Я и задал вопрос для того, чтобы прояснить столь щекотливую ситуацию, поскольку глубоко не вникал в исламское учение. Ведь "никто не обнимет необъятного"(с)Сообщение от Ojime
| ||
Тема: Ислам
Я и задал вопрос для того, чтобы прояснить столь щекотливую ситуацию, поскольку глубоко не вникал в исламское учение. Ведь "никто не обнимет необъятного"(с)
Шалом увраха!
Если Вы не сильны в исламе, не проще ли отправиться в мечеть и задать вопросы знающим людям, а не рассуждать на форуме, сколько у пророка Мухаммада (сАс) было жен, как некоторые форумчане, или кто что с мальчиками делает? Если это так принципиально для Вас)
Последний раз редактировалось Ojime; 12.06.2011 в 12:11.
Начнем с того, что я еще не рассуждал, а задал вопрос по - поводу информации, которая мне самому показалась нелепой. Во - вторых, я привел информацию по - поводу жен по рекомендации участника форума и уточнил его правоту. В - третьих, на то и форум, чтобы получить ответ на примитивный вопрос. В четвертых, мечети рядом с моим местом проживания нет, к тому же я - гяур ношу памятку на плече о встрече с правоверными.
И во - первых, мне глубоко безразлично то, сколько было жен у Мухаммада
P.S. Секс с мальчиками - тоже не моё
Последний раз редактировалось Bogdanmr7; 13.06.2011 в 08:25.
Шалом увраха!
Если Вам глубоко безразлично зачем вступать в спор?Начнем с того, что я еще не рассуждал, а задал вопрос по - поводу информации, которая мне самому показалась нелепой. Во - вторых, я привел информацию по - поводу жен по рекомендации участника форума и уточнил его правоту. В - третьих, на то и форум, чтобы получить ответ на примитивный вопрос. В четвертых, мечети рядом с моим местом проживания нет, к тому же я - гяур ношу памятку на плече о встрече с правоверными.
И во - первых, мне глубоко безразлично то, сколько было жен у Мухаммада
P.S. Секс с мальчиками - тоже не моё
Всевышний сделал исключение для Своего избранника (да благословит его Аллах и приветствует), оставив ему всех его жен. Резонен также вопрос, почему Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) женился на девяти женщинах? Здесь ответ очевиден. Все его женитьбы были отнюдь не для того, чтобы удовлетворить какие-то физиологические потребности, как стараются представить это некоторые востоковеды и арабисты. Если бы это было так, почему тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в расцвете своих сил в двадцатипятилетнем возрасте женился на женщине, старше его на пятнадцать лет, дважды бывшей замужем, и провел с ней всю свою молодость в счастье и согласии? После ее смерти Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отзывался о Хадидже с теплотой, заставившей ревновать Аишу, а год смерти своей первой супруги назвал “годом скорби”.
Только после смерти Хадиджи, когда Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было пятьдесят три года, он женился на других женщинах. Первой (после Хадиджи) супругой Пророка стала Сауда. Она была уже в возрасте и стала хранительницей домашнего очага. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в знак уважения к своему самому близкому соратнику Абу Бакру Сиддыку, чтобы скрепить отношения не только духовным братством, но и родственными узами, женился на его дочери Аише.
Чтобы никоим образом не умалить значение своего не менее выдающегося соратника Умара, после женитьбы на Аише Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) женился на его дочери Хафсе. Уместно отметить, что Хафса не обладала привлекательной внешностью и была вдовой. Таким же образом он поступил, женив Усмана Ибн Аффана на своих дочерях Рукийе и Умму Кульсум, а Али Ибн Абу Талиба на Фатиме. Женитьба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на Умму Саламе также имела свою предысторию. Подобно Хафсе Умму Салама не отличалась красотой. Вместе со своим мужем Абу Саламой они претерпели много страданий, им пришлось выселиться в Эфиопию, спасаясь от гонений курайшитов. Умму Салама тоже очень любила своего мужа, считая, что нет человека более достойного, чем он. Абу Салама, услышав слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха), с которыми он обращался к Аллаху в трудный час, обучил им свою жену: “Все мы принадлежим Всевышнему и к Нему будем возвращены. О Аллах, даруй мне награду за сносимые тяготы и избавь меня от них в будущем.” После смерти мужа Умму Салама обратилась к Аллаху с этой молитвой, и Всевышний даровал ей в супруги самого достойного человека - Своего избранника Мухаммада, да будет Аллах милостив к нему.
Причиной некоторых браков Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) стало стремление привлечь к Исламу отдельные арабские племена. Примером тому является его женитьба на Джувайрии Бинт Харис. В битве с Бани Мусталик в плен к мусульманам вместе с остальными попала и Джувайрия. Когда сподвижники узнали, что Посланник Аллаха женился на ней, они освободили всех пленников из народа Джувайрии, что побудило многих ее соплеменников принять Ислам.
Что касается его женитьбы на Умму Хабибе - дочери одного из самых заклятых врагов Ислама Абу Суфьяна, то причиной тому стала тяжелая ситуация, в которой оказалась эта мужественная женщина. Спасаясь от притеснений своего народа, они с мужем бежали в Эфиопию, где ее постигло еще одно несчастье - ее муж принял христианство и погряз в пьянстве. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женился на Умму Хабибе, чтобы она не осталась одна на чужбине. Узнав о постигшем ее горе, он обратился к правителю Эфиопии Негусу с просьбой стать его уполномоченным в их заочном бракосочетании. Вторая причина этого брака заключалась в надежде на то, что Абу Суфьян, став близким ему человеком, прекратит гонения на мусульман.
Итак, каждый из браков Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) - заключал в себе какой-то смысл. Основным поводом к ним ПОСЛУЖИЛО объединение племен и призыв их к Исламу, путем установления с ними родственных отношений, учитывая огромную роль родственных связей в арабском обществе того времени.
Неоценимую роль сыграли “матери” верующих в обучении мусульман всему, что они видели и слышали от Пророка (да благословите его Аллах и приветствует) за время их совместной жизни. Они передали большое количество хадисов, посвященных быту Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует), а также семейным отношениям и вопросам, имеющим отношение только к женщинам.
Из семейной жизни Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) мы можем извлечь множество уроков, главным из которых является то, что Посланник Аллаха -пример для подражания для каждого мусульманина Вся его жизнь - это идеал, к которому должен стремиться каждый верующий, и отношение к своей семье и супруге не является исключением.
Ой, вей! Где вы увидели спор?
Понял без второго слова, спасибо.Всевышний сделал исключение для Своего избранника (да благословит его Аллах и приветствует),
Последний раз редактировалось Bogdanmr7; 14.06.2011 в 05:36.
Шалом увраха!
[QUOTE=Bogdanmr7;20883043]Ой, вей! Где вы увидели спор?
Если бы вы будучи например верующим человеком и знали одного человека который является святым или пророком и были бы в этом глубоко уверены не ужели вы бы не хотели что бы вашу единственную дочь этот святейший человек стал ее мужем. Но так как она еще маленькая то пусть она пока растет рядом с ним и учится у этого посланника Божьего.
Не будем так же учитывать тот момент что в жарких странах девочки созревают быстрее (менструация появляется раньше) чем у жителей холодных стран.
яты
[QUOTE=mslm;21124308]Простите, а где я писал о дочери? Я написал, что у меня был сын.Ой, вей! Где вы увидели спор?
Если бы вы будучи например верующим человеком и знали одного человека который является святым или пророком и были бы в этом глубоко уверены не ужели вы бы не хотели что бы вашу единственную дочь этот святейший человек стал ее мужем. Но так как она еще маленькая то пусть она пока растет рядом с ним и учится у этого посланника Божьего.
Не будем так же учитывать тот момент что в жарких странах девочки созревают быстрее (менструация появляется раньше) чем у жителей холодных стран.
яты
И кто вам сказал, что я - не верующий? Читайте, пожалуйста, внимательней
Шалом увраха!
[QUOTE=Bogdanmr7;21125094]. Небыло времени прочитать все... Извените, мне показалось что речь идет о Амше.Простите, а где я писал о дочери? Я написал, что у меня был сын.
И кто вам сказал, что я - не верующий? Читайте, пожалуйста, внимательней
В любом случае я нет религии посланой Богом в которой было бы что то что унижает, притесняет человека. Все направлено исключительно на благо человека и общества в целом да бы мы мыли счастливы и в этом и в будующем мире.
А уже люди ( в зависимости от местности проживания, времени, политической обстановки, семейного воспитания и социального воспитания и других факторов) трактуют, понимают и применяют послания Всевышнего на свой лад.
[QUOTE=mslm;21134383]О, с этим я не спорю, а даже наоборот, всегда говорю тоже самое
Шалом увраха!
кстати, а давайте пообсуждаем христиан? Тех самых которые погубили миллионы людей, людей которых они считали робочей силой которых можно использовать как машину- рабов. Тех христиан которые приперлись на чужие земли, в кандалы заковали людей и угоняли в рабство. Тех людей которые торговали живым товаром а по вечерам в церковь ходили и песни распевали! Тех которые считали это нормальным. Тех которые пришли на землю Америки и истрибили индейцев просто потому что они лучше чем другие. Тех которые строили свои церкви и уничтожали целые народы!??? Хорошая тема! А?
Какой сынок выростет у папочки который раба за собаку считает? Где человеческие ценности у этого христианина?
[MOD] Оффтоп. А давайте обратим внимание на название темы?
немногим ранее здесь были некоторые сообщения о том что можно обсуждать а что нет. Точнее не христианам обсуждать и судить другую религию, тем более если не владеют достоверной информацией.
Я знаю название темы, это просто маленькое напоминание тем кто тычет пальцем на других, закрывая глаза на свою историю!
Последний раз редактировалось mslm; 26.06.2011 в 18:05.
Я в рамках этого форума много времени уделяю именно этим вопросам
Что касается обсуждения христиан, то пожалуйста в любую тему, коих здесь немало
И приведу цитату от Мэнли П. Холл:"именование "Христианин" применимо лишь к тем, кто обрел внутренний свет; это слово не следует относить к приверженцам того или иного богословского течения. Человек не является христианином, пока не родится в нем Христос или, буквальнее, пока человек не доведет до совершенства мудрость, добродетель, цельность и понимание, которые таятся в его естестве."
Может, я ответил на ваш вопрос?
Шалом увраха!
"Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха..."
(9:29)
"А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то — удар мечом по шее."
(47:4)
"Началась между нами и вами вражда навсегда, пока вы не уверуете в Аллаха единого."
(60:4)
"Избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!"
(9:5)
"…если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их."
(4:89)
"И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, и вся религия будет принадлежать Аллаху."
(8:39) (2:193)
"Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных!"
(2:187)
"Вот внушил Господь твой ангелам: "...бейте же их (неверных) по шеям, бейте их по всем пальцам!"
(8:12)
"Воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником, ... в том, что они будут убиты, или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги накрест."
(5:33)
"Вору и воровке отсекайте их руки."
(5:38}
"Вот внушил Господь твой ангелам: "...бейте же их (неверных) по шеям, бейте их по всем пальцам!"
(8:12)
"Ожесточи их сердца, чтобы они не уверовали, пока не увидят мучительное наказание."
(10:88}
из корана. Весьма характеризует
То есть, мне дорога в эту тему закрыта, раз я причисляю себя к христианам?
Шалом увраха!
Тоже ведь Аврамисты. Несколько напоминает стихи Торы. Нет?
Последний раз редактировалось Bogdanmr7; 27.06.2011 в 14:53.
Шалом увраха!
Альтер эго
с какой целью вы это выставили?
Кстати! Мой вам совет если вы имеете желание читать Коран то Не читайте переводы таких переводчиков как порохова, богуславский идругие. Дело в том что эта книга написана на высоколитературном языке в стихотворной форме. Перевести Пушкина дословно на другой язык это издевательство. Такой перевод никак не откроет всей красоты стиха и не передаст всю его силу и красоту. Одно слово в русском языке можетиметь несколько значений и необходимо нетоьтео владеть этим языком но и знать историю того времени и культуры.
