| ||
Тема: Только о Йоге
Только о Йоге
По "многочисленным" просьбам участников ветки "йога и пилатес", начинаем новую ветку. Предлагаю все вопросы, касающиеся йоги, обсуждать здесь.
Для удобства, можно название темы поменять например на: "Йога - практика, теория, занятия" или "Йога в Одессе". Какие мысли по этому поводу?
Последний раз редактировалось ZmeyG; 22.02.2011 в 08:04. Причина: уточнение
(Чтобы беседу поддержать.)
Пару лет назад, на другом форуме, возникал вопрос о книгах ССС. Тогда, уделил внимание и немного их проанализировал:
"Сформулирую более развернуто, что я подразумевал под «мало применимыми методиками».
В том случае, если новичок будет следовать инструкциям Сатьянанды в полном объеме, скорее всего, могут возникнуть отрицательные результаты в одних аспектах и отсутствие результатов в других.
Поскольку в полном объеме, начинающий следовать НЕ БУДЕТ - будет некая самодеятельность, которая, не приведет к оптимальному достижению целей йоги (как промежуточных, так и конечной).
Предлагаемая Сатьянандой методика представляет собой, как он сам пишет, интегральную систему. То есть, составленную из множества различных методик и систем. Кто-то это может расценивать как достоинство, кто-то как недостаток.
Однако, поскольку поиск и обобщение источников, для начинающего весьма затруднителен и вряд ли возможен, то читать – полезно.
Действительно, это не фитнесс и не гимнастика.
Но только ли отсутствие явной гимнастики является критерием целостной применимой системы?
На мой взгляд, применимость методики в том, что ее можно использовать для любого потребителя. Как физически подготовленного, так и нет. Как здорового, так и не очень. Как при проработке составляющего – «Тела», так и «Духа» и «Разума». В течение длительного времени, понимая и зная перспективу.
Причем, каждый из таких пользователей должен иметь возможность заниматься так, чтобы с одной стороны возникал тренировочный эффект (в любом понимании), с другой – не было отрицательных последствий.
К сожалению, те тренировочные системы, которые распространены сейчас в СНГ (под брендом ЙОГА…), да и широко в мире, страдают уклоном либо в физкультуру, либо в декоративность и разговоры.
Но это мой взгляд на ситуацию, которое основывается на практике йоги в течение определенного времени, а также анализа методик различных направлений йоги. У других, разумеется, может быть иное мнение. Которое, тоже имеет право на жизнь.
И несколько слов о книгах Сатьянанды.
Отсутствует сколь-нибудь внятная систематизация асан и других элементов.
Описание, почти всех техник, ограниченно. Много вносящих путаницу «лирических» отступлений. Приводимые цитаты из первоисточников могут быть истолкованы прямо противоположным образом.
Совершенно неинформативно, оперирование современными около-научными терминами. Которые вроде понятны всем, однако, что это никто внятно сказать не может.
Предлагаемые упражнения в начале комплексов, по сути, не являются асанами либо другими упражнениями, входящими в ступень Асаны, а просто разминочными физическими упражнениями. Что тоже полезно, как и утренняя зарядка. Но не является йогой.
Предлагаемые асаны скомпонованы таким образом, что отсутствует целостная проработка составляющей «Тело». Даже на продвинутом уровне, в третьем томе, асаны в комплексе носят очень ограниченный характер (если не сказать убогий). Хотя к этому уровню, человек уже должен обладать возможностью неплохого контроля над телом. Пытаться контролировать разум и дух, не умея контролировать тело – нонсенс.
Сурья намаскар это не компенсирует. Новые асаны вводятся без достаточного учета их воздействия на организм (не те, не тогда, не столько по времени и т.д.). (Подробное разбирательство потребует большего времени и пока нецелесообразно.)
В то же время, значительно завышено время выполнения пранаям. Как результат – они либо будут выполняться неправильно, либо принесут вред. Физически здоровый человек сможет адаптироваться. Не достаточно здоровый (их большинство) – сомнительно.
Кроме того, если начнут возникать «спец» эффекты от пранаям – не имея практики контроля над телом, занимающийся не сможет их контролировать (не будет знать КАК и не будет уметь)
Очистительные практики даны слишком рано (например, Кунджал крийя , Вьягхра крийя). Попытки их практиковать могут либо окончатся неудачей, либо вызовут негативное отношение близких. Рекомендации выполнения Сутра нети для начинающего, также вызывает обоснованное сомнение.
Вывод. Предлагаемые упражнения/практики, в отдельности – могут быть (или были в своих направлениях ) полезны, но объединенные в предлагаемую систему не позволяют полностью решить декларируемые задачи.
Это некоторые краткие замечания к первому тому. Аналогично, можно и к последующим.
То есть данная книга – не пособие по Хатха йоге, и не имеет отношения классической Раджа и Тантре.
Это действительно, некая скомпонованная интегральная йога, имеющая бОльшую познавательную (чем прикладную) полезность".
http://yoga-forum.ru/showpost.php?p=3348&postcount=12
И, для разнообразия, мнение человека, обучавшегося в Бихарской школе ССС:
"Что касается замечательной дискуссии о трехтомнике Сатьянанды Сарасвати, то хочу отметить, что в оригинале это ОДНА книжка, Около 1 000 листов формата А4, где последовательно изложен курс. Конечно без преподавателя это только "ознакомительный материал"! Более того, на 4-х месячных курсах непосредственно в Бихарской Школе его НЕ давали!!! Там вообще существует такая тенденция - сначала разработать тело с помошью серии "Паванмуктасаны" (см. "Асана, Праняма, Мудры, Бандхи"), а только потом выполнять асаны! Ниранджананда Сарасвати рассказывал, что ему запрещалось несколько лет делать что-либо из Хатха Йоги, кроме Паванмуктасаны серии 1,2 и 3))
Еще один довод против слепого следования книгам - ОЧЕПЯТКИ и просто некорректный перевод! Иногда доходит аж до смешного... Про перевернутые янтры я вообще не говорю..."
http://yoga-forum.ru/showpost.php?p=61709&postcount=47
вот. это интересное уточнениеСообщение от ZmeyG
таких мало, кто способен вообще чему-либо следовать "в полном объеме"...
разве можно знать перспективу? думаю, что нет.. это же йога (а не, допустим, средняя школа, где, поступив в 1-й класс, у тебя есть перспектива получить в 11-м аттестат).На мой взгляд, применимость методики в том, что ее можно использовать для любого потребителя. Как физически подготовленного, так и нет. Как здорового, так и не очень. Как при проработке составляющего – «Тела», так и «Духа» и «Разума». В течение длительного времени, понимая и зная перспективу.
Ученик, приходя в первый класс, об аттестате думает очень опосредованно и неконкретно. Преподающий учитель - понимает, что именно может освоить ученик при наличии РАЗРАБОТАННОЙ методики преподавания.
В той ситуации, когда и преподающий не понимает, как и к чему последовательно и разносторонне обучать ученика - толку будет мало. Тем более, когда сам преподающий в школу не ходил, а получал инфу из источников разной степени проработанности и применимости: книг (например, ССС
Друзья, скажите пожалуйста, из личного опыта какие школы йоги у нас есть в городе? Именно школы, не а ля фитнес?
))) Из личного опыта? Это как понимать? Ходили ли мы, занимались ли мы в школах? Я так истолковала Ваш вопрос.
Могу сказать за школы Саттва йога (Школа Юры Швеца), Украинская федерация йоги в Одессе (Школа Андрея Сафронова).
Институт Йоги и Ушу.
Вы там занимались?
Побывал у них на сайте, куча йог разных. Что за классическая йога? Мантра? ДЖапа? Лайя? и т.д. Особенно интересует. что такое классическая йога!?
Да
Раджа-Йога
Для всех там только хатха-йога (40 дней), хатха-йога+ крийя йога (108 дней), а раджа-йога пока не для всех.
Вопрос к тем, кто знает: что такое крийя йога и раджа йога? Хатха мне вроде понятно, почитал книги, это физуха. А вот по первым двум, разные трактовки. Объясните
Не знаю
желательно услышать ответ специалистов в данной сфере, а не делетантов. Кто знает, растолкуйте, непутевому)Не знаю
Так я и не вам отвечал, а 2 Forrest Gump. Даже пост его процитировал для точности адресата. Неужели не понятно было?
А, вот он вам, может и ответит. Или кто другой, как не делетант.
Понятно, что можно читать книгу и ничего не понимать. Но для того, чтобы начать понимать, нужно просто начать практиковать, вдумчиво и последовательно выполняя рекомендации автора. Чего Вам и советую!
Прочитал вышеуказанные книги, и НЕ понял что Уважаемый Громов имел ввиду под самадхи??????????????????
Понятно, что можно читать книгу и ничего не понимать. Но для того, чтобы начать понимать, нужно просто начать практиковать, вдумчиво и последовательно выполняя рекомендации автора. Чего Вам и советую!
Последний раз редактировалось eugeniuos; 01.03.2011 в 16:52.
В том-то и проблема, что Вы ПРОЧИТАЛИ. Это книги не для чтения, а для практики. Смотрите предыдущее сообщение.
Хотя даже прочитав их Вы смогли бы понять что это и многое другое. Сомнительно, что Вы имеете эти книги в наличии, если судить по Вашим вопросам.
Последний раз редактировалось Maitri; 01.03.2011 в 18:03. Причина: Дополнение.
К сожалению, что такое самадхи знают единицы из рекламируемых течений йоги.
Вы знаете, для того чтобы практиковать что-то новое, нужно с ним познакомится, по крайней мере прочитать работы автора методики.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки