Малолетка

[quote]Вы считаете что капитализм - это нормальная среда для общества и для человека в отдельности???Зачем же мы тогда строим социальное общество? Почему тогда демократия у нас первое слово в любой полит. программе? [/quote]


[b]Osberg[/b], а ты не путай "лапшу для ботвы" с тем, что происходит на самом деле. Да, я считаю, что на сегодня капитализм - единственно верная модель.

[quote]Вы больше склоняетесь к бандитской форме существования криминала или всё-таки воровской?[/quote]

Я склоняюсь к корпоративной олигархии.

[quote]Хочу уяснить, вы не желаете существование бандитских группировок как таковых или просто негативное отношение к криминальному миру?[/quote]

Скорее негативное отношение к криминальному миру. Я с этим знаком далеко не по наслышке, и хорошо знаю, что "блатные" - еще бОльшие лицемеры, чем политики. Они плюют с высокой горы на свои же вонючие законы тогда, когда им это выгодно. Вся эта вонючая воровская иерархия падает на колени перед системой и финансовой мощью. Их говёные законы работают только тогда, когда нужно поиздеваться над слабыми.

Выйдя на волю и старые воры и недавно "крестившиеся" авторитеты становятся пристяжью чиновников и "красных", вообщем работают на систему, которую они лицемерно и показательно презирают в зоне. Другие же работают с теми, кого еще вчера презрительно называли "комсомольцами".

Единственная мощная и влиятельная "мафия" - транснациональные корпорации. Им за частую вообще никакие законы не писаны. Так всегда было и так всегда будет.

Политика и мораль приходят и уходят, остается лишь соревнование за ограниченные ресурсы. (с)

Inky,
Спорить с тобой не буду, так как если человек убежден, его заведомо будет трудно переубедить да и зачем. Хотя и есть много опровержимых абзацев, которые ты написал. Ну а если говорить о блатных, то тут очень много будет противоречий - одним словом время меняется вместе с людьми и явно в не очень хорошую сторону. Вот коротенькая статейка, которая кому понравится а кому нет. Дело происходит в Бутырке - всем известной и знаменитой и именно здесь главенствовал такой воровской закон: "Попытка опустить невинного человека карается опусканием, независимо к какой масти ты принадлежишь путем вафлерства (человека пускают по кругу и каждый из сокамерников кончает ему на лицо, после чего он объявляется петухом)".


Беспредел
Вечер добрый, всем кто читает эту рассылку. Меня зовут Дато, я по милости нашей доблестной милиции попал в тюрягу, как всегда подкинули наркоту, которую в жизни не пробовал, что такое и не знал. До суда отсидел на Бутырке. С одной стороны я там понял как выживать, а с другой я потерял пол года жизни. Но то, что я увидел в тюрьме, у меня до сих пор отвращение к блатной жизни, да простят меня все блатные. Я вырос в городе Батуми, может кто не знает, но больше всех воров в законе было в Грузии, и я видя этих людей думал, что блатной народ самый порядочный мир, по крайней мере раньше так было. А сейчас у этих так называемых блатных у большинства нет ничего святого. Во первых, как только вошёл я в камеру меня никто не позвал даже на чифир, во вторых все передачки которые заходили в камеру 90% отдавали так называемой братве. Человек не успевал передачку донести до своей шконки, как на него налетали эти смотряший и его свита и дербанили всё как лохмачи, в итоге человек не мог даже попробовать то, что приносили ему родные. Около решек спали только (они) и по одному, а мужики спали по три смены, тем более летом там так душно, что у людей сердце останавливалось, а (им) наплевать. Мужики голодные были, а у смотряшего под шконкой колбаса тлела, не говоря уж о чае и курёхе. Говорят, что общак дело добровольное, а ложить в общяк деньги, чай и курёху заставляли силой как рекетиры. Все смотряшие в камерах могли спокойно ходить к кумовьям с понтом поговорить на счёт положения, чтобы не контовали хату, а сами о чём с кумовьями говорили чёрт знает. А остальным нельзя было выходить к кумовьям. Я всё это сам видел и ни чуть не придумал, даже помню как звали смотряшего в хате, Вова Бомбей, правда, что Бомбей. После освобождения я закончил юрфак и сейчас работаю адвокатом, хочу помогать тем людям которые не виновны, но кому-то выгодно их посадить. Помню один инцедент на Бутырке случился. В хату к нам забросили молодого пацана, ну и как всегда смотряший позвал его к себе поговорить, кто, что и откуда. А он бедалага первый раз в этом дурдоме. И в один из дней шустряки смотряшего начали с ним о свабоде раскажи мол, как там. Ну а пацан без задних мыслей начал с ними разговаривать, они спросили у него девка то на свабоде есть? а он говорит конешно. Ну мол раскажи как ты с ней там в любовь занимаешся, она делает тебе минет, но верно она хорошо целуется и т.д. Пацан взял и ляпнул как и что. В итоге смотряший подвёл его поступок как ему было нужно и обьявил парня педиком. Ну и начали они его трахать кто в зад, кто в перед. Вот так испортили парню жизнь. Я извиняюсь если, что не так. Но к сожалению это так. Да поможет нам Господь Бог!!!
-----------
Что сказать, Дато. Понимаю твои чувства. То, что не цвет нации представляет братву, то это точно. Но и то, что ты написал о положении в хате, порядочный арестант не допустит. Это уже не братва, а ботва. А то, что они делали – чистой воды беспредел. Зачастую такой порядок поддерживается ментами, а творящие беспредел - кумовские отморозки, которые за обещание содействия более мягкому наказанию, лучшие условия и неотправку на зону, разыгрывают спектакли - кого надо ломают, опускают, создают нестерпные условия с тем, что бы ментам легче было затем с человеком "работать" и, естественно, стучат. Не знаю, как было в твоем случае, но обычно это так.

Дачку, конечно, по любому сам жрать не будешь – уделить внимание надо ("уделить внимание" - поделиться). Если хата маленькая, то обычно всем понемногу, если большая – кому посчитаешь нужным. Это чисто человеческое понятие. На общак уделить – дело святое, но, действительное, добровольное. Обычно это где-то в пределах 10 – 15%. Правда, если кто зажмет дать на общее – вряд ли будет пользоваться уважением и сочувствием в будущем.

Я сам долгое время распоряжался общаком. Обычно это чай, сигареты, могло быть что-то съестное - вермишель, бульонные кубики, или белье – носки, трусы. Часть этого передавалась на общетюремный общак, другая оставалась в хате. Иногда люди заезжают прямо с КПЗ на полнейшем голяке. Кто-то уходит на этапы, кто-то приходит - людям нужно помочь. Святое - грев смертников (тогда они еще были). Много есть и других нужд, которые покрываются общим – в том числе "взятки". Например, за пачку сигарет можно удлинить прогулку на лишних полчаса, можно получить в хату ножницы, чтобы без спешки постричься, передать что-то из хаты в хату и еще много маленьких тюремных радостей.

Я прошел этапами немало тюрем и почти везде, при наличии малейшей возможности, нас "грели" общаковскими сигаретами, чаем, сахаром, медикаментами, какими-то приятными мелочами.

Поэтому если у тебя есть, и ты не уделишь или уделишь неоправданно мало, сами понимаете, кем вас будут считать остальные. Это называется арестантская солидарность.

Раньше, когда понятия были более крепкими, в камере вообще почти ничего личного не было. Если заходила дачка ("колобок", "кабан"), ее дерибанили на всех. На строгих режимах (т.е. не у первоходов) зачастую и до сих пор так.

Отобрать же что-то нельзя. Рано или поздно творящие беспредел наказываются. Сам был однажды свидетелем. Пришел этап, кстати, как раз с Бутырки, в Белгород и там они ждали отправки на зону. Сошлись в одной хате человек 20 и начали выяснять, кто есть кто. Один из мужиков указал на беспредельщика, бывшего смотрящего хаты, еще несколько подтвердили.

Короткая разборка – подвели, развели по понятиям и затем сзади чифирбаком так приложились к голове, что тот прогнулся и с него осыпалась эмаль. Эмаль посыпалась не только с него, но и, по всей видимости, в голове беспредельщика. (Чифирбак – это большая литровая или полторалитровая кружка, в которой обычно готовят чифир. Если используется в качестве ударного орудия, в нее кладут что-то тяжелое, пакет с сахаром, например). Дальнейшая судьба этого человека до окончания срока уже определена – презрение масс и нижайшее положение в тюремном обществе.

В общем - людские понятия все-равно превалируют над гадскими, чтобы там не говорили (понятия бывают людские, гадские, воровские, ментовские - все четко разделено).

В одном из предыдущих выпусков было письмо с воспоминаниями о малолетке. Там тоже описывалось о том, как дерибанят передачи - и были потом вопросы, что, мол, вы писали, отобрать ничего у зэка нельзя. Поясняю: малолетка - это отдельный случай, где практически беспредел возведен в закон. К этому мы еще будем возвращаться.

По поводу опускания – я уже об этом писал, даже дважды и еще буду писать. Кстати, если человек был опущен по беспределу, т.е. без достаточных на то оснований, назад ему уже все равно не вернуться. Могут только выразить сочувствие и опустить (а то и убить) незаконно опустившего, - вот, пожалуй, и все.

Дикие нравы. Но это тоже наша Родина, наша страна, наш образ жизни. Великая Русь.

[quote]Дикие нравы. Но это тоже наша Родина, наша страна, наш образ жизни. Великая Русь.[/quote]

Ага, всем этим сидящим мразям свойственно рядиться в романтические плащи. Они еще и не такое расскажут. Почему - то часто люди забывают, что большинство сидящих - справедливо осужденные убийцы, воры и насильники. Прошли те времена, когда в тюрьмах сидели достойные люди - политзеки и "деловые".

Не бывает плохих пивных и хороших тюрем.

(Л. Камертон)

Доброжелательность - правильное отношение к тем, до кого нет дела. (А.Круглов)

Очень много буков! ниаасилила даже если бы очень захотела... :dreamer: хотя по смыслу некоторых слов поняла, что в тюрьме жизнь не мила, так что будем придерживатся общепринятый правил .. не убий и не укради :no-no:

ниасилил
низзя как-то покороче?

Надо осилить. Трудитесь, студенты. Читайте-читайте, не останавливайтесь.