Библия для безграмотных (ликбез)

[QUOTE=stew;3623757][/QUOTE]

Нищий – тот, кому чего-то крайне не хватает, и чего он страстно жаждет. Ежели предполагаемый кто-то нищий Духом, то, стало быть, он жаждет Духа.[/QUOTE]

полность согласна с вами :good:

[QUOTE=stew;3623757][/QUOTE]


Здравствуйте, dear Робин Бобин!
Шо могу, то тащу. Для хорошего человека ничего не жалко. Но, как мне кажется, в Вашей трактовке "Блаженны - нищие духом, ибо их есть Царствие небесное" наличествует малый пробел, приводящий, возможно, некоторых ищущих в логическое замешательство. Попробую своей местечковой логикой его восполнить.
Нищий – тот, кому чего-то крайне не хватает, и чего он страстно жаждет. Ежели предполагаемый кто-то нищий Духом, то, стало быть, он жаждет Духа. И если вспомнить, что «Царствие Небесное» географически расположено в области Духа, то становится естественным и понятным, что от кол-ва Духа зависит гарантированность попадания в обозначенное «Царствие Небесное». И…безумовно, в духовность не помещается гордыня, и, безумовно, переходя в область Духа, от гордыни мало чего остается – она смешна и абсолютно несостоятельна в силу своей местечковости. Ну и…
Фу-у-у-ух, смею надеяться, что внес весомый вклад в эту непростую тему.
:thank_you2::thank_you2:[/QUOTE]

В принципе согласен, но надо покопаться в первоисточниках. Узнать, как дословно на греческом языке звучала эта фраза. Попробую поискать, найду- сообщу.

После непродолжительной медитации над первоисточниками вот, что нашел:

"Блаженны нищие духом (смиренные, осознавшие свою духовную нищету а значит и бездонную глубину своего греха пред Богом), ибо их есть Царство Небесное; (люди распявшие Христа считали себя праведниками, Горе тому кто считает себя праведником)"

Таким образом, "Нищий духом" - это человек, который понимает свое духовное убожество и нищету перед лицом Господа. Соответсвенно, "богатый духом" - это человек, который считает себя "сверх-духовным", гармоничным, праведным и самодостаточным перед лицом Господа, что есть по сути "гордыня".

Господа, осознайте свою духовную нищету и "Вашим будет Царствие небесное":)

Царство Небесное - это высшие состояния сознания - от высшего ментального и жизненного до превышнего. Йешуа говорит о состоянии нашего ума, сердца, самоосознания. Всякий, кто ищет, может достичь Царства Небесного в этой жизни, а, воплощая в жизнь то, что постиг, заслуживает его и после. Слова "блаженны нищие духом, ибо их Царство Небесное" - это призыв к духовным поискам. Нищий - это тот, в ком настолько нет себя, что он может наполниться Духом.
Следует добавить, что пока мы остаёмся в состоянии зависимости от имени, формы, личной истории, то не сумеем распознать себя. Это удаётся лишь при достижении внутренней чистоты, некой независимости от отождествления с материей, пустоты и прозрачности для исхождения из нас сияния Света духовного. Это состояние прозрачности и пустоты и есть "нищета духом", благословляемая Йешуа.

[QUOTE=Богдан Раин;3629813] Это удаётся лишь при достижении внутренней чистоты, [B]некой независимости от отождествления с материей[/B], пустоты и прозрачности для исхождения из нас сияния Света духовного. Это состояние прозрачности и пустоты и есть "нищета духом", [B]благословляемая Йешуа[/B].[/QUOTE]

Опять двойка:)

Некую "независимость от отождествления с материей" Христос не мог иметь ввиду и уж тем более "благословлять". В [B]Христианстве[/B], Христос - Бог (100%-дух), которой вочеловечился (материализовался, стал 100% - человеком, материей), с целью божественного благословления и человека, и материи.
С момента пришествия Христа "материя" также наделеная божественностью, как и дух. Поэтому В [B]Христианстве[/B] для получения Спасения не обязательно быть аскетом и уходить в монастырь. Более того, в Православии (в отличии от католицизма и будизма) даже священники (приходские батюшки) [B]обязаны[/B] иметь семью и хозяйство.

Поэтому про "независимость от отождествления с материей" - это не из Христианства. Вы когда делаете подобные замечания, сразу ссылку "с точки зрения гностиков", "по мнению секты ариан" и т.д.:)

[QUOTE=Робин Бобин;3631699]
... Вы когда делаете подобные замечания, сразу ссылку "с точки зрения гностиков", "по мнению секты ариан" и т.д.:)[/QUOTE]
Сто извинений. Обязательно учту.:) И добавлю, что мой пост выражает точку зрения софиан.

Оказывается, что Геенна огненная, символизирующая в наши дни посмертные мучения грешников - это название долины Генном, где евреи, отпавшие от истинной веры, сжигали своих детей, принося их в жертву богу Молоху.( "Основы православия. Толковый словарь")

" Не обманывайтесь : Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт" ( Новый Завет. Послание апостола Павла к Галатам 6:7)

"... Кто не хочет трудиться, тот и не ешь" ( Новый Завет. 2 -е Послание апостола Павла к Фессалоникийцам гл. 3 :10)

От Матфея(22:30): ибо в воскресении ни женятся, ни замуж не выходят, но прибывают, как Ангелы Божии на небесах"

Открываем Библейскую энциклопедию и читаем:
"Ангел (Быт. XVI, 7-14). Это слово на греческом и еврейском языке значит: вестник. Употребляемое в общем смысле, оно выражает собой понятие о духовных существах и служении их, так как чрез них Господь являет Свою волю и делает их орудиями исполнения оной. Из Свящ. Писания и предания мы знаем об их местопребывании и служении, что они владеют знанием и чистотой, далеко превосходящими наше мышление. [B]Они существа духовные, бестелесные[/B], одаренные волей, умом и могуществом и занимающие высшую степень в ряду творения. [B]Выражение: ты творишь ангелами Своими духов, служителями Своими огонь пылающий (Пс. CIII, 4, Евр. I, 7) прямо указывает на бесплотность ангелов.[/B]
Вопрос:"Как воскресать будем? Во плоти или духовно?

Будем воскресать во плоти. Но тела будут преображенными.
Как говорил ап.Павел "Не все мы умрём, но все изменимся."

" Козёл отпущения".
Во времена Ветхого Завета на козла возлагали грехи отпускали его в пустыню. ( книга Левит, книга Чисел )

[QUOTE=polikarpova;3666300]Будем воскресать во плоти. Но тела будут преображенными.
Как говорил ап.Павел "Не все мы умрём, но все изменимся."[/QUOTE]
Да, Павел писал, но тогда не будем "как Ангелы на небесах". Они ведь бестелесные.

Да, не будем, как ангелы, ведь они - служебные духи, а мы -- люди.
У Бога для нас особое предназначение

[QUOTE=polikarpova;3666428]
У Бога для нас особое предназначение[/QUOTE] С этим согласен на все 100%
А касаемо воскресения:
"Представь, как много с давних пор
Ушло людей в неведомый простор.
И ни один обратно не вернулся -
Всё б рассказал, и кончился бы спор!"
(Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям)

" Время собирать камни, и время разбрасывать камни" ( Книга Екклесиаста )

Слово "лепта" - это название древнегреческой монеты.( История о вдове, положившей на дароносицу две лепты - всё своё дневное пропитание, говорит о жертвенности этой женщины)

В Библии нет четкого объяснения , как будет на небесах, но будет во сто крат лучше, чем на земле. Ведь написано " Не видел того глаз и не слышало того ухо, что приготовил Господь любящим Его" ( Книга "Откровение")

[QUOTE=polikarpova;3666579]В Библии нет четкого объяснения , как будет на небесах, но будет во сто крат лучше, чем на земле. Ведь написано " Не видел того глаз и не слышало того ухо, что приготовил Господь любящим Его" ( Книга "Откровение")[/QUOTE]
Не спорю, и не возражаю:):rose:

[QUOTE=Богдан Раин;3666448]С этим согласен на все 100%
А касаемо воскресения:
"Представь, как много с давних пор
Ушло людей в неведомый простор.
И ни один обратно не вернулся -
Всё б рассказал, и кончился бы спор!"
(Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям)[/QUOTE]

30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:30,31)

К сожалению :(

Да . Это вопрос веры.
" А без веры Богу угодить невозможно. Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, Что Он есть, и ищущим Его воздаёт" ( Послание апостола Павла к Евреям гл 11, ст 6 )

[QUOTE=Робин Бобин;3626644]После непродолжительной медитации над первоисточниками вот, что нашел:

"Блаженны нищие духом (смиренные, осознавшие свою духовную нищету а значит и бездонную глубину своего греха пред Богом), ибо их есть Царство Небесное; (люди распявшие Христа считали себя праведниками, Горе тому кто считает себя праведником)"

[/QUOTE]

Забавная интерпретация. Вообще-то в этой фразе вряд ли духовная нищета подразумевалась. Хотя бы потому что в апокрифических евангелиях она в несколько другом варианте. Более приземленном.

Вот аналогичный фрагмент из евангелия от Фомы.
[QUOTE]
[url]http://www.krotov.info/acts/01/joseph/apok_28.html#59[/url]
Иисус сказал: Блаженны бедные, ибо ваше - царствие небесное.
[/QUOTE]

Опа. Видим что бедность подразумевается как материальная бедность. Откуда же взялась "нищета духом"? Да все очень просто. Читать надо несколько по другому. Не читать "нищета духа", а читать "нищета по духу", "нищета в духе". Т.е. уже не важно имеет человек мат ценности, или не имеет их. Важно как он к ним относится... своим духом. :) Т.е. своей душой. Т.е. в канонические евангелия требование бедности вошло в менее прямолинейном варианте. Более возвышенном я бы сказал.

Ну а если же кому очень хочется настоять на "нищете духа", прочтите другую фразу аналогичным способом:
"Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу."
Неужто здесь речь идет об "обрезанном духе"??? :)