Цитата из книги

[Мэри_Поппинс]

"Солидарность проявляется не в радости, а в беде. Все чувствуют близость с тем, кто разделит с ним трудности, а не с теми, с кем пережил счастливое событие.
Несчастье - источник солидарности и единения, а счастье чаще разъединяет. Почему? Потому что во время всеобщего триумфа каждый чувствует себя ущемленным в оценке личных заслуг. Каждый считает, что он единственная причина общего успеха.
Сколько семей распалось из-за дележки наследства?
Сколько рок-н-ролльных групп были единым целым до ...признания? Сколько политических движений исчезло, как только добиралось до власти?
Переживая страдания отдельных предствителей всей нашей группы, мы можем на мгновение отвлечься от тягот собственной судьбы."



"Гастрономические открытия зачастую так и происходят. Случайно."



"К примеру, если из динамика внезапно загремит какой-нибудь хард-рок, он покажется нам оглушительным и агрессивным. Приходится терпеть. Но можно поступить по-другому. Можно впитать, эту сильную энергию и использовать её. Можно наполниться этой возбуждающей музыкальной жестокостью. Высвобожденная энергия разрушает, если её терпишь, и обогащает, если направляешь её на собственную пользу."



"Теперь его не страшит одиночество. Он больше никого не боится. Когда находишься на месте, то ничего не боишься."



"Ты ошибаешься, 103-й. Ты считаешь, что все можно решить мирно, но это не так. Приходится выбирать лагерь. Идеи, как бы ни были они прекрасны, не спасают от жестокости. Сегодня ты сильней меня и ты победил. Браво. Но мой тебе совет - никогда не слабей, иначе тебя не спасет ни один из твоих прекрасных абстрактных принципов."

[Замок]

Даниел Киз Цветы для Элджернона

Удивительно, как люди высоких моральных принципов и столь же высокой чувствительности, никогда не позволяющие себе воспользоваться преимуществом над человеком, рожденным без рук, ног или глаз, как они легко и бездумно потешаются над человеком, рожденным без разума.

[Serega2007]

Айрис Мердок "Море, Море"

"Копни поглубже человеческую природу, и что найдешь на дне? Подленький, злобный, жестокий самоохранительный страх, от которого либо хватаешься за кнут, либо съеживаешься в комок."

[Serega2007]

Айрис Мердок "Море, Море"

"Из всех сильных чувств ревность, вероятно, самое неуправляемое. Она отнимает разум, она лежит глубже мышления. Она всегда при тебе, как черное пятно в глазу, она обесцвечивает весь мир."

[*Murrena*]

Потерянный рай возвращается, когда ад пройден до глубины глубин.
После того как мы покидаем полюс наивности, оптимизм ждет нас на полюсе мудрости.
Многих, увы, так и не дожидается. До взрослого оптимизма нужно дозреть...

***
Душевное спокойствие, как запах роз, привлекает людей.

[NATA92008]

...Так вот бог - это та причина,которая никогда не будет рационально сформулирована.Это не тот бог,который сидит на облачке и чешет бороду.Это бог Резерфорда и Нильса Бора, которые,будучи учеными верили в бога.Бог есть то,чему ты молишься,когда тебя прищучит,а тебе очень хочется выскользнуть.Ты можешь знать, что его нету, но все равно ему молишься.Вот это он и есть!

[diana77]

Не могу сказать, что это было такое уж захватывающее чтение, но иногда мне нравится просто созерцать черные буквы на белой бумаге: сие незамысловатое зрелище меня успокаивает, как сытный обед в июльский полдень.

[Мэри_Поппинс]

"Забавно, но у авантюристов тоже имеются символические определения двух направлений. Их обозначения таковы. Путь на север - это поиск препятствий и испытание своей силы. Путь на юг - это поиск отдохновения и покоя."



"Для каждого события существует свой точный момент. До наступления этого момента - слишком рано, после слишком поздно. Каждый интуитивно чувствует, когда наступает нужный момент."



"Любят тех, кто способен сам любить себя, помогают тем, кто хочет сам себе помочь!"



"Почему почти любая победа не приносит ожидаемой радости? Почему спокойное тепло поражения нередко притягивает? Возможно, потому, что поражение - это всего лишь прелюдия к радикальному перевороту в жизни, а победа обычно вынуждает нас сохранять прежнее поведение. В поражении есть стимул - новаторство, в победе - только консерватизм. Все люди смутно чувствуют, что в этом есть истина. Может, поэтому самые умные больше ценили не красивую победу, а красивое поражение. Так, Ганнибал повернул войска, находясь перед самым Римом. Цезарь настоял на том, чтобы отправиться на мартовские иды.
Извлечем урок из этих опытов.
Поражение никогда не приходит рано. Для бассейна без воды никогда не строят высокую вышку.
Цель прозорливой жизни - сослужить службу своим современникам, а для этого можно и поражение потерпеть. Победа на учит так, как может научить поражение."

[Замок]

Рэй Брэдбэри
Вино из одуванчиков

- Том, скажи честно.
- Чего тебе?
- Бывает так, что все хорошо кончается?
- Бывает - в пьесках, которые показывают на утренниках по субботам.
- Ну, это понятно, а в жизни так бывает?
- Я тебе одно скажу, Дуг: ужасно люблю вечером ложиться спать! Так что уж один-то раз в день непременно бывает счастливый конец. Наутро встаешь, и, может, все пойдет хуже некуда. Но тогда я сразу вспомню, что вечером опять лягу спать и, как полежу немножко, все опять станет хорошо.

[Nutich]

«Мне очень нравился Эрлз-Корт, но не меньше я полюбил и его фауну. В этом районе воздух был напитан молодостью, музыкой, безалаберной жизнью, каким-то несокрушимым простодушием, желанием жить одним днем, забыв о нравственных нормах и условных ценностях, стремясь к удовольствиям, никак не связанным со старым буржуазным мифом о счастье – то есть с деньгами, властью, семьей, прочным положением и успехом.»

«Секрет счастья – или по крайней мере спокойствия – заключается, по-моему, в умении отделять секс от любви. И в умении по возможности исключать романтическую любовь из своей жизни, потому что она-то и причиняет нам страдания. Без нее живется куда удобнее, да и удовольствие острее, тут уж ты мне поверь.»

[*Murrena*]

Ваши дети — не дети вам. Они сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе. Они приходят благодаря вам, но не от вас, И хотя они с вами, они не принадлежат вам. Вы можете дать им вашу любовь, но не ваши мысли, Ибо у них есть свои мысли.
Вы можете дать пристанище их телам, но не их душам, Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже в мечтах.
Вы можете стараться походить на них, но не стремитесь сделать их похожими на себя.
Ибо жизнь не идет вспять и не задерживается на вчерашнем дне.
Вы — луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперед.
Стрелок видит цель на пути бесконечности и сгибает вас Своей силой, чтобы стрелы летели быстро и далеко.
Пусть ваш изгиб в руке стрелка станет вам радостью;
Ибо как любит Он летящую стрелу, так любит Он и лук, остающийся на месте

[jdanov]

Валентин Пикуль " Честь имею"
"— А где вы успели нажить себе так много врагов?
— Для этого не надо быть гением. Делай свое дело, говори правду, не подхалимствуй — и этого вполне достаточно, чтобы любая шавка облаяла тебя из-под каждого забора."

Валентин Пикуль " Псы господни"
"Чтобы проверить качества человека, мало брать у него денег взаймы или ходить с ним в разведку. Лучшая из проверок - дать человеку власть, и вот тут он раскроется до конца."

[Мэри_Поппинс]

"Кровь, кровь и снова кровь... История - это нескончаемая бойня."



"Пренебрегать своим природным даром - самый большой грех."



"Остерегайтесь политический партий, сект, корпораций и религий. Не ждите, чтобы другие указывали вам, что нужно думать. Учитесь думать сами, без внешнего влияния."



"Недавно исследователи высказали новую мысль. Сон - это способ забыть о социальном давлении. Во сне мы забываем то, что были вынуждены усвоить днем и что противоречит нашим внутренним убеждениям. Вне навязанные извне условности снимаются. Невозможно полностью манипулировать людьми, пока они продолжают видеть сны. Сон - естественный протест против тоталитаризма."



"Когда не понимаешь мир, в котором живешь, до самой смерти ходишь по кругу."

[Замок]

Мартен Паж «Как я стал идиотом»

Слово «интеллект» сплошь и рядом означает способность красиво формулировать и убедительно преподносить полную ахинею, а ум человеческий настолько сбился с курса, что порой лучше быть дебилом, нежели записным интеллектуалом. Ум делает своего обладателя несчастным, одиноким и нищим, тогда как имитация ума приносит бессмертие, растиражированное на газетной бумаге, и восхищение публики, которая верит всему, что читает.

[Serega2007]

Янн Мартел "Жизнь Пи"

"Теперь несколько слов о страхе. Он – единственно настоящий враг жизни. Только страх может победить жизнь. Он – хитроумный, коварный противник, уж я-то знаю. Ему неведомы приличия, законы и традиции, он беспощаден. Страх выискивает у вас самое слабое место – и находит его точно и легко. А зарождается он всегда в сознании. Только что вы спокойны, владеете собой и чувствуете себя счастливым. Но вот страх, в виде ничтожного сомнения, точно шпион, закрадывается в ваше сознание."

[Serega2007]

Янн Мартел "Жизнь Пи"

"На стене сразу же за билетной кассой отец вывел огненной краской надпись:

ИЗВЕСТНО ЛИ ВАМ, КАКОЙ ЗВЕРЬ В ЗООПАРКЕ САМЫЙ ОПАСНЫЙ?

Стрелка указывала на занавесочку. К занавесочке всегда тянулось столько загребущих рук, что ее приходилось то и дело менять. А за нею висело зеркало."

[Замок]

Наталья Солнцева "Сокровище Китеж-града"

И отчего люди стремятся к красоте, отчего жаждут ее, если она никогда не будет принадлежать им?
У красоты нет и не может быть хозяина.
Господь придумал ее для искушения мятущихся душ, для дьявольских желаний, которые невозможно удовлетворить навсегда...

[Мэри_Поппинс]

"- Давид, запомните, в жизни можно мошенничать, но нельзя попадаться."



"Как гласит мирмекийская поговорка: "Деятельность создает орган, а бездействие его уничтожает."

[Resod]

Отношение человека к самому себе определяется тем фактом, что одних умений и наличия соответствующих способностей еще недостаточно для выполнения той или иной работы; для успеха необходимо еще победить в жесткой конкуренции. И если бы для того, чтобы заработать на жизнь, было бы достаточно полагаться на свои знания и умения, то чувство собственного достоинства было бы пропорционально способностям человека, то есть его потребительной стоимости. Но так как успех зависит главным образом от того, как человек продает свою личность, то он чувствует себя товаром или, вернее, одновременно продавцом и товаром. Человека не заботят ни его жизнь, ни его счастье, а лишь то, насколько он годится для продажи.

Цель рыночного характера – полнейшая адаптация, чтобы быть нужным, сохранить спрос на себя при всех условиях, складывающихся на рынке личностей. Личности с рыночным характером по сравнению, скажем, с людьми XIX века не имеют даже своего собственного "я", на которое они могли бы опереться, ибо их "я" постоянно меняется в соответствии с принципом "Я такой, какой я вам нужен".

У людей с рыночным характером нет иных целей, кроме постоянного движения, выполнения всех дел с максимальной эффективностью, и если спросить их, почему они должны двигаться с такой скоростью, почему они стремятся к наибольшей эффективности, то на этот вопрос у них нет настоящего ответа, они предлагают одни лишь рационализации типа "чтобы было больше рабочих мест" или "в целях постоянного расширения компании". Они не интересуются (по крайней мере сознательно) такими философскими или религиозными вопросами, как "для чего живет человек?" и "почему он придерживается того, а не иного направления?". У них свое гипертрофированное, постоянно меняющееся "я", но ни у кого нет "самости", стержня, чувства идентичности.
Эрих Фромм. Иметь или быть

[Мэри_Поппинс]

"Революциям было посвящено много страниц, и нужно было ещё немало их перевернуть, чтобы наконец выяснить, что ни одна из них ни к чему не приводила. Как будто революция роковым образом либо проигрывала, либо загнивала."



"Но нельзя не признать и то, что, хотя разговаривать и значит тратить влагу, разговоры отвлекают от боли и усталости."



"Богом люди называют то, что ускользает от их власти над будущим. Но поскольку технологии позволяют контролировать будущее все лучше и лучше, Бог постепенно исчезает, заменяется метеорологами, футурологами и всеми остальными, кто считает , что благодаря машинам может знать, каково будет завтра и почему оно будет таким, а не другим."



"Парадокс: красивые женщины любят, когда им говорят об их уме, умные - об их красоте."



"Что за доблесть смастерить двадцать детей там, где нужен один или двое? Где смысл выведения огромного потомства, когда точно известно, что ни вырастить, ни воспитать его ты не сможешь, что оно будет расти, паразитируя на других?"



"Абсолютная свобода выбора - знак самой большой любви Бога к своему народу.
- В таком случае обидно, что мы сами не любим себя настолько, чтобы с умом пользоваться его любовью, - заключила Франсина."



"Чувствительность - источник непрерывных страданий."