| ||
Регулярно! Причем среди людей, которые занимались уборкой мусора и высадкой деревьев не было замечено ни одного в балаклаве, с факелом и другими ништяками! Да и вас с портретом Бандеры на таких мероприятиях я что-то не встречала!Сообщение от Bivaliu
Последний раз редактировалось albedo; 20.01.2019 в 16:46.
Та я в этом нисколько не сомневаюсь (как говорится: "дурное дело - не хитрое")! Вот что-то стоящее замутить - чтобы люди "спасибо" сказали, а не плевали вслед - проблема!
Какие люди?Сепарье махровое?Хутин введи?
Ты,Гюльчатай,открой личико...
Moscovia delenda est!
я так и не разобрался, насколько я понимаю логику категорий, то уборка мусора не за деньги, а просто так в общественных местах - это исключительно коммунистический мейнстрим.
ну ладно Bivaliu, как старый член КПСС участвует в этом коллективном историотворчестве - суботниках по уборке мусора. Традиции, воспитание, колхозник, одним словом, ну а бандеровцам это не положено по идеологии. Они может и хотели бы поучаствовать в коммунистических суботниках, сделать Одессу красивей, но они не же не виноваты, что комуняки эту работу не за деньги, а в интересах коллектива, придумали раньше. Не будут же они поддерживать, даже имплицитно, своих идейных врагов , убирая мусор . Да и декомунизация вообщето на улице. По большому счету, эти коммунистические иннициативы, работа не за деньги в интересах коллективного сообщества давно бы пора запретить. Да и деиндустриализация на улице, заводы вырезали, а в Польшу или в Россию идейный бендеровец на заработки так же не поедет - не будет же он подымать экономику своего врага. А если уехал, все, он уже не бендеровец, предатель.
Поэтому и приходится ныкаться бедолагам, то на шашлычки, то с факелами...
Чисто не там где метут - а там где не сорят (с.) народная мудрость
Да, это именно коммуняцкий мейнстрим - сначала все засрать, а потом на субботник))).
согласен
Це які?
Бо сьогодня одна біля бювету, почувши українську мову, почала обурюватись, що "понаєхалі", а вона за ними у черзі повинна стояти...
"Новороссы" - биологические остатки Российской империи...
А Ви були там з портретом лёніна чи сталіна?
"Новороссы" - биологические остатки Российской империи...
Це що за чергова маячня?
Вуйку, де Ви бачили при совку добровільну працю задарма? Ваші ідейні побратими примусово вигонили народ на ці дійства. І спробуй не прийти. Навіть у Вашому колгоспі дід з Бердичіва працював "за того парня" під негласним контролем такого ж діда, але який краще пристосувався.
А я казав саме про те, щоб вийти без марксистсько-лёнінських організаторів, або хоча б дати по рукам власним дітям та внукам, що малюють в під'їздах та кидають сміття під ноги...
"Новороссы" - биологические остатки Российской империи...
то це ти був тим поліцаєм що стояв з палкою?
Найвідоміші цитати Степана Бандери-
"Коли поміж хлібом і свободою народ обирає хліб, він зрештою втрачає все, в тому числі і хліб. Якщо народ обирає свободу, він матиме хліб, вирощений ним самим і ніким не відібраний.
- Ні на що не здадуться навіть найкращі нагоди й готовність допомогти, якщо сама нація не виборює й не кує своєї долі власною боротьбою.
- Комунізм цілком противний духові української нації ( или фашизм - это одно и тоже - диктатура одной партии о главе с диктатором добавочка от меня )
Детальніше читайте на УНІАН: http://www.unian.ua/society/10394196...-ukrajini.html
Радуюсь успехам людей, как своим, но пока еще не реализованным!
Ти давай або по-українському пиши, або на своїй рідній мові, бо люди читають "кандидата в кандидати" і думають, про яку таку "палку" йдеться??
"Новороссы" - биологические остатки Российской империи...
Эту статью Степана Бандеры трудно переоценить, ибо в ней провозглашены
стратегически важные пункты программы украинских националистов,
которые не оставляют ни единого шанса пропагандистам русского шовинизма,
а именно:
"Наш [украинский] народ всегда жаждет свободы себе
и желает её для других народов.
Он боролся и борется за правду и справедливость.
Мы хотим жить в мире и взаимном уважении
со всеми народами доброй воли.
Такие же права мы признаём за всеми народами,
за которые мы боремся для себя.
Не хотим быть ни объектом, ни источником угнетения и обиды.
Мы боремся активно за волю и правду не только потому, что нуждаемся в них сами,
но прежде всего потому, что Бог дал людям эти сокровища и эти законы,
а основа нашей воли – следовать Божьей воле.
Степан Бандера
http://holosua.com/publ/2-1-0-12
Рекомендую ознакомиться со статьёй полностью:
Владимир Голышев
(golishev)
2014-03-17
Давно собирался. И вот собрался...
Степан Бандера
НЕ БЫВАТЬ УКРАИНЕ СООБЩНИЦЕЙ МОСКВЫ
(попытка литературного перевода на современный русский язык)
Следует признать, что Москва, при всем ее упрямстве и безоглядности,
проявляет подчас удивительную тактическую гибкость,
заменяя устаревшие грубые инструменты на новые – более изощрённые.
Особенно ярко это проявляется в её стремлении закрепить своё господство в Украине.
Царская Россия исходила из того, что это господство – вопрос раз и навсегда решенный.
«Не было! Нет! И не может быть никогда!»
Ни государственности, ни культурной автономии. Ничего.
Политическое пробуждение Украины в 1917-1919 гг. застало бывшую метрополию врасплох. Сначала ставка делалась на силовое подавление. Однако, ни остатки отжившего свой век царского империализма, ни заведомо недееспособное Временное правительство, ни Антанта с этой задачей не справились. Большевики оказались гораздо эффективнее. Эта молодая, динамичная сила, умело сочетая насилие и хитрость, сделала то, что оказалось не под силу ее предшественникам.
Взяв на вооружение лозунги национального освобождения и социального равенства, умело потакая естественным стремлениям украинцев, большевики сумели разложить национально-освободительное движение изнутри, что обеспечило успех вторжения.
Конечно, самым простым и привычным способом удержания господства для Москвы всегда был террор. Именно к нему прибегли большевики на первых порах. Но, по мере укрепления своей власти и перехода на мирные рельсы, большевики стали переходить к более изощренной тактике. В период НЭПа ставка была сделана на «украинизацию» - дозированное привлечение национальных элементов в политику и культурную жизнь теперь уже Советской Украины. Но стоило слегка приоткрыть шлюзы и национальная стихия хлынула, сметая все искусно возведенные перегородки. Дело дошло до того, что украинские коммунисты устами Мыколы Хвыльового в 1933 году выдвинули лозунг «Прочь от Москвы!».
Чтобы исправить ситуацию, Москва в очередной раз прибегла к террору. Украина стала главной мишенью нарождающегося сталинского империализма. Начав с политический репрессий и уничтожения ростков национального самосознания, сталинская машина уничтожения быстро перешла к откровенному геноциду. На уничтожение обрекались уже не отдельные украинцы, а весь народ...
Принудительная коллективизация и первые пятилетки. Голод. Зверства Кагановича, Хрущёва, Постышева. Кровавая «ежовщина». Детища монстра «ЧК-ҐПУ-НКВД»: тюрьмы, концлагеря, ссылки, Соловки, Колыма. Винницкие захоронения, переполненные телами замученных Бригидки. Невозможно перечислить все зверства сталинской версии московского империализма.
Но все эти жестокости, продолжавшиеся в течение четырёх десятилетий, не смогли сломить волю украинского народа. В ходе Второй Мировой войны стремление украинцев к свободе и правде проявилось с такой силой, на которую явно не рассчитывала сталинская Москва. Украинцы, затаившие ненависть к Москве, в первые дни войны обрекают на неудачу попытки советского командования организовать хоть какую-то оборону. И в момент, когда гитлеровские оккупанты еще не успели взять Украину под контроль, народ объявляет о возобновлении Украинской Державы и провозглашает курс на построение независимой национальной государственности.
Даже в самые трагические моменты Мировой войны, находясь под ударами сразу двух вражеских колоссов - СССР и Германии - украинский народ не сдаётся и отважно ведет национально-освободительную войну на два фронта. И когда советская армия, сломив сопротивление гитлеровской Германии двинулась дальше на Запад, у нее в тылу осталась несломленная Украинская Повстанческая Армия. Украинское подполье ОУН-УПА не сложило оружие и после окончания войны. Партизанская война продолжалась даже тогда, когда победа в ней уже представлялась невозможной.
В итоге, Москва ещё раз убедилась в том, что одним только насилием, сколь бы чудовищным оно не было, Украину не покорить. Даже такой непревзойдённый палач, как Сталин, был вынужден имитировать относительную независимость Украины. Вплоть до предоставления УССР самостоятельного членства в ООН. Конечно, украинцам это ничего не дало. Тем не менее, очевидно, что речь идёт о вынужденной мере.
Несмотря на колоссальные масштабы репрессий в отношении украинского сопротивления в послевоенные годы, Кремль вынужден был изменить тактику в отношении основ украинской национальной жизни. Чтобы подорвать стремление украинцев к сопротивлению, Москва одновременно: усилила давление на повстанцев и лицемерно поощряла «национально-культурное возрождение». Насильственная русификация уступила место искусственной украинизации. Концепцию «новой исторической общности советский народ» заменили на идее о «двух братских народах». Естественно, в этом противоестественном союзе украинцам отводилась «почётная» роль «младшего брата».
Несмотря на все эти заигрывания, сломить национально-освободительное движение Кремлю не удалось. Более того, насильственное переселение неблагонадёжных украинцев дало обратный эффект – горячие угли национальной революции, разнесённые по всей империи, начали то тут, то там давать всполохи. Бунты стали возникать повсеместно. Даже в концлагерях. С другой стороны, господство над Украиной открыло для Москвы стратегический простор для расширения империи за счёт сопредельных стран Восточной Европы.
В сложившейся обстановке Москва в очередной раз изменила тактику. Де-факто украинцам была предложена роль равного партнёра в завоевании пространства в Европе, как в свое время Китаю была предложена аналогичная роль в Азии.
«Младший брат» становится равным постепенно. Начало было положено в ходе празднования трёхсотлетия Переяславского договора. В последние месяцы Киев становится всё заметнее на дипломатическом поле. Всё чаще его посещают делегации из европейских стран-сателлитов. Всё заметнее уважительные интонации в речах советского руководства. В частности, очень показательна приветственная речь, с которой Ворошилов обратился к чешской делегации в прошлом месяце.
Новая тактика, превращающая украинцев в соучастников преступной политики руководства СССР – это, в первую очередь, способ решить внутренние проблемы империи. С другой стороны, демонстрируя Европе примирённую Украину, которая не только благоденствует под «мудрым» московским управлением, но и рука об руку со своими поработителями экспортирует «советский строй» дальше на Запад, Кремль решает свои внешнеполитические задачи. Для европейских «народных демократий» ориентироваться на «примирённый Киев» проще, чем на Москву. А пример украинцев вроде бы показывает, что под сенью советской империи можно устроиться с комфортом.
И, конечно, эта новая тактика призвана подорвать национальное сопротивление. Фактически речь идёт о подкупе: вместо мечты о национальной государственности и независимости, украинцам предлагается роль полноправного совладельца СССР. В итоге, из непримиримого врага имперских устремлений Москвы, Украина должна превратиться в ее яростного пропагандиста и защитника. Отказаться от положения жертвы и самому стать палачом. Таким сильнодействующим наркотиком нынешние хозяева Кремля хотят одурманить украинский народ, заставить его забыть свою душу и сделать своим послушным орудием.
Та же роль отводится ссыльным украинцам и в национальных республиках СССР. В частности в Казахстане. Изначально речь шла о репрессивных мерах, призванных ослабить революционный потенциал и генофонд ненавистной для Кремля Украины. Кроме того, предполагалось стравливать насильственно переселенных украинцев с автохтонным населением, чтобы они друг друга ослабляли, а Москва выступала в выгодной роли арбитра. В новых условиях украинцам уже отводится роль колонизаторов – носителей «имперской идеи» наравне с московитами. После тягот, перенесённых украинцами в прежней роли, новые правила игры должны вызвать у них прилив энтузиазма. Так считают в Кремле.
Но расчёты эти, при всей из изуверской изощрённости, себя не оправдают. Украинский народ слишком хорошо знает, с кем имеет дело. Все эти мнимые «подарки» не отменяют тот факт, что Украина по-прежнему угнетена, а украинцы – бесправны на своей земле. Все эти ухищрения могут привести лишь возникновению узкой прослойки предателей, которых ждут уютные кресла партийных руководителей и промосковских активистов. Но украинский народ тактические уловки Москвы не изменят ни на йоту.
Жажда воли и правды, чувство справедливости и высокий идеализм
были и навсегда остаются основными принципами украинского бытия и украинской духовности.
Наш народ всегда стремился к свободе и желал освобождения для других народов.
Наш народ всегда боролся за правду и справедливость.
