Показать скрытый текст от христиан. Александр Ланц
По Библии, человек духовно жив только тогда, когда его жизнь оживотворена Духом Божиим, когда человек рождён от Духа (Ин.3:3) Любое другое состояние – это состояние духовной смерти.
Всякий человек, рождённый от падшего Адама (а мы все ведём свою родословную именно от него), рождается нечистым в глазах Бога.
Иов.14:4 Кто родится чистым от нечистого? Ни один.
Мы движемся, дышим, существуем, думаем, растём, планируем, учимся и пр., благодаря тому, что сила Божия продолжает поддерживать жизнь на этой земле, но это лишь жизнь плоти, которая по своей природе падшая и даже если совершает добрые поступки, то всё равно ненавидит Бога, а потому добрые поступки оказываются заражёнными нечистотой.
Библия совершенно определённо указывает нам на наше состояние:
Рим.3:23 все согрешили и лишены славы Божией
Кол.2:13 мертвы во грехах
Еф.2:5 мертвых по преступлениям
Иак.1:15 грех рождает смерть
Рим.8:6 Помышления плотские суть смерть
Заметьте, что речь идёт не о физической смерти, потому что ведь мы, греша, всё же продолжаем жить, т.е. физически существовать, поэтому речь явно идёт о смерти духовной. Грешащий человек мёртв, духовно мёртв.
Присмотритесь к словам Христа в Матф.8:21 «иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов». Человек, живущий не по Духу, мёртв в глазах Бога, даже если считает себя членом избранного народа, даже если соблюдает все заповеди, но если его (её) сердце не наполнено Любовью, приходящей от присутствия Духа, то даже о самых праведных и хорошо выглядящих святых Иисус скажет:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Матф.23:27-28).
Вот такие праведники – мертвецы. Духовные мертвецы.
Единственная возможность стать духовно живым – это позволить Божьему Святому Духу войти в ваше сердце.
Еф.2:4-5 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом
Кол.2:13 и вас, которые были мертвы во грехах..., оживил вместе с Ним, простив нам все грехи
Рим.5:5 любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Можно ли умереть, будучи рождённым от Святого Духа? Да, можно. Если перестать слушать Его и не позволять Ему производить в вас ту работу, которая должна быть соделана для вашего спасения.
Еф.4:30-32 не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
2Петр.2:20-22 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.
Евр.10:29 сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
Показать скрытый текст от буддистов
Этот термин может показаться немного пугающим, но он не означает, что предлагается физическая смерть. То, что «умирает», - это наши омрачения и иллюзии по поводу того, кто мы такие и как обстоят вещи на самом деле. Об этом обычно говорят как о «практике озарения» (випассаны). Озарение может быть достигнуто с помощью многочисленных методов медитации, практик внимательности и осознанности. Во всем, о чем мы упомянули, есть аспект озарения. Другие широко используемые в Буддийской Общины Триратна практики включают размышления над тремя характеристиками (или знаками) зависимого возникновения.
Первое из них, непостоянство, подразумевает осознание преходящей природы всех составных вещей. Затем начинается осознание неудовлетворенности – размышление над тем, что, ища смысла или безопасности в жизни в этих преходящих вещах, мы неизбежно придем к разочарованию и последующему страданию. И наконец, размышление над отсутствием независимой природы подразумевает осознание того, что нельзя найти никакой «сущности», которая являлась бы бесконечной и за которую можно было бы ухватиться. азмышления такого рода могут привести нас к ослаблению человеческой тенденции цепляться за жизнь и открыть нам изначальную тайну нашей истинной природы.
Тема: 
Сообщение от Bogdanmr7
И нельзя не учитывать уровень образованности и развития интеллекта переписчиков текстов разных времен.Я, к примеру, не придаю этому значения, мне больше важен смысл, чем место, но люди есть разные.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки