|
В попытках нас задеть и унизить, россияне часто называют нас Окраиной. Но в этом нет ничего оскорбительного. Наоборот, мы должны ясно осознавать и понимать, что действительно являемся окраиной. Окраиной европейской цивилизации.
И наш конфликт с Россией, в первую очередь является не этническим конфликтом, украинцев с русскими. И даже не национально-освободительным конфликтом, бывшей колонии с империей.
Элементы этих конфликтов присутствуют, в разной степени, но являются производными, а не определяющими.
В главной своей сущности, наш конфликт с Россией это более глубокий, уходящий корнями в далекое прошлое, мировоззренческий конфликт.
Конфликт цивилизации с варварами.
Многие не могут понять, почему россияне не хотят жить нормально, по европейски.
Но поведению дикаря не надо искать логических объяснений. Его психика примитивна, им движут инстинкты. Страх перед цивилизацией - это первобытный пещерный рефлекс на всё незнакомое. Незнакомое - значит опасность.
Также и первые христианские миссионеры не понимали, почему варварские племена, которым они несут свет цивилизации, в ответ проявляют агрессию и нападают на них. И Кук, наверное, так и не узнал, за что его убили аборигены.
Не удивительно, что россияне часто сочувстуют индейцам и разным другим колонизированным народам. Они подсознательно видят эту параллель и понимают, что их ждет такая же судьба.
Когда в Европе был культурный подъем(эпоха Ренессанса), открывались университеты и академии, появлялись великие поэты, художники и ученые, Россия была государством кочевников, со столицей в Сарае, и жила по законам Чингисхана - Ясам.
Москва, с момента своего основания, была ее окраинным улусом, полностью подчинялась сарайским Ханам(Царям) и находилась в ордынском правовом поле.
После длинной череды внутренних конфликтов, в 16ом веке ставка Хана переместилась в Москву. Затем, спустя пару веков, Московский улус сменил название на Российское гос-во. Но его общественный уклад всё это время оставался прежним.
Происхождение московского права от ордынских кочевых уставов, является научно подтвержденным фактом.
Одно из ярких проявлений ордынского кочевого сознания у россиян - это презрение к городской европейской культуре.
Город для европейцев является основной ценностью. Европейцы много воевали между собой и их города часто переходили из рук в руки. Но никто их не уничтожал, потому что войны велись, как раз за обладание этими городами. Уничтожение города сделало бы бессмысленными и все жертвы.
Тогда как, в кочевой культуре, главное это контроль не над городами, а над пастбищами. А город имеет ценность, только если это ставка Хана. Если Хан покинул город, то его можно сжечь без особых сантиментов. Поэтому россияне не раз сжигали собственные города, в т. ч. и Москву. Тактика "выжженной земли" обычна для московитов. Варварский кочевой уклад прочно укоренился в их общественном сознании.
Наш конфликт с Россией начался когда наш Король, Даниил Галицкий, получил титул от Папы Римского, а Александр Невский пошел в баскаки к сарайскому Хану Батыю.
С тех пор, этот конфликт, с переменным успехом продолжается и по сей день. Война на Донбасе является продолжением этого конфликта, цивилизации с варварами. И Украина сегодня является форпостом европейской цивилизации.
В разное время такая роль выпадала разным странам.
В 15ом веке таким форпостом было Литовское гос-во, в недавнем прошлом Польша - она остановила орды российских варваров в 1920 году. Иногда варварам удавалось продвинуться на запад, но в общей тенденции, цивлизация, хоть и медленно, но уверенно продвигается на восток.
И мы должны помнить, что миссия Украины сегодня, в первую очередь, цивилизационная. Наша долгосрочная стратегическая задача - цивилизовать варваров.
Успешная экспансия возможна только при сочетании силового и культурного воздействия.
Римляне имели сильнейшую армию, но они понимали, что воевать с варварами вечно, в первую очередь, не в их интересах. Пототму что война и набеги для варвара - суть его жизни, а цивилизованный человек все же стремится к мирному сосуществованию. Поэтому римляне всегда привозили варварских вождей в Рим, чтобы продемонстрировать им преимущества своей культуры.
Хочешь победить врага - воспитай его детей.
Так же и мы, если не хотим воевать вечно, должны действовать методом кнута и пряника. Необходимо иметь сильную армию, но также необходимо демонстрировать варварам преимущества нашей европейской культуры. Благо, что сегодня для этого не обязательно привозить их в Киев.
