Тема: Вдохновляемся и режем

Ответить в теме
Страница 10 из 86 ПерваяПервая ... 8 9 10 11 12 20 60 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 181 по 200 из 1704
  1. Вверх #181
    Постоялец форума Аватар для kysi-kysi
    Пол
    Женский
    Адрес
    Одесса
    Сообщений
    2,172
    Репутация
    1581
    Сергей, поздравляю Вас с Днем защитника Отечества!!!
    делаю девушек прекраснее...


  2. Вверх #182
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    Куси, спасибо за поздравления
    а вот опять новости - новый букетик тюльпанов, прошлый был круглый, а этот длинный
    и нэцке с благопожеланием "что б у вашей кошки всегда была свежая рыбка" - то есть такое завуалированное пожелание богатства.. кошка, кстати, из мамонта...
    Изображения

  3. Вверх #183
    Не покидает форум Аватар для Alenkaya
    Пол
    Женский
    Адрес
    Prešporok
    Сообщений
    9,041
    Репутация
    9468
    Кошка отпад! просто слов нет
    Не хочу другой судьбы
    Где есть не я, где есть не ты

  4. Вверх #184
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    Куси, Волчикса, Аленькая - спасибо за отзывы и плюсики
    вы меня похвалой вдохновляете
    режу дальше....

  5. Вверх #185
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    а вот уже не кость, а дерево - бокаут, железное дерево - реально тверже кости (внутренняя, черная часть), очень тяжелое в обработке, не такое яркое, как кость, но иногда хочется дерево порезать
    все многокосточковые плоды - тыква, баклажан, горох - символизируют на Востоке многодетность, а мыши как еще один символ благополучия - так что опять благопожелательная нэцке - не столько чистого богатства, сколько пожелания общего благополучия в большой семье...
    Изображения
    • Тип файла: jpg 000.JPG (72.9 Кб, Просмотров: 54)
    • Тип файла: jpg 001.JPG (28.0 Кб, Просмотров: 78)
    • Тип файла: jpg 002.JPG (34.8 Кб, Просмотров: 60)
    • Тип файла: jpg 003.JPG (33.7 Кб, Просмотров: 69)
    • Тип файла: jpg 004.JPG (32.1 Кб, Просмотров: 56)

  6. Вверх #186
    Постоялец форума Аватар для Elen Fist
    Пол
    Женский
    Адрес
    Одесса
    Сообщений
    1,032
    Репутация
    664
    Классные работы!! В понедельник надеюсь увидеть в реале! ))))
    Что не снято - того не было!

  7. Вверх #187
    Модератор
    Летучая Коровка
    Аватар для flyer-korowka
    Пол
    Женский
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    90
    Сообщений
    3,900
    Репутация
    6065
    Красота какая!
    А меня не пускают плюсики ставить...

  8. Вверх #188
    Постоялец форума Аватар для Симочка
    Пол
    Женский
    Адрес
    Одесса
    Сообщений
    1,392
    Репутация
    1426
    красотища.!!!!!плюсомет паламался)))))))))
    мой мир обо мне заботится

  9. Вверх #189
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    Тут некоторые из форумчан как-то высказали мнение, что слово "кость" и "зубы" вызывают некоторые неприятные ассоциации я, вообще-то считаю кость благородным материалом - но замечание запало.. вот опять деревянный медведь народился - это снова железное дерево - как на моем прошлом посту - но это уже из светлой части.. и немного подкрасил морилкой - нужно же показать, что то именно панда, а не просто медведь Кстати, пластилиновый прообраз я слепил пару месяцев назад - и он все выжидал, когда будет вдохновение но флейта все равно из мамонтового бивня, глаза из черного дерева..
    и чуток оффтопа - когда фотографировал панду, не мог пройти мимо своего кота - он так уютно привалился к чугунной медведице
    Изображения

  10. Вверх #190
    Рукодельница форума Аватар для salaka
    Пол
    Женский
    Адрес
    Одесса
    Сообщений
    4,626
    Репутация
    4205
    Пандик симпатяга, просто душка...но мне почему-то флейта больше бамбук напомнила, будто он его грызет...уж больно сытый у него вид....

  11. Вверх #191
    Постоялец форума Аватар для kysi-kysi
    Пол
    Женский
    Адрес
    Одесса
    Сообщений
    2,172
    Репутация
    1581
    супер, какой милый мишка)))))))
    делаю девушек прекраснее...

  12. Вверх #192
    Сергей, Ваши работы впечатляют! Классно получается! Не могли бы Вы показать пошагово, как такая красота получается с показом инструментов? Так сказать мастер класс?

  13. Вверх #193
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    спасибо за похвалу
    по поводу мастер-класса - как-то никак не соберусь взять в мастерскую фотоаппарат, да и происходит резьба как-то спонтанно, без каких-то планов, больше на вдохновении, чем на расчете - а мастер-класс предполагает какую-то плановость..
    но я уже постил ссылку, помещу еще раз - http://www.sterlingsculptures.com/Resources_folder/Netsuke_Book_folder/Carving_Netsuke.pdf
    это учебник именно по резьбе нэцке, там все - и материалы и оборудование и пошаговые инструкции, я от этого учебника в восторге, учился именно по нему. так всего 17 метров, но объема информации очень много энджой !

  14. Вверх #194
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    (Спасибо Olmi за вдохновение )
    все знают сюжет про трех обезьян - не вижу зла... и так далее, достаточно традиционный сюжет в нэцке, резал его несколько раз, но вот посмотрев на местных, форумных медведей-тедди, вдохновился на новую трактовку этого сюжета - это и буддийский смысл, и русские три медведя из сказки, и традиционные тедди, так сказать, все в одном флаконе
    еще и китайский плетеный шнурок несколько месяцев валялся, никак не мог ему применение найти - а к медведям как родной присоединился
    Изображения

  15. Вверх #195
    Посетитель Аватар для Foxy66
    Пол
    Женский
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    59
    Сообщений
    242
    Репутация
    293
    И задумка и исполнение медвежулек - супер!!! Вообще все работы классные, приятно их в руках держать, такие живые.

  16. Вверх #196
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    вот родилось..
    просьба была - маленькое, что бы на столе стояло и как-то было с морем связано.. получился опять конек и рыба.. кашалот и груша..
    кстати, обратите внимание - оно хоть и маленькое, и сюжет традиционный, но не предназначено для ношения - значит это уже не нэцке, а окимоно вот такие тонкости в классификации

    дополнение:
    kysi-kysi написала "классныЕ" - уточняю, это не пара, это вид в двух сторон
    Изображения
    Последний раз редактировалось spolunin; 07.03.2009 в 10:08.

  17. Вверх #197
    Постоялец форума Аватар для kysi-kysi
    Пол
    Женский
    Адрес
    Одесса
    Сообщений
    2,172
    Репутация
    1581
    классные) ну впрочем, как всегда)))
    делаю девушек прекраснее...

  18. Вверх #198
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    Раз я уже начал говорить о классификации нэцке, расскажу поподробнее, тем более, что статья попалась легкая и понятная - это выжимки из книги М.Успенского, самого большого знатока нэцке у нас, кстати, Крош Рыбаковым был написан после знакомства с ним и с его коллекцией нэцке..
    цитирую -

    Типология (виды) нэцкэ


    • Катабори - самый известный вид нэцкэ, компактная резная скульптура, которая может изображать людей, животных, многофигурные группы. Характерна для зрелого периода истории нэцке (конец XVIII - начало XIX века).
    • Анабори - подвид катабори, сюжеты которого создаются внутри вырезанной полости; наиболее обычны сцены внутри двустворчатой раковины.
    • Саси - Одна из наиболее старых форм нэцке. Она представляет собой длинный брусок (из различных материалов, но чаще всего из дерева) с отверстием для шнура на одном конце. Способ употребления саси отличается от всех других форм. Если катабори, мандзи и прочие использовали в качестве противовеса, то саси затыкали за пояс таким образом, что отверстие находилось внизу, а на шнурке, пропущенном через него, свисал кошелёк, ключи и т.п. Иногда на верхнем конце дополнительно вырезался крючок, зацеплявшийся за верхний край пояса. Обычно саси считают одной из форм нэцке, но, по мнению некоторых исследователей, она является модификацией рукоятки меча, к которому подвешивали мешочек с кремнем и огнивом. Ещё одна близкая аналогия саси - приспособление оби-хасами, изобретённое в Китае. Оно впринципе аналогично саси, имеет крючок сверху, но вместо отверстия у оби-хасами внизу есть небольшое круглое утолщение, за которое привязывался носимый предмет. Первые нэцке-саси до наших дней дошли в очень небольшом количестве. Кроме того, первые нэцке-саси трудноотличимы от оби-хасами. Позже, в период развитого искусства нэцке, форма саси, вероятно, воспринималась как архаизм и использовалась не часто.
    • Маска - самая большая после катабори категория, часто являлась уменьшенной копией маски Ноо, по своим свойствам сходна с катабори и мандзю/кагамибута.
    • Итараку - нэцке в форме тыквы, коробочки или других предметов, сплетённых из проволоки, бамбука или тростника.
    • Мандзю - нэцке в виде толстого диска, выполненного чаще всего из слоновой кости. Иногда делается из двух половинок. Изображение даётся гравировкой, которая, как правило, сопровождается чернением. Название получила благодаря сходству с круглой плоской рисовой лепёшкой мандзю. Одной из своеобразных разновидностей мандзю являются композиции, составленные из нескольких миниатюрных театральных масок.
    • Рюса - Вариант формы мандзю. Основное отличие этой формы от обычной мандзю в том, что она пустая внутри, а одна (верхняя) часть выполнена в технике сквозной резьбы. Когда рюса делали из двух разъёмных половинок, то обычно из середины материал выбирался с помощью токарного станка. Эта форма особенно часто использовалась в Эдо, где жил известный резчик Рюса (работал в 1780 годы), по имени которого она и названа. Считается, что эта форма, так же как и мандзю, особое распространение получила в связи с землетрясениями периода Ансэй (1854-1860), и в особенности с эдосским землетрясением 1855 года, когда многие нэцке были уничтожены и возникла необходимость в новой продукции. Простота изготовления рюса по сравнению, например, с катабори или кагамибута и повлияла на их преимущественное распространение в это время.
    • Кагамибута - тоже сходна с мандзю, но представляет собой плоский сосуд, выполненный из слоновой или другой кости, рога, редко дерева, сверху покрытый металической крышкой, на которой и сосредоточена основная часть декоративного оформления, выполненого с использованием широкой гаммы техник. Подпись на таких нэцке обычно принадлежит мастеру по металлу.
    Этими формами, конечно, не исчерпывается всё многообразие нэцке. Существовали так называемые "курьёзные" нэцке - например, изготовленные из курков голландских ружей, резные изделия, приспособленные для ношения в качестве поясного брелка, такие как куклы, а так же брелки, имеющие дополнительное практическое значение: в виде счётов - соробан, компаса, кремня и огнива, пепельницы и т.д. Однако эти вещи появляются в общей массе лишь эпизодически, они представляют собой исключение из общего правила.

    Материалы, используемые при изготовлении


    Материалы нэцке разноообразны. Нэцке резали из дерева, слоновой кости, моржовой кости, рога оленя, рога буйвола, носорожьего рога, рога нарвала, клыков вепря, клыков медведя, клыков волка, клыков тигра, костей различных животных. Так же использовались, хотя и гораздо реже, лак, металлы, фарфор, бамбук, разные виды коралла, разные виды янтаря, черепаховый панцирь, стекло, агат, нефрит, кремень, окаменевшее дерево. Для ношения могли приспосабливаться тыквы-горлянки, раковины или же предметы, имевшее первоночально другое назначение - например, детали оправы холодного оружия.
    Однако нэцке из таких материалов как лак, керамика и фарфор представляют собой продукцию давно оформимившихся видов прикладного искусства со своими традициями и приёмами. Развитие же нэцке как самостоятельного искусства, становление его художественного языка, связанно с двумя материалами: деревом и слоновой костью.
    Слоновая кость в истории японского искусства — материал довольно «молодой». До периода Токугава о ней знали знали только по китайским изделиям. В виде бивней она стала завозиться в Японию из Аннама через Китай. Из этого материала изготавливали гребни для женской причёски и другие украшения, но в первую очередь — плектры для сямисэна. Обрезки слоновой кости, имевшие обычно треугольную форму, шли на массовое изготовление нэцке, что наложило отпечаток и на форму таких изделей. Мастера, работавшие по частным заказам и заботившиеся более о своей профессиональной репутации, чем о заработке, избегали такого материала.
    Дерево — традиционный материал японской скульптуры. Использовались различные породы, но чаще других — кипарисовик японский (хиноки).
    Большая часть нэцке раннего периода выполнена из кипарисовика. Он мягок и удобен для резьбы, но обладает существенным недостатком: со временем изделия покрываются трещинами. Требования, которые предъявляются к нэцке, полнее всего удовлетворяет самшит японский (цугэ) — твёрдый материал, который издавна использовался для печатей. Помимо хиноки, использовали лёгкую и мягкую древесину корейской сосны (тёсэнмацу), отличающуюся красновато-жёлтым оттенком. Нэцке резали и из персимона — древесины, имеющей желтоватый цвет и чёрную серцевину, которую иногда брали как самостоятельный материал.
    Кроме самшита cреди твёрдых и тяжёлых пород для изготовления нэцке применяли прунус (ису), древесина которого имеет тёмно-коричневый или красноватый оттенок. Существуют нэцке из бледно-розовой вишни (сакура), а также из чёрного дерева, которое привозили из Индии.
    Гораздо реже применялись другие породы дерева — такие как тис, чайный куст, камфорное и железное дерево, камелия, жужуб, сосна, сандал, грецкий орех, бетелевый орех (растительная слоновая кость), пальмовый орех (в период Мэйдзи, его привозили из Южной Америки).
    Преимущественное использование того или иного материала объясняется в первую очередь причинами чисто практического характера: пригодностью, прочностью, доступностью и достаточным количеством.

  19. Вверх #199
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982
    Символика материала


    В большинстве случаев материал (а не только сюжет) обладал символическим подтекстом.
    Так, самшит-цугэ, будучи вечнозелёным деревом, считался символом долголетия и его древесина высоко ценилась как материал для оберегов, амулетов и других ритуальных предметов. Слоновая кость также имела благопожелательную символику, а кроме того была лечебным средством. В Китае, откуда поступали в Японию сначала изделия из слоновой кости, а позднее бивни, порошок или стружка от слоновой кости применялись в медицине. Например для того, чтобы удалить занозу, использовали припарки из пудры слоновой кости и воды. Считалось, что свренные в воде обрезки слоновой кости действуют как слабительное, но если их предварительно сжечь, то действие препарата будет обратным. Кроме того слоновую кость рекомендовали при эпилепсии, остеомелите и оспе. Таким образом, китайские чжуй-цзы из слоновой кости были своего рода портативной аптечкой с лекарствами на все случаи.
    О том, что такое восприятие слоновой кости существовало в Японии, свидетельствуют некоторые нэцке, у которых оборотная, не видимая чужому глазу сторона оставлялась необработанной для того, чтобы можно было соскрести немного слоновой кости для приготовления лекарства, не повредив при этом изображения. Такой способ применения нэцке, несомненно, был заимствован из Китая, где с той же целью использовали чжуй-цзы из слоновой кости. Нетрудно себе представить, что и в тех случаях, когда слоновая кость не предназначалась для лечения, понимание целительной функции материала оставалось неизменным, а потому его символика так же, как и символика самшита, связана с пожеланием долголетия. Лекарством считался и порошок из рога оленя, которому приписывали магические свойства: возвращение молодости и силы. Соответственно можно сделать вывод, что и нэцке из оленего рога благодаря материалу заключали в себе оттенок пожелания здоровья и долголетия.
    Благопожелательную и врачевательную символику имели и нэцке из сакуры, берёзы, прунуса, жужуба и некоторых других материалов.

    Сюжеты


    Более любого другого искусства нэцкэ отразило природу породившего его общества. Причины этого лежат вне рамок данной статьи, но можно упомянуть, что они включают в себя долгие периоды изоляции, обусловленные географическими и политическими причинами, а также ограничение путей самовыражения японцев вследствие обычаев и законов. В результате нэцкэ показывают все стороны жизни Японии своего времени, включая богатый фольклор, религию, ремёсла, торговлю и профессии, различные типы людей и существ, реальных и вымышленных. Можно выделить следующие сюжеты:
    • люди: знаменитые и неизвестные, реальные, исторические и выдуманные, дети, воины, священники и т. д.
    • животные: знаки восточного гороскопа и другие
    • растения и растительные продукты; маленькие, такие как бобы и грецкие орехи, часто вырезались в настоящую величину
    • божества и мифические существа, часто из китайских мифов и религии; нэцкэ, изображающие одного из семи богов удачи, которые, согласно синтоизму, приносят удачу
    • предметы; самая редкая категория. Монеты, инструменты, кровельная черепица и тому подобное
    • абстрактные: символы мон, узоры
    • сексуальные (сюнга): могут изображать совокупляющихся мужчину и женщину или лишь намекать в утонченной символической форме на эротическое содержание.
    Одни нэцкэ изображают простые объекты, другие - целые сцены, известные из истории, мифологии или литературы.

  20. Вверх #200
    User banned
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Возраст
    58
    Сообщений
    4,911
    Репутация
    1982

    По умолчанию типа мастер-класс ;)

    попытаюсь рассказать и показать, как у меня получается резать

    начало - возле Выхода есть магазин с бижутерией Фрай Вилль - очень яркая витрина, я, проходя глянул и мне понравилась картинка с венецианскими львами - Венеция такой город, в который очень хочется возвращаться, я люблю Венецию
    но я люблю и Восток, и пытаюсь резать именно нэцке - вот необычное животное - Карасиси Фо - лев-собака Будды.
    Попытаемся их совместить, от льва святого Марка возьмем позу и книгу, от восточного льва - некоторую декоративность во внешнем виде.
    для начала леплю модель из пластилина..
    Изображения


Ответить в теме
Страница 10 из 86 ПерваяПервая ... 8 9 10 11 12 20 60 ... ПоследняяПоследняя

Метки этой темы

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения