Уход от реальности

[lalalyla]

а зачем вам такое знание? чтобы было не одиноко уходить? это ничего не решает

Ну, аффтар, Вам вряд ли ответит)))). А знания они в принципе не помешают, что в этом особенного или непонятного?

[Vampozavr]

что же непонятного?) нужно уточнение для лучшего понимания вопроса с целью подбора подходящего ответа)

[Verdanа]

Хотелось бы узнать отношение пиплз к данному действию.... лично меня это затягивает все чаще и дальше......

Знаю людей, которым это не мешает в повседневной жизни... ну, разве что чуть-чуть.
Они с удовольствием делятся своими фантазиями, принимают законы мира и направлены на творческую работу.

[Polosa4]

Самый лучший отдых от "реальности" это сон, можно еще увлечения типа велика, спорта какого-нить, с девушкой приятно пообщаться наконец. А к наркотикам прибегают имхо слабые люди, не способные отдохнуть от проблем здоровыми способами.

[Vikтор]

Вас почитаешь... Предлагаю определиться с понятием - реальность. Тогда будет о чём говорить.

[Verdanа]

Самый лучший отдых от "реальности" это сон, можно еще увлечения типа велика, спорта какого-нить, с девушкой приятно пообщаться наконец. А к наркотикам прибегают имхо слабые люди, не способные отдохнуть от проблем здоровыми способами.

Сон - один из самых простых и доступных способов.
Сон осознанный - это другое... может здорово дереализовать.

[Дева Мария]

может нужно разбираться, чем не устраивает реальность и в чем причина, а уж потом от нее уходить ? если ответить себе на эти вопросы, то не придется уходить (не считая сна)

[Незванный гость]

Очень приятно уходить от реальности в какой-нибудь творческий труд. Например, написать историко-авантюрный роман о Лангедоке 12 века. Пишущий живет среди рыцарей и рутьеров, среди горожан, банкиров и деревенских обывателей, умерших давным-давно. Создавая главы, романист вначале напоняет свое сознание отрывчатыми знаниями о том далеком времени, а затем через подсознание выплескивает взаимосвязанный сюжет. Графы Фуа и Тулузы, виконт Безье и Каркассона - какими они были? Что окружало их в быту? Как принимали тяжелые удары судьбы? Любили, изменяли, совершали подлости и без страха дрались за правду? Создаваемый мир - мир иллюзии. Он добрее. Ничего плохого нет в том, чтобы отправится туда...

[ГражданинV]

Автор этого поста еще 9 лет назад ушел в какую-то из перечисленных им реальностей .

[Tanatos]

Все может быть.

[maxabon]

Принцип социального человека и выход за его пределы

Социальный человек не просто ищет удовольствий (определение недостаточное) и защищается от страдания, — его удовольствия, отчасти даже его страдания должны принять форму ценности. Личная реализация общих ценностей — регулятор социального поведения. Чтобы активизироваться — в чем человек испытывает неодолимую потребность, — надо с существующим примириться, — если только активизация не состоит в сопротивлении существующему. Чтобы притом сохранить чувство полноценности, необходимо оправдать себя и то, с чем примирился.

Л. Гинзбург

Прихожу к выводу, что чем более углубляешься в практику, тем менее становишься искренно социальным. Понимание иллюзорности этой игры приводит к тому, что тебе уже не нужна вера в общество, Родину, человека, всевозможные бытующие на этой основе разделения. Это не равнодушие - ты обобщаешь мир по принципу страдания и со-страдания. Повышается цельность мира, этим ты способствуешь поддержке корней жизни. И понимаешь, что в этом смысле ты принесёшь больше пользы, нежели соглашаясь с конкретным злом или сопротивляясь ему. Обе эти стороны так или иначе связаны с осуждением. А оно чуждо практике. Это совершенно пассивное, автоматичное состояние, поскольку социальный человек - это программа. Общество приватизирует человека, если он не осознаёт себя как такового. Необходимо выходить за пределы общественного. Как можно чаще)).