А.Шахматов : " Искать в 10-11веке (и позже) возле Днепра великороссов является делом пустым, так как великорусская народность происхождения нового. Поэтому мы и начнем рассматривать происхождение украинского этноса. Историки считают, что начало создания украинского этноса можно считать с 4 века, когда начали заселяться на Правобережье Днепра анты.
Тадеуш Сулимирский "Сарматы":: Одно из племен ветвей роксоланов повернуло на север и оказалось в южной части Киевской области. Они подчинили себе местные племена и обосновались там. Антов, которые скорее всего, были правящим племенем, отождествляли с аорсами.
Другая ветка роксолан называлась русами, вот их и называли рускими.
С.Ф.Платонов Что касается до славян, то древнейшим местом их жительства в Европе были Карпатские горы. Отсюда русские славяне пришли на восток и пришли на Днепр
Этих русов привел князь Рус, от которого народ и стал называться рускими русинами. Так называли только полян, которые создали три главных города -Киев, Чернигов, Переяславль.
Земли славянских племён времён Киевской Руси, и земли угро-финских племён чухонцев-московитов
Особо обратите внимание на Северские земли, которые входили в Черниговское княжество Руси.
Естественно, что и славянское племя Северян и их Северские земли, назывались так, только потому, что географически находились на севере от столицы Руси, города Киева – который изначально был центром племени полян, а затем вокруг которого, постепенно начал происходить процесс объединения восточных – славянских племён.
А теперь, вспомним, что после частичного освобождения славянских земель от Московской оккупации в 1618 году, было подписано Деулинское соглашение, по которому Московский царь Романов, официально отказывался не только от незаконно присвоенного титула «русский», но возвращал существовавшему тогда Единому славянскому государству Речи Посполитой и все Северские Земли.
Для понимания этого факта, особо подчеркнём, что в исторические Северские земли входят территории на которых в наше время расположены:
В Украине: Черниговская, Сумская, Полтавская, Харьковская области.
В Московии: Брянская, Курская, Белгородская и Орловская области.
В Белоруси: Гомельская область.
Таким образом, под чухонской - московской оккупацией всё ещё находятся - Брянская, Курская, Белгородская и Орловская области, древней славянской земли Северщины.
Герб Северской Земли 1672 года
Карта Северской земли в 15 веке.
Письма В.И. Даля к М.А. Максимовичу, 1848 / Русский филологический вестник Т. 58, Вып. 2 (N 4) 1907 Изд. под ред. проф. Е.Ф. Карского. - С. 357
"на югѣ сидѣли славянѣ, а во—всей Великоруссіи чухны разныхъ поколѣній"
Славяне – Украинцы, издревле называли северные от них чухонские народы исторически верно – по наименованию их главного города, московитами или москалями, а их страну соответственно Московией или Московщиной…
Это одна из украинских карт начала 20 века, созданная сразу после освобождения Украины от Московского ига, в которой соседние земли названы украинскими словами и терминами.
Например, Венгрия – это страна Угорщина, а земли к северо-востоку – это страна Московщина.
А это карта, но уже не с названиями близлежащих к Украине стран, а с наименованиями народов, которые живут вокруг украинцев – это москали, модьяры, татары, поляки и др.
Ну и в творчестве великого украинского классика – сплошь звучит москали, а не всякие «великоросы» из царской лживой пропаганды.
Вот только несколько отрывков из его стихов:
------
Кохайтеся, чорнобриві,
Та не з москалями,
Бо москалі -чужі люде,
Роблять лихо з Вами
------
А мене, мої сестрички,
За те не впустили,
Що цареві московському
Коня напоїла –
В Батурині, як він їхав
В Москву із Полтави.”
------
За що ж ми різались з ордами?
За що скородили списами
Московські ребра??…засівали
------
Дніпро, брат мій, висихає,
Мене покидає,
І могили мої милі
Москаль розриває…”
------
Мир душі твоїй, Богдане!
Не так воно стало;
Москалики, що заздріли,
То все очухрали…”
------
Як Січ руйнували ,
Як москалі срібло, золото
І свічі забрали
Но не только украинцы, но и жители московии в международных договорах называлия себя московитами.
Внимательно читаем "Константинопольський мирний договор" от 3 июля 1700 года, между Московською державою (Росією) і Османською імперією (Туреччиною) подписанный в Константинополе.
