привет! С НГ ЮРЧИК!
Не поняла!!!Что за Лилу?
Желаю Всего того, чего Я тебе Желаю (в т.ч. что сама себе желаешь - "мелкая" Ты Моя ЛиЛу)!
С Новым Годом!
Целиком и полностью присоединяюсь к Рэю....С НОВЫМ ГОДОМ,товарищи..!!!!!!!!
С наступающим всех и электромессию в том числе, и ничего ты никому не выключишь, хоть лбом о стену ударься.
З наступаючим усіх! Юрко, будеш нашою гірляндою?
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
Ваши права
Социальные закладки