[Qwer31]

Принцип социального человека и выход за его пределы

Социальный человек не просто ищет удовольствий (определение недостаточное) и защищается от страдания, — его удовольствия, отчасти даже его страдания должны принять форму ценности. Личная реализация общих ценностей — регулятор социального поведения. Чтобы активизироваться — в чем человек испытывает неодолимую потребность, — надо с существующим примириться, — если только активизация не состоит в сопротивлении существующему. Чтобы притом сохранить чувство полноценности, необходимо оправдать себя и то, с чем примирился.

Реализация общих ценностей или навязывание своих ценностей этому же обществу, отличает стадо от лидера стада, однако сути вещей не меняет. Т.е. даже если человек сопротивляется системе или "существующему" с целью выделиться, с целью удовлетворения своей гордыни или доказательства своего превосходства ,все это привязывает к мнению "стада" о нем самом, все это пристрастия человеческой сути.

Прихожу к выводу, что чем более углубляешься в практику, тем менее становишься искренно социальным. Понимание иллюзорности этой игры приводит к тому, что тебе уже не нужна вера в общество, Родину, человека, всевозможные бытующие на этой основе разделения. Это не равнодушие - ты обобщаешь мир по принципу страдания и со-страдания. Повышается цельность мира, этим ты способствуешь поддержке корней жизни. И понимаешь, что в этом смысле ты принесёшь больше пользы, нежели соглашаясь с конкретным злом или сопротивляясь ему. Обе эти стороны так или иначе связаны с осуждением. А оно чуждо практике. Это совершенно пассивное, автоматичное состояние, поскольку социальный человек - это программа. Общество приватизирует человека, если он не осознаёт себя как такового. Необходимо выходить за пределы общественного. Как можно чаще)).

С этим полностью согласна, очень хорошо и целостно сказано.
Только нет необходимости выходить за пределы общественного, как можно чаще, только ради сопротивления системе ибо это и есть осуждение и выполнение противоположных действий, во имя какой-то "личной идеи".
Отказом от социального поведения можно считать и аморальное поведение. Да социальный человек - это программа, но и сам человек по своей природе - это социальное существо. Асоциальность полностью может быть принята в изолированном от социума месте, а жизнь по своим собственным правилам и законам на определенной территории в определенной социологической группе, это бунт "Эго"...
Приведу жесткий пример: В одной из своих книг Дейл Карнеги "Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей", приводит пример асоциального поведения личностей.
7 мая 1931 года Нью-Йорк был свидетелем самой сенсационной охоты на человека, какую когда-либо видел старый город. После нескольких недель погони Кроули — "Два нагана" — гангстер и убийца, который, между прочим, не пил и не курил, был выслежен и "накрыт" в квартире своей любовницы на Вест-Энд авеню.
Полтораста полисменов и детективов осадили его убежище на верхнем этаже. Проделав отверстие в крыше, они пытались выкурить "копниллера" слезоточивым газом. Потом они расставили пулеметы на крышах окрестных домов и более часа один из красивейших кварталов Нью-Йорка оглашался треском револьверных выстрелов и пулеметных очередей. Кроули непрерывно отстреливался, скорчившись за перевернутым креслом. Десять тысяч взволнованных зрителей наблюдали за ходом охоты. Ничего равного этому не видывали ранее улицы Нью-Йорка.
Когда Кроули был схвачен, комиссар полиции Мелнуэй заявил представителям прессы, что отчаянный "Два нагана" был самым опасным преступником за всю историю Нью-Йорка. "Он убьет, — сказал комиссар, — ни за понюшку табака".
А как оценивал себя Кроули? Это известно, потому что пока полиция вела стрельбу по его укрытию, он писал письмо, адресуя его "тем, кого это может касаться". И кровь, лившаяся из его раны, оставила багровый след на бумаге.
В этом письме Кроули писал: "Под моим пиджаком усталое, но доброе сердце, которое никому не причинит зла".
В этой истории примечательно то, что "Два нагана" Кроули — считал себя ни в чем не виноватым. Является ли необычной подобная самооценка среди преступников? Если вы склонны считать, что это именно так, познакомитесь-ка с нижеследующими фактами: "Я потратил лучшие годы жизни на то, чтобы доставлять людям зажигательные удовольствия и помогать им приятно проводить время, и все, что получаю взамен — это оскорбления существование загнанного человека". Это сказал Аль-Капоне. Да, тот самый Аль-Капоне, некогда враг американского общества N1, когда-либо терроризировавших Чикаго. Он не осуждает себя. Он действительно смотрит на себя как на благодетеля — эдакий неоцененный и непонятый благодетель общества.
То же самое сказал "Немец" Шульц перед тем как скорчится под пулями гангстеров в Нью-Йорке. "Немец"-Шульц — одна из известнейших нью-йоркских "крыс" — в интервью для газеты прямо заявил, что он благодетель общества. И он верил в это.

