Дорогой Михаил Сергеевич!
Вас часто упрекают, что вы чего-то не сделали или сделали совсем не так. Это несправедливо. Сегодня, в день вашего 80-летия, я хочу напомнить, что если бы не вы, то не было бы вообще ничего, например:
Пьядины с жареной зеленью и пармской ветчиной, губ акулы с ростками бамбука, ракушек сен-жак, белых персиков, ковриков для прихожей из кокосовых волокон, прищепок для пустышек в виде игрушки «Динозавр», терассных квартир, таких смешных штук на голову с заячьими ушами, спа-философии, цзиндэчжэньского фарфора, ЖЖ, списка «Форбс», презервативов, прокладок, молочка маточного пчелиного адсорбированного, ночных клубов и магазинов, актуальных тенденций, швабр с насадкой из микрофибры с ведрами, оснащенными центрифугой, бизнес-планов, мыльных опер, попсы, элитной недвижимости, рейсов в Анталию, талассотерапии, женских романов, термочехлов для бутылочек Люкс Арт А 043302, полотенец двойных с уголком Cuddledry, молочных, с вышивкой, «Эха Москвы» и «Коммерсанта», «Завтра» и «Твоего дня», «Шести соток» и самих шести соток, скидок, сайтов, ссылок, постов, перепостов, срача, смайлов, этой статьи, уголков, порожков, смесителей, унитазов, раковин, шуруповертов, хот-догов, личных самолетов, другого пива и водки, мира на земле;
...Никто из этих людей теперь не обязан: вступать, числиться, крепить, поддерживать, состоять, отвечать как один, сердечно приветствовать, благодарить за счастливое детство, единогласно осуждать, призывать к ответу, бурно аплодировать, испытывать чувство глубокого удовлетворения, пополнять ряды, принимать активное участие в жизни цеха, верить как отцу, беречь Родину как зеницу ока, идти к людям, красить нежным цветом стены древнего Кремля, скандировать, закаляться как сталь, иметь опрятный внешний вид и аккуратную прическу, проявлять партийную выдержку, бдительность, принципиальность, стоять в очереди, идти верной дорогой, жить по заветам, жить по средствам, пить на свои, подавать пример младшим, охранять вверенное имущество, опасаться провокаций, брать не более двух в руки, с ностальгией вспоминая о твердой руке.
Напротив, все они имеют возможность: вести антисоциальный образ жизни, жить без штампа в паспорте, проявлять буржуазные и кулацкие наклонности, плевать на все партии и правительства, читать все, смотреть все, слышать все, есть все, пить все и потом падать мордой во все, что не выпито, не доедено, а также не переварено; говорить «перезвони мне послезавтра, я в Париже», «мне полкило и тонко нарезать», «я не собираюсь с вами спорить, позовите менеджера», «я буду жаловаться в Европейский суд по правам человека», «переведите на мой счет», «я никому ничем не обязан», «эта страна», «я хочу все это снести и перестроить», «мое время стоит дорого», «унесите этот кофе и принесите другой», «это еще нужно доказать», прочее.
Автор осознает, что все вышеперечисленные блага и возможности имели и имеют обратную сторону: тлеющие до сих пор региональные конфликты и войны, физические и моральные страдания миллионов людей, нищета, несправедливость, банкротства, кризисы моральные и финансовые, расслоение общества, всплеск ксенофобии, потеря дома, работы, родины, жизненных ориентиров. Автор сам все это в разной степени испытал на себе. И, тем не менее, автор полагает, что свобода и возможность выбора стоили того.
Социальные закладки