Спите уже
|
Спите уже
нахожусь в состоянии аффекта.полная невменяемость (с)
Иисус много чего говорил, но духовенство сросшись с властью постоянно перевирало его слова как было нужно в тот или иной момент, когда необходимо было повоевать то тут и Иисус с мечом пристраивался, а когда необходимо было всем сидеть и на жизнь не жаловаться, то врагов, ближних и кого скажут надлежало любить и не бубнить
---------- Сообщение добавлено 29.03.2024 в 01:41 ----------
еще как спим
Это мы во сне )
Разговариваете во сне
нахожусь в состоянии аффекта.полная невменяемость (с)
спим во время разговора
Доброе утро
Не все женщины за рулем-блондинки!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Грустное утро
нахожусь в состоянии аффекта.полная невменяемость (с)
Сегодня отмечается День Самопознания. Давайте будем самопознаваться..!
Нехай почуття гумору залишить вас останнім )
Расскажите, кто что интересного о себе познал за последнее время.
Мне нравится в интернете. Тут люди красивее чем в жизни, умнее чем в жизни, смелее чем в жизни, от них не воняет, и можно им не отвечать.
То, что очень часто два вывода у меня идут параллельно. Хотя казалось бы, соедини их вместе и сможешь предвидеть последствия. И еще то, что очень часто я держу в голове общую картину за слишком много времени. А люди склонны забывать то, что им не нравится. И еще, очень простое, что когда денег мало - в том есть стеснение. Это вроде как все знают )
Утро доброе )
_..\_ неправда! Я не разношу инфекции. был у меня ковид, так я три недели чесно дома просидел
Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать
Вооооот , а из люка кто высовывался ? Не отнекивайся
Уже легче , Хэйвик ?
---------- Сообщение добавлено 29.03.2024 в 10:36 ----------
Я на фоне определенных событий в моей жизни поняла , что была наивной доверчивой дурой . И много лет меня обманывал один человек . Сейчас учусь жить как бы по-новому , но рана осталась очень глубокая...
Это было в нагорной проповеди Христа, а уже бл. Августин сделал каноном необходимость справедливой войны.
Наиболее полное выражение христианская теория "справедливой войны" нашла в трудах самого крупного западного теолога периода патристики Августина Блаженного. Основа представлений Августина о войне и мире — идея непреходящей греховности человеческой натуры. Мир — это идеал, недостижимый в земном, человеческом царстве, и греховность людей будет всегда вызывать раздоры и столкновения. Именно поэтому необходимо государство как инструмент исправления последствий человеческой испорченности. Государство обеспечивает порядок, в том числе и насильственными мерами, и долг граждан — исполнять распоряжения законных властей. Христианин должен, в частности, воевать под знаменами своего императора. В принципе, участие христианина в войне законно при выполнении ряда условий: во-первых, война должна преследовать справедливые цели — цели установления правосудия и пресечения беззакония. Во-вторых, воюющие должны исходить из христианских мотивов любви к ближнему. Даже врагов своих обязаны они любить и стремиться к их исправлению и спасению их душ. Считая христианскую любовь понятием чисто духовным, Августин не находил противоречия между идеалом любви к ближнему и необходимостью телесно умертвить его в бою. В-третьих, война должна вестись под руководством законных властителей. Никто не имеет права обнажать меч по собственной воле без предписания государственной власти. В-четвертых, методы ведения войны должны быть милосердны. Воины не должны заниматься грабежами и поджогами, устраивать резню.
(С)После этого ксендзы переглянулись, подошли к Козлевичу с двух сторон и начали его охмурять. Охмуряли они его целый день.
Kill off all my demons, and my angels might die, too.
Социальные закладки