Неделя о Православии

[Зосима]

Не для осуждения, а для рассуждения...

Широко распространенное, "ходячее" мнение наших дней – это то, что Православие представляет собою всего лишь одну из многих разновидностей христианства наряду с другими, имеющими полное право на существование и даже, в той или иной мере, равноценными.
Но думать так – это или крайняя наивность, основанная на невежестве, или определенно злонамеренное искажение правды.
Если мы обратимся к истории Христианской Церкви и дадим себе труд спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться с нею, мы легко убедимся, что только Православие и есть истинное христианство – та Истина, свидетельствовать которую, по Его собственным словам, пришел на землю воплотившийся Единородный Сын Божий.
Исконный враг человеческого спасения диавол еще в яслях, как мы знаем, вознамерился погубить нашего Спасителя, дабы воспрепятствовать Ему совершить дело нашего спасения. Когда ему это не удалось, он всю злобу воздвиг на Него, использовав орудием для себя гордость, тщеславие, властолюбие и честолюбие иудейских первосвященников, старейшин, книжников и фарисеев. Когда и эти злые ухищрения его рушились и самая власть его была попрана Воскресением Христовым, он сначала чрез иудеев, а затем и чрез язычников поднял жесточайшие кровавые гонения на последователей Христовых, в надежде стереть христианство с лица земли.
Но и эти козни врага не увенчались успехом, а даже наоборот: христианство сделалось в тогдашнем культурном греко-римском мире господствующим вероисповеданием. Лукавый враг не пал, однако, духом от понесенных поражений.
Он воздвиг тогда новую брань против ненавистной ему Христовой веры – против той Божественной Истины, которую принес на землю, для спасения людей, воплотившийся Сын Божий, – брань, несравненно более трудную и опасную.
По его наущению и вдохновению люди, обольщенные им чрез гордыню и честолюбие, стали среди самих христиан, внутри самой Церкви Христовой, как это предвидел еще св. Апостол Павел, возбуждать споры о вере, разные несогласия и разделения, ставя собственные, чисто человеческие домыслы и соображения, на место Богооткровенной Истины.
Так возникли ереси и расколы, которые грозили изнутри подорвать животворную и спасительную для людей силу Христова учения, подменив Истину ложью.
Для изобличения и осуждения этих ересей-лжеучений и расколов блюстители Божественной Истины, преемники св. Апостолов, Епископы стали съезжаться на Соборы – Поместные и Вселенские, дабы вселенским "соборным разумом" уяснить и вразумить раз и навсегда для всех христиан обязательное и неизменное учение Церкви, установив, как веровали повсюду, во что веровали всегда, во что веровали все (св. Викентий Лиринский).
Тогда-то вот истинная христианская вера – правая вера, в отличие от ересей и сект, также именовавших себя "христианскими", стала называться "православной".
Итак, вот что такое Православие!
Православие – это чистая и неискаженная Истина, принесенная на землю для спасения людей Христом-Спасителем; – это сохраненное во всей чистоте и неповрежденности подлинное Учение Христово о вере и благочестии (– жизни по вере), изложенное св. Апостолами в Священном Писании, тщательно изъясненное и истолкованное их законными преемниками – Мужами Апостольскими, святыми отцами и учителями Церкви в Священном Предании нашей Православно-кафолической (то есть Вселенской) Восточной Церкви, которая одна только, как ничего не изменившая в этом учении, и поныне, по всей справедливости, именуется "Церковью Православной".

[Зосима]

К несчастью, в наше время настолько утрачен живой интерес к возвышенным истинам веры и правильному пониманию их, а особенно – приложение их к жизни, называемое обыкновенно "благочестием", что многие искренно дума ют, будто вся разница между Православием и другими исповеданиями заключается только в обрядах, а так как "обряды", мол, "дело второстепенное, а Бог – Один, то не все ли равно, к какому вероисповеданию принадлежать, лишь бы веровать в Бога и быть хорошим человеком".
Таково модное, "ходячее" мнение. Но так ли это?
Бог – Один, Христос – Один, а вера почему-то не одна, вер разных – много.
Если Бог – Один, то могут ли все эти разные веры быть одинаково истинными и, следовательно, одинаково спасительными? Ведь если "Бог – Один и Христос – Один", то разве не обязывает это и всех искренно верующих во Христа, чтобы и всё, касающееся их веры и благочестия, было у них тоже одно: одинаковое, а не разное?
Эту истину как раз и утверждает Слово Божие, говоря: "Един Господь, Едина Вера, Едино Крещение, Един Бог и Отец всех" (Еф. 4, 5-6). Разве создал Господь много разных Церквей?
Разве не сказал Он ясно и определенно: "Созижду Церковь Мою (именно одну Церковь, а не много разных церквей!) – и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18)?
Неужели можем мы считать эти слова Спасителя нашего ложными, неоправдавшимися, кощунственно признавая, что "врата адова" все же "одолели Церковь", разбив ее на множество разных церквей?
Да не будет! Не позволим себе такой страшной хулы на Сына Божия!
Только одна – одна единственная Церковь основана Воплотившимся Единородным Сыном Божиим для спасения людей: она одна, основанная Им Самим, а не обыкновенными грешными людьми, существовала всегда, существует теперь и будет неизменно существовать до скончания века.
Надо только твердо веровать в это и не мудрствовать лукаво!
А вот от этого-то "лукавого мудрствования" и появилось на свет такое множество всяких лже-церквей и "деноминаций", которые запальчиво-самоуверенно заявляют претензию на обладание Истиной, не имея ее, а зачастую проповедуя явную ложь и всевозможные вымыслы, льстящие испорченному человеческому сердцу.
Истинная Церковь вся есть Истина, и нет, и не может быть в Ней ни тени какой бы то ни было лжи или заблуждения.
Отдельные члены Церкви, вплоть до самых высокостоящих иерархов, могут иногда, полагаясь на свой собственный только разум, ошибаться и заблуждаться, но вся Церковь в целом – никогда.
Она, и только Она одна, Истинная Церковь – Непогрешима, потому что в Ней пребывает до скончания века Глава Ее – Сам Господь Иисус Христос (Мф. 28, 20), вдохновляет Ее и руководит Ею Дух Святый (Ин. 14, 16-17).
Это утверждение наше не голословно, ибо основано на ясном учении Слова Божия: "Церковь Бога Живого – Столп и утверждение Истины" (1 Тим. 3,15), – так говорит великий Павел, Апостол языков.
Кто лжет или впадает в заблуждение, тот невидимым Судом Божиим тотчас же отсекается от Тела Церкви, отпадает от Нее, тем самым теряя надежду спасения, и может опять воссоединиться с Нею только чрез искреннее покаяние.
Никакая ложь оттого не свойственна Церкви, не терпима в Ней. Не может быть поэтому в Ней ни разномыслия, ни разногласия, ни разделений.
Об этом ясно говорит св. Апостол Павел, наставляя первых христиан:
"Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них" (Рим. 16,17).
"Имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию" (Фил. 2, 2-3).
Как же выглядит теперь столь модное ныне движение "экуменизма", с точки зрения такого вполне ясного и категоричного учения Слова Божия? Не есть ли оно – сплошная ложь, несвойственная истинной Церкви и нетерпимая в Ней?
Требуя от христиан полного единомыслия и единодушия в своей среде, Слово Божие столь же ясно и категорично говорит о том, как истинные христиане должны относиться к искажающим истинное учение Церкви лжеучителям-еретикам:
"Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся" (Тит. 3, 10).
Так ли поступают современные "христиане" – или они "стыдятся" требований Слова Божия, как "устарелых", "отставших от века", недостаточно "прогрессивных"?
Вот почему лгут на Истину все эти "экуменисты" и всякого рода современные "объединители", стремящиеся соединить несоединимое: Правду с беззаконием, Свет со тьмою, Христа с велиаром, вернаго с неверным (2 Кор. 6, 14-15).
Не будучи в состоянии после продолжительной вековой борьбы, просто уничтожить Церковь, темные сатанинские силы в наши дни, с особой ожесточенной энергией, устремились на Церковь, пытаясь овладеть ею изнутри, дабы использовать Ее, в лице податливых служителей, в своих целях. Оскудение веры и истинной христианской любви помогает этому, а тщеславная погоня за рекламой и суетной славой и искание материальной выгоды прямо идет на встречу этим сатанинским планам.
И вот, в результате, та печальная картина, которую мы теперь наблюдаем: соль обуевает
Забывают многие в наше время, что Церковь не какое-либо земное, человеческое учреждение, а учреждение Божественное, высочайшее назначение которого есть спасение душ в жизнь вечную, что в ней – не место какой-либо "политике" или "дипломатии" и не допустимо кривить душой, попирая совесть, во имя каких бы то ни было чисто земных целей, хотя бы и прикрывались они лживо фальшивыми лозунгами "мира всего мира"; "всеобщего блага" и даже мнимой "христианской любви" и "смирения", что сейчас так в моде.
Вся эта современная фальшь и шумиха и увлечение какой-то "высшей политикой" и "тайной дипломатией", к чему усиленно теперь привлекаются не только рядовые, но и высшие служители Церкви, ставят себе задачей не что иное, как подготовку будущего мирового владычества антихриста, который должен возглавить единую (объединенную из всех религий мира) лже-церковь и единое всемирное (объединенное из всех национальностей) государство.
Покоримся же, как дети послушные, спасительному внушению матери нашей – Церкви! Наполним память нашу картиной Суда Божия.
Вот – ответ Церкви тем вздорным "умникам", которые не хотят слышать разговоров о кончине мира, Втором Пришествии Христовом и Страшном Суде, самочинно заявляя, что "не нужно людей понапрасну пугать", что "это, мол, современным людям непонятно" и якобы даже "производить неположительное, а скорее отрицательное действие!" (?!).
Церковь Христова смотрит на это иначе.
И если учесть, что происходит сейчас с православными христианами в так называемом "свободном мире", где господствует "экуменизм" и где все уже почти объединились в составе так называемого "Мирового Совета Церквей", то нельзя не согласиться, что такое, более точное наименование: "истинно православные" уместно и здесь – в отличие от тех, которые, называя себя "православными", фактически уже отреклись от Православия, сохранив лишь одну внешнюю видимость его.
Необходимо помнить и знать: не может истинная Церковь Христова провозглашать и утверждать какую бы то ни было ложь и вступать в содружество или сотрудничество с врагами Христовыми!
А потому все те епископы, клирики и миряне, которые в этой лжи участвуют и с врагами нашего Господа и Спасителя так или иначе дружат и сотрудничают,– "православные" только по имени.
И вновь, и вновь, невольно вспоминаются нам подлинно-пророческие слова нашего дивного российского св. Феофана Вышенского Затворника о том, что в последние времена "имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это – только видимость, внутри же отступление истинное" (Толкование на Послание к Солунянам, стр. 192).
Не наблюдаем ли мы нечто подобное уже и теперь?
Ведь Православие не есть что-то отвлеченное. Православие это не только вера, но и жизнь по вере – жизнь, согласная с верой, которая называется обычно благочестием.
И вот, весьма характерно, что все эти современные модернисты-экуменисты, еще называющие себя "православными", с каким-то самодовольным легкомыслием отбрасывают все подвижнические установления Святой Церкви, в коих наиболее полно и ярко выражается дух православного благочестия, как, например, подвиг воздержания, поста душевного и телесного.
Будем же стремиться к подвигу, в котором как раз и выражается существо нашей православно-христианской веры, которая есть подвиг подражания Христу в крестоношении и самораспятии. А подвизаясь законно, как учит Слово Божие, будем все претерпевать за Истину, не отступая от нее, как это делают теперь многие, по малодушию или из какой-либо корысти.
И будем твердо помнить: где нет подвига, где нет стояния за истину – там нет и Православия – нет истинной веры в Бога и во Христа.