В этом официальном договоре фигурируют: Москвитяни, Москвичи, Московський народ, Московськие ратные люди, Московськие полоняники, Государство Московське, царська величність Московська
Договоры России с Востоком политические и торговые. Собрал и издал Т. Юзефович (1869). - С. 6-12
Но это ещё не все земли Черниговщины – Северщины!
Так же, Любечский съезд русских князей, прошедший в 1097 году закрепил за Черниговом ещё и Тмутараканское княжество.
Нужно понимать, что город Тьмутаракань был частью единого оборонного комплекса совместно с городом Керчью ( Корчев ), с двух берегов Керченского пролива. То есть, подобно тому, как Царьград – Константинополь держал под контролем проход в Чёрное море, Тьмутаракань контролировала проход в Азовское море.
Поэтому и Крым, и Кубань, это древняя историческая Земля Славян Киевской Руси, к которой московская чухна не имеет ни какого отношения.
Карта Тьмутараканьской Земли славянского Черниговского княжества.
http://www.golos.com.ua/images_uploa...ivstvo_740.jpg
Французский художник и путешественник Жан-Батист Лепренс, побывал в Москве времён Екатерины Второй, и нарисовал Красную Площадь такой какой её увидел – прямо у кремлёвской стены стоит кабак, вокруг которого лежат пьяные чухонцы-московиты:
Владимир Даль - всеми признанный авторитет, исследователь-этнограф, собиратель фольклора, лингвист и полиглот, без каких-либо сомнений утверждал, что великороссы в большей своей части, это обрусевшая чухна!
«гораздо болѣе половины земляковъ нашихъ - обрусѣвшая чудь. Посмотрите въ Тверской на Карелъ, въ Нижегородской, Пензенской, Симбирской и др. на Мордву, Чувашь - они обрусѣли въ глазахъ нашихъ, и нынѣшнее поколѣніе не знаетъ болѣе своего языка. Тоже видѣлъ я въ Пермской, Вятской и - Орловской; пусть рѣшитъ Погодинъ, какъ Историкъ, какого поколѣнія чухны жили въ орловской, но это чудь. Одна половина Курскаго населенія также."
Письма В.И. Даля к М.А. Максимовичу, 1848 / Русский филологический вестник Т. 58, Вып. 2 (N 4) 1907
Изд. под ред. проф. Е.Ф. Карского. - С. 357, 360
"на югѣ сидѣли славянѣ, а во—всей Великоруссіи чухны разныхъ поколѣній"
Чухонцы в Питере (В. Даль)
Но под веселый час, то есть, под чару зелена-вина, — чухонец говорлив и весел… Этого певца вы можете встретить через несколько часов… он спит мертвым сном, блаженствуя в грезах, покуда не придется ему очнуться по ту либо по другую сторону дороги, в канаве.
Есть однако же около Петербурга, до такой степени обрусевшие чухны, как по одежде, так даже и по языку, что их почти нельзя распознать от русских. Заметим мимоходом, что чудское или финское племя вообще довольно склонно к этому переходу, или преобразованию, и русеет гораздо легче, чем племена монгольские или татарские.
Так, например, вогулы и вотяки без сомнения вскоре исчезнут вовсе: даже язык их утрачивается, и они, соединившись с нами по вере, мало-по-малу соединятся также во всех прочих житейских отношениях, и одно только предание будет указывать на них, как на бывших инородцев.
Почти то же можно сказать о некоторой части мордвы; даже зыряне, где они живут не особняком, а близ русских, легко с ними сближаются; а слабосильные чуваши и черемисы весьма охотно называют себя русскими, принимают русскую стрижку и носят рубашку по русскому обычаю, сознаваясь, однако же, в уничижении своем, что из них вышел доселе только «дрянная русская человека, но авось, Бог даст, выйдет и матерая».
Вообще нет никакого сомнения в том, что значительная часть нынешней России была населена народами чудского происхождения — меря, мурома, мещера, кривичи и пр., кои в течение веков обрусели Даже в произношении народа нашего можно еще отыскать местами это происхождение, а тщедушный склад, хотя и несвойственный собственно чухнам, чувашское лицо и глаза и несколько сохранившихся издревле обычаев, слишком ясно наводят на это заключение, подтверждаемое бытописанием.
Там, где народ говорит: «это такая благая путь», можно по справедливости усомниться, коренные ли русские так изъясняются; а приглядевшись поближе к алым шиткам на рубахах, к шитым же коймам, к холодникам и балахонам, и наконец к безобразным рогатым женским кичкам с низанными назатыльниками, невольно скажешь: это мордва.
Так, например, в большей части Орловской губернии бабы одеваются совершенно по мордовски…
Но под веселый час, то есть, под чару зелена-вина, — чухонец говорлив и весел; угрюмость его проносится как облачко; он забывает труд и горе, живет и оживает. Может быть вам случалось иногда встретить, поблизости кабака или харчевни, таких счастливых жильцов подлунного мира: они поют изо всей мочи, сколько можно петь тому, кому Бог не дал ни тени голоса; поют все вместе, но каждый порознь, каждый по себе, и ни один не хочет слушать никого, кроме себя самого.
Песня их скорая, плясовая, очень однообразная, по четыре такта в коленце, и певец, выразительно помахивая руками, показывает, что ему теперь нет нужды ни до кого и ни до чего. Этого певца вы можете встретить через несколько часов позже в одноколке за выборгской заставой: завалившись в ларчик этот поперек тряской оси, свесив голову и согнув колени кочергой, он спит мертвым сном, блаженствуя в грезах, покуда не придется ему очнуться по ту либо по другую сторону дороги, в канаве.
Изначально Русская земля – то есть Народы живущие по закону Киевского князя - «Русская правда», состояла из трёх крупных центров, вокруг которых объединились восточные славянские племена.
Это были Киев (столица полян), Полоцк (столица кривичей) и Новгород Великий (столица словенов).
Эти земли и народы, были в кровной родственной связи княжеских и дворянских династий, и обобщённо историками называются Киевская Русь. Хотя понятно, что кроме этих условно «основных» городов и народов, было множество других поселений и славянских племён – это волыняне, древляне, родимичи, северяне, тиверцы, дреговичи и т.д.
Как бы то ни было, это всё и есть наша Святая Русская земля.
Именно поэтому, при принятии христианской веры из Константинополя – Царьграда, в подражание Святой Софии Царьградской, были построены на Русской земле три храма Софии – в Киеве, Полоцке и Великом Новгороде.
В этих же городах - Новгороде и Полоцке были посажены первые христианские епископы, а в Киеве, Метрополит всея Руси.
Затем епископов посадили ещё в двух городах Руси – в Чернигове и Белгороде.
Таким образом, с созданием этих пяти епископатов, христианство было распространено на главные земли самых крупных славянских племён Руси, а именно:
1) Киев – Поляне плюс близкие им волыняне, древляне (ныне современные украинцы)
2) Белгород (современное украинское село Белгородка) – Уличи и Тиверцы, а ныне современные украинцы
3) Чернигов – Северяне и Радимичи (ныне современные украинцы и белорусы)
4) Полоцк – кривичи, вятичи и дереговичи, ныне современные белорусы
5) Великий Новгород – словены ( ныне под оккупацией Московии, были в основном полностью истреблены во времена Ивана Грозного, но частично бежали в Литву – Беларусь)
Как видим, в те времена, чухонские племена, проживающая на московских болотах, не имели ни какого отношения к Руси и тем более к крещению славянских народов Руси.
А затем, после уничтожения Исторической Руси и присвоения её названия, распространением христианства занимались московские цари вплоть до конца 19 века. Процесс христианизации назывался русификацией.
Так и говорили – креститься в русского, это записано в словаре Даля и подтверждено многими историками.
То есть, вся мордва, меря, мокша, татары, чуваши и даже многочисленные монголоидные народы Сибири, как минимум два столетия, насильно принимали крещение и становились «русскими». При этом они забывали родные обычаи, языки и культуру и становились одной безликой массой рабов.
А для создания видимости единой Русской Империи, московская императрица - немка София ( сама при крещении ставшая русской Екатериной), повелела всю насильно крещённую московскую чухну и народы Сибири, называть великороссами, а настоящих русичей – христиан, назвала белорусами и малорусами.
И тогда, протестуя против навязанного им названия малорусы, интеллигенция коренных русских народов взяла для самоназвания одно из своих исторических названий, которым издревле называли себя русичи в различных письменных источниках – украинцы.
Поэтому, если взять времена козацкой Украины, до порабощения исторической Руси московитами, то чаще всего в документах указывалось и Русь, и Украина, и отдельно ещё и войско запорожское.
Но уже в 19 веке, при полном геноциде славян устроенном царским режимом, вся Русь самоназывалась только Украина, а царская власть именовала Украину малоросией, а украинцев малоросами.
Подобное было и с русскими племенами кривичей, вятичей и родимичей, которые называли себя литвинами и литовцами и после многовековой государственности в Великом княжестве Литовском, имели в основном протестантскую и католическую христианские веры.
Царские холуи, их насильно называли белорусами, но протестуя они, начали записывать себе фамилии – литвин, литвинов, литвиненко и т.д.
Здесь ещё существует отдельная история татар из орды хана Тохтамыша, которая пришла в Литву и служила великим князьям Литовским, храбро сражаясь с московитами во многих битвах…
На самом деле, никто не может запретить мещере, удмуртам, мокше и другим чухонским народам называть самих себя хоть русскими, хоть советскими, хоть ещё какими-нибудь рептилоидами.
Но ведь и на исторической Руси – Украине, никто не может запретить исконным русичам – украинцам называть северные угро-финские чухонские народности обобщённо москалями. И это название на территории Украины прижилось издревле, с самых времён существования чухонского московитского царства - государства (напомним, что официально московское государство, было переименовано во Всероссийскую империю в 1721 году по указу правителя чухонских народов Петра Первого).
Но и после этого, Москаль и Москальщина навсегда остались для украинцев обобщённым названием чухны.
И конечно же сами московиты ещё при царе не стеснялись своего названия московитяне.
Это популярный в царские времена журнал издаваемый в московии:
А это Українська абетка. Микола Гатцук. 1860. - C. 53-54
https://archive.org/stream/ukrainskaabetka00hatsuoft#page/52/mode/2up
Москаль.
Колись-то звіткильсь пригнався на Україну москаль, таких є у нас до біса,
либонь-шо з своїх багновиць;
ну пригнався, то пригнався, нехай би собі так і був,
коли йому своє уже пообридло,
чи лихо там яке доїло,
адже ж "риба шукає де глибчиш, а чоловік, де гарніш";
дак ні: москаль покидає свій край,
а не покидає своєї гаспидської істоти.
- Так і сталось: не втримався навіженний і почав виробляти усе зле-лихе.
Невважа на викрутні, на які він був дуже здатній,
- його злапали, та й у куну запроторили.
От, на роспитках, яки почали йому завдавати,
він, прикинувчись, назвався українцем,
шо-то-бач він здавна уже бурлакує і не зазнає з якого-б-то села він родом;
а видко зразу, шо москаль,
хоча позвик таки перебуватись нашою мовою,
та усе ж якось з московською витинкою - ну, то видко шо воно таке.
От, бачучи цеє дознавці, шо б то їм хуччи його на правду звести, спитали його зненаська
- "Коли ж ти правду кажиш, - то як це звецця?" показали йому на чобіт.
"Чаботь," _ сказав беззапинки москаль.
- "А це як? - спитали, показуючи на горілку.
"Гарєлка," - каже москаль.
- "Ну, а оцце шо?" показуючи йому на сокиру.
- "Сякіра," озвавсь худко москаль.
-"Добре, от видко зараз українця!
- А ну-ж оцце як? - спитали його знову, показуючи на його ж бороду.
- Москаль, жахаючись, шо-б-то йому не помилитись і знаючи шо, часом з поглуму,
москаля у нас звуть "кацапом" збився з паналику, та й квапливе сказав: "Цапка!"
- От-тут-то його зараз й цапнули за бороду,
й він признався тоді вітки-то він справді ї шо наробив.
Будьте осторожны с Питером, со времен Елизаветы Петровны, не русские там в основном были с Гетманщины, Даль в этом случае просто пристрастен, конкуренты его банды ему не нравились.
Гетману нужно было куда то девать лишних людей, народ размножался, вот на Питер к брату он их и отсылал, ну а тот пристраивал их к делу, наверно Розумовские неплохие люди были.
Екатерина придя к власти офигела, Гетманщина государство в государстве а Питер филиал Гетманщины ), да еще скорее всего сладкая парочка, Елизавета с Разумовским, если не всю, то пол казны стащили, золото и серебро металлы тяжелые, вдвоём бы не справились, на них там навалом народа работала и надёжных людей, ни кто не сдал и не раскололся ), ну Екатерина и начала разгонять этот бардачок, бардачок и Гетманщину разогнала, но люди на Питере остались и продолжали прибывать.
А теперь, попытаемся восстановить историческую справедливость!
Город Санкт-Петербург был основан в 1703 году, московским царём Петром I, на месте завоёванного московитами шведского города Ниеншанц (Nyenskans).
Этот шведский город возник ещё в 1611 г. и представлял собой город Ниен (Nyen, т.е., Нева; вариант названия - Nyenstadt) с крепостью Ниеншанц (Nyenskans) на правом берегу Невы, в районе Охты, и целый конгломерат поселений, раскинутых вокруг.
В середеине 17 века население Ниена достигло 2000 человек. В нем была ратуша, больница, две церкви, шведская и немецкая, а через Неву, на месте нынешнего Смольного монастыря, находилась и православная церковь.
В Ниене были лесопильные заводы и судоверфь. Так же проводилась трехнедельная августовская ярмарка на которую в город съезжались купцы со всей Северной Европы и с московитских земель - Новгорода, Тихвина, Ладоги.
Инфраструктура «Большого Ниена» включала в себя как шведские усадьбы, так и деревни ижорских московитов. На Васильевском о–ве, вдоль берегов Малой Невы, располагалась деревня Хирвисари.
Можно предположить, что в самом начале 18 века, до того, как эти территории были завоёваны московитами, население «Большого Ниена» составляло не менее 5000 человек.
Но московитская историография предпочла вычеркнуть 92 года из истории города и представила дело так, что к моменту появления тут русских войск, устье Невы являло собой безлюдные «берега пустынных волн», на которых постоял Петр, «дум великих полн», и решил основать там стольный град Санктъ-Петербурхъ.
Вопреки «пустынности» невских берегов, прибывшие русские вельможи селились в домах, ранее принадлежащих местной шведской знати (например, имение шведского майора Эриха Берндта фон Коноу стало Летним садом); кирпич для строительства Петропавловской крепости производился тут же, в Ниене; продовольствие поставлялось из деревень «Большого Ниена».
Впоследствии по приказу Петра I крепость Ниеншанц была разрушена. Её остатки были обнаружены во время археологических раскопок в конце 1990-х гг. в районе Красногвардейской площади. Более того, на месте раскопок в 2003 г. удалось создать музей Ниеншанца, но через несколько лет исследования на этих исторических развалинах остановили - они стали мешать "Газпрому" строить "Охта-центр".
Карта Ниеншанц, составлена в период между 1635 и 1645 гг.
Эдуард Якушин. "1615 год. Приезд Густава-Адольфа в Ниеншанц на Рождество"
В заключении отметим, что Ниен - не самое древнее поселение, которое стояло в устье Невы.
В 1300 г. те же шведы возвели там же, в районе Охты, крепость под названием Ландскрона, которая, правда, уже через несколько лет была разрушена войсками тогда ещё русичей славян - новгородцев (то есть до того, как всех славян Новгорода истребил чухонский царь Иван Грозный)).
Взятие русичами - новгородцами шведской крепости Ландскроны
)) У нас разная история, в моей истории, началось с того что царь московский построил водовод-канал Ладога-Москва, чуть позже его призвала Великая Русь (Атлантическая Европа) где он был загружен Эфандой-инфантой ) и с Олегом (Карл Мартелл то же Царь Марс) разбил старый Новгород и стал Рюриком или то же Йорусом - Великим Русом, затем перекроил мир, выделил часть земель и основал на Неве новую столицу мира, новый Новгород, Г.В.Новгорорд, Великий Петербург или кратко Юпитер град с федеральными землями.
И да, не Пётр-1 назвал город в свою честь а московский царь, имя неизвестно, заняв город, столицу и став владыкой мира назвал себя Петром Великим-Юпитером а чуть позже, когда умер бездетный Карл II, старший в роду, стал главой Рюриковичей и императором.
Москва, III Рим - Русь а вот Украина не Русь, Украина орда, В.Литва, в личной подчинении царя или царяцарей, царцары или искаженно тартары, по русски варвары, царь платит им дань-дотации и если будут бузить урежет пайку, а ещё для царя саки - псы, собаки, они нужны чтобы служить, типа римляне-миряне не собаки они не служат ).
Правда не так всё плохо, по моему быть ордой даже лучше, орда Риму не нужна и меньше мозги парят, нужно просто понимать что служат только королю а не пытаться служить кому попало, тем более конкурентам а саксы - саки, псы, собаки Сиона, это тоже орда и для них мы конкуренты за пайку.
Ну как то так.
Социальные закладки