Практика пустоты или пустая практика

[Пустой]

избавиться от "мусора" в голове- от всех категорий
Что есть человек Пара слов о пустоте, пара пустых слов
Как выйти из... Спина- прошлое человека
Практика по... Продолжение практики. Небольшой совет
Упражнение по дыханию. Звуки.
Практика для выравнивания энергий. Простой способ регулирования энергии.
О состоянии неума.Хороший вопрос
Немного продолжим разговор о яхте
Для тех, кто ищет истину, напомню
Что такое внимание
человек в кинотеатре
о "жёсткой" практике, только для чела и для тех кому очень надо
рак
пройти и исследовать
энергетический поводок ума

[a33]

И откровенность нужна к месту. Но у кого находилось время на откровенность ко мне. А основном, о себе. А когда я что и рассказывала, сразу выставлялись оценки. Некоторым я удивлялась. Мне тезка сказала - что мол женщины обижали меня. Я так тогда не считала, у меня с ними было ответное - в чем же обида. Но может она и была права. Во всяком случае в отношении себя. Но она не обижала, она настаивала, что она лучше меня. В чем то, лучше. Лучше умеет вертеться, показаться с разных сторон.

[a33]

Научись подстраиваться под людей, с нужной тебе стороны.
Наверное, как то так. Оно должно стать рефлексом, включаться автоматически.
Чтобы сложилось о тебе нужно тебе впечатление.
Это искусство, а я плохая актриса.

[a33]

Я эту Ону не критикую. У нее есть наверное уникальные личные знания.
Но я прагматично понимаю, что в Одессе очень важны связи.
И они дают фору даже при равных или больщих знаниях и опыте.
Так часто говорят - нужно обрастать связями, иметь полезных людей.

[a33]

В Одессе бывают чудеса. Мне один человек, завкафедрой, которому я делала работу. Сказал - вы мне нравитесь. И нравится то, как Вы работаете. Хотите диплом нашего вуза. Дайте мне паспорт на пару часов. Я Вас поступлю без экзаменов. И на сессии не нужно ходить, за дипломом только придете. Но как же, у вас в вузе конкурс? Да, запросто. Но я отказалась. Хотя он говорил, что да после как то пристроитесь и чему то научитесь.. после.
Потом мне предлагали немалые деньги за просто прочитать текст по бумажке. И чтобы зацепиться за место. Но времени мало было, и я не понимала ничего в этой теме. Да это неважно! Это хороший случай. Но я отказалась, у меня была другая работа и мне хватало.
Это мне мешало какое то Эго? И я не справилась. То были случаи вернее, чем Пустой с золотой рыбкой.
Это было давно, теперь даже если бы я захотела так попробовать. То некому и нечего предлагать..ничему не научилась. А такие форы дают только молодым и симпатичным. Да, в юности меня такой называли.
Юность прошла, а я не просчитала перспективы на будущее.
Мало было отказаться, нужно было научиться тому, что в переспективе пригодилось бы.
Предугадать интуитивно и построить свой мир для себя. Или просчитать.

[a33]

Люди хотят сделать хорошо по своему разумению.
Заграницей я раз увидела одну нашу старушку.
Ее вывели из дорогой машины, она была нарядно и непривычно для себя одета. Первый взгляд я кинула на ее ноги и увидела что ей сильно жмут туфли. Они впились. Хотела сказать, но тут ее родственники, а их было много и они были очень шумными. Потащили ее, говоря - мама, скорее, мы должны всем показать тебя такой красивой .. Можно было крикнуть им - ей туфли жмут, она еле идет в них. Но она бы ответила - ничего, я потерплю .. ведь обо мне заботятся мои дети.
А она посмотрела на меня с каким то затаенным чувством. Вероятно - тебе хорошо, ты сама ходишь куда хочешь.
А меня, как там из Библии, ведут за руки куда они хотят. А не я сама иду.. в парке было красиво, ей бы там понравилось ..

[a33]

Пожилая мама, как красивая нарядная кукла. Не знаю, как она себя с ними вела, кгда они были детьми. Но она такого наряда сама не хотела.
После, в Одессе, я увидела самостоятельную пожилую женщину - она была в том же одета, и даже туфли такие с бантиком. Но она себя во всем этом чувствовала уверенно и сама себе нравилась. Это было видно, хотя в маршрутке ехала. не в машине.

[a33]

Мудрецы и мистики называли этот процесс алхимией. Арабские сказки “Тысяча и одна ночь”, символизирующие эти мистические идеи, полны веры в то, что есть такой философский камень, превращающий металлы в золото через химические реакции. Несомненно, эта символическая идея вводила в заблуждение людей, как на Востоке, так и на Западе, многие думали, что существует некий процесс, посредством которого можно произвести золото. Но не в этом состояла идея мудрых: погоня за золотом нужна тем, кто все еще пребывает в детском возрасте. Для тех же, кто имеет осознание реальности, золото символизирует свет или духовное вдохновение. Золото представляет цвет света, поэтому бессознательная погоня за светом заставила человека обратиться к поискам золота. Однако есть большая разница между настоящим золотом и фальшивым. Именно тяга к истинному золоту заставляет человека собирать имитацию золота, не ведая о том, что подлинное золото внутри. Таким образом, человек удовлетворяет свою тягу к золоту подобно тому, как ребенок доволен игрой в куклы.

Но такое осознание не зависит от возраста человека. Он может достичь преклонного возраста и все еще играть в куклы: душа его может быть вовлечена в поиск этой имитации золота, тогда как другой, уже в юношеские годы может увидеть жизнь в ее реальном аспекте. Если человек исследует переходную природу жизни в мире, насколько она изменчива, и постоянную тягу каждого к счастью, то, что бы ни случилось, человек, конечно же, будет стремиться найти кого-то, на кого можно положиться. Человек, помещенный в гущу этого постоянно меняющегося мира, тем не менее, ценит и ищет постоянство, где угодно, не понимая, что именно в себе он должен развить природу постоянства, природа души состоит в том, чтобы ценить то, что надежно. Но подумайте, есть ли что-то в мире, на что можно надеяться, что выше изменений и разрушения? Все, что рождается, все, что сотворено, должно однажды столкнуться с разрушением. Все, что имеет начало, так же имеет и конец, и, если есть что-то, на что человек может положиться, то оно сокрыто в сердце человека, и это его божественная искра, истинный философский камень, настоящее золото, которое есть самое сокровенное существо человека.

..

[a33]

Может всем виднее и я только паразит, вампир и ребенок с глупым умом. Я знаю только, что в жизни я не хамка. Мне любое грубое поведение дается с большим трудом. И отнимает силы.

Хамы, кто они и отчего они такие? ..

Очередной раз даю себе слово, что больше на форум не зайду. Может и получится.
Так лучше для всех.

[a33]

Я приведу жестокий и правдивый пример.

Лев Николаевич Толстой эмоционально и страстно писал: мол, тяжело достучаться до людей. Нет понимания. Люди жестоки, неправильна жизнь. Уж лучше повесьте меня!
Накиньте веревку на мою старую шею и столкните в пропасть!

И какой-то шутник-пакостник прислал великому писателю посылку: веревку и мыло. Пошутил, значит.

Это отвратительная, гнусная шутка. Но вот что я скажу: тот, кто громко жалуется, корит жизнь, пеняет на свою судьбу, получит не жалость и понимание. От людей получит такую посылку. И от самой жизни.

Потому что он сам сделал заказ. Жаловался, обижался, расписывал свою плохую жизнь, обвинял, только и говорил, какие все плохие и как не хочется жить. Вот это главное: не хочется жить! Умереть бы!

Да пожалуйста. Посылка уже в пути.

Забавно, все можно оправдать сермяжной правдой жизни.
А кто кинет камень, кто пришлет веревку.

[a33]

По этому пути иды шли Гитлер и другие черные маги, а так же многочисленные люди по всему миру, и фактически
многие идут по нему сейчас. Они раскрывают психические силы из эгоистмческих соображений, используя эти силы для нанесения вреда другим. Это называется черной магией.

Ну вот столько раз Пустой меня пугал не тем, что нужно - что мол позвоночник может пострадать от подъема кундалини. Какой у меня может быть подъем ..

А вот такое обширное пояснение про иду и пинглу, он и сам не рассказывал, и книгу не посоветовал. Вот эту - ДРЕВНИЕ ТАНТРИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ ЙОГИ И КРИЙИ СИСТЕМАТИЧЕСКИЙ КУРС (В ТРЕХ ТОМАХ)

Там столько разъясняющего для таких чайников как я, и не нужен было бы потом советовать психолога.
Если не в курсе про это, не поленитесь, найдите и просмотрите психологические и общепоясняющие моменты.
Даже то, что знаете, описано подробнее, там хорошо по оглавлению собрано.

[a33]

То что бывает знаешь, но кусочками разрозненно, там собрано в систему.
Нельзя не зная системы жить. Получается хаос как у меня. Лишилась своей и не обрела новую.

[a33]

Состояние бессознательности(лая), вот что вышло у меня, а не остановить ум.
Забыла все, что знала, и не обрела ничего нового.
все потеряла

[a33]

А. Ровнер «Люди, боги, звери ‒ иерархия состояний»

В предложенной здесь концепции все вертится вокруг мысли, что наиболее адекватным описанием реальности является состояние. Сразу же возникает вопрос: что такое состояние? Вообще, состояние – это какая-то странная, трудно определимая вещь. Мы знаем, что такое стол, что такое семья, что такое конференция, но не знаем, что такое состояние.


Эти инфернальные, хтонические области нас пугают. Мы знаем о вековой борьбе хтонических и небесных сил. В индийской и других традициях описывается война между Небом и Землей, и мы знаем, что в некоторых традициях происходит брак между Небом и Землей. В китайской традиции есть Небо, Земля и Человек посередине. Брак между Небом и Землей – основа универсальной гармонии. Есть буддийская церемония, когда посвящаемый проводит ночь на кладбище, и его окружают страшные духи, черепа, скелеты, мертвецы, ракшасы, – и он выдерживает все это, он всему этому противостоит. Он начинает понимать – не головой, а всем своим существом, – что тот же самый огонь сжигает одних и согревает других, та же вода утоляет жажду одних, и в ней тонут другие. Это очень интересный опыт, очень важный опыт – знание своего хтонического аспекта, или состояния.
-

[a33]

Обратимся теперь к Земле, к нашему базовому состоянию. Это – знакомая нам реальность, но единственная ли это реальность? Перечислим возможные варианты ответа: 1. наше базовое состояние включает в себя элементы небесные и инфернальные; 2. реальность может быть преобразована, мы можем, как Рамакришна, увидеть в проститутке – богиню, мы можем увидеть в росинке – океан, все зависит от того, сумеем ли мы одухотворить эту реальность, или нет. Наше базовое состояние – это реальность, согласованная и социально обусловленная. У нас есть и высокие состояния нашего индивидуального Неба, и состояния очень низкие – Бездны, в которую мы проваливаемся. Вот этот диапазон в трехмерном континууме – он является нашим базовым состоянием. Так вот, я задаю вопрос: реальность, включающая согласованные элементы и включающая также элементы инфернального и небесного, – это всё? Или есть еще заграница, куда мы можем попытаться прорваться? И где эта заграница – сверху, снизу или по краям?

[a33]

Карта состояний, в свою очередь, зависит от третьей карты. Я хочу ввести понятие карты НИРВа – Нереализованных, Искаженных и Реализованных Возможностей. Каждый человек, когда он рождается, представляет собой не «чистую доску», а набор генетических, биологических, физических и других возможностей. Это определенная мелодия. Новорожденный на руках у матери или отца представляет собой набор потенций или почек. И из этих многочисленных почек некоторые развиваются, некоторые полуразвиваются, а некоторые гибнут. Это нормально. Природа работает на избытке. Мы знаем, что всех этих хромосом, головастиков появляется безумное количество, и из них маленький процент выживает, остальные гибнут. Так же и огромное количество наших возможностей не воплощается, а умирает. Но не просто умирает, а умирает болезненно: умирают искаженные, забитые, загнившие почки, и потом всю жизнь эти наши погибшие возможности болят. Мы испытываем фантомную боль, как в ампутированной руке или ноге, как в вырванном зубе. Каким-то образом убитые в нас возможности продолжают нас беспокоить и являются частью нашей карты.
.........................
Жизнь – это боль и страдание, потому что искажены пути развития наших возможностей. В первую очередь, это страдание нравственное, мы все проходим через операцию окультуривания, чтобы стать нормальными членами социума, но сам социум-то ненормальный. Наши убитые и искаженные возможности – это часто как раз та окультуренная часть нас, которую Георгий Иванович Гурджиев называл личностью.

Третья составляющая нашего багажа – это наша реализованная часть, наши раскрывшиеся почки.

[a33]

Дело в том, что очень трудно говорить о состояниях, и почти совсем невозможно говорить о сущностных состояниях. Вообще мы не можем говорить ответственно о том, что выше нашего опыта. Мы не знаем слов, которые выражают то, что выше нашего опыта. Когда рождается ребенок, он – некий набор возможностей. Он – чистая сущность, у него еще нет личности. Но эта сущность не реализована. Сущность – это не бессмертная душа, которая после смерти куда-то там улетает на крылышках.

Сущность – это нечто абсолютно индивидуальное и абсолютно конкретное. Сущности разных людей – разные сущности. Они не стандартизированы, наши личности стандартизированы, а наши сущности индивидуальны. Это то, что есть «я».

Это наши физические, эмоциональные, интеллектуальные потенции, большей частью нереализованные. Могу к этому добавить, что личностные состояния – социально кодифицированы и обусловлены, а сущностные связаны с нашими физическими, биологическими и генетическими возможностями, с нашими судьбами, т.е. с возможностью высших реализаций. Сущность связана с особым направлением, ведущим в пространство традиции, то есть с «заграницей».

Сущность – это наш космический, сверхличностный аспект, но чаще всего он оказывается нереализованным.

[a33]

Как я различаю, что есть что? Сократ говорил, что у него есть даймон, который включается и дает ему это различение. У меня тоже есть такого рода индикатор, он очень хорошо работает, я могу иногда его включать произвольно, иногда – не могу, когда зарапортуюсь, всякое бывает. Но это всегда переход на совершенно другой уровень функционирования, это не просто расширение моего базового опыта, это качественно совсем другой опыт – опыт выхода в открытый космос. И это бывает очень часто при работе с людьми, когда базовый опыт человека, с которым я работаю, раскрывается как карта НАРВ или звездная карта, и между нами устанавливается сущностной контакт. Собственно говоря, моя работа с людьми строится на том, что перегородки между мной и человеком, с которым я работаю, падают, если, конечно, человек способен открыться.

[a33]

То, что были выходы на сущностный уровень – безусловно. Вы знаете, где этот сущностный уровень?

В тех связях, которые завязались между мной и некоторыми из присутствующих. Если произошел отклик у трех, двух, одного, то это произошло – возникла связь между моей сущностью и сущностью этих людей.

Такого рода отклик – он судьбоносный. Эти люди найдут меня, и я найду их. Этот момент – очень важный. Если бы этого не было, то это была бы лекция, которую человек услышал и пошел дальше.

[a33]

Вопрос: То есть, тот индикатор, про который вы говорили, зажигался?

А.Р.: Произошло совпадение стрелок, и звонок зазвенел, а в некоторых случаях зажглась лампочка. Это произошло, когда вибрации этих людей совпали с моими и мои совпали с их. Это всегда абсолютно интимно и конкретно. Это происходит или не происходит, и тут ничего не попишешь.

=======================================
Человек объясняет, можно же было и мне так сказать.
Но нет, проще поиздеваться.

[a33]

Вопрос: Я хочу спросить, какие условия необходимы для того, чтобы выйти за границы опыта базового состояния – моего конкретно базового состояния?

А.Р.: Зачем вам выходить? Оно хорошее, надежное это базовое состояние. Не надо вам никуда прыгать, вы ходите по полу, здесь паркет, плохой или хороший – неважно, но вы по нему ходите, и никуда вам не надо выходить. Пожалуйста, не слушайте всех тех, кто зовет в туманные дали. Вначале задайте вопрос: а зачем это? А нужно ли это мне?

Да, в туманные дали и звал Пустой.