[Ananda Soul]

Зосима. Каждый верующий каждой религии рассказывает что его вера истинная

[polikarpova]

Я с осторожностью отношусь к тем течениям, которые утверрждают, что только они обладают монополией на Святой Дух. Это попахивает сектантством. В Нагорной проповеди Иисуса сказано :" Чистые сердцем Бога узрят"
Не мне судить , Богу виднее. Получается, что люди берут на себя полномочия Бога и решают кому в ад, а кому в рай. Только Бог знает сердце каждого, знает кто спасётся. А истинно верующие люди есть в каждой конфессии.

[Св.Михаил]

...Если мы обратимся к истории Христианской Церкви и дадим себе труд спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться с нею, мы легко убедимся, что только Православие и есть истинное христианство – та Истина, свидетельствовать которую, по Его собственным словам, пришел на землю воплотившийся Единородный Сын Божий. ...

Скажи, а можешь ли ты лично "спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться"? ИМХО если ты будешь относиться к истории христианства спокойно и беспристрастно, то ты перестанешь быть православным. Ну не может христианин к своей вере и своей истории относиться спокойно, без огня в сердце.

...А потому все те епископы, клирики и миряне, которые в этой лжи участвуют и с врагами нашего Господа и Спасителя так или иначе дружат и сотрудничают,– "православные" только по имени...

Насколько я помню, высшее духовенство РПЦ, в том числе Алексий, ведут активный диалог с католической церковью. Признаем их истинно православными или объявим еретиками?

...Истинная Церковь вся есть Истина, и нет, и не может быть в Ней ни тени какой бы то ни было лжи или заблуждения...

Внутри церкви, в том числе и среди эпископов, встречается расхождение мнений по разным вопросам. Те же отношения с другими церквями. Если мнения расходятся, то значит кто-то из них все-таки заблуждается. Более того, вроде православие и не утверждает (в отличие от католичества), что его представители не могут заблуждаться.
Я уже не говорю про период иконоборчества, когда православные соборы несколько раз то осуждали иконы как идолопоклонство, то принимали догму о почитании икон.

[Amelia]

Если мы обратимся к истории Христианской Церкви и дадим себе труд спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться с нею, мы легко убедимся, что только Православие и есть истинное христианство – та Истина, свидетельствовать которую, по Его собственным словам, пришел на землю воплотившийся Единородный Сын Божий.

Если вы дадите себе труд именно так ознакомиться с историей христианства, то увидите, что Православная церковь возникла намного позже, чем христианство как таковое. И первым христианам было достаточно называть себя просто христианами.

Название церкви лишь помогает людям сориентироваться во множестве конфессий и деноминаций. Но суть остается единственной: Троица как единый истинный Бог, Христос - Спаситель, Библия - единственный богодухновенный источник христианской веры. Все остальное в церкви должно стоять на этих столпах. И если Библия говорит, что ВСЕ люди, кроме Христа, грешники, то это значит, что и святые отцы тоже грешники, и Мария, мать Иисуса, тоже грешница, следовательно поклоняться им..... мягко говоря, неразумно и неправильно.

Я не очень знакома с течением экуминизма, но если христианские церкви начали, наконец-то, искать общее между собой, вместо того, чтобы спорить, какая из них есть самая-пресамая христианская церковь, то это очень хорошо! Главное, чтобы при этом они опирались на Бога и библию.

[YOKO]

Если вы дадите себе труд именно так ознакомиться с историей христианства, то увидите, что Православная церковь возникла намного позже, чем христианство как таковое. И первым христианам было достаточно называть себя просто христианами.

Додати нічого, все правильно.
Додам лише лінк на енциклопедію.

[Зосима]

А я не буду ни спорить, ни соглашаться, ни доказывать, ни приводить аргументы с фактами!
Я преподнес вам информацию, а как вы будете её использовать - личное дело каждого.
Не для осуждения, а для рассуждения...

[Св.Михаил]

А я не буду ни спорить, ни соглашаться, ни доказывать, ни приводить аргументы с фактами!
Я преподнес вам информацию, а как вы будете её использовать - личное дело каждого.
Не для осуждения, а для рассуждения...

Тогда правильнее было бы написать не "для рассуждения", а "для размышления"

[Прим Палвер]

Прикольная у вас тут тема...

