Практика пустоты или пустая практика

[Пустой]

избавиться от "мусора" в голове- от всех категорий
Что есть человек Пара слов о пустоте, пара пустых слов
Как выйти из... Спина- прошлое человека
Практика по... Продолжение практики. Небольшой совет
Упражнение по дыханию. Звуки.
Практика для выравнивания энергий. Простой способ регулирования энергии.
О состоянии неума.Хороший вопрос
Немного продолжим разговор о яхте
Для тех, кто ищет истину, напомню
Что такое внимание
человек в кинотеатре
о "жёсткой" практике, только для чела и для тех кому очень надо
рак
пройти и исследовать
энергетический поводок ума

[a33]

Если это понять — жить станет проще. А если вдруг хочется поклонения — можно завести Telegram-канал. Или кошку. Она хотя бы искренне считает, что ты бог.

..

[a33]

Двадцать пятый закон это чань-буддийское выражение: жу дан и нянь цзы чжи фэй, цзыцзи лингуан чан сяньсянь («когда мелькнет мысль, что ты увидел свою ошибку, в тебе загорается высший свет»).
Спрашивают, как добиться прозрения, высших состояний? Хуэй Нэн говорил — нет ничего сложного. Когда делаешь что-то, вдруг мелькнет мысль, что ты знаешь, что ошибся, в чем ошибся. В то мгновение, когда ты это понял, в тебе вспыхивает божественный свет.
Человек в процессе жизни очень часто пребывает не в очень хорошем состоянии. Когда вы обнаруживаете, что эта мысль не верна, загорается божественный свет.
Закон этот прост и глубок. Выражен он одним из самых красочных афоризмов Шестого патриарха Хуэй Нэна, касающихся видения своей природы, просветления сердца, мгновенного прозрения.
Многим знакомо такое переживание: вот мы порою полностью захвачены каким-либо настроением, желанием, переживанием, беспокойством или какой-то иной неестественной привязанностью. В это время мы становимся пленниками своей озабоченности. И если вдруг нам удается разом сбросить с себя это состояние, понять его ошибочность, то мы чувствуем мгновенное просветление в душе, возникает великолепное ощущение легкости.
Двадцать шестой закон тесно переплетается с предыдущим: «истинное прозрение — в облегчении сердца».
Что такое истинное прозрение? Очень просто: облегчение сердца. Что значит облегчение сердца? Сбросить то, что давит на сердце. Сказать просто, сделать не так просто.
Нет света, значит сердце под гнетом. Сердце освобождено — появляется свет. Снова тяжесть на сердце — свет опять исчезает. Мы смотрим телевизор, фильм, отмечаем, что персонажи часто не слишком умны. Зачем так? Кто не знает, что мы сами актеры, все мы играем свои роли. Но себя мы видим не слишком хорошо.
Освобожденное сердце — истинное прозрение. Конечно, нельзя требовать от современного человека, чтобы он уходил от жизни, не ел, не спал, не обзаводился семьей, не заботился о потомстве, не исполнял своего долга перед обществом. Однако все это обременяет, давит, все это — камень на сердце. Да, жизнь без этого невозможна. Но одновременно необходимо иметь и истинные жизненные состояния. Чтобы обрести это состояние, нужно убирать из сердца все неестественное.
Еще небольшой пример. Вы едете в автобусе, попадаете в пробку и начинаете нервничать. В этот момент вы должны сказать себе, что раз вы оказались в этом автобусе, то у вас нет другого выбора. Беспокойство в этом случае есть неистинное состояние. Будете вы нервничать или не будете, все равно приедете через два часа. Вам не принесет никакой пользы то, что вы будете ругать себя, транспорт и все вокруг. Вы только отравите себя и окружающих. Приехав, вы отравите тех, с кем будете общаться. А потом принесете свое раздражение домой, отругаете ни за что сына, выведите его из равновесия, и он на следующий день не сдаст экзамен, отчего расстроится вся семья. И все это по милости вашего раздражения.
Очень многие производят эти ненужные сверхзатраты. Люди изнуряют себя не достойными делами, а подобными расходами, в которых нет никакой необходимости. Истинные же дела вовсе не требуют особых затрат, на сердце должно быть легко.
Двадцать седьмой закон гласит: «неприятность — орудие просветления».
Неприятность — вещь плохая, ее надо избегать. Почему же тогда закон ее приветствует? Дело в том, что, постоянно борясь с неприятностями, вы работаете над собой, совершенствуетесь. То есть неприятности становятся как бы средством, побуждающим вас прикладывать усилия. Это аналогично воздействию несчастья на человека. Само по себе несчастье — это плохо, но оно может стать для человека благодетельной силой, облагородить его, закалить и, таким образом, сыграть положительную роль.
Вот поэтому-то можно говорить, что не следует бояться жизненных трудностей, проблем, невзгод, они становятся ступеньками вашего роста, без них вы не сможете развиваться. При правильном отношении к ним вы обретете способность не испытывать беспокойства, досады, находясь в окружении неприятностей. Вы станете сильней, чем те, кто в своей жизни не сталкивается с неприятностями.
Цигун Тай Цзи в Сезон «Сяошу» 小暑 («Малая жара»)

