СИМВОЛИКА ЧЕРЕПОВ В ЮВЕЛИРКЕ
Надеюсь после жизнерадостных и ярких изделий Диор я вас не сильно испугаю,но вот так захотелось-именно на контрасте.Тем более,что [B][COLOR="Navy"]Виктуар[/COLOR][/B] сама выпустила коллекцию прикольных черепушек-совсем не страшных,и даже богемных(при желании можно вернуться и посмотреть их в темке) А пост [B][COLOR="Blue"]Krolya [/COLOR][/B]заставил меня поближе познакомиться с работами [B][COLOR="DarkRed"]DELFINA DELETTRES[/COLOR][/B],которая тоже творит с загробной символикой...в общем хочется немно реабилитировать черепушки и все,что с ними связано:rolleyes: [B][COLOR="DarkRed"]ЧЕРЕП[/COLOR] [/B]– символ преодоления страха смерти.:girl_werewolf::girl_haha: Череп является самой прочной частью человеческого тела и медленнее всего поддается разложению. Именно поэтому во многих культурах он стал символом жизненной энергии, силы духа и физической неуязвимости. У кельтов череп считался средоточием силы, дарующей человеку защиту, здоровье и богатство.
Индуистские йоги использовали череп как знак отречения от мира на пути к просветлению. В тибетском буддизме гирлянды из черепов - это атрибут божеств-защитников. Так же в Тибете очень ценились четки из бусин виде черепов.У большинства же из нас черепа ассоциируются с одной маслью – опасность, смерть, разрушение. Пиратский флаг с изображением черепа со скрещенными костями подразумевал для их жертв, чтобы они не падали духом – Джолли Роджер без сомнения выбранный с особой тщательностью как символизирующий смерть и разрушение предназначался всякому горемыке кто встанет им поперек дороги. Черепа вырезались на могильных плитах, обычно с изречением. Если сейчас ты, то однажды буду и я, если я сейчас, то когда-нибудь будешь и ты», или другие подобные яркие выражения, подразумевающие день очищения. Изображение черепа с костями на бутылках, несомненно предвещает дурной исход если вы сделаете хотя бы маленький глоток из нее. Но в другие времена и разных культур черепа имели шутливую точку зрения. В Мексике, День смерти – древний фестиваль , на котором празднуется жизнь – является веселым поводом для украшения домов, магазинов и публичных мест, черепами ставриды.
Чтобы вы не думали о том, когда видите череп – отвращение, страх, восхищение или радость – все это имеет только одну бесспорную правду; череп символизирует лишь то, что вы хотите увидеть. Если череп вызывает в Вас восхищение, значит это символ счастья или успеха. Но главное это все-таки то, что мы реагируем на этот символ в первую очередь опираясь на общее мнение присущее нашей культуре. Стоит ли серьезно относится к мнению окружающих, что черепа делают исключительно глупые самоуверенные юнцы, байкеры и разные вандалы. Не удивительно, что общее мнение подразумевает череп, как символ смерти. В мексиканской и многих других культурах смерть – это не конец, а всего лишь состояние между разными жизнями. Поэтому череп символизирует жизнь и реиркорнацию. Это сообщение , что смерть это не полное ваше уничтожение, а лишь переход в новое состояние после вашей физической жизни. День смерти украшенный огромным количеством фигурок маленьких, смешных скелетов, изображающих разные сценки из жизни, музыканты, любовники, танцующие, пьющие, молящиеся и раздумывающие, в общем всего того, что люди делают в жизни. Это целая кустарная индустрия признанная для украшения и декорирования всего окружающего с помощью различных черепов. Черепа различных размеров и видов сделанные из шоколада и сахара. Часто на них присутствуют имена, сделанные из глазури и люди обычно покупают черепа со своими собственными именами, с именами умерших родственников, именами любимых, также именами ныне здравствующих членов семьи. Черепки несут домой, ставят в определенное место (алтарь) и в конце концов съедают. Также есть другие черепа сделанные из семян амаранта, зерна вперемешку с медом, являющиеся священной пищей для празднования смерти. Амарант является супер пищей , состоящей из питательных веществ поддерживающих жизнь.
Кельтские племана, когда странствующие почти по всей Европе, обнаруживают много откликов смерти в доколумбовой культуре Америки. Кельты всегда верили, что черепа содержат душу их владельца, поэтому оберегали и демонстрировали черепа своих предков с особой осторожностью, а также важных вражеских персон, которые погибли в сражениях. Человек, который завладевал черепом другого человека, овладевал его достоинствами и силой. Некоторые Буддийские секты используют декоративные человеческие черепа как амулет, напоминающий им о том, что жизнь священна.
Многие средневековые и некоторые современные христианские культуры напоминают, что жизнь недолговечная, с помощью четок и алтарей украшенных черепами.
Многие люди, кто делал сете тату черепа на спине говорят, что она им напоминает о том, чтобы жить более полной жизнью.
«Я смотрю на свои тату с черепами и воспоминаю о том, что не стоит хвастаться жизнью, тратить время впустую, откладывать веселье и любовь на будущее когда у меня будет больше денег, не брать вещи на хранение» - сказал один человек, который сделал 13 черепов на своих руках. Каждый год на годовщину дня попадания в жуткую автокатастрофу, он делает себе новую тату с изображением черепа. «Мои черепа напоминают мне о том, что нет никаких гарантий где я буду завтра и где бы мог быть пять минут назад. Этот так называемый символ смерти напоминает мне как жить».
Во многих культурах череп – воплощение таинственной силы (маны). У некоторых племен, в верховьях Амазонки, существуют священные места, где они хранят черепа. Считается, что духи умерших, кому принадлежали черепа, подчиняются человеку, хранившему эти черепа. Они способны отпугивать враждебных, злых демонов, а также сила принадлежащая человеку становится вашей, тем самым увеличивая вашу силу и мощь. «Смерть – тяжелая штука, и совсем неплохо сделать нечто такое, с помощью чего можно рассмеяться ей в лицо». В качестве одной из шуток выступает платиновая копия черепа человека, жившего в конце XVIII века. Ее украшают бриллианты (8.601штука и 1,106.18 карат) фирмы Bentley&Skinner. Выставленный в галерее Wite Cube череп вскоре был продан за 100 млн. долларов. Это могло бы быть самое дорогое произведение современности, но лишь одна загвоздка: нужно решить, оценивать ли его как концептуальную скульптуру, не обращая внимания на стоимость производства, или это чисто декоративная вещица с кучей камней. Не стоял бы за всем этим Дамьен Херст и весь набор его образов, драгоценность стоило бы приписать к причудам ювелиров с Бонд-стрит. Когда художник осеняет ремесло замыслом и припечатывает изделие именем и названием, счет уже идет не на караты.
[IMG]http://s43.radikal.ru/i100/1006/17/8e8d35c84e31.jpg[/IMG]
«Из любви к Богу» – примерно так звучит название рукотворного черепа. И здесь мы на типичном херстовом распутье: считать ли фразу «For the love of God», возвышенной отсылкой к Посланию святого Иоанна («Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди его»), или это негодующий возглас, брошенный Дамьену его мамочкой: «Ради Бога, что ты там еще учудишь?» По-английски то и другое не различаются.
Религиозный подтекст – точно такой же неотъемлемый признак работ Дамьена Херста, как и их двусмысленность. Что касается нашего случая, драгоценная поверхность бывшей головы сияет целым спектром аллюзий. Здесь и ацтекские захоронения в Мексике с инкрустированными черепами, и скопище черепов в католических храмах с возгласами «Помни о смерти!» (в православных иконах череп Адама – обычное дело), и, наконец, голландские натюрморты, где череп напоминает: «Все суета сует». Нитка, не прерываясь, тянется от язычества к христианству. Херст раскручивает клубок до конца: стоило потратить 20 млн. долларов, чтобы превратить символ смерти в изысканный сувенир. [IMG]http://s57.radikal.ru/i158/1006/27/aa8625efdb6d.jpg[/IMG] Дельфина точно нестандартная девушка:ВСЕ ее вещи пронизаны специфическим юмором,но в этом и есть дар-не быть как все и уметь вызвать улыбку от вещей,над которыми суеверные люди предпочитают не шутить:)