О чем речь? Да о том ,что у каждого человека своя правда жизни и свои убеждения. Уход от реальность и асоциальное поведение не всегда является положительным результатом оценки деятельности человека, как и его личная "практика" (будь-то йога или убивать тех, кто этого заслуживает) не ведет к духовному росту или развитию человека, как высоко духовного существа.

Мне кажется высшей оценки (хотя слово оценка не уместно) заслуживает человек, который в своих уходах/приходах от социума не нарушает его беспрерывного движения. Т.к. даже в хаосе есть гармония, даже в безмятежности и покое может проснуться скука, а в социальной бытовухе можно найти божественное наслаждение и зафиксировать в сознании и памяти, как мгновение "дзен".

[Vikтор]

может нужно разбираться, чем не устраивает реальность и в чем причина, а уж потом от нее уходить ? если ответить себе на эти вопросы, то не придется уходить (не считая сна)

Так ведь всё очень и очень просто... Мир - он ведь и есть гармония хаоса.

[lalalyla]

Принцип социального человека и выход за его пределы

Социальный человек не просто ищет удовольствий (определение недостаточное) и защищается от страдания, — его удовольствия, отчасти даже его страдания должны принять форму ценности. Личная реализация общих ценностей — регулятор социального поведения. Чтобы активизироваться — в чем человек испытывает неодолимую потребность, — надо с существующим примириться, — если только активизация не состоит в сопротивлении существующему. Чтобы притом сохранить чувство полноценности, необходимо оправдать себя и то, с чем примирился.

Л. Гинзбург

Прихожу к выводу, что чем более углубляешься в практику, тем менее становишься искренно социальным. Понимание иллюзорности этой игры приводит к тому, что тебе уже не нужна вера в общество, Родину, человека, всевозможные бытующие на этой основе разделения. Это не равнодушие - ты обобщаешь мир по принципу страдания и со-страдания. Повышается цельность мира, этим ты способствуешь поддержке корней жизни. И понимаешь, что в этом смысле ты принесёшь больше пользы, нежели соглашаясь с конкретным злом или сопротивляясь ему. Обе эти стороны так или иначе связаны с осуждением. А оно чуждо практике. Это совершенно пассивное, автоматичное состояние, поскольку социальный человек - это программа. Общество приватизирует человека, если он не осознаёт себя как такового. Необходимо выходить за пределы общественного. Как можно чаще)).

О какой практике речь?
Я так понимаю, что эта практика приводит к самоосознанию, просто социум теряет возможность дергать тебя за ниточки.

[Qwer31]

О какой практике речь?
Я так понимаю, что эта практика приводит к самоосознанию, просто социум теряет возможность дергать тебя за ниточки.

Конкретизация практики - это лишь название, это один из способов начать Путь.
Самоосознание - это только начало Пути, без самоосознания нет старта, нет опоры... осознать себя, найти себя в пространстве подобно пробуждению или выходу из состояния опьянения, трезвеешь и начинаешь принимать окружающее пространство и себя по-другому.

Настоящее единение человека с вечным и бесконечным, может быть не связано с практикой, важно не потерять, не забыть это переживание.
Я специально записала для себя часть интервью Едгара Мичела, где он рассказывал о события во время полета на Луну.
Едгар Митчел (Аполон 14) описал свои переживания так : "Самое большое веселье было на дороге домой. В иллюминаторе моей кабины сменяли друг друга каждые 2 минуты Земля, Луна и Солнце. И полная круговая панорама небесного Рая. И это было мощное, чрезвычайное переживание. И вдруг я осознал, что молекулы моего тела и молекулы космического корабля, и молекулы тел моих товарищей были смоделированы и произведены древними поколениями звезд... и меня охватило чрезвычайное чувства единства и взаимосвязанности. Это были не они и мы, это былО Я... это всё всё - это Я. Всё это единое целое! И сопровождалось все это экстазом, чувством типа - О Господи, Боже.. да.. такое прозрение, такое проникновение в сущность."

Ближе к концу Пути, человек имеет возможность осознать не себя, не социум, а себя и социум и все окружающее пространство, как единый живой организм!!!!
Как сказала моя подруга: "Нельзя отрубить руку, только потому, что она не думает". Оградить себя от социума нужно лишь в начале, чтобы не отвлекали, не дергали, а затем не имеет назначения где ты и с кем, какие ниточки вокруг тебя и кто их дергает, ибо ты и есть и социум, и ниточки, и причина и следствие, и само движение, и дыхание целой вселенной.

[aleena]

Реальность? Много раз тут уже поднимался вопрос о том, что под нею понимать. Вопрос ортодоксально-риторический. Но как бы там ни было, попытаться на него ответить можно) Реальность мы создаем сами. Ну, не конкретно один человек свою собственную рисует, а каждый вносит свой посильный вклад в общую реальность для всех. Любое действие - пазл в карту общей реальности. Желание выйти из реальности часто продиктовано нежеланием участвовать в этом общем строительстве мирового безумия.

[ShtefanK]

Реальность? Много раз тут уже поднимался вопрос о том, что под нею понимать. Вопрос ортодоксально-риторический. Но как бы там ни было, попытаться на него ответить можно) Реальность мы создаем сами. Ну, не конкретно один человек свою собственную рисует, а каждый вносит свой посильный вклад в общую реальность для всех. Любое действие - пазл в карту общей реальности. Желание выйти из реальности часто продиктовано нежеланием участвовать в этом общем строительстве мирового безумия.

Ну да, и получается: из мирового безумия в свое собственное, индивидуальное.
Как по мне, хорошо бы чтобы каждый занимался собой, и тогда из множества личных осознаных и выстроеных реальностей будет строиться общая.
Вот выстроили по кусочку набережной на Ланжероне и 16й Б Ф, так так приятно гулять)))глядишь, и между ними пространство каждый свое облагородит)))

[Keysolution]

Ну да, и получается: из мирового безумия в свое собственное, индивидуальное.
Как по мне, хорошо бы чтобы каждый занимался собой, и тогда из множества личных осознаных и выстроеных реальностей будет строиться общая.
Вот выстроили по кусочку набережной на Ланжероне и 16й Б Ф, так так приятно гулять)))глядишь, и между ними пространство каждый свое облагородит)))

только это может быть чревато тем, что когда каждый пространство свое облагородит, то эти отдельные островки между собой стыковаться не будут: ни архитектурно, ни в плане комфорта... общее как раз и не выстроится... и гулять будете не по набережной от Ланжерона до 16й, а среди островков "кто во что горазд"

[ShtefanK]

только это может быть чревато тем, что когда каждый пространство свое облагородит, то эти отдельные островки между собой стыковаться не будут: ни архитектурно, ни в плане комфорта... общее как раз и не выстроится... и гулять будете не по набережной от Ланжерона до 16й, а среди островков "кто во что горазд"

Согласна, есть такая вероятность. Но меня различия не пугают)))для меня вот лучше красивым ( а то, во что душа вложена, не может быть некрасивым), пусть не стыкующимся друг с другом, и можно будет знакомиться с каждым, чем ждать пока все договорятся, сойдутся на одном, а пока гулять по калдобинам.

[Gebo_]

Уход от реальности
Хотелось бы узнать отношение пиплз к данному действию.... лично меня это затягивает все чаще и дальше......


Фигово, лучший уход - религия, пока не поздно