О Владимире много писали уже. Заберёмся поглубже.
Очень симпатичный персонажик Костя Великий. Ну то, как он с конкурентами своими расправился, это бог с ним. Но жену свою он сварил, думал, вкуснее станет. Ну, не любил он её. Берите пример решения семйных проблем. Родил оглоедов, которые сразу после смерти папани перерезали друг дружку. Берём примеры воспитания... Продолжать?

Кто-то, запямятовал кто, говорил "По плодам их..."
Ну и религия же у вас...

[Зосима]

Максим, а можно ссылочку? Мне еще не попадалось житие-бытие князя Константина, интересно стало.
А чего не пмшешь о таких персонажах, как Серафим Саровский, Иоанн Кронштадский, Амвросий Оптинский, Феофан Вышенский затворник, Сергий Радонежский, Антоний и Феодосий Киевопечерские, Максим Грек (кстати ), Василий Блаженный, Ксения Петербуржская, Гавриил и Силуан Афонские ... это только немногие наши солнышки, а еще сколько древних: великомученик Пантелеимон, Георгий Победоносец, Димитрий Солунский, мученики Киприан и Иустиниа, Адриан и Наталия, безсребренники Косьма и Дамиан, святители Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Николай Мирликийский, преподобные Антоний Великий, Феодосий, авва Дорофей, Ефрем Сирин, Моисей Мурин, Петр Афонский, Афанасий Афонский, Онуфрий Великий и многое множество иных, мученицы (хоть любое имя пиши), девственницы, преподобные матери и прочие, которые отверглись себя, терпели голод, лишения и всякую скорбь ради Господа.

[Анжела Олеговна]

Почему же было не начать тему со времени возникновения православной религии? Почему же не сказать, что до 1056 года, православия, как такового не было? Почему бы не сказать, что возникло православие по той простой причине, что часть епископов отказалась признать главенство епископа римского, ведь можно же дату собора этого назвать.
Кроме того, мне не очень понятно, как ортодоксальный иудей сделался сыном божьим.
А на отцов церкви ссылаться не стоит, темная это история.

[Прим Палвер]

Зосима, неужели ты не слышал о Константине, первым введшем христианство как гос. религию? ... "князе"... Ну даёшь.

Подумал? Ссылка по прежнему нужна?

... и прочие, которые отверглись себя, терпели голод, лишения и всякую скорбь ради Господа.

А толку? Согласен, на их фоне Константин и Владимир великанами кажутся.

[lexar]

Если мы обратимся к истории Христианской Церкви и дадим себе труд спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться с нею, мы легко убедимся, что только Православие и есть истинное христианство – та Истина, свидетельствовать которую, по Его собственным словам, пришел на землю воплотившийся Единородный Сын Божий.

Уважаемый автор. А что координально - хренового проповедуют другие христиане? - Они что, предлагают пожирать грудных младенцев?
Вы предлагаете обратиться к истории. Я обращаюсь.
Где были жирные попы, когда Христа вели на распятие?

Христианские церкви преимущественно отличаются обрядами (обратного своими цитатами вы не доказали),
но где были те обряды, когда Христос бродил по Святой Земле?

И почему все должны совершать обряды единым образом?
Разве все люди ходят в одной обуви и носят одну одежду?

Важны не обряды, а соблюдение моральных норм,
заложенных в вере.

Пока, они, увы (или к счастью) не достижимы.
99% людей любой веры не готовы
- подставить правую щеку, когда его ударят по левой,
- догнать вора и отдать ему последнюю рубашку
- вырвать глаз, который его соблазняет,
- не разрывать на земле, то что скреплено на небесах (типа, разводы разрешены)

да и с грехами по-мельче:
чревоугодием, сребролюбием, властолюбием,
дела обстоят очень хреново

ВО ВСЕХ ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЯХ

[Зосима]

2 Анжела Олеговна: потому мы раннее христианство отождествляем с православием, что последнее сохранило в себе все то, что было накоплено ранее, ничего не изменяя и не убавляя.

2 Максим: о Константине то я слышал, но все же хотелосьбы прочитать. Как говоиться "Доверяй, но проверяй" Так что если не трудно, скинь линк.

2 lexar:

Где были жирные попы, когда Христа вели на распятие?

Если не ошибаюсь, это они его приговорили к казни.
"жирные попы" - это те, кто сделали священный олтарь средством для собственного обогащения и этим порочат свое звание и веру. (И лишний вес тут не показатель). Я их не оправдываю, но и осуждать не буду. Они как сор или плевелы, плавают на поверхности и бросаются в глаза; между тем еще остались, те немногие, настоящие, которые остаются в тени, ненавидимы и гонимы певыми, т.к. являются их обличителями.

Христианские церкви преимущественно отличаются обрядами

Дело не в обрядах...
С нашими технологиями, можно очень точно сделать искусственный цветок, чтоб он на вид был похож на натуральный или сделать его ещё лучше. Ароматизатором его снабдить, покрыть составом, чтоб пыль на нём не оседала. За ним не нужен уход, он будет стоять веками, он не боится сквозняков, гусеницы его не съедят. Красота!
Только единственное что - в нем нет ЖИЗНИ...

Важны не обряды, а соблюдение моральных норм,
заложенных в вере.

Это совершенно верно! Внешнее без внутреннего мертво, но и внутреннее удержать без внешнего невозможно.

дела обстоят очень хреново

Ну так что? Это не повод сложить ручки и отдаться течению.
Пускай не готовы подставить правую щеку, но хоть не дают в ответ.
Пускай не готовы догнать вора и отдать ему последнюю рубашку, но хоть благодарят за все Промыслителя.
Пускай не готовы вырвать глаз, который его соблазняет, но хоть закрыть сайт с недвузначными картинками до того как они загрузятся.
Пускай не готовы не разрывать на земле, то что скреплено на небесах (типа, разводы разрешены) - А вот тут несогласен, т.к. если люди сознательно обвенчались, то они знали на что шли. Я не встречал еще развенчанных, хотя и не отрицаю, что таковых нет.

Будьте здоровеньки!

[Прим Палвер]

Зосима, да не жалко. Держи.
Или вот так.

[KatrinA]

вот никогда не могла японять: почему ничего не убавлять, но и ничегошеньки не прибавлять - это правильно? каждое движение - это жизнь. сильно сомневаюсь, что смысл религии сводится к консервации того, что сказали лишь однажды.

а, и еще - а где жеш факты, сударь?

[Прим Палвер]

Меня расстраивает другое: раздвоение биографий известных личностей. Одно дело история, реальная. Другое - "жития". Зосима, интересно, а ты понимаешь, что последние мало общего с реальностью имеют?

[Св.Михаил]

2 Анжела Олеговна: потому мы раннее христианство отождествляем с православием, что последнее сохранило в себе все то, что было накоплено ранее, ничего не изменяя и не убавляя.

Как это??? Это Реформатская церковь - единственная, которая ничего не добавила и не прибавила
Хотя я так подозреваю, что сейчас придут баптисты, харизматы, пятидесятники, католики и прочие и скажут то же самое.

(на самом деле я не считаю свою церковь такой "уникальной", но фактически каждый человек считает истиной то, во что он верит)

[IAR]

...вот никогда не могла я понять: почему ничего не убавлять, но и ничегошеньки не прибавлять - это правильно? ... Сильно сомневаюсь, что смысл религии сводится к консервации того, что сказали лишь однажды.

Смысл христианства - донести, не выплеснув ни капли! Истинного, конечно... А истинное собрано в священных писаниях - раз, а во вторых: в решениях семи вселенских соборов - два. Куда донести? А, до Страшного суда! Когда надобность в религии уже сама собой отпадет. Вера станет не нужна, потому что все всё сами и так увидят и услышат. И вострубит ангел на небесах, и мертвые восстанут. И дадут команду всем следовать на суд. И узрят человеки самого судию на облаках. Вот страху-то будет и кручины... А живите, как правильно! Разьве не сказывали вам? А вы-то и неверили... Ну, а теперь все - двери закрываются! Следующая остановка - ад! Так-то вот... По такому исходу для недостойных у разных христианских конфессий, насколько я знаю, расхождений не имеется.