Практика пустоты или пустая практика

[Пустой]

избавиться от "мусора" в голове- от всех категорий
Что есть человек Пара слов о пустоте, пара пустых слов
Как выйти из... Спина- прошлое человека
Практика по... Продолжение практики. Небольшой совет
Упражнение по дыханию. Звуки.
Практика для выравнивания энергий. Простой способ регулирования энергии.
О состоянии неума.Хороший вопрос
Немного продолжим разговор о яхте
Для тех, кто ищет истину, напомню
Что такое внимание
человек в кинотеатре
о "жёсткой" практике, только для чела и для тех кому очень надо
рак
пройти и исследовать
энергетический поводок ума

[Sveta@777]

Вот это пойло - есть красивые светлые женщины, но рядом с которыми и я бы спилась.
И есть те, "не культурные и не интеллигентные, которые сами наливают. Только чтоб рядом был.
То есть жизнь? Спаивают, чтоб не достался ты никому, кроме меня ..

[Sveta@777]

Кстати, есть ещё сердечные женщины и т.н. сердечные.
Мне одна дама говорила - эти темные женщины всю жизнь паразитируют на светлых мужьях.
И тут пример из книги Токаревой, чтоб не о знакомых - А ты не смотри на генерала. Ты выйди замуж за лейтенанта и проживи с ним все трудности до тех пор, пока он станет генералом. И ты по другому посмотришь на эту пару.
Ну нет своего опыта, так что ж столь огульно ..
А о т.н. сердечных, см. еврейский анекдот о больной жене. Скорее это был тот вариант..

[Sveta@777]

О не нормальности ..
Профессор Николаев писал о том, что гипертоник с пятилетним стажем, уже становится человеком с ненормальными реакциями. Так же как и те, у кого длительное время болит голова по другим причинам. Это я добавлю.
И тот, у кого голова так сильно не болела, не понимает того, у кого была эта боль.
Первый может быть умным и рассудительным, может не быть таким. Но он это не прочувствовал на себе. И потому не знает снисходительности по этому поводу. У каждого - своё болит, тут как никогда людей разделяет.

[Sveta@777]

Да, это плохой опыт. И он никому не нужен, никого не делает лучше.
Хотя порой, с головной болью можно стать снисходительней, отстраненней, терпимей и добрее.
Одно только тогда, человек спешит - и делать, и говорить, и чувствовать.
Оттого что он не знает, когда его, в очередной раз, "выбросит" из течения жизни в эту самую боль.

[Sveta@777]

Ещё один момент. Говорю не о той боли, когда человек ходит, глотает таблетку и раздражён. Болеметра не придумали. Говорю о той боли(ведь есть и другая), когда тебя просто нет. А есть источник - огненный, пылающий, и он - в твоей голове.
И когда отпускает, и ты появляешься вновь, ты себе напоминаешь - кто ты, что ты - в самом обычном смысле.
И ты настолько счастлив, что тебе порой, необъяснимо для других, всё мило.
И другие есть, и ты есть, и жизнь есть. И ты в ней.
И какими мелочными тогда кажутся разборки кто какой. Какой у тебя ум, насколько структурирован, какие там причины следствия.
И тогда другие могут сказать, что ты странный и ненормальный.

[Sveta@777]

Вероятно всё же , что физическое здоровье - это норма.
И, "нам остаётся надеяться, что в здоровом теле - здоровый дух".

[Sveta@777]

Какие могут быть претензии к здоровым людям - никаких.
Это у них к тебе могут быть. Вероятно, это правильно.
Они могут собой гордиться. Заслужили.

И от чужой боли не только у врачей происходит эмоциональное выгорание.

[Sveta@777]

Канчуки

  Показать скрытый текст

...

Ограничения, пять оболочек (причин), покрывающих Изначальную форму [Атмана] : видья, калA, нияти, кAла и рага.

Канчуки возникают в результате ограничения майей пяти атрибутов, присущих Абсолюту: сознания (чит), блаженства (ананда), силы воли (иччха-шакти), силы знания (джняна-шакти) и творческой силы (динамический аспект).

Майя превращает чистую силу всеведения (сарва-джнятвам) в видья - причину ограниченного знания. Под воздействием Майи, Сила всемогущества (сарва-картритвам) превращается в калA - причину ограниченной деятельности индивидуальной души. Сила вездесущности или всепроникновения (сарва-вьяпакатвам) под действием майи становится нияти - источником ограничения, связанного с пространством и временем. Нияти связывает причины со следствиями. Вечное существование (нитьятвам) ограничивается и превращается в кAла - источник времени. В результате ограничения силы заинтересованности (парипурнатвам) возникает рага, причина избирательности интереса к объектам.

Эти пять элементов ограничения вместе с майей составляют шесть покровов (шат-канчука) Атмана, которые скрывают его Божественное Сознание.

[Sveta@777]

И вот, что есть у человека в состоянии не ума - я, свободное от ограничений обычного сознания, ума.
Нет делателя и размышлений.
То есть - есть бессознательное я с его ограничениями. См. канчуки.
И быть в таком состоянии со сбалансированными энергиями и называется пробуждением?

Согласно Фрейду, именно бессознательное оказывает наиболее сильное влияние на поведение человека (все поведенческие автоматизмы, сценарии, усвоенные роли «хранятся» именно там). Бессознательное – как подводная часть айсберга – его никто не видит, но именно оно содержит больше всего информации о личности человека.

И вот это и должно проявится в жизни, это и есть скрытый потенциал человека, тот что не использовал прежде?

Это то, что по словам Пустого, мгновенно выскакивает в ум, дневное сознание и ты нечто знаешь ниоткуда?

[Sveta@777]

Ведь что скрывается за красивыми словами - стать богиней, создать свою вселенную - руководить собой.
И отчего человеку, умеющему руководить, быть с кем то откровенным?
Особенно с подчиненными ему. Разве что - особое отношение с какой-то целью.
Или воспитать другого руководителя, возможно замену себе.
И человек, преданный какому-то делу, может забывать о себе, о своём личном.
Сперва - дело, а остальное потом. Если это дело твоей жизни.
На этом тоже можно залипать..

[Sveta@777]

И для любого руководителя есть равные, такие как он. Есть подчинённые(преданные).
И есть те, которые из подчинённых, способны стать такими же как он.
Так мне этот прикол с песочницей и детьми более понятен.

[Sveta@777]

Да, осознав эти канчуки, пусть и не выразив в словах, можно прийти в удручающее состояние.
Ограничения формы из которых не выйти в деятельности этой жизни.

А по информации - ничего не знаю.
Сон, в котором предлагается отбросить серые тряпки и раскрашивать жизнь ..
так это обычное, и разве в том много вариантов.
Мелочи жизни, которые её скрашивают.
Да, скрашивают. И всё же - мелочи.
Смысл провоцировать на то?

[Sveta@777]

Поразительно другое - как много у людей желаний. И как они ограничивают себя в том.
Уйти от нелюбимого мужа/жены, работы, места жительства, родственников, приятелей.
Да, путешествовать, если есть возможность. Избавиться от чрезмерного желания угодить кому-то.
Делать деньги, в условиях, которые ты не приемлешь.
О том есть много и в художественной литературе, в фильмах.
А что из этого относится ко мне? Понятия не имею.

[Sveta@777]

Я не знаю мнения Пустого, но мне один человек сам, по своему желанию, кратко изложил схему, что значат это пробуждение и просветление. И да, именно по Рамане Махарши нужно убирать ум, чтобы не свалиться в бессознательное. Чтобы попасть в недвойственное содержание Атмана. Но только на время медитации. Рамана ведь не жил обычной жизнью в обществе.
А в жизни получается, что ты скатываешься в привычные, пусть уже и осознанные, модели поведения.

Это нелегко признавать Пустому.
Можно сказать - он не видит в том необходимости.
Но ведь мне не хотелось его прижучить.
Только понимать!

И то, что я пошла в в тот переулок и нашла отца Н. - никак не вписывалось в его восприятие меня. Он не понял, как так могло получиться. И это ведь была его проблема. Но прибежал меня пытать. Забавно.
И да, его слова - куда девать умище - по смыслу относятся к тому, как он себя вёл в теме, его реакции - и на слова мужа, в том числе. Почему так сложно признать - да у меня взыграло, да хотел поддержать свой авторитет, свою заслуженную репутацию. Ведь вас - хрен поймёшь.

И дело вовсе не в ответе на вопрос - Кто Я?

[Sveta@777]

Дело ведь не в содержании в человеке света и гавна и палок.

Дело в том, что человек может быть уникальным, необычным, богом,
а порой может быть обычным, с привычными реакциями даже на ерунду.
Он не идеален, и он может о том знать и говорить.

Если я хочу разобраться в себе, то невольно, не по моему желанию, я затрагиваю и поведение других людей.
Неужели это непонятно?

[Sveta@777]

И при всей уникальности и Пустой практики, и самого Пустого, и как человека, и как мастера недвойственности ..

Он влился в общий, весьма мутный поток, этих просветителей русскоязычного пространства.
Очень часто за деньги продающих Свет.

Да, он не продаёт - он сопровождает тех, кто ему понравился.

[Sveta@777]

Понятно, увлекся и как самого себя вывел в странное состояние, дёрнул грубо за руки, как самого себя,
Оттого что этого требовало Дело. И пофиг на моё личное пространство.
Если для него тогда не было личного - было общее и внутреннее и внешнее.
Но ведь можно было о том, так просто и сказать?

А насчет группы и женщин - тут я сохраняю свое мнение,
что порой люди не сговариваясь, действуют и относятся в соответствии с общим настроением.
По преобладающему, по приоритету.
Они как рой, руководимы. И в то же время, свои интересы четко блюдут.
Это ведь женщины и они весьма практичны.

[Sveta@777]

Я не страдаю за группой. Просто отделяю тех, кто ведом.
Пусть и с лучшими побуждениями, от тех у кого есть собственное мнение.
И он не боится его высказать, не противопоставляя.

[Sveta@777]

- Я сделал как мог. Поступайте с собой по другому.
Вот как мог сказать Пустой в июне 21 года. И не было бы таких недоразумений.
А не так что - меня не волнует недопонимание. И говорить мне, что мне нужно быть на встрече.

А после, в сердцах, говорить что я навязываюсь в группу и сбегаю оттуда.
Это было не так.. просто вышло не по его, и не по моему.
Вышло как вышло. Я ведь во сне отдала тапки старшей сестры Татьяне.
Ей тогда это было столь важно. Чтобы я ушла.
Но для жизни, во всём её полноценном объёме, это было такой ерундой.

[Sveta@777]

Мы, и как люди, и как боги - продукт своего времени.
Никуда от этого не уйти.
Но зачем сермяжную правду жизни множить столь яростно?

Ярость - это качество светлых детей. Непримиримых.
Детей.

Отрицание, тёмных? Но ведь это - одно и то же.