религия - это умственная и эмоциональная деятельность человека, связанная с трансцендентным..
такое определение подойдет?
Вид для печати
религия - это умственная и эмоциональная деятельность человека, связанная с трансцендентным..
такое определение подойдет?
Скорее - сообщество людей, использующих свой ум и эмоции для открытия в себе трансцендентного.
я возражаю..
слово "сообщество" - лишнее. или тогда монахи отшельники годами не видящие никого, по-вашему их надо исключить из проявлений религиозности.
слово "в себе" тоже лишнее.. многие религии находят трансцендентное в окружающе природе.. ее обожествляют.. как почти все язычники, к примеру.
Сообщество может быть применимо здесь только лишь потому , что монах-отшельник исповедует обряды и ритуалы[I] выбранного им культа[/I]. А это система, созданная сообществом, которую разделяет не только один монах отшельник.
"в себе" - Только ведь своими глазами видишь и осознаешь окружающий мир. Выключи себя и что останется?
[QUOTE]А это система, созданная сообществом[/QUOTE]
и с этим не согласен..
есть люди, признающие существование Бога, и начисто отвергающие какие либо церкви сообщества и вообще кого либо рядом.
никто им ничего не создал, а Бог у них в душе.. и они самодостаточны (они так думают)
прямо здесь на форуме такие и есть.[COLOR="Silver"]
[SIZE=1]---------- Сообщение добавлено 28.02.2013 в 12:49 ----------[/SIZE]
[/COLOR][QUOTE=marusha;36678909]"в себе" - Только ведь своими глазами видишь и осознаешь окружающий мир. Выключи себя и что останется?[/QUOTE]
не глазами, а умом и сердцем.
и если выключить какой либо и компонентов.. человек перестает быть человеком.
Да, есть)))
Я тоже считаю, что человек вполне может быть самодостаточным в своем одиночном поиске не опираясь на [I]идеологические системы сообществ.[/I]
Но - это не называется религия, а признаком религии как раз и является наличие адептов исповедующих одно и то же.
Тема со звездочкой. Называется "Что такое религия". Так ведь?
[QUOTE=grremlin;36416743]Фундамент любой идеологии (не исключая религию) - это система идей ...
Я бы еще добавил в фундамент личность. Сильную, харизматичную личность, являющуюся генератором (или проводником) основополагающих идей, аксиом и предписаний[/QUOTE]
Вначале систематизации признаков религии, казалось, что структура, иерархия, законы должны быть первыми, т.е. находиться в фундаменте.
А система идей, вероисповедание, Учитель и Наставник – «личность, являющаяся генератором (или проводником) основополагающих идей» - на полярной стороне, т.е. на последнем этаже. Пока не знаю сколько этажей имеют признаки религии, но эта полярность мне казалась объективной.
Оказалось, что казалось не верно. Все же grremlin прав. Фундаментом любой религии является система идей, расширяющих сознание, заповеди, провозглашенные пророком, проповедником, Учителем, Наставником и ин.
Следовательно, все, что прежде было фундаментом, нынче образует первый этаж.
В фундамент также должны входить религиозные учебные заведения (эти функции могут выполнять учителя, наставники, общество духовных братьев и сестер, проповедники и духовные авторитеты).
В фундамент входят Божественные или Боговдохновенные тексты, талмуд, мишна, предание, сунна и др.
В фундамент входит индивидуальное понимание Творца, знание о Нем и Его принципов. Формирование точек зрения, суждений и мнений.
Следовательно, в фундамент любой религии входят:
[B]- Божественные или Боговдохновенные тексты
- Учитель
- Наставник
- Пророк
- Проповедник
- Система идей, расширяющих сознание
- Заповеди
- Талмуд, мишна, предание, сунна и др.
- Религиозные учебные заведения (учителя, наставники, общество духовных братьев и сестер, проповедники и духовные авторитеты)
- Индивидуальное понимание Творца, знание о Нем и Его принципов
- Формирование точек зрения, суждений и мнений[/B]
[QUOTE]Следовательно, в фундамент любой религии входят:
- Божественные или Боговдохновенные тексты
[/QUOTE]
у многоих древних языческих культов нет текстов как таковых.
какие тексты если язычество старше письменности?[COLOR="Silver"]
[SIZE=1]---------- Сообщение добавлено 28.02.2013 в 18:22 ----------[/SIZE]
[/COLOR][QUOTE]Учитель
- Наставник
- Пророк[/QUOTE]
у религии синтоизма нет ничего подобного..
ваше определение с серьезными пробелами.
[QUOTE=Ull9;36687225]у многоих древних языческих культов нет текстов как таковых.
какие тексты если язычество старше письменности?
у религии синтоизма нет ничего подобного..
ваше определение с серьезными пробелами.[/QUOTE]
Что у них есть?
Может быть то, что у них есть, следует внести в список фундамента религии? [URL="[url=http://smiles.33bru.com/smile.119060.html][img]http://s14.rimg.info/e32f5bc2fab7fdbe77baa04d0e045d81.gif[/img][/url]"][url=http://smiles.33bru.com/smile.119060.html][img]http://s14.rimg.info/e32f5bc2fab7fdbe77baa04d0e045d81.gif[/img][/url][/URL]
[SPOILER="фундамент религии"]Религиозная ассоциация божества имеет полиформные образы.
Для одних образ божества – это изначальные природные явления и силы, которые проникают внутрь всего сущего,
для других понятие о божестве ассоциируется с антропоморфным образом.
Для третьих образ божества воспринимается как многообразие божеств,
поэтому такие образы имеют политеистический характер и соотносятся с животными,
деревьями, камнями, созвездиями, светилами и т.п.
Следовательно, в список можно внести такое понятие, как [B]полиформный образ ассоциации божеств[/B].
В связи с замечанием Ull9 следует также добавить такой пункт - [B]устное религиозное изложение[/B].
В списке есть "предание", ладно, пусть будет еще и УРИ.
Пожалуй, с фундаментом религии на данном этапе определились.
Последующие этажи, кроме 1-го служебного,
должны демонстрировать эгоцентристский характер каждой религии.
Фундамент религии:
[B]- Божественные или Боговдохновенные тексты
- Мессия, Учитель, Наставник, Аватары
- Пророки, апостолы, посланники, патриархи, первопредки
- Заповеди; система идей, расширяющих сознание
- Мишна, предание, сунна, хадисы, пураны и др.
- Устное религиозное изложение
- Проповедники, духовные авторитеты (древние)
- Индивидуальное понимание Творца, знание о Нем и Его принципах
- Формирование точек зрения, суждений и мнений
- Полиформный образ ассоциации божеств[/B]
[/SPOILER]
[SPOILER="1-й этаж религии"]На первый этаж религии следует добавить такое понятие, как [B]страх[/B].
Страх, находящийся на 1-м этаже религии, невозможно постичь умом, он иррациональный.
Посмертно некоторые представители 1-го этажа посредством решений,
принимаемых здравствующими представителями этого же этажа, попадают в фундамент религии.
Посмертную межэтажную миграцию одни религии одобряют, а иные нет.
Сотрудничество с государственными властными структурами.
Здесь же находятся такие мероприятия как [B]конференции, соборы, ассамблеи, собрания[/B],
на которых принимались или отсекались догматы, законы, уставы, правила.
На этом этаже [B]борются с еретиками[/B], не "верно" комментирующими тексты и проч.
На первом этаже вырабатывается религиозная система принципов, методов, аргументов.
1-й этаж религии:
[B]- Иерархия
- Структура, карьера
- Законы, догматы, шариат
- Правила, уставы, аксиомы
- Конференции, соборы, ассамблеи, собрания, на которых принимались или отсекались догматы, законы, уставы, правила
- Клятва
- Предписания, нормы, постулаты
- Комментарии, толкования, талмуд
- Система принципов, методов, аргументов
- Конфессии
- Границы, цензура, канцелярии, консистории
- Борьба с еретиками; отлучение, проклятие, анафема
- Планирование, постоянство (фрагментарно динамичное)
- Сотрудничество с государственными властными структурами
- Страх, наказания, награды
- Посмертная межэтажная миграция (представители 1-го этажа мигрируют в фундамент религии)
[/B]
Варианты фундамента и 1-го этажа религии не окончательные.
Они будут трансформироваться. [/SPOILER]
[SPOILER="2-й этаж религии"] Сторонники любой религии ([B]слр[/B]) уверены в своей правоте.
Оппонента они слышат, но не слушают. Спорить с ними бесполезно, поскольку они априори полагают,
что все знают, что знание их истинное, а позиция единственно правильная.
При помощи устной или письменной схоластической эквилибристики
адепты проповедуют футуристические программы для грешников и праведников.
Здесь же располагается религиозное сообщество, а также общины духовных братьев и сестер.
На 2-м этаже находятся благодетели, спонсоры,
представители государственной власти в качестве покровителей,
а также те [B]слр[/B], которые находятся в активном поиске вышеуказанных групп поддержки.
Здесь же пребывают представители 1-го этажа, которые подались во власть (они служат на двух этажах одновременно).
На этом этаже находятся [B]слр[/B], отвечающие за формирование общественного мнения,
так называемые, имиджмейкеры, которые везде и всюду рекламируют свою социально полезную деятельность.
Посмертно некоторые представители 2-го этажа посредством решений,
принимаемых здравствующими представителями 1-го этажа, попадают в фундамент религии.
Общественный антирезонанс на неблаговидные поступки и высказывания [B]слр[/B]
[B]Обеты. [/B]
Здесь же находятся [B]религиозные учебные заведения[/B] (академии, университеты, медресе, семинарии).
2-й этаж религии:
[B]- Уверены в своей правоте
- Спорить бесполезно; оппонента слышат, но не слушают
- Априори полагают, что все знают, что знание их истинное, а позиция единственно правильная
- Проповедуют футуристические программы для грешников и праведников
- Благодетели, спонсоры, представители государственной власти в качестве покровителей
- Адепты, находящиеся в активном поиске спонсоров, благодетелей и проч.
- Представители 1-го этажа, которые подались во власть (они служат на двух этажах одновременно)
- Служители, отвечающие за формирование общественного мнения
- Служители-имиджмейкеры, везде и всюду рекламирующие свою социально полезную деятельность
- Сообщество, общины духовных братьев и сестер, конгрегации
- Религиозные учебные заведения (академии, университеты, медресе, семинарии)
- Учителя, наставники, мастера
- Общественный антирезонанс на неблаговидные поступки и высказывания слр
- Посмертная межэтажная миграция (представители 2-го этажа мигрируют в фундамент религии)
- Обеты[/B]
[/SPOILER]
[SPOILER="3-й этаж религии"] На третьем этаже религии находится вера.
Любая религия знает, что вера является ее духовной опорой.
Если у человека вера располагается в фундаменте его сущности, то у религии она,
являясь опорой, сама нуждается в опоре.
Каждый человек может сказать «Я верю» и этого будет достаточно, чтобы понять, что это, таки да, правда.
Поэтому даже тот человек, который говорит,
что он не верит в Творца, все равно во что-то или кого-то верит.
Религия, когда говорит «Я верю», опирается на представителей фундамента и первых трех этажей.
На самом деле верят они, а религия эксплуатирует их, правильную веру.
Представители фундамента и первых трех этажей, умея правильно верить,
показывают всем остальным адептам пример (настоящей, истинной, единственно верной) веры.
На 3-м этаже следует сепарировать веру, как сферу проявления ума и сердца,
т.е. душевную, от Веры Духовной, которая даруется Творцом при воплощении плоти
и является основой человеческого бытия.
Сердечная вера, во-первых, может проявляться как вера выбора во что или в кого верить,
а во-вторых, может рядиться в неверие, при этом все равно,
оставаясь верой в то, во что субъект отказывается верить.
Сердечная вера верит в человека и его дела, например,
в достижения науки, архитектуры, живописи, музыки и проч.
Такая вера компрометирует религию, поэтому ее место на более высоких этажах.
На 3-м этаже пребывает [B]Вера Духовная[/B], она же [B]Вера Вселенская[/B], она же [B]Вера априорного убеждения[/B].
Здесь же обитает [B]высшее равенство всех людей перед Творцом[/B].
Каждая сущность пред Творцом равна другим сущностям.
Люди отличаются друг от друга по воплощению, но по бытию мы все равны.
В моменты прозрения каждый человек может почувствовать,
что для Творца нет более любимого существа, чем он сам.
Когда наступают такие моменты, человек ощущает в себе любовь, свет и добро,
которые изначально ему дарованы Творцом.
На этом этаже находятся [B]слр[/B], которые налагают на себя [B]ограничения[/B],
[B]уходят в отшельничество[/B], [B]пустынные места[/B], [B]затвор[/B]; соблюдают[B] ахимсу, целибат и аскезу[/B].
Здесь же располагаются [B]внутренние миссионеры[/B]. У них задача полегче, чем у внешних миссионеров,
поскольку работу свою они проводят на своих, общепризнанных, территориях.
На 3-м этаже находится такое понятия как [B]секуляризация[/B],
т.е. трансформация церковной собственности в государственную.
Диаметральная секуляризации - реституция, т.е. возврат государством собственности,
ранее принадлежащей религиозным организациям, должна находиться выше.
[B]Богадельни, приюты, интернаты, дома милосердия, хосписы[/B], специальные медицинские учреждения,
находящиеся под патронатом, опекой и попечительством религиозных организаций;
сострадание к бедным и несчастным, благотворительность.
В некоторых религиях введены такие понятия как [B]Таинства и Мистерии[/B].
Любая религия имеет свои [B]традиции, обряды, иджмы, ритуалы, навыки, фикхи[/B].
Традиции для религии очень важны вследствие территориального их распространения.
Каждая территория имеет свою доминирующую религию.
Где-то религиозные традиции рекомендуют есть суп из воина соседнего племени,
а где-то нельзя прикасаться к свинине.
Если исследовать религиозную карту мира, можно обратить внимание,
что на сегодняшний день наибольшие территории занимают сторонники 12 религий.
Для рожденных, например, в Мексике велика вероятность того, что они будут католиками;
в Саудовской Аравии – мусульманами; в Западной России – православными христианами.
Часто религиозные институты возникают на базе традиции.
Часто, но не все, поэтому религиозная традиция расположена на 3-м этаже.
Воплощение человека в определенной местности и в определенное время одна из многих непознанных тайн Творца.
В отдельных религиях некоторые представители 3-го этажа посмертно,
посредством решений принимаемых здравствующими представителями 1-го этажа, бестелесно попадают в фундамент религии.
На 3-м этаже находятся материальные останки усопших [B]слр[/B] ([B]мощи[/B]),
бестелесно они пребывают в фундаменте религии.
Здесь же расположены [B]духовные, религиозные песнопения, мантры,
нашиды, религиозные музыкальные произведения[/B].
3-й этаж религии
[B]- Вера Духовная (Вселенская)
- Высшее равенство всех людей перед Творцом
- Таинства. Мистерии
- Служители, налагающие на себя ограничения, отшельничество, затвор
- Служители, соблюдающие ахимсу, целибат и аскезу
- Старцы, духовные авторитеты, наставники
- Внутренние миссионеры
- Традиции, обряды, иджма, ритуалы, навыки, фикх
- Богадельни, приюты, интернаты, дома милосердия, хосписы
- Посмертная межэтажная миграция (представители 3-го этажа мигрируют в фундамент религии)
- Материальные останки усопших слр (мощи), бестелесно пребывающих в фундаменте религии; мумификация
- Реликвии
- Секуляризация
- Духовные, религиозные песнопения, мантры, нашиды, религиозные музыкальные произведения[/B]
[/SPOILER]
Нашла интересную цитату:
[QUOTE]Божественная истина укоренилась в русской православной церкви весьма прочно, вот только покоиться она глубоко, в самом её фундаменте; на поверхности её не найдёшь, она живёт лишь в чистых ангельских сердцах…
Блаватская Е.П.[/QUOTE]
[QUOTE=Карнэлия;37112003]Нашла интересную цитату:
Божественная истина укоренилась в русской православной церкви весьма прочно, вот только покоиться она глубоко, в самом её фундаменте; на поверхности её не найдёшь, она живёт лишь в чистых ангельских сердцах…
Блаватская Е.П.[/QUOTE]
Чем ближе человек к небу, тем глубже он копает.
Блаватской указывали места, [URL="[url=http://smiles.33bru.com/smile.139037.html][img]http://s17.rimg.info/3565f69f4d22dcdf4329d877a0a99bb5.gif[/img][/url]"][url=http://smiles.33bru.com/smile.139037.html][img]http://s17.rimg.info/3565f69f4d22dcdf4329d877a0a99bb5.gif[/img][/url][/URL]
где следует копать, и она порой с этим хорошо справлялась
[QUOTE=Денис.Котов;37115446]Чем ближе человек к небу, тем глубже он копает.
Блаватской указывали места, ...
где следует копать, и она порой с этим хорошо справлялась[/QUOTE]
В Вашем фундаменте никакой божественной истины не видно :) причем правильно не видно - иначе получится, что у Бога есть набор истин, причем многие из них противоречат друг другу. Если же истина была бы одна (как и должно быть) то и религия была бы одна, соответственно, никаких божественных истин ни в одной религии нет...
[QUOTE=grremlin;37134579] В Вашем фундаменте никакой божественной истины не видно причем правильно не видно - иначе получится, что у Бога есть набор истин, причем многие из них противоречат друг другу. Если же истина была бы одна (как и должно быть) то и религия была бы одна, соответственно, никаких божественных истин ни в одной религии нет... [/QUOTE]
Нас предупредили, что "многие придут под именем Моим".
Многие пришли - религии.
Пришли и убеждают нас, что они это Он.
Творец не шулер, играющий в покер,
у которого в каждом рукаве несколько флеш-роялей,
т.е. истин. [URL="[url=http://smiles.33bru.com/smile.161937.html][img]http://s19.rimg.info/8598f77210866baa6a43d6ed78cd3c4e.gif[/img][/url]"][url=http://smiles.33bru.com/smile.161937.html][img]http://s19.rimg.info/8598f77210866baa6a43d6ed78cd3c4e.gif[/img][/url][/URL]
Кто роет колодец, а не вскапывает землю, тот рано или поздно дойдет до воды и напьется.
А вода - это жизнь, как в прямом, так и в перносном смысле. Но в переносном больше.
Есть вода, которой напившись, вовек не возжаждешь. Но она не в фундаменте находится.
Судя по цитате, Блаватской не верно указали, где следует копать.
Чистое ангельское сердце ищет знаний – фундамент. Разве не так?
[QUOTE=Карнэлия;37142616]Чистое ангельское сердце ищет знаний – фундамент. Разве не так?[/QUOTE]
Знания фундамента, прежде чем попасть в чистое ангельское сердце,
проходит через фильтр цензуры, толкований и комментариев 1-го этажа.
То есть те, кто находятся на 1-м этаже объясняют ангельскому сердцу,
как надо понимать знание, находящееся в фундаменте.
Если чистое ангельское сердце принимает парадигмы представителей 1-го этажа,
тогда оно лишается ангельской чистоты.
Знаете в каком году В Евангелии появился рассказ о женщине,
взятой в прелюбодеянии? По-моему, в 16-17 веках.
До этого эпизод этот был сокрыт цензурой.
[QUOTE=Денис.Котов;37142934]Знания фундамента, прежде чем попасть в чистое ангельское сердце,
проходит через фильтр цензуры, толкований и комментариев 1-го этажа.
[/QUOTE]
Вероятно, забегаю вперед, но на каком этаже находится вход? ;)
Там же, куда возвращается чистое ангельское сердце, искавшее знаний.
[QUOTE=grremlin;37143694]Вероятно, забегаю вперед, но на каком этаже находится вход? ;)[/QUOTE]
Вход через этаж. Пока не знаю сколько получится этажей.
Хотя понимаю, что это должно быть классическое число 7 или 12.
Но специально подтасовывать (передёргивать), чтобы уложиться в означенные числа, не стану.
Как будет – так и будет.
Вход в религию возможен с любого этажа (кроме фундамента и 1-го).
Сторонники любой религии (слр), войдя в религию на каком-то этаже,
внутри могут передвигаться на любой этаж.
Например, юноша из приюта (3-й этаж), становится неофитом (4-й), а затем,
закончив религиозное учебное заведение (2-й), и проявив те качества,
которые нужны для иерархического роста, может занять высокий религиозный пост (1-й этаж).
Некоторые посетители этого раздела уже сейчас могут обнаружить свою этажность.
Например, смотрите 2-й этаж, 8-9 позиции сверху – там находится всеми узнаваемый реальный человек,
который в этом разделе, в отличие от других, работает, миссионерит, приглашает, примерно так[URL="[url=http://smiles.33bru.com/smile.177117.html][img]http://s20.rimg.info/985bf08278394984abc0f629b8d91372.gif[/img][/url]"][url=http://smiles.33bru.com/smile.177117.html][img]http://s20.rimg.info/985bf08278394984abc0f629b8d91372.gif[/img][/url][/URL]
[SPOILER="4-й этаж религии"]На 4-м этаже находятся [B]прозелиты[/B].
Они стараются повсеместно распространить свою религию,
обратить в неё наибольшее количество людей.
Нередко прозелиты использовали и используют агрессивные методы
для привлечения в свою религию иноверцев
(военные, экономические, социальные, сопоставительные).
[B]Внешние миссионеры[/B] привлекают неофитов в свою религию
умиротворенными методами, убеждением и личным примером.
Их труд опасен, поскольку трудятся они на неподконтрольной территории.
На этом этаже любая религия доказывает, если надо с агрессией, если надо с кулаками
и другими подручными средствами, что она [B]самая главная во всем мире.[/B]
Это этаж [B]религиозной экспансии[/B]. Здесь же пребывают те, [B]кто обратились в новую религию[/B].
Настоящие адепты должны без больших душевных колебаний отдать свою жизнь
за свои религиозные убеждения.
Это принципиально, поэтому сторонники религии должны спросить у себя:
«готов ли я лишиться жизни ради того, чтобы здравствовала моя религия?».
Каждая религия имеет десятки, если не сотни примеров, когда адепты поступали именно так.
[B]Подвиг, принесение себя в жертву, самоотдача являются неотъемлемой частью религиозных устремлений[/B] слр.
[B]Религиозные войны[/B] - самые жестокие и кровопролитные.
Подтверждение тому - восемь Крестовых походов европейцев-христиан на мусульманский Восток.
Никто не в состоянии сосчитать хотя бы приблизительное количество погибших,
но при этом многие историки замечают, что жертвами пали миллионы людей.
Религиозные походы одних против других, хотя и не в таких масштабах и не с таким количеством жертв,
продолжаются по сей день. Об окупаемости религиозных войн речь будет идти на 5-м этаже (финансовом).
На этом этаже религии [B]рискуют[/B]. Они порой идут ва-банк со светскими властями,
еретиками и другими религиями для самоидентификации,
посредством решительной состоятельности и бескомпромиссности.
Здесь развенчивается миф или постулат о миролюбии любой религии.
Религия – это [B]агрессор[/B], стремящийся доминировать по возможности над наибольшим количеством людей,
которые проживают на наибольшей территории.
На верхних этажах станет понятно почему религии вынуждены быть пассивно или активно агрессивными.
Любая религия очень [B]активна[/B]. На этом этаже любая религия делит всех жителей Земли на своих и чужих.
Религия полагает, что она и её сторонники – это центр мироздания.
В этом проявляется своеобразный религиозный эгоцентризм, который обязывает любую религию быть в центре событий,
причем пребывание в центре может быть завуалированным или открытым.
Некоторые религии стремятся [B]выпятить «свою чистоту»[/B] с помощью показной демонстрации
некоторых нюансов, свойственных постоянно-нескончаемому детскому возрасту.
Например: мы все Его дети; Он наш Отец, а мы несмышленые младенцы; мы теперь дети Божии и т.п.
Может быть, такое выпячивание происходит вследствие того,
что верхушку любой религии представляют люди пожилого возраста, нередко впадающие в эмоциональный инфантилизм?!
4-й этаж религии
[B]- Прозелитизм (максимальное распространение своей религии)
- Внешние миссионеры
- Адепты агрессивно доказывают, что их религия самая главная в мире
- Религиозная экспансия
- Новообращенные, неофиты, гиюр
- Подвиг, принесение себя в жертву, самоотдача являются неотъемлемой частью религиозных устремлений адептов
- Религиозные войны
- Религиозный риск
- Развенчивается миф о миролюбии религии
- Религиозная активность
- Деление всех жителей Земли на своих и чужих
- Выпячивание "своей чистоты" посредством нескончаемой детскости
[/B]
[/SPOILER][COLOR="Silver"]
[SIZE=1]---------- Сообщение добавлено 22.03.2013 в 08:32 ----------[/SIZE]
[/COLOR][SPOILER="5-й этаж религии"]
На 5-м этаже[B] находятся материальные ценности[/B] религии,
которые подразумевают наличие огромного количества лабиринтов, образно говоря,
в «айсберге», способствующих надёжному извлечению финансовых и материальных доходов.
Почему в айсберге? Потому что мы видим не весь айсберг, а 1/10 его часть, 9/10 скрыты под водой.
Финансовые айсберги религий дрейфуют в основном раздельно.
Но бывают и исключения, когда они «трутся» друг о друга. Почему не «потереться», если выгодно?
Например, синтоизм и буддизм, даосизм и конфуцианство.
Вследствие нахождения 9/10 финансового айсберга любой религии в «подводном» состоянии,
посчитать годовой финансово-материальный оборот, а также доход любой религии, не представляется возможным.
Если, разумеется, речь не идёт о погрешности +/- 50%.
Но тогда это будет не расчет бюджета, а прикидка без статистических данных.
Вопрос о том, занимается ли любая религия предпринимательством или нет,
подразумевает диаметральные ответы, если отвечать на них с помощью оппозиционных методик:
риторики или логики, идей или фактов, хрематистики или экономики.
Религии применяют 3 варианта ответов: первый, второй и микст.
Следовательно, любой диспут на эту тему может напоминать общение глухого с немым до тех пор,
пока участники диспута не выяснят взаимные парадигмы, а затем не согласуют общие правила,
на основании которых возможна будет дискуссия.
Любая игра имеет свои правила – если на футбольном поле одна команда будет играть в футбол,
а другая в регби, что получится? Однако, вероятность того,
что участникам диспута удастся договориться об общей парадигме, бесконечно мала,
поскольку каждая из сторон желает, чтобы матч состоялся на их поле, по их правилам и со своим судьёй.
Словарь: [B]бизнес[/B] (англ. business — «дело», «предприятие») — деятельность, направленная на получение прибыли;
любой вид деятельности, приносящий доход или [B]иные личные выгоды[/B].
В СССР отсутствовал термин «профессиональный футболист», - все игроки были, как бы, любителями,
поэтому, чтобы самих себя и весь мир обмануть в том, что это соответствует действительности,
каждого футболиста «определяли на работу» в заводские, совхозные, воинские и милицейские коллективы.
Никто футболистов в коллективах не видел, но они там, как бы, были.
Аналогично, любое религиозное учреждение утверждает, что бизнесом, как бы, не занимается,
однако нал/безнал, как бы, всегда имеется – «иные личные выгоды».
Одна из форм материальной ценности любой религии – это её личная [B]недвижимая собственность[/B]
или недвижимая собственность, арендуемая у государства или приватных лиц.
Почти любая религия оценивает стоимость своих зданий и строений символично,
т.е. 1 доллар, 1 юань, 1 евро, 1 иена и т.п. На самом деле их рыночная стоимость огромная.
Например, несколько квадратных метров фрески в Ватикане оценивается в несколько десятков миллионов евро.
Но поскольку все святыни бесценны и они, как полагают, не будут никогда продаваться,
поэтому цену им ставят символическую.
На этом этаже находится такой термин, как [B]реституция[/B],
т.е. передача религиозным организациям имущества религиозного и нерелигиозного назначения,
находящегося в государственной, муниципальной и иной собственности.
В некоторых государствах до реституции религиозная собственность не являлась ее собственностью,
следовательно, имущество религиозным институтам передается не как ранее им принадлежавшее,
а как ранее находившееся в их владении. Процессы, связанные с секуляризацией и реституцией цикличные,
т.е. «что было, то и будет». История религий в Китае, Индии, Турции, России, Украине и др. подтверждают эту тенденцию.
[B]Доход от религиозных войн. [/B]
На предыдущем этаже вскользь было отмечено, что религиозные войны хорошо окупаются.
К примеру, возьмём упоминавшиеся прежде восемь Крестовых походов христиан-европейцев на мусульманский Восток.
До этих походов средневековая Европа, позабыв открытия великих греков, сама ничего путевого не придумав,
находилась в однообразно-застойном полусонном состоянии.
С одной стороны Крестовые походы – это огромное количество погибших людей,
но с другой стороны не понятно, что было бы с Европой, если бы ее не вывел из полусонного состояния арабский Восток.
Даже беглого взгляда достаточно, чтобы понять насколько мощно реформировалась Европа во время и после Крестовых походов:
издана Великая хартия вольностей, новый импульс получили алгебра,
астрономия, геометрия, медицина, религия, кораблестроение, зодчество, живопись, архитектура и др.
Начался проторенессанс, перешедший в трёхэтапную эпоху Возрождения.
Зарождающаяся европейская культура много ценного переняла у арабской культуры,
которая вместе с персами заимствовала, развила и преумножила наследие греков, которые, в свою очередь,
много полезного обрели у индийской, египетской, китайской и вавилонской культур.
Религиозно-идейная цель, ради которой походы инициировались, не была достигнута,
зато религии и общество материально обогатились колоссально.
Настолько колоссально, что спустя несколько веков Европейская культура стала учить и до сих пор учит,
как надо правильно жить арабскую, индийскую и китайскую культуры.
На этом этаже находится [B]уровень комфорта[/B], который может себе позволить любая религия,
исходя из своих, спонсорских и благодетельных финансовых средств и собственности.
Этот этаж, подобно весам, показывает [B]баланс материального и духовного служения[/B].
Здесь определяется, насколько увлечение материальными благами препятствует духовной чистоте,
т.е. очерчивается кордон между материей и духовностью,
при пересечении которого религия перестаёт служить Творцу и служит земным благам.
Следовательно, стоять раскорякой, т.е. одной ногой там, а другой здесь, религии не позволяет 5-й этаж.
Он служит индикатором, когда материальные блага берут верх над духовными ценностями.
Разумеется, ни одна религия не признает, что она стоит раскорякой.
А это не обязательно, поскольку на верхних этажах пребывают те,
кому сверху видней, и то что пребывающие на верхних этажах видят,
периодически вызывает у них, как минимум, справедливое раздражение, обиду и недовольство.
Здесь находится соотношение привлечённых объёмов материальных приходов
к объёмам материальных расходов (дебет - кредит = сальдо).
[B]Строительство и покупка объектов[/B] медицинского назначения, здравниц, гостиниц,
учреждений в сфере услуг, хлебопекарен, земельных участков, средств передвижения,
фабрик, цехов, источников артезианской воды, музеев и др.
[B]Преференции и материальные блага[/B], получаемые религиями за оказание государствам
или приватным лицам секретных, неафишируемых услуг.
Чем важнее услуга, тем больше скрытое бюджетное финансирование и размер субсидий.
Здесь происходит [B]формирование стоимости[/B] (с точки зрения (с т.з.) экономики) ритуальных и
обрядовых услуг, культовых изделий, религиозной литературы и др.
5-й этаж религии
[B]- Материальные ценности
- Наличие огромного количества лабиринтов в финансовом "айсберге"
- Предпринимательская деятельность религии (с т.з. экономики)
- Личная недвижимая собственность религии или недвижимая собственность, арендуемая у государства или приватных лиц
- Реституция
- Доход от религиозных войн
- Привлечение материальных средств спонсоров, благодетелей, пожертвований и др.
- Уровень комфорта
- Баланс материального и духовного служения
- Соотношение привлечённых объёмов материальных приходов с объёмом материальных расходов
- Строительство и покупка разнопрофильных объектов, впоследствии приносящих материальный доход
- Преференции, субсидии и другие материальные блага, получаемые религиями за оказание государствам или приватным лицам секретных, неафишируемых услуг
- Таможенный или иной союз с бизнесменами и влиятельными государственными чиновниками, основанный на взаимной выгоде
- Формирование стоимости всевозможной религиозной деятельности, целью которой является получение личных выгод
[/B]
[/SPOILER]