Айкидо

[QUOTE=EKV;72248971]Благодарю. А скажите, обязательно нужно кимоно? Можно приходить в простых спортивных штанах и футболке?[/QUOTE]

Новички ходят в спортивной форме.

Здравствуйте. Где на Поселке можно заниматься айкидо или другими боевыми искусствами ребенку 3-х лет?

[QUOTE=kukla_rus6ka;72416972]Здравствуйте. Где на Поселке можно заниматься айкидо или другими боевыми искусствами ребенку 3-х лет?[/QUOTE]Здравствуйте. Тоже интересует? Вы определили своего ребенка?

[YOUTUBE]CKpzOSWhqAo[/YOUTUBE] [YOUTUBE]9Y2mB9LIXBQ[/YOUTUBE]

[QUOTE]Вторая и третья будо-конференция посвященная айкидо.
Морихиро Сайто. Токио 1986-1987 год[/QUOTE]
[YOUTUBE]zOX-GLKc4r4[/YOUTUBE] [YOUTUBE]yfFO1BIww4Y[/YOUTUBE]

Есть тут кто?

Ищу секцию, подскажите, пожалуйста

[QUOTE=kavashi;72810404]Есть тут кто?

Ищу секцию, подскажите, пожалуйста[/QUOTE]

Если территориально подходит, смело рекомендую клуб на Заньковецкой. Вт, чт - айкидо, сб - крав мага. Группы есть для взрослых и для детей. Хожу сама и вожу сына уже 2 года. Очень довольны оба.

[QUOTE=Sorsha_od;72817399]Если территориально подходит, смело рекомендую клуб на Заньковецкой. Вт, чт - айкидо, сб - крав мага. Группы есть для взрослых и для детей. Хожу сама и вожу сына уже 2 года. Очень довольны оба.[/QUOTE]

Не годится

Если твоё айкидо говно, начинаешь дополнительно карате или ещё что то изучать

Только классика, только хардкор

Основателя спрашивали, что такое айкидо. Ответ такой: айкидо - это ирими и атэми. Про крав-мага ничего не было.

[QUOTE=kavashi;72819771]Не годится

Если твоё айкидо говно, начинаешь дополнительно карате или ещё что то изучать

Только классика, только хардкор[/QUOTE]

Ваш ответ очень грубый! Конечно же к айкидо крав-мага не имеет никакого отношения, но неплохо изучать два боевых искусства параллельно. Я хотела Вам помочь, думала, Вы пришли за информацией. А нет, Вы поговорить.

Не хотел обидеть

Извините

Но хотел бы отметить, что айкидо не является боевым искусством.

Крав-мага как раз полностью соответствует, так как применяется в реальных боевых условиях

[url]http://dojo.in.ua/aikido_bi[/url]
Возникновение айкидо
и его место среди боевых искусств мира
История развития единоборств насчитывает не одно тысячелетие.

[QUOTE=radiraya;72829189][url]http://dojo.in.ua/aikido_bi[/url]
Возникновение айкидо
и его место среди боевых искусств мира
История развития единоборств насчитывает не одно тысячелетие.[/QUOTE]

правильная статья :good:

не надо сказки рассказывать.

Укажите хоть одну войну или конфликт, где использовали айкидо. Желательно массово.

Даже упрощу задачу.

Попросите айкидоку выйти против кого то хотя бы на ринг, я уж молчу про какую то горячую точку.

Он скажет - моё БОЕВОЕ искусство МИРОЛЮБИВО и я воевать не буду.

как-то так)

[QUOTE]Определение Айкидо как современного будо вовсе не означает, что оно приобрело черты, характерные для других "осовремененных" форм будо, таких как дзюдо, карате и кэндо. В то время как Айкидо развивает духовные аспекты боевых искусств на основе тренировки тела и разума, другие направления основаны на соревновании и турнирах, что подчеркивает их силовую природу, обеспечивая тем самым для них место в мире спорта.

Айкидо, напротив, отказывается стать соревновательным видом спорта и отвергает все формы соревнований и турниров, включая деление на весовые категории, классификацию по числу побед и награждение победителей. Такие вещи рассматриваются лишь как поощрение эгоизма, развитие самоуверенности и неуважения к другим. Великая сила толкает людей на занятия спортивными боевыми единоборствами - каждый хочет быть победителем, но нет ничего более страшного для будо, безусловная цель которого состоит в освобождении от личного, постижении безличного и истинно человеческого.

Сказанное не должно рассматриваться как критика других боевых искусств, становящихся современными видами спорта. [/QUOTE]

Бу до -

Бу- воинский
До- Путь

Путь воина - убивать врагов. Точка.

А не вот это всё вот это, что Вы написали

Слово "осовремененное" в данной статье стоит понимать так - буси и их будо стали ненужны, потому что не надо было тратить годы на обучение фехтованию, ведь появилось массовое производство огнестрела. Теперь пару недель обучения - и ты валишь врагов толпами.

Так что "осовременивание" - купирование когда то актуального искусства

И было бы неплохо иметь своё мнение, а не копипастить статейки людей, которые оправдывают своё малодушие

Вот тебе и айкидо.

Не то что позаниматься - поговорить не с кем!!

[QUOTE=kavashi;72832208]Бу до -

Бу- воинский
До- Путь

Путь воина - убивать врагов. Точка.

[/QUOTE]

Вы несколько плаваете в терминологии. Искусства убивать обозначались по японски "дзюцу", а "до"(Путь) появилось в начале 20-го века и определялось именно как Путь(с большой буквы!) с морально-философским акцентом в практике.

Точно не плаваю.

Я именно про современную терминологию и говорю.

Разобрал на составные части слово "будо"

По Вашему выходит, что слово "до", "путь, дорога" в переводе появилось совсем недавно?

Уверен, они пользовались им лет 500. Могу уточнить у японца

Дзюцу - переводится как техника, метод, искусство. Безо всяких убийств.

Я старался акцентировать внимание именно на том, что называют "будо", а оно "будоМ" не является ни в коей мере. А не выяснять тонкости появления собственно термина

Про самообман, про самообман и обман других

[QUOTE=kavashi;72847064]Точно не плаваю.

Я именно про современную терминологию и говорю.

Разобрал на составные части слово "будо"

По Вашему выходит, что слово "до", "путь, дорога" в переводе появилось совсем недавно?

Уверен, они пользовались им лет 500. Могу уточнить у японца

Дзюцу - переводится как техника, метод, искусство. Безо всяких убийств.[/QUOTE]

Именно плаваете. У-шу тоже переводится как "боевое(у) искусство(шу)", хотя назвали так современную спортивную гимнастику. В старину школы называли "цюань-фа"(метод рукопашного боя). То же самое и с "дзюцу" - это именно метод и в данном контексте - метод убийства. А вот всякие "до" появились, когда школы стали терять свою сугубо боевую направленность.Ваша проблема в попытке дословно трактовать перевод терминов, абсолютно не понимая смысловых и исторических аспектов. Сам иероглиф "путь" мог использоваться с момента появления японского языка :) , но именно стили боевых искусств им начали обозначать лишь относительно недавно , из-за тенденций перехода от прикладного к физкультурно-философскому.

[QUOTE=kavashi;72847070]Я старался акцентировать внимание именно на том, что называют "будо", а оно "будоМ" не является ни в коей мере. А не выяснять тонкости появления собственно термина

Про самообман, про самообман и обман других[/QUOTE]

Исходя из того,что я написал ранее, оно именно "будоМ" и является ибо создавалось уже не для боя как такового(это удел всяких "дзюцу"), а как ПУТЬ морального и физического совершенствования в рамках боевых искусств.

То есть, по Вашему опять же, практика айкидо и айки-дзюцу не то же самое?

Занимался и тем и тем. Если убрать влияние учителей, разницы никакой.

Я всё пытаюсь объяснить, что в эпоху постмодернизма всё заменено суррогатами и симулякрами.

Заниматься чем то с приставкой ...-до -- имитировать настоящую деятельность. Это даже не отражение в кривом зеркале. Оно было задумано, как обман, реализуется, как обман и в результате приводит только к одному - поражению, при попытке воспользоваться.

Вот взять тезис, что в айкидо нет атаки.

Возьмём захват за руку, самый простой. Все говорят, что его сейчас не применяют, этот приём использовался, чтобы остановить руку, которая хватается за меч.

Попытка выхватить меч и есть атака, причём на безоружного, ведь он спасается путём захвата кисти мечника.

Враньё и тут.

[QUOTE=kavashi;72848074]То есть, по Вашему опять же, практика айкидо и айки-дзюцу не то же самое?

Занимался и тем и тем. Если убрать влияние учителей, разницы никакой.[/QUOTE]

разницы никакой потому-что настоящего айки-дзюцу днём с огнём не найти ... А всякие недобросовестные сенсеи, чтобы выделиться называют себя айки-дзюцу, вот и разницы не видно. А разница должна быть, ну как между дзю-до и дзю-дзюцу например :)

[B]Geliar[/B], вы там в соседней теме мне по методике так и не ответили. А ведь утверждали про то, как же на самом деле здорово начинать заниматься спарингами в 6-ти летнем возрасте.
Будьте добры, дайте ответ за свои слова. Либо найдите в себе мужество и признайтесь, что хамили людям напрасно.

[QUOTE=Muholov;72848804][B]Geliar[/B], вы там в соседней теме мне по методике так и не ответили. А ведь утверждали про то, как же на самом деле здорово начинать заниматься спарингами в 6-ти летнем возрасте.
Будьте добры, дайте ответ за свои слова. Либо найдите в себе мужество и признайтесь, что хамили людям напрасно.[/QUOTE]

Зацепило,да? Хамство где усмотрели? Указать на ваше невежество это хамство? Перекручиваете мои слова - где я писал, что "очень здорово заниматься спаррингами с 6 лет"? И кстати,да, именно СПАРРИНГАМИ(надеюсь вы понимаете что это?) действительно заниматься полезно,если уж ребёнок занимается единоборством. Но ведь у нас шел разговор не про спарринги, а про соревнования и тут, я своего мнения не озвучивал, лишь привел факт, что это есть и далеко не на "дилетантском" уровне.
Мухолов,не вам меня под ответ ставить, расслабьтесь, идите мух что-ли половите(раз уж напрашиваетесь на хамство), что-то вы какой-то агрессивный и шебутной как для бойца ;)

[QUOTE=Geliar;72851299]Хамство где усмотрели? Указать на ваше невежество это хамство? Перекручиваете мои слова - где я писал, что "очень здорово заниматься спаррингами с 6 лет"? И кстати,да, именно СПАРРИНГАМИ(надеюсь вы понимаете что это?) действительно заниматься полезно,если уж ребёнок занимается единоборством. Но ведь у нас шел разговор не про спарринги, а про соревнования и тут, я своего мнения не озвучивал, лишь привел факт, что это есть и далеко не на "дилетантском" уровне.
Мухолов,не вам меня под ответ ставить, расслабьтесь, идите мух что-ли половите(раз уж напрашиваетесь на хамство), что-то вы какой-то агрессивный и шебутной как для бойца ;)[/QUOTE]

Хамство - это вообще ваша манера вести диалог в презрительной к оппоненту манере: "Очередной перл." Так вот очередной перл - это как раз от вас. Был пук по поводу 6 лет и дальше просто слились - нет ни одного имени, когда вас же за ваш язычок мерзкий и прихватили.
Где вы писали что здорово начинать спаринговать в 6 лет? Да вот:
https://forumodua.com/showthread.php?t=118958&p=72848028&viewfull=1#post72848028
Человек попросил совета куда отдать 6 летнего мальчишку чтобы единоборство было максимально приближено к реальной драке. Мой ответ, что в этом возрасте спарингам еще рано вы парировали хамской выходкой и представленным заявлением. И да, в данном контексте оно именно так и прозвучало: как здорово спаринговать в 6 лет.
А что касается нового перла: [QUOTE]Но ведь у нас шел разговор не про спарринги, а про соревнования[/QUOTE]
то этот еще поярче, т.к. обычно перед соревнованиями спарингуют (если это максимально приближенные к драке единобрства), но не наоборот. Или в вашем зазеркалье все наоборот?
В общем, жду ваших выкручиваний и дальше. А ведь поделом такому хамовитому и заносчивому - сам влез, сам и обгадился, а теперь не знает как выпутаться покрасивее, мало того, мочит новые и новые перлы.

[QUOTE=Muholov;72851440]
то этот еще поярче, т.к. обычно перед соревнованиями спарингуют (если это максимально приближенные к драке единобрства), но не наоборот. Или в вашем зазеркалье все наоборот?
[/QUOTE]
С кем я общаюсь. Спарринг бывает разный - условный , свободный - в любом случае это работа по заданию, где не выбивают дух из партнёра, а совершенствуют определённые навыки, т.е. некорректно это сравнивать с жёсткими соревновательными боями. В вашем же дилетантском представлении, как я понял, спарринг=драка :)
Мухолов, разговор закончен, гугл в помощь. С дураками и хамами общаться не интересно.

[QUOTE=Geliar;72851509]С кем я общаюсь. Спарринг бывает разный - условный , свободный - в любом случае это работа по заданию, где не выбивают дух из партнёра, а совершенствуют определённые навыки, т.е. некорректно это сравнивать с жёсткими соревновательными боями. В вашем же дилетантском представлении, как я понял, спарринг=драка :)
Мухолов, разговор закончен, гугл в помощь. С дураками и хамами общаться не интересно.[/QUOTE]

Не бывает второй свежести в случае, если человек [B]ИЗНАЧАЛЬНО СПРОСИЛ ПРО СЕКЦИЮ МАКСИМАЛЬНО ПРИБЛИЖЕННУЮ К РЕАЛЬНОЙ ДРАКЕ[/B], не бывает. Они могут быть разве что в вашем воспаленном сознании.
В общем, все мне с вами понятно, как и ценность ваших советов по единоборствам. Вы, видимо, представляете какой-то стиль хомяка - надувание щек, и попытки строить из себя нечто важное.

Вам чё, флеймить негде?

Тут интеллигентные айкидоки, никаких соревнований и спаррингов!

Только нежные броски и удары по воздуху.

Палками махать не возбраняется, мдас

Люди, впервые приходящие в зал, часто спрашивают: сколько лет надо заниматься, чтобы уметь защитить себя на улице?

Известно, что при занятиях любым видом спорта (баскетболом, настольным теннисом и т.д.) до мастера спорта, в принципе, люди доходят за 6–7 лет. Это, наверное, относится и к Айкидо. На уровне мастера спорта после 7–8 лет серьезных тренировок можно говорить о реальном прикладном применении данного боевого искусства на улице. Надо сказать, что Айкидо — технически самый сложный вид. Научиться делать один удар и применять его — значительно легче. А выполнить удержание противника, не травмировав последнего — это уже профессионализм, на это, действительно, нужны годы. Очень многие наши ученики спешат — быстрее, сразу... Но быстрее в этом виде ничего не получается. Если человек ищет секцию для того, чтобы отомстить кому–то, кто его обидел во дворе, он должен идти в бокс, каратэ, но не Айкидо. В Айкидо, как правило, идут люди, у которых голова работает уже несколько в другом направлении. И нет конкретной задачи кому–то отомстить и изучить именно прикладные аспекты. Они существуют, конечно, эти аспекты, не даром Айкидо занимаются спецназ и полиция, и многие другие подразделения во всех странах мира. Это естественно, потому что работа очень реальная — на все точки, суставы, которые, как правило, невозможно «закачать», и поэтому техника проходит с любым человеком, независимо от физических кондиций. Здесь стоит только вопрос психологии — для чего, с какой целью люди приходят заниматься? Если с целью стать первым во дворе — то я не советую приходить в Айкидо.

Интервью с Николаем Егоровым, 6 дан айкидо Айкикай

ТЕОРИЯ АЙКИ-ДЗЮЦУ

Концепция Айки (гармонизированной энергии), являющаяся центральной как для Дайторю, так и для Айкидо — это чрезвычайно древняя концепция. Явное упоминание техник айки можно обнаружить в Кодзи-ки, наиболее ранних (восьмой век) японских хрониках, включающих легенду о Такэ-ми-кадзути-но-ками и Такэ-ми-наката-но-ками. Эти два божества Синто были известны своей невероятной силой, и в конце концов между ними произошло неизбежное состязание. Когда Такэ-ми-наката схватил Такэ-ми-кадзути за запястье, рука Такэ-ми-кадзути превратилась сначала в столб льда, а затем в лезвие меча, что заставило Такэ-ми-наката отскочить в благоговейном страхе. Затем Такэ-ми-кадзути схватил запястье своего противника и сломал его, словно молодую тростинку, заставив Така-ми-наката признать поражение и бежать в ужасе. Подобным же образом мастера айки знают, как превращать свои руки в железные палицы и лезвия мечей; применяя такие техники, как ёнка-дзё, могут они и сломать запястье противника.

Концепция ки (жизненной силы) знакома изучающим китайский цигун, они называют эту же энергию ци или чи. Каждая культура имеет похожее слово для обозначения гармонизирующей энергии Вселенной, дающей жизнь всему сущему, или силы, пробуждающей жизнь. В Древнем Риме это была аура; в Индии это была прана; в Японии до Второй мировой войны это было рэйки, или рэйси. Полагают, что шаманы и медиумы особенно чувствительны к потоку ки. В своей концентрированной форме ки может восприниматься как свет, поэтому пророки и святые, такие, как Будда или Христос, часто изображаются с ореолами —божественный свет может быть виден на самом деле, если человек достаточно восприимчив.

Такого рода восприимчивость — это не просто получение знаний о человеке в результате пристального наблюдения за его действиями, анализа произносимых им слов и попыток перенести его характер на самих себя; а скорее действительное и непосредственное ощущение ки. Мастера, обладающие подлинным пониманием ки, могут делать такие вещи, которые кажутся совершенным чудом: исцелять умственные и физические недуги, изгонять злых духов, общаться телепатически или побеждать противника, даже не касаясь его.

К тому же ки обладает миротворческой силой. В одной из глав Кодзики, посвященной императору Судзин, говорится: «Божественный дух (синки) не причинит тебе вреда, и в стране наступит спокойствие и умиротворение». В Никон секи мы находим: «Проникнись божественным духом —и мы все падем перед тобой ниц». Следующий отрывок взят из Синъихо, раннего текста по древней японской медицине, составленного Танба Ясуёри (912—995): В человеческом теле гармонично взаимодействуют небесные элементы огня, ки, земли и воды. Если что-либо нарушает этот баланс, то это называется «болезнью». Восемь способов и методов восстановления этого баланса называются «медициной». Любое лечение начинается с гармонизации ки воды и ки огня.

Важность ки снова и снова подчеркивается в китайской философии. В собрании даосских текстов седьмого века Пао-Пу-Цзу (известном в Японии как Хобокуси) говорится:

Ки находится внутри и снаружи каждого живого существа, и ни в этих небесах, ни на нашей земле нет ничего, в чем не было бы ки. Ки —это основа творения и определяющий фактор существования. Без ки невозможна жизнь.

Для того чтобы обрести бессмертие, адепт должен бережно относиться к основным жидкостям тела, способствовать развитию ки и принимать эликсиры. Согласно Пао-Пу-Цзу, развитие ки — это одно из непременных условий достижения бессмертия. Развитие ки (которое включает техники контроля дыхания) позволяет адепту исцелять все болезни, умиротворять диких животных, ходить по воде и достигать долголетия.

Изучение и практика ки всегда были важными моментами азиатской культуры. Особенно это касается японского синтоизма, где очень многие дошедшие с древних времен эзотерические практики имеют целью просветление человека в отношении истинной природы ки — в отношении того, как ки действует во Вселенной и как ее сила может быть использована.

В самом начале Кодзики два божества творения, Таками-мусуби (представляющее принцип Ян) и Ками-мусуби (представляющее принцип Инь), используют чудесную силу мусуби (созидательную энергию) для того, чтобы сотворить мир. Подобным же образом действие мусуби можно увидеть в техниках айки, где человек объединяет свое ки с ки партнера или пытается связать свое индивидуальное ки с ки Вселенной. В синтоизме ки но мусуби — это генерирующая сила жизни; в воинских искусствах айки — это источник бесчисленного количества техник. Даже не обладая знанием базовых техник воинских искусств, человек, если он знаком с принципом объединения ки, может уклониться от ударов и захватов противника, с какой бы стороны они ни были направлены.

Взращивание ки и использование созидательной силы мусуби — занятие не только для даосских волшебников и мудрецов Синто. Это ключевой фактор в тренировках мастеров воинских искусств. Неконтролируемое и неровное дыхание оказывает неблагоприятное действие на тело и сознание человека; и наоборот, хороший контроль дыхания значительно увеличивает обычную силу. Контроль дыхания обязателен для овладения воинскими искусствами; все серьезные ученики ежедневно выполняют дыхательные упражнения. В системах айки будо, таких, как Дайторю, движение рук — вверх и вниз, внутрь и наружу — всегда задействует контроль дыхания; четкое определение и понимание этих принципов является основополагающим для развития силы ки.

В плане подлинно духовного опыта, контроль ки и мусуби позволяет занимающемуся постичь истинную природу существования и понять принципы действия Вселенной. Только те, кто обладают такой глубокой восприимчивостью, могут использовать силу космической ки. Благодаря владению этой духовной силой, даосские волшебники, мастера Тантры и мудрецы Синто могут защищать живые существа от природных бедствий, исцелять больных, производить пилюли бессмертия, создавать счастье для всех и творить мир на земле.

В Йоге для использования космической энергии применяется множество различных мудр (положений рук) и асан (позиций тела). В айки будо также применяются различные внутренние и внешние техники для взращивания и развития силы ки. Для того чтобы использовать ки, необходимо понять определенные принципы и точные формы; когда на собственном опыте испытываешь истинные принципы и их физическое проявление, движения можно трансформировать, что, в конечном счете, ведет к полному слиянию тела и сознания или личности и космоса. Например, если при выполнении техник айки-агэ (поднимание противника над землей для выведения его из равновесия) просто сложить мудру тинкон и успокоить свой дух, то выполнить их будет гораздо легче. Конечно, сама по себе мудра не обеспечивает полного использования силы ки, но благодаря ей на самом деле легче концентрироваться и направлять энергию. В настоящее время те, кто занимаются системами, связанными с айки, часто говорят о «победе над противником при помощи айки» или «использовании айки для иммобилизации противника», но каждая система делает свой, слегка отличный от других акцент, отражающийся в соответствующем теоретическом и техническом подходе. Единственный общий подход в системах айки — это принцип «использования техник, нейтрализующих силу противника».Применяя такого рода техники, практикующие айки — мужчины, женщины или дети — могут одолеть противника, значительно превосходящего их силой.

Еще один подход основывается на принципе «объединения вашего ки с ки противника и слияния вашей личности с космосом». Правильное выполнение техник такого высокого уровня требует и высокой степени просветленности, но если ими овладеть, то эти замечательные техники дают людям возможность обезоруживать своих врагов и устранять агрессию иногда даже во вселенском масштабе. Вопрос о том, выражены ли принцип космической гармонии и стремление к миру на земле в учении Дайторю или нет, остается поводом для споров, но Морихэй Уэсиба, находясь под сильным влиянием духовного учения синтоистской секты Омото-кё, сделал стремление к миру центральным стержнем Айкидо.

В воинских искусствах айки существует наравне с киай. Термин киай часто объясняется и используется по-разному, но в широком смысле это подразумевает наполнение действия ки; каждая система акцентирует внимание на важности этого момента. (Киай — это и состояние сознания, и физическая форма, выраженная в крике, преисполненном духа.) Говорят, что за счет хорошего киай тяжелоатлет может на пятнадцать процентов увеличить вес, который он может поднять.

Известный мастер кэндо Сасабуро Такана писал:
Киай необходимо непрерывно развивать. Развитие киай — это развитие духа.

Киай — это гармонизация одного ки с другим ки, объединение двух духовных сил. Используйте ки, чтобы нанести удар ки.

Любой, кто по-настоящему поймет этот принцип, будет в состоянии контролировать противника, даже не касаясь его; на самом деле, существовали мастера воинских искусств, которые демонстрировали эту удивительную способность. Овладение ки позволило им войти в более высокие духовные сферы.

Из книги Сиро Омия "Скрытые корни Айкидо" (София 2000)

Мальчик, занимающийся борьбой и оригами, сделал из хулигана журавлика.

Практические занятия любым искусством служат зеркальным отражением нашего отношения к окружающему миру и способом взаимодействия с этим миром. В этом смысле длительное изучение такого искусства, как айкидо, приобретает особое значение. Постигая его принципы вне безопасных стен тренировочного зала, мы постоянно наращиваем потенциал для духовного роста.

Как известно, тело играет роль своего рода механизма взаимодействия и общения. Оно многое говорит о нашей природе и контактах с другими людьми. Есть немало
технических возможностей для того, чтобы определить, насколько особенности нашегоэго приближаются к нашему истинному «я» или соответствуют ему. Развитие восприимчивости порождает навыки более гармоничного общения с окружающими. Мы начинаем чувствовать намерения и предвосхищать поступки противника или партнера, что позволяет вести более конструктивный диалог.

Для развития восприимчивости необходимо научиться ощущать себя частью настоящего момента. Живя в настоящем времени, человек уравновешен, открыт для новых концепций и перспектив, способен трезво и непредвзято выбирать варианты ответа на вечно меняющиеся вопросы, которые задает нам жизнь. Мы постигаем ценность межличностных контактов и многое узнаем о природе истинной силы. Получая сигналы
от противника, мы развиваем способность гармонизировать силу и в конечном счете устанавливать контроль над энергией взаимодействия. В итоге мы подчиняем конфликтную ситуацию своей воле.

Стэн Роубел
Айкидо для самопознания.
Пер. с англ. Ю. Бондарева

всё чужое

ничего Вашего

читано-перечитано

чтение не делает тебя сильнее


должно вроде делать умнее, но чтение таких книг делает тупее

Как-то Учитель с Учеником шли просёлочной дорогой. Видят — навстречу им идёт, чертыхаясь человек, весь взбудораженный, чуть не плачет.
— Что случилось, друг мой? - спрашивает Учитель.
— Да меня только что какой-то негодяй оскорбил последними словами и, причём, зазря! Что я ему такого сделал?
— Он не мог тебя оскорбить, - ответил Учитель.
— Как же не мог, если оскорбил! -удивился прохожий. - Ты ведь его даже не знаешь, да и меня видишь впервые. Как ты можешь такое утверждать?
Учитель отошёл на несколько шагов, высматривая что-то на земле, потом нагнулся, поднял что-то и подошёл к человеку, протянув найденное в зажатом кулаке:
— Возьми, это тебе обязательно поможет.
Тот машинально взял предложенное, но, увидев, что это жук, испугался и выбросил насекомое.
— Что это значит? - возмутился прохожий.
— Извини, друг, я не хотел тебя испугать. Но вот у моего Ученика точно есть то, что тебе нужно.
И, обратившись к Ученику, сказал:
— Дай этому достойному господину то, что мы нашли, когда отдыхали в саду.
— Что это? — насторожился прохожий. - Если ещё какая-то гадость, я не возьму!
Ученик развязал котомку и достал яблоко. Прохожий озадаченно посмотрел на красивый и сочный плод и, убедившись, что никакого подвоха нет, поблагодарил, но брать не стал.
— Почему же ты не берёшь? — поинтересовался Учитель. — А жука взял!
— Жука я взял непроизвольно. Я ведь не знал, что ты мне даёшь! А яблоко мне просто не нужно.
— Вот так и в жизни: часто мы
принимаем то, что нам не нужно и даже противно просто так, не задумываясь. Нам дают — мы берём. Но между «давать» и «дать» есть существенная разница. Я могу что-то тебе давать, но пока ты это не примешь, моё действие останется не совершённым: я даю — ты не берёшь. Но если я тебе даю, и ты это принимаешь — моё действие становится совершённым: я дал — ты взял. Я не могу тебе дать что-то, пока ты это «что-то» не примешь! Я могу давать, но «дать» — это действие, зависящее от нас обоих — в равной мере.
Если кто-то оскорбляет тебя, ты имеешь выбор: принять его оскорбления (чаще всего мы это делаем, не задумываясь) и обидеться, либо просто не принимать их, осознавая, что это тебе не нужно. Вот почему я и сказал, что тот человек не мог тебя оскорбить — он тебя оскорблял, но ты «помог» ему оскорбить себя, приняв обидные слова!

[URL=http://piccy.info/view3/13253456/d5be38f4760eda3f75367a98272d1a6c/][IMG]http://i.piccy.info/i9/9bac481aaba6c95668ae7ed67576f0c3/1561560485/8320/1324916/dcsgFmoHBlU_240.jpg[/IMG][/URL][URL=http://i.piccy.info/a3c/2019-06-26-14-51/i9-13253456/161x240-r][IMG]http://i.piccy.info/a3/2019-06-26-14-51/i9-13253456/161x240-r/i.gif[/IMG][/URL]

[url]https://youtu.be/bVOtlCnm3t0[/url]
Шихан Стивен Сигал. Документальные кадры разных лет.

[QUOTE=Игорь Дрыжовад;72866488]Не могу выбрать между Айкидо и Карате[/QUOTE]

Дык в чём вопрос? Зачем вам полагаться на чужое мнение: проведите какое-то время, например, с айкидо, потом, столько же, с карате и сделаете вывод.

Где именно (тел., тренер, адрес...) на пос.Котовского для ребенка 7 лет можно заниматься ?
Кто владеет информацией - в личку, пожалуйста отправьте!
Благодарю.

подскажите есть ли детские секции айкидо (для 8-летки) в районе парка победы?

Шампанский переулок, рядом со стадионом и общежитием есть миниспорткомплекс. Это за проспектом, ближе к морю

Но там не чистое айкидо.

Они боятся и добавляют карате и прикладнуху

Всем доброго дня. Порекомендуйте, пожалуйста, тренера по айкидо для мальчика 6 ти лет. Очень хочется заинтересовать его этим удивительным видом боевого ИСКУССТВА, но это во многом зависит от первого учителя и именно от него зависит заинтересованность ребёнка в дальнейшем. Мамы и папы, из собственного пройденного опыта, порекомендуйте :) Есть ли у нас в Одессе такой, который увлёк ваших деток этим видом искусства? Желательно район Черёмушек, Таирова, но по большому счёту к хорошему тренеру мы и дальше готовы ехать :) Спасибо.

Всем доброго времени суток.
Подскажите, пожалуйста. Хочу вновь заняться айкидо, когда-то давно в школьные годы очень с удовольствием занималась.

Сейчас мне за 30-ть, можно ли и нормально ли аж сейчас возвращаться, не поздно?

[QUOTE=Fleur de Lys;74190049]Всем доброго времени суток.
Подскажите, пожалуйста. Хочу вновь заняться айкидо, когда-то давно в школьные годы очень с удовольствием занималась.

Сейчас мне за 30-ть, можно ли и нормально ли аж сейчас возвращаться, не поздно?[/QUOTE]

Мне за 40 и тоже думаю - быть или не быть? Вот в чем вопрос :old:)

[QUOTE=Вячеслав1978;74191326]Мне за 40 и тоже думаю - быть или не быть? Вот в чем вопрос :old:)[/QUOTE]

да конечно не стоит быть, ложиться уже пора поближе к земле и ждать)) Максимум в лото играть в пенсионном клубе)

Посоветуйте пожалуйста хорошего тренера (район Аркадии, парк Победы) можно и дальше

[QUOTE=Игорь Маврин;74215773]а со скольки можно заниматься айкидо детям?[/QUOTE]

Рекомендуют с 9 лет, до этого общая физическая подготовка считается.

[QUOTE=Игорь Маврин;74215773]а со скольки можно заниматься айкидо детям?[/QUOTE]

Во многих секциях тренируют с 4 лет.
Хорошую секцию по этому виду спорта вообще-то сложно найти. В большинстве и дальше это больше на ОФП похоже. В соревнованиях участвуют дети далеко не во всех секциях, да и уровень соревнований, даже если проводятся, часто обнять и плакать. Вид спорта у нас в принципе не особо развит, хотя популярен среди родителей. Просто уровень обучения в большинстве секций низкий. Нормально работающей федерации, как в олимпийских видах спорта, нет. Соответственно уровень соревнований такой же как уровень федерации в стране. Ну и уровень спаринг-партнеров тоже соответственно. Получается замкнутый круг.

[QUOTE=Muholov;74216677]Во многих секциях тренируют с 4 лет.
Хорошую секцию по этому виду спорта вообще-то сложно найти. В большинстве и дальше это больше на ОФП похоже. В соревнованиях участвуют дети далеко не во всех секциях, да и уровень соревнований, даже если проводятся, часто обнять и плакать. Вид спорта у нас в принципе не особо развит, хотя популярен среди родителей. Просто уровень обучения в большинстве секций низкий. Нормально работающей федерации, как в олимпийских видах спорта, нет. Соответственно уровень соревнований такой же как уровень федерации в стране. Ну и уровень спаринг-партнеров тоже соответственно. Получается замкнутый круг.[/QUOTE]
В айкидо нет соревнований.

Это не спорт

Были хорошие секции, сейчас нет.

[QUOTE=LeDiAs;74213254]Посоветуйте пожалуйста хорошего тренера (район Аркадии, парк Победы) можно и дальше[/QUOTE]

На Шампанском переулке должна остаться секция. Спорткомплекс Политеха, маленькая пристройка к высоким общагам в районе стадиона

[QUOTE=kavashi;74229453]В айкидо нет соревнований.

Это не спорт

Были хорошие секции, сейчас нет.[/QUOTE]

Дети участвуют в межвидовых от многих секций. Так что соревнования есть, просто не внутри своей федерации.

Ерунды не пишите.

Какие ещё межвидовые соревнования?

В айкидо прямой запрет на участие.

[QUOTE=kavashi;74238286]Ерунды не пишите.

Какие ещё межвидовые соревнования?

В айкидо прямой запрет на участие.[/QUOTE]

Это вы не пишите так самоуверенно, если не знаете ситуацию. Секций по айкидо сечас тьма - в каждой подворотне по 2 штуки. Вы уверены, что знаете ситуацию во всех секциях? Может и не все секции по айкидо участвуют, но как минимум некоторые. Вы не знаете что такое межвидовые соревнования?
Это соревнования, которые проходят по правилам какого-то единоборства, но к участию допускаются участники занимающиеся любыми дисциплинами, если их устраивают правила. Видов различных единоборств у нас вагон и маленькая тележка. Правила во многих очень близки, либо детям не составляет труда адаптироваться. Некоторые настолько экзотичны, что если проводить соревнования только внутри своей федерации, то все сведется к первенству двора (я утрировано конечно, но суть, думаю, понятна). У меня племянник занимался айкидо одно время и их тренер возил на подобные соревнования. Потом он перешел заниматься дзюдо. В дзюдо такого уже нет, там соревнования только внутри своей федерации, но это все таки олимпийский вид спорта и федерация там большая, плюс это международная федерация и они вынуждены соответствовать международным правилам. Но я вполне допускаю, что есть какие-то доморощенные тренера и по дзюдо, которые тоже могут повезти своих детей на межвидовые соревнования. Просто в дзюдо им что-то будет светить разве что на соревнованиях для новичков, а тут уровень многих секций такой же низкий как и их.

[QUOTE=Muholov;74240555]Это вы не пишите так самоуверенно, если не знаете ситуацию. Секций по айкидо сечас тьма - в каждой подворотне по 2 штуки. Вы уверены, что знаете ситуацию во всех секциях? Может и не все секции по айкидо участвуют, но как минимум некоторые. Вы не знаете что такое межвидовые соревнования?
Это соревнования, которые проходят по правилам какого-то единоборства, но к участию допускаются участники занимающиеся любыми дисциплинами, если их устраивают правила. Видов различных единоборств у нас вагон и маленькая тележка. Правила во многих очень близки, либо детям не составляет труда адаптироваться. Некоторые настолько экзотичны, что если проводить соревнования только внутри своей федерации, то все сведется к первенству двора (я утрировано конечно, но суть, думаю, понятна). У меня племянник занимался айкидо одно время и их тренер возил на подобные соревнования. Потом он перешел заниматься дзюдо. В дзюдо такого уже нет, там соревнования только внутри своей федерации, но это все таки олимпийский вид спорта и федерация там большая, плюс это международная федерация и они вынуждены соответствовать международным правилам. Но я вполне допускаю, что есть какие-то доморощенные тренера и по дзюдо, которые тоже могут повезти своих детей на межвидовые соревнования. Просто в дзюдо им что-то будет светить разве что на соревнованиях для новичков, а тут уровень многих секций такой же низкий как и их.[/QUOTE]

мдас

Буду писать самоуверенно, ведь уверенности придаёт 10 лет, потраченных на практику айкидо, 2 группы детей до 25 человек, одна группа взрослых до 10 человек под моим руководством и достигнутый уровень - шодан айкидо и нидан иайдо. В данный момент не практикую, года с 17-го. Расскажите мне про ситуацию с айкидо в городе, ага

1. Хотя бы 10 (десять) реально действующих секций на миллионный город укажите. Наберёте 5 - это очень хорошо
2. Я знаю ситуацию во всех секциях - если инструктор отправляет своих детей на соревнования, да ещё межвидовые, то это уже не айкидо. Всё, что угодно, только не искусство Уэсибы.
Дальше вода.

[QUOTE=kavashi;74245565]мдас

Буду писать самоуверенно, ведь уверенности придаёт 10 лет, потраченных на практику айкидо, 2 группы детей до 25 человек, одна группа взрослых до 10 человек под моим руководством и достигнутый уровень - шодан айкидо и нидан иайдо. В данный момент не практикую, года с 17-го. Расскажите мне про ситуацию с айкидо в городе, ага

1. Хотя бы 10 (десять) реально действующих секций на миллионный город укажите. Наберёте 5 - это очень хорошо
2. Я знаю ситуацию во всех секциях - если инструктор отправляет своих детей на соревнования, да ещё межвидовые, то это уже не айкидо. Всё, что угодно, только не искусство Уэсибы.
Дальше вода.[/QUOTE]

У нас в Киеве в редкой школе нет айкидо. А помимо этого еще есть просто обычные клубы различные. Количество секций айкидо у нас конкурирует плотно с танцами современными и футболом.
И это не вода, это факт.
Можно ли назвать эти секции серьезными? Я считаю что нет, но тем не менее секций айкидо в Киеве что грязи. Дзюдо, кстати, тоже много, но далеко не все из них работают от федерации и участвуют в соревнованиях, организовываемых федерацией дзюдо.

А Вы все секции посетили, чтобы говорить, что все несерьёзные?

Также рекомендую различать спорт и боевые искусства.

[QUOTE=kavashi;74247442]А Вы все секции посетили, чтобы говорить, что все несерьёзные?

Также рекомендую различать спорт и боевые искусства.[/QUOTE]


Я говорил, что ВСЕ несерьезные? Киньте цитату пожалуйста, где указано что ВСЕ либо извинитесь за клевету.
Я писал что секций айкидо у нас в Киеве что грязи. Не думаю, что в Одессе ситуация кардинально отличается. Большинство из этих секций айкидо да, несерьезные. Вы вроде бы как раньше даже уже соглашались с этим.
Про спорт и не спорт (искусства это или просто физическая активность - не столь принципиально) - это вообще к чему сейчас? ДАЛЕКО не все секции айкидо, которые НЕ ездят на межвидовые соревнования, можно назвать серьезными. Так что этот показатель нельзя назвать определяющим.

[QUOTE=Muholov;74249488]Я говорил, что ВСЕ несерьезные? Киньте цитату пожалуйста, где указано что ВСЕ либо извинитесь за клевету.
Я писал что секций айкидо у нас в Киеве что грязи. Не думаю, что в Одессе ситуация кардинально отличается. Большинство из этих секций айкидо да, несерьезные. Вы вроде бы как раньше даже уже соглашались с этим.
Про спорт и не спорт (искусства это или просто физическая активность - не столь принципиально) - это вообще к чему сейчас? ДАЛЕКО не все секции айкидо, которые НЕ ездят на межвидовые соревнования, можно назвать серьезными. Так что этот показатель нельзя назвать определяющим.[/QUOTE]

Вы говорили ЭТИ СЕКЦИИ, имея ввиду секции, которые упомянули Выше. А выше Вы говорили про количество секций в городе Киеве, которых как грязи.


Вы не делали различий между теми секциями или какими то другими секциями, имея ввиду ВСЕ секции. Заниматься буквоедством и тем более извинятся за клевету не собираюсь.

Что там у Вас в Киеве мне неизвестно, как и Вам неизвестно, что там у нас в городе-герое Одессе. Утверждать голословно, что у нас так же, как в Киеве, не стоит.

У нас с айкидо всё плохо. Возможно, я вернусь к практике преподавания и станет получше.

Про различия между спортом и БИ. Тут связь прямая. Вы не делаете различий между двумя этими понятиями в контексте соревнований, а значит не разбираетесь в вопросе.

В БИ соревнований быть не может. Спортивная деятельность и есть соревнования.

Ещё раз и в последний раз. Если в секции айкидо инструктор позволяет себе устраивать соревнования, отправлять своих учеников на соревнования, то это не айкидо.

Вывеска может быть любая, как и членство во множестве федераций.

[QUOTE=kavashi;74250301]Вы говорили ЭТИ СЕКЦИИ, имея ввиду секции, которые упомянули Выше... Вы не делали различий между теми секциями или какими то другими секциями, имея ввиду ВСЕ секции.[/QUOTE]

Свои фантазии оставьте себе, а сюда давайте цитату - если такая имеется.

[QUOTE=kavashi;74250301]Заниматься буквоедством и тем более извинятся за клевету не собираюсь.[/QUOTE]

Я так и знал что вы не найдете в себе смелости извиниться когда не правы. И еще после этого про какое-то искусство говорить собрался.)))


[QUOTE=kavashi;74250301]Что там у Вас в Киеве мне неизвестно, как и Вам неизвестно, что там у нас в городе-герое Одессе. Утверждать голословно, что у нас так же, как в Киеве, не стоит.

У нас с айкидо всё плохо. Возможно, я вернусь к практике преподавания и станет получше.[/QUOTE]

Так вы утверждаете что в Одессе все иначе? И тут же при этом что с айкидо в Одессе все плохо. Ну и не льстите себе и тем более не рассказывайте как все изменится. Какое может быть искусство если человек банально не имеет смелости признать ошибку. Ведь многого не требовалось. Сказал бы что не правильно мол понял - все, вопрос исчерпан. Я специально не приводил фразы из ранних сообщений, где четко и не двухсмысленно говорится что я имел в виду и что вы на 100% не правы, но "искусствовед" принимает тактику "всруся, но не покорюся". Ну ок, ваш выбор конечно, но только не рассказывайте как много вы можете привнести в айкидо как в искусство.



[QUOTE=kavashi;74250301]Ещё раз и в последний раз. Если в секции айкидо инструктор позволяет себе устраивать соревнования, отправлять своих учеников на соревнования, то это не айкидо.

Вывеска может быть любая, как и членство во множестве федераций.[/QUOTE]

Нет, это я вам еще раз и в последний: если вывеска - это не просто вывеска, а секция принадлежит к федерации и является ПОЛНОЦЕННЫМ ее членом, то она является полноценным ее членом какой бы эта секция не была. Если федерация считает допустимым наличие таких секций, то это говорит исключительно об уровне развития айкидо в стране и не более. О том, что какие-то отдельные качественные секции должны быть в стране и по айкидо я писал с самого начала, но на голом энтузиазме отдельных тренеров/инструкторов далеко не уедешь, нужна система, а система напрочь прогнившая, точнее изначально создавалась в первую очередь как коммерческая организация.
Для примера напишу, что в олимпийских видах спорта за редким исключением (футбол например, но может не только) секции не могут себе позволить настолько грубо нарушать законы федерации, иначе будут отчислены из федерации. Вывеску они может и смогут оставить в нашей стране (контроля у нас за этим нет), но быть полноценным членом федерации нет. И даже в футболе клубы вынуждены жестко следовать правилам, но там есть отдельные пункты в самих правилах, доводящие детские секции до абсурда.