Мы хотим жить в мире и взаимном уважении со всеми.
Всё то, за что мы боремся, мы желаем всем народам земли.
Мы в равной степени не хотим быть угнетёнными и угнетателями.
Мы боремся за волю и правду не ради себя.
Бог дал эти сокровища всем людям.
Мы лишь исполняем Его святую волю.
И желаем того же всем остальным.
Народ, который послушен Богу,
никогда не станет сообщником Москвы в ее злых делах.
1957 г.
Последний раз редактировалось Вениамин Зорин; 11.03.2019 в 15:31.
Джерелом, з якого Степан Бандера черпав силу для себе,
своєї праці й поборювання всіх труднощів,
була його глибока віра в Бога,
Його правду й справедливість.
Ця віра була для нього духовною потребою,
тому він з такою великою переконливістю
дораджував іншим саме в джерелі віри
шукати ту силу, яка перемагає навіть смерть.
Стаття "З невичерпного джерела"
була написана з нагоди Різдвяних свят
і надрукована в тижневику "Шлях Перемоги",
7 січня 1957 р.
Владимир Голышев
(golishev)
Продолжаю сеять разумное, доброе, вечное
Степан Бандера
ИЗ НЕИСЧЕРПАЕМОГО ИСТОЧНИКА
(вторая попытка литературного перевода на современный русский язык)
Статья была написана
по случаю Рождественских праздников,
7 января 1957 г.
Борьба c московской версией коммунистической доктрины -
это борьба не на жизнь, а на смерть.
Не только для тех, кто сознательно себя ей противопоставил,
но и для всего народа, попавшего в ее безжалостные тиски.
Потому что беспощадное истребление самобытности, самостоятельности,
любых проявлений свободолюбия, холодное и методичное истребление людей –
это суть московской «национальной политики».
Каждый порабощенный народ, все его прослойки
и каждый отдельный человек постоянно находится перед дилеммой:
покориться, стать ее послушным орудием или погибнуть.
В начале коммунистического господства нас убеждали, что речь идёт об уничтожении отдельных «классовых врагов», которые мешают самому передовому и гуманному учению проявить свои лучшие качества. Мол, подрастёт новое поколение, воспитанное в коммунистическом духе, весь мир убедится в достоинствах новой доктрины, и тогда машина подавления и уничтожения будет упразднена за ненадобностью. Однако, ряды «классовых врагов» постоянно пополнялись. Машина всё работала и работала. За четыре десятилетия «новое поколение» успело подрасти, возмужать, состариться и дождаться внуков, которые уже с рождения воспитывались в соответствующем духе. Но ничего не изменилось. Людей по-прежнему приходится подавлять и убивать. Без этого коммунистическое «царство всеобщего равенства» нежизнеспособно.
Люди не изменились. Чувство справедливости, человеческое достоинство, жажда правды истребить так и не удалось. Люди и не поверили в то, что бесчеловечная коммунистическая система функционирует для их же блага. Не поверили в рыцарство палачей и в неизбежность жертв. Тогда их отгородили стеной от всего остального мира, день и ночь рассказывали сказки про нищету и обездоленность трудящихся в капиталистических странах и заставляли благодарить «партию и правительство» за каждый глоток воздуха. Под нож пошло всё, что дорого человеческому сердцу и народной душе: церковь, национальные традиции, все формы самобытной культуры и творчества, историю, литературу, не выполняющую воспитательную и пропагандистскую функцию. Там, где цвело разнотравье народной жизни, осталась выжженная земля...
Казалось бы, невозможно придумать лучшие условия для превращения людей во что угодно. Все помехи устранены, любое сопротивление подавлено, человек послушен, находится под тотальным контролем. Но нет! Ничего не помогло! И эта неудача – самое явное свидетельство того, что задача построения коммунизма и создание "нового человека" – безумна, утопична и заведомо неисполнима. Потому что в основе нее – ошибочный взгляд на природу человека и общества. Ведь для материалиста духовое измерение - все, что есть в людях высокого, светлого, непостижимого – не более, чем продукт жизненных обстоятельств, классовой принадлежности, условий развития.
Когда творцы «новой общественной формации» и «нового человека» признали своё поражение, они нашли оригинальное решение – объявили нынешнее состояние «переходным» и полностью переключились на то, что у них лучше всего получается: на подавление и экспансию. Человек в его нынешнем «ущербном» состоянии должен быть максимально закрепощен, господство КПСС должно распространиться как можно шире. В идеале – на весь мир. А преображение человека и общественных отношений в соответствии с коммунистической утопией - откладывается на неопределённый срок.
Этот вынужденный «компромисс» породил целую прослойку партийных бюрократов, которые в коммунистические идеалы давно не верят, зато обладают вполне старорежимными бюрократическими и полицейскими «талантами». И главный из них – лицемерие.
Людям по-прежнему навязывают коммунистическую доктрину. Только теперь это делают не одержимые фанатики, а сытые чиновники. Они научились дозировать террор, умело направляя его на то, что угрожает их идейной монополии. И сам террор в их руках приобрел иные более изощрённые формы. Если раньше ставка делалась на уничтожение, то теперь предпочтение отдаётся изоляции, дискредитации, переманиванию на свою сторону. Прошедшие десятилетия научили их тому, что террор не всесилен. Злоупотребив в свое время таким сильнодействующим средством, как угроза смерти, они столкнулись с тем, на что оно не действует на тот стержень, который ни согнуть, ни сломать невозможно, потому что он опирается на то, что находится по ту сторону жизни и смерти.
Жизнь - в их представлении, высшая ценность. Смерть - ее отрицание. Как можно сознательно променять первое на второе? В чем тут подвох? Не понимая природы этого выбора они, тем не менее, не смогли пройти мимо того непреложного факта, что его делают миллионы людей. Подчас целые народы! Отрицая бессмертие души, они отрицают Того, кто сам есть Жизнь и источник жизни каждого человека. Кто прежде всякой жизни. С кем сочетается всякая человеческая душа за порогом смерти.
Недаром именно на Церковь Христову так ополчились творцы «новой жизни». Не зря с таким остервенением выкорчёвывают они начала традиционной народной религиозности! Но разрушив храмы, уничтожив духовенство, лишив людей всех зримых примет церковности, они оказались неспособны удалить корень веры, присутствующий в человеческой душе изначально: тоску по Богу и неудержимое стремление к Нему.
Можно лишить человека всех свобод, закрепостить, поработить, заточить в каменные стены. Одно только невозможно – убить в нем стремление к свободе. Потому что стремление – это Божий дар, который у человека никогда не отнимется.
Бесчеловечная система, отстроенная коммунистами, заточила правду в тюрьму, опутала колючей проволокой в концлагерях, загнала в подполье. Не оставила ничего, кроме обмана и фальши. Одно ей оказалось не под силу: лишить человека самОй способности отличать правду от лжи, тоски по правде, готовности за нее бороться и страдать, способности верить в ее неизбежную победу. Потому что на пути правды и чести душа человеческая приближается к Богу. И сбить с этого пути человека нельзя. Сколько не сбивай – всё равно вернётся.
Любовь к ближнему и чувство справедливости также неистребимы в человеческих отношениях. Потому что они – Божий дар, который никто не в силах у нас отнять. Именно они лежат в основе национального сознания, национального чувства, национального достоинства. Лишь тогда они святы, когда исходят из этого Божественного источника, Его светом освещены.
Потому так такую лютую ненависть вызывает у коммунистической бюрократии любые, пусть даже самые робкие, признаки национального возрождения, любое обращение к национальной традиции. Люди должны быть разобщены и растеряны, чтобы ими было проще манипулировать – отправлять на «великие стройки», ставить в строй, бросать под пулемёты. Но сколько не вытравливай в человеке национальное чувство, оно все равно пробьётся, как трава сквозь асфальт.
Именно эти неискоренимые свойства человеческой души побуждают к сопротивлению коммунистической тирании, которая обречена ненавидеть Бога, нацию, человека. Но способность к сопротивлению этому, на первый взгляд, непобедимому врагу, определяет наличие у борца источника силы, превышающей естественные человеческие возможности, и сверхъестественного Вдохновителя. И то, и другое нам даёт вера в милосердного всеблагого Бога, Его Единородного Сына – Господа нашего Иисуса Христа, и Святого Духа. Каждый человек может черпать из этого бездонного колодца столько живой воды сколько его душа способна впитать. В самых тяжелых жизненных ситуациях, в самой большой беде, в отчаянной борьбе, когда, кажется, весь мир против тебя, вера в Спасителя дает нам немедленную и несокрушимую помощь.
Невозможно отделить задачу защитить и уберечь Церковь Христову от уничтожения от общих задач национально-освободительного движения. К конечном счете, это одна и та же задача, в которой Церковь и повстанчество идут рука об руку спасая и усиливая друг друга...
В эти рождественское дни все наши мысли, конечно, о нашем многострадальном народе, о родных и близких в Украине, о тех, кто томится в тюрьмах, концлагерях и ссылках. И надо всем этим великая тайна - Тайна Воплощения. Почему Господь наш явился в убогом пристанище бедных пастухов в облике беспомощного младенца, нуждающегося в помощи и защите? Мысль об этом наполняет душу верой и любовью. Дело тут не в унижении, ибо подлинное унижение - общество самодовольных грешников, а не убогих простецов. Сердца наши пленят другое – то, что Христос пришел к тем, кто более других нуждался в Божьей помощи. Пришел еще более немощным и, приняв помощь от пастухов, уподобил их Всевышнему - вознес на головокружительную высоту. Ибо облагодетельствовали они всех благ Подателя.
Эта поразительная рождественская метафора
осеняет наши мысли о возлюбленном народе,
о вере Христовой, о нашей порабощенной Родине.
Нам – борцам и страдальцам украинского освободительного движения - Бог помогает!
Из этого неисчерпаемого источника мы черпаем силы.
Вера наша направляет нас на пути борьбы.
1957
Последний раз редактировалось Вениамин Зорин; 11.03.2019 в 16:09.
Увы, состояние российского общества
за последние 300 лет ничуть не изменилось:
большинство русских (а их сейчас в России 80%)
к независимости Украины по прежнему относятся крайне враждебно.
Вот статистические данные Левада-Центра
об отношении россиян к власти Путина
на момент начала войны против Украины:
Бандера это предвидел:
"Если завтра на смену большевизму
придет другая форма российского империализма,
то он, так же как и прежде, обратит все свои силы
против самостоятельности Украины, на её порабощение.
Русский народ, как и прежде, будет нести тот же империализм,
делать всё для того, чтобы удержать Украину в порабощении.
На это определенно указывает как состояние политической мысли,
так и установка русской массы, всех российских политических сред:
как коммунистических, так и антибольшевистских.
Во всех них живет крайняя враждебность
идее государственной обособленности,
суверенности Украины.
...
Следовательно, борьба Украины за свою свободу,
за государственную независимость -
это прежде всего борьба против наступления
империалистической Москвы.
А из-за того, что неизменным носителем
и продолжателем этого захватнического империализма
является русский народ - наша борьба есть и будет
борьбой Украины против России."
Степан Бандера
"Перспективы украинской революции" (1948)
(Перевод мой. В.З.)
Последний раз редактировалось Вениамин Зорин; 11.03.2019 в 20:20.
Удивительно актуально (а я бы даже сказал - пророчески)
звучат слова С. Бандеры о невозможности сотрудничества
с империалистической Россией.
Такое впечатление что они были написаны вчера,
а не более 60 лет тому назад.
Предлагаю вам убедиться в этом самостоятельно:
С. Бандера
«Россия есть только одна - империалистическая,
и так будет до тех пор, пока российский империализм не будет вдребезги разбит,
а русский народ не вылечится от него через познание, что больше всего бедствий
его империализм приносит ему самому - жертв, страданий и падений.
До этого еще далеко; теперь российская нация проникнута раскаленным империализмом,
больше, чем когда-либо раньше. Кто сотрудничает с такой империалистической Россией,
одинаково – белой или красной, или иной масти, тот сам кует себе цепи, или падение.
Украина уже на это не пойдет;
наша борьба за независимость от Москвы,
за суверенность является бескомпромиссной,
борьба не на жизнь, а на смерть.» "
"Третья мировая война и освободительная борьба"
Последний раз редактировалось Вениамин Зорин; 11.03.2019 в 20:22.
Последний раз редактировалось Вениамин Зорин; 11.03.2019 в 17:50.
Так тому ж ми і чули поросячий вереск від "московських комуняк" та їх послідовників, бо боялись вони його ідей, як колись ідей Нестора Махна.
Адже саме ці ідеї, різні по суті, поєднувало те, що вони не залишали місця "бівельникам застою", національній ненависті та російському шовінізму, на якому і грунтувалась влада ВКП(б)/КПРС...
"Новороссы" - биологические остатки Российской империи...
а шо в Одесі є ще ті хто не згоден з тим, що Бандера ГЕРОЙ ??
....С фашистской силой темною , с москальскою ордой....
Мало того,есть животные,и их немало, готовые целовать хуйла во все интимные места...
Moscovia delenda est!
Ваши права
Тема: 
Ответить с цитированием
Социальные закладки