[a33]

Увидеть можно только свою ошибку, и потому в ней нет другого. Другой - это фантазия.
Ошибка, которая познается и есть в неком роде - пустота.


Да, я ошибалась много, очень много. Выше среднего по палате.
Нет ума ... и дальше по тексту.

[a33]

Если не судьба что то там такое раскрыть, то и не раскроешь. Нужно относиться к этому спокойно, что и стараюсь делать.Слёзы капают порой, так бывает со всеми. А уж слезы радости или нет, кто там разберёт.

Родовое семейное направление помогает порой.

А так, мы живём одну жизнь, оставляя лишь идеи, жизненную позицию, подход. Да и всё, остальное - прах к праху. А не вот эта вот фигня, о которой говорилось.

Все дети мои - так порой идеи и называют детьми. "Все мои идеи -мои."
Мои дети - мои идеи. А как там удалось ли воплотить, не судить.

[a33]

Для меня есть бог - эгоистичный, себе на уме, который всегда прав.
Идол ..нет, он может меняться. Но не признаётся в том..обманщик

Говорит одно, а делает другое. А на уме - третье.
Такая троица.

[a33]

Многоходовочка - вынудить кого то что то сделать. Это он.

[a33]

Одна из самых полезных книг для бизнеса и не только, это книга Нассима Талеба «Антихрупкость».
Всем, кто ее не читал, настоятельно рекомендую.
Ключевой тезис книги.
В мире существует не только хрупкость (когда что-то разрушается под воздействием стресса или хаоса), и не только устойчивость (когда нечто сохраняет форму при ударе), но и антихрупкость — способность выигрывать от неопределенности, стресса и потрясений.
Антихрупкость - это свойство систем, которые становятся сильнее, лучше или устойчивее под воздействием стрессовых факторов.
Важно, что это происходит если в систему (компания я, личность, семья и тд) встроена обратная связь, когда у вас есть пространство для ошибок и быстрой адаптации. Если, например, в вашей компании линейная структура без гибкости, тогда кризисные события просто вас сломают.

..

[a33]

Культурная хрупкость:
1. Привыкли ли вы «гасить пожары», а не учиться на ошибках и улучшать систему?
2. Есть ли страх признавать ошибки в команде?
3. Вы живете в парадигме «всё должно быть стабильно» вместо «адаптируемся и учимся»?

[a33]

P.S. Хрупкость бизнеса редко заметна когда в компании все хорошо. Раз в год задавать себе эти вопросы - обязанность собственников и руководителей компании.


Разве только в бизнесе?

[a33]

хороша была обратная связь ..в плане недопонимания

Получается, что тот кто в недвойственности - слышит только себя, только его колесницей правит Кришна
только он прав .. иерархическая недвойственность
правит только один, но и того нет - оттого, всё как то правится
саиой жизнью,, которая то сводит, то разводит .. навсегда

[a33]

ну да, может вяло подбросить тебе некое подобие ситуации,
которое и называется в народе - наступать или нет на те же грабли

никого нет, а грабли в наличии

возвращение к первому - первой такой ситуации, первому впечатлению

[a33]

Ну и - возвращение к источнику, к дому - смутное впечатление - мы когда то были едины
но теперь нас нет
всех обнулили

[a33]

Сталину приписывают фразу: «Есть логика намерений и логика обстоятельств, и логика обстоятельств сильнее логики намерений».

Многократно убеждаюсь, что это так вне зависимости от области человеческой деятельности.

Неужели .. впрочем, он был сильный практик своей среды.

[a33]

Немного о войне от Гурджиева:
«Гурджиеву был задан вопрос о войне: как предотвратить войны?
Войны нельзя предотвратить.
Война есть результат рабства, в котором живут люди. В частности, войны не происходят из-за мужчин. В их происхождении космические силы, планетарные влияния. Но сопротивления этим воздействиям у людей нет и быть не может, потому что люди — рабы. Если бы они были мужчинами, если бы они могли «делать», они могли бы сопротивляться этим влияниям и воздерживаться от убийства друг друга. — Но те, кто это понимает, ничего не могут сделать? - спросил человек, задавший вопрос о войне.
«Если достаточное количество людей придет к выводу, что войн больше быть не должно, разве они не смогут влиять на других?
Те, кто не любит войны, пытались сделать это с момента сотворения мира, сказал Г., и тем не менее войны не уменьшаются, а умножаются, и их нельзя остановить обычными средствами. Все эти теории о всеобщем мире, мирных конференциях и т. они не что иное, как лень и лицемерие.
Люди не хотят думать о себе, они не хотят работать над собой, они думают только о том, как заставить других служить своим прихотям, делать то, что они хотят.
Если бы образовалось достаточное количество людей, желающих прекратить войны, они начали бы войну против тех, кто с ними не согласен.
И еще более несомненно, что она будет воевать с людьми, которые тоже хотят предотвратить войны, но другим путем.
Таким образом, они в конечном итоге будут сражаться между собой. Люди такие, какие они есть, и по-другому не могут. У войны много причин, которые нам неизвестны. Одни из них находятся в самих людях, другие — внешние. Мы должны начать с причин внутри самого человека.
Как может человек быть независимым от внешних влияний, от великих космических сил, когда он раб всего окружающего?
перестать быть рабом снаружи, пока остается рабом внутри.
Таким образом, чтобы стать свободным, он должен завоевать внутреннюю свободу.
Первая причина внутреннего рабства человека есть его невежество, и особенно незнание самого себя.
Без самопознания, без понимания движения и функций своей машины человек не может быть свободен, он не может управлять собой и всегда останется рабом, отданным на милость действующих на него сил.
Вот почему в старых учениях первой просьбой, обращенной к тем, кто встал на (посвятительный) путь освобождения, было: «Познай самого себя....».
Жорж И. Гурджиев

[a33]

Да в детстве от слабости моя рука уронила любимую чашку.
Но ведь это была не я, а мой инструмент неудачно сработал.
Я того не хотела.

[a33]

Мои слова - это не я, да и дела впрочем. Как и намерения ..

[a33]

Колись у великому саду, де процвітали різні рослини та дерева, жила група квітів: троянда, лілія та фіалка. Вони завжди змагалися між собою, хто краще та красивіше цвіте.

Одного разу, коли настала ніч, а місяць освітлював сад своїм сяйвом, квітки почули дзвінкий голос. Це була зоря, яка відвідувала їх із великим бажанням допомогти.

"Чому ви завжди змагаєтесь між собою?" - запитала зоря з турботою. "Чи не можна просто радіти один одному і не порівнювати себе з іншими?"

Троянда відповіла: "Ми думали, що це єдиний спосіб показати свою красу та значимість."

Лілія додала: "Так, ми завжди хотіли бути найкращими серед інших квітів."

Зоря усміхнулася. "Але чи не розумієте ви, що кожна з вас унікальна і красива по-своєму? Троянда, ти привертаєш увагу своєю ароматною красою. Лілія, твоя витончена елегантність заворожує серця. Фіалка, ти просто чарівна своєю скромністю. Кожна з вас має свої унікальні якості, які роблять вас особливими."

Після того розмова квіток із зіркою змінила їхнє уявлення про конкуренцію. Вони почали цінувати та підтримувати один одного, радіючи разом своїй різноманітності та унікальності.

І тому, відтоді кожна квітка в саду раділа своєму цвіту, не порівнюючи себе з іншими, адже вони розуміли, що в кожній з них є своя краса і важливість.

[a33]

о невыносимой "женской толерантности" друг к другу -

когда почти любой мужчина - и героический лев, и всегда прав, но только не другая женщина..

Нет других .. но только не женщин .. для некоторых )

[a33]

Каждый Аркан — это архетип.
Каждый архетип — это твоя внутренняя маска, тень, мать, отец, возлюбленная, герой и твой внутренний психо-контроль.
0 — ШУТ

  Показать скрытый текст

...

Архетип: Божественный Ребёнок / Трикстер
Он наивен, но интуитивен. Он разрушает структуру, чтобы найти себя.
Это начало пути индивидуации — когда ты говоришь миру: «А пошло оно всё нахрен, я иду искать!»
Он свободен от эго. Но может быть полным идиотом. Или просветлённым.
1— МАГ
Архетип: Герой / Манипулятор / Созидатель
Первое проявление воли. Пробуждение Эго, начало действия.
Юнг сказал бы — ты начал создавать персону, маску, с которой общаешься с миром.
Но пока не знаешь, кто ты — ты просто играешь в Бога с волшебной палочкой.
2— ЖРИЦА
Архетип: Анима / Тень / Интуиция
Глубины бессознательного. Она — хранительница тайн. Это твоя внутренняя ведьма, знание без слов.
Тут ты начинаешь слышать свою Тень, но пока только шепотом
3 — ИМПЕРАТРИЦА
Архетип: Великая Мать
Тепло, плодородие, природа, тело. Это мир, который тебя кормит, но и подавляет, если слишком зависим.
Позитивная мать даёт изобилие. Негативная — делает тебя маменькиным сыночком до старости.
4— ИМПЕРАТОР
Архетип: Отец / Правитель
Закон, структура, порядок. Это внутренний архетип отцовского контроля, дисциплины, границ.
Если подавлен — ты анархист. Если он тиран — ты не дышишь без чужого одобрения.
5 — ИЕРОФАНТ
Архетип: Мудрец / Архетип Культурного Наследия
Всё, что передаётся от учителей и предков. Традиции, знания, ритуалы.
Юнгиански — это коллективное бессознательное, канал связи с культурой и мифом.
6— ВЛЮБЛЁННЫЕ
Архетип: Анима и Анимус / Выбор / Внутренний Брак
Это не про романтику. Это про то, слились ли твои мужское и женское внутри.
На этом этапе ты либо интегрируешь противоположности, либо влетаешь в токсичную драму, проецируя всё на партнёра.
7— КОЛЕСНИЦА
Архетип: Герой
Эго набирает силу. Контроль. Движение вперёд.
Но тут легко стать самоуверенным мудаком, если не понимаешь, кто держит поводья — ты или твои комплексы.
8— СИЛА
Архетип: Тень / Инстинкт
Ты встречаешь зверя внутри. И либо подавляешь его, либо обнимаешь.
Тут твоя задача — приручить свою животную энергию, не убивая её.
9 — ОТШЕЛЬНИК
Архетип: Старец / Внутренний Наставник
Ты уходишь в себя. Медитируешь, рефлексируешь, не отвечаешь на звонки.
Это встреча с глубинной мудростью, но и риск застрять в изоляции.
10 — КОЛЕСО ФОРТУНЫ
Архетип: Судьба / Тайный порядок
Коллективное бессознательное рулит. Ты понимаешь, что контроль — иллюзия, а внутри тебя работает неведомая механика архетипов.
11 — СПРАВЕДЛИВОСТЬ
Архетип: Закон Кармы / Судья
Ты встречаешь последствия. Это этап, где начинается осознанность. Ты смотришь на свои действия и их цену.
12— ПОВЕШЕННЫЙ
Архетип: Жертва / Алхимик / Перевернутый Герой
Точка поворота. Сдача. Переосмысление.
Юнгиански — это отказ от Эго. Ты отпускаешь контроль и висишь, пока не увидишь истину.
13 — СМЕРТЬ
Архетип: Трансформация / Феникс / Перерождение
Не физическая смерть, а умирание старого "Я".
Юнг бы сказал: «Индивидуация требует жертв». Старое Эго сдохло — да здравствует новое.
14— УМЕРЕННОСТЬ
Архетип: Алхимик / Целитель
Ты начинаешь собирать осколки себя воедино. Интеграция Тени, Анимы, Персоны.
Слияние противоположностей. Этап внутреннего синтеза.
15 — ДЬЯВОЛ
Архетип: Тень / Искушение / Привязки
Это встреча с собственной порочностью, жадностью, зависимостью.
Если ты не интегрируешь Тень — она начнёт рулить тобой. Сексуальность, власть, ложь — всё выходит на поверхность.
16 — БАШНЯ
Архетип: Кризис / Разрушитель
Всё, что было ложью, рушится. Коллапс иллюзий. Слом Персоны.
Если Эго не хочет меняться — его выносят ногами вперёд. Добро пожаловать в психодуховный апокалипсис.
17 — ЗВЕЗДА
Архетип: Надежда / Целительное Бессознательное
После ада Башни ты находишь свет внутри.
Это архетип восстановления связи с самостью, тонкая нить к себе настоящему.
18 — ЛУНА
Архетип: Иллюзия / Анима / Бездна
Ты плывёшь в снах. Здесь границы размываются. Опасный архетип: можно утонуть в проекциях. Но можно и найти жемчужину.
19 — СОЛНЦЕ
Архетип: Самость / Ясность / Освобождение
Ты обретён. Внутри — Солнце. Дитя и Зрелость в одном теле. Это ощущение, что ты есть ты, и этого достаточно.
20 — СТРАШНЫЙ СУД
Архетип: Пробуждение / Рождение Духа
Ты воскрес. Не в смысле зомби, а как новое "Я". Все твои части теперь на месте.
Юнгиански — это мощный момент встречи с Самостью.
21 — МИР
Архетип: Целостность / Самость
Финал пути. Интеграция всех архетипов.
Ты стал тем, кем всегда был, но теперь это осознанно. Центр твоего бытия — ты. Без костылей.
А теперь главное:
Это не просто карточки и картинки.
Это путь героя сквозь бессознательное, внутренние миры, архетипы и перерождения.
Это психологический ритуал трансформации.
И ты можешь пройти его снова. И снова. И снова.
Пока не станешь целым.
А потом — начнёшь с нуля. С ШУТА

[a33]

Настоящий Ученик.
Некоторые ученики хотят, чтобы Учитель решил все их проблемы одним взмахом руки. Не хотят самостоятельно практиковать, решать свои проблемы используя полученный метод. Учитель — это не нянька. Его задача передать метод, объяснить, как правильно практиковать, исправить ошибки. Но, практиковать придётся ученикам.
Горе-гуру обещает провести «через дырку в заборе», «сидите, грейтесь и будет вам просветление». Тем самым привязывает к себе ученика, делает его несамостоятельным, нежизнеспособным. Это вредительство! Подобно тому, как чрезмерная опека мамаш лишает самостоятельности и взрослению детей. Так 40-50-летние люди остаются психологически незрелыми, детьми. Хороший родитель наоборот будет подталкивать детей к самостоятельности, чтобы они повзрослели, приспособились к жизни.
Таким же образом настоящий Учитель будет подталкивать учеников к самостоятельности.
Настоящий Ученик берёт ответственность за свою жизнь, духовное развитие, обучение, практику, очищение своего ума в свои руки.

..

Настоящий Учитель и горе-гуру. В чём разница?
Настоящий Учитель берёт на себя ответственность за своих Учеников как отец за своих детей. Он даёт обещание Освободить всех живых существ от страданий, из круговорота сансары. Он следит за своими словами, советами, рекомендациями на предмет «полезно или вредно для учеников». Т.к. его цель - помочь, а не навредить. Поэтому он сверяет свои рекомендации с Учением Будд и Махасиддхов. Т.к. они сами освободились и другим помогли. Отсюда постоянное самообразование в этой области. Учитель должен быть компетентен, не только теоретически знать безошибочное Учение, но и на личной практике проверить.
Если ты видишь, что твои рекомендации приносят вред, неужели нет сострадания к людям и желания исправить свои ошибки? Неужели нет стремления изучать, вникать, разбираться в безошибочном Учении Махасиддхов?
Необразованные, неопытные, безответственные, циничные учителя нынче стали нормой. Я их называю «горе-гуру». И показываю их ошибки, профанацию. Зачем? Из сострадания!