А в арабском языке одно слово может иметь Десяток значений. Например есть слово которое может пониматься как молодая девушка и также может испольеоваться как старуха! Арабский язык того времени был очень силен. Много сильных поэтов было в те времена среди арабов. Вообще вспомним историю- арабы славились силой красивой речи.
Так вот, перевод обычных переводчиков кишит оплошностями и сильным искажением смысла!
Могу посоветовать почитать очень хороший перевод с пояснениями и качественным раскрытием смысла Коран одного имама Моссковской мечети Шамиля Аляутдинова.
Да. Есть такое же и в их книгах. В Библии тоже есть.Тоже ведь Аврамисты. Несоклько напоминает стихи Торы. Нет?
Вы меня неправильно поняли! Диалог никто не отменял. А по поводу )запрещено обсуждать( этом о посте девушки которая писала на предыдущих страницахТо есть, мне дорога в эту тему закрыта, раз я причисляю себя к христианам?
Тогда приведите эти же стихи из более аутентичного, по вашему мнению, перевода
Здравствуйте!
Из Корана нельзя вырывать в пример обрывки стихов(аяты),необходимо приводить полный текст яата, дабы не исказить смысл Священной книги:
"Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными(9:29)
Христиане утверждают, что в Священном Коране есть аяты, подтверждающие их убеждения касательно Иисуса. Они приводят иносказательные аяты, которые они поняли и истолковали по-своему, а также аяты, в которых содер жатся восхваления Иисуса, его матери, апостолов, а также уверовавших из числа христиан.
Дабы ответить на их утверждения, приведем аяты Священного Корана, свидетельствующие о том, что сего дняшних христиан нельзя отнести к истинно верующим по причине искажений, которым подверглись их убеждения.
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
«Безбожники те, которые сказали: "Воистину, Аллах - это Мессия, сын Марйам (Марии)"» (Сура 5 «Трапеза», аят 17).
«Безбожники те, которые говорят: "Аллах - это Мессия, сын Марйам (Марии)". Мессия сказал: "О сыны Исраиля (Израиля)! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему". Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у несправедливых не будет помощников. Не уверовали те, которые говорят: "Аллах является третьим в троице". Нет божества, кроме Единственного Бога! Если они не отрекутся от того, что говорят, то неве рующих из их числа коснутся мучительные страдания»(Сура 5 «Трапеза», аяты 72-73).
«...которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истин ную религию, пока они не станут собственноручно платить дань смиренно» (Сура 9 «Покаяние», аят 29).
Господь строго порицает в Коране тех обладателей Писания, в частности, христиан, которые утверждают, что Иисус сын Марии является сыном Бога.
Всевышний Аллах сказал:
«Они говорят: "Милостивый взял Себе сына". Этим вы совершаете ужасное злодеяние. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рас сыпаться во прах оттого, что они приписывают Милостивому сына. Не подобает Милостивому иметь сына![1] Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба» (Сура 19 «Мария», аяты 88-93).
- «Таков 'Иса (Иисус), сын Марйам (Марии)! Таково истинное Слово, относительно которого они спорят. Не подобает Аллаху иметь сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: "Будь!" - как это сбывается» (Сура 19 «Мария», аяты 34-35).
Всевышний не раз упоминает в Коране о том, что Иисус - раб Бога: «Он - всего лишь раб (Божий), которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Исраиля (Израиля)» (Сура 43 «Украшения», аят 59).
Иисус, как известно, говорил в колыбели, и начал он свою речь словами: «Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком» (Сура 19 «Мария», аят 30).
Всевышний также сказал: «Когда 'Иса (Иисус) явился с ясными знамениями, он сказал: «Я пришел к вам с мудростью и для того, чтобы разъяснить вам часть того, относительно чего вы расходитесь во мнениях. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне! Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Это - прямой путь» (Сура 43 «Украшения», аяты 63-64).
В Священном Коране ясно сказано, что Иисус был посланником Бога: «Мессия, сын Марйам (Марии), был всего лишь посланником. До него тоже были посланники, а его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения. А затем посмотри, до чего они отвращены от истины» (Сура 5 «Трапеза», аят 75).
Крепче всего христиане ухватились за два коранических аята:
- «...и Мы вдохнули через него (вырез на ее одежде) от Нашего Духа» (Сура 66 «Запрещение», аят 12).
- «Мессия 'Иса (Иисус), сын Марйам (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марйам (Марии), и духом от Него» (Сура 4 «Жен щины», аят 171).
Из этих двух текстов они поняли, что Иисус - это дух Бога и Его слово, то есть Его глаголющий разум (Логос). Это похоже на поведение утопающего, который хватается за соломинку. Не найдя веских доказательств Божественности Иисуса в Библии, приверженцы этой идеи обратились к другим Писаниям и принялись искажать их смысл и переворачивать с ног на голову их содержимое.
В свое время христиане Наджрана сказали Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, то же самое. Однажды они обратились к нему со словами: «Разве ты не утверждаешь, что Иисус - Слово Бога и Дух от Него?» Он ответил: «Да, это так». То гда они сказали: «Этого достаточно». После этого Всевышний ниспослал: «Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 7).
Аят, из которого они взяли эти слова, опровергает их убеждения: «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия 'Иса (Иисус), сын Марйам (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марйам (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: "Троица!" Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем! Ни Мессия, ни приближенные ангелы никогда не посчитают для себя унизительным быть рабами Аллаха. А тех, кто посчитает для себя унизительным поклоняться Ему и проявит высокомерие, Он соберет к Себе вместе» (Сура 4 «Женщины», аяты 171-172).
И начало, и конец аята подтверждают неправоту христиан и несостоятельность их доводов и доказательств. В этом аяте ясно говорится, что Иисус - не Бог, а раб Бога.
Иисус назван в Коране Словом Аллаха (Бога), потому что он был сотворен по слову Его. Таким образом, он - сотворенное Слово Бога, а не творящее, то есть не то слово: «Будь!», посредством которого Бог создает Свои творения. Это разъяснено в Священном Коране. В своем сотворении Иисус подобен Адаму: «Воистину, 'Иса (Иисус) перед Ал лахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: "Будь!" - и тот возник» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 59).
А в других аятах сказано, что Иисус - сотворенное Слово Бога: «Вот сказали ангелы: "О Марйам (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому - Мессия 'Иса (Иисус), сын Марйам (Марии). Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни, и будет одним из приближенных. Он будет разговаривать с людьми в колыбели и взрослым и станет одним из праведников". Она сказала: "Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина". Он сказал: "Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: "Будь!" - как это сбывается» (Сура 3 «Семейство Имрана», аяты 45-47). В Коране ясно сказано, что Иисус - Слово от Аллаха (Бога), и что он сотворен. А можно ли сказать то же самое о «глаголющем Разуме», которого они называют Логосом?
В Коране речь идет о Слове Бога, которое стало причиной появления Иисуса, а вовсе не философское понятие -Логос, - о котором говорят христиане. Это подтверждает приведенный выше аят, в котором Всевышний сказал: «О Марйам (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому - Мессия 'Иса (Иисус), сын Марйам (Марии)» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 45), Иисус - Слово от Бога, а не Его изначальное свойство, или атрибут.
Поэтому Всевышний, сообщая Захарии благую весть о скором рождении у него сына Иоанна, сказал об Иоанне, что он подтвердит Слово от Бога: «Когда он стоял на мо литве в молельне, ангелы воззвали к нему: "Аллах радует тебя вестью о Йахйе (Иоанне), который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников"» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 39).
Иисус назван так потому, что причиной его появления на свет, в отличие от остальных людей, которые рождаются от отца и матери, не был человек. Обычно человека относят к его отцу, и от него он получает имя. А поскольку у Иисуса не было отца, то он был назван по ближайшей причине его сотворения, которой являлось слово Бога. Всевышний сказал: «Будь!» - и Иисус появился.
Это название можно истолковать и иначе, ибо Иисус был носителем Слова Божьего. Он нес его людям. Об этом упоминается в Новом Завете: «И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере» (Деяния, 6:7). А также: «Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие» (От Луки, 5:1).
Что же касается слов Всевышнего: «...и Мы вдохнули в него (вырез на ее одежде) от Нашего Духа», то под Духом подразумевается Гавриил (Джибриль). В другом аяте Все вышний назвал его так же: «Скажи, что Святой Дух (Джибриль) принес его (Коран) от твоего Господа с истиной, чтобы подкрепить уверовавших, а также как верное руководство и благую весть...» (Сура 16 «Пчелы», аят 102).
Он явился Марии в образе человека: «Мы же послали к ней Нашего Духа (Джибриля), и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного человека» (Сура 19 «Мария», аят 17). И он вдохнул в вырез ее рубахи, и в ее утробе появился Иисус. Таким образом, Иисус был сотворен посредством его дуновения: «Помяни также ту, которая сохранила свое целомудрие (Марйам). Мы вдохнули в нее посредством Нашего духа (Джибриля) и сделали ее и ее сына ('Ису) знамением для миров» (Сура 21 «Пророки», аят 91).
То же самое сказано об Адаме: «Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц» (Сура 15 «Хиджр», аят 29). Это сказано лишь для того, чтобы почтить Адама и Иисуса, и если бы это было бы указанием на сверхчеловеческую природу, то Адам заслуживал бы этого больше, чем Иисус.
Что же касается слов: «...и Дух от Него», то это вовсе не означает, что Иисус - часть Бога. Имеется в виду сотворен ный Им дух, а не часть Его Самого.
Тот же прием используется и в Библии: «Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!» (Числа, 11:29). Далее читаем: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» (Деяния, 2:17).
Итак, Священный Коран и Новый Завет согласны в том, что Иисус - раб Бога и Его Посланник, избранный Им и направленный к сынам Израиля. Иисус был пророком, которого Всевышний поддержал чудесными знамениями, подтверждающими его пророческую миссию. Да благословит Его Всевышний и да приветствует!
Семья-это очень важная часть нашей жизни!Дарите им свое тепло!
Разъяснение 4-го аята суры «Мухаммад» (47)
«Когда вы встречаетесь с неверными [в бою], то рубите им головы. Когда же вы разобьете их совсем, то крепите оковы [пленных]. А потом или милуйте, или же берите выкуп [и поступайте таким образом], пока не завершится война. Так [решил Аллах]. А если бы Он пожелал, то покарал бы их сам, но Он хочет испытать одних из вас посредством других. Он никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто погиб на пути Аллаха» (47:4).
Этот аят также носит ситуативный характер – он был ниспослан после битвы при Бадре, где произошло первое столкновение мусульман с язычниками, и отражает события того времени. Аят дает руководство к действию для войск мусульманского государства в условиях войны. К мирному же времени он не относится. Именно так понимается смысл этого аята как классическими толкователями, так и современными:
«Всевышний указал своим верующим рабам на то, как они могут обрести успех и добиться победы над врагом. О верующие! Когда вы встречаетесь с неверными на поле битвы, то доблестно сражайтесь с ними и рубите им головы. Когда же они прекратят оказывать вам сопротивление и вы предпочтете не убивать их, а пленить, то крепите оковы пленных, чтобы они не могли сбежать. Только так вы сможете обезопасить себя от их мечей и их зла. С пленными вы можете поступать по своему усмотрению: вы можете помиловать их и даровать им свободу, не требуя от них выкупа, а можете поменять их на захваченных в плен мусульман либо потребовать за них выкуп от них и их сторонников.
Продолжайте поступать таким образом до тех пор, пока не завершится война или вы не заключите с противником перемирие. В разных местах следует вести различные разговоры, и в разных обстоятельствах следует придерживаться различных законов, и предписание сражаться с неверными относится только к военному времени.
А в мирное время, когда нет войны и сражений, нельзя ни убивать, ни пленить людей.
Семья-это очень важная часть нашей жизни!Дарите им свое тепло!
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки