Холокост: история и современные интерпретации
Ну что Голодомор Янукович отменил. Теперь будем праздновать Холокост?
Рада установила День памяти жертв Холокоста
05 июля 2011 | 17:07
Верховная рада установила ежегодное чествование памяти жертв Холокоста 27 января.
За принятие в целом соответствующего проекта постановления №8605 проголосовал 331 депутат при минимально необходимых 226.
"Установить ежегодное чествование дня памяти жертв Холокоста 27 января", - зачитал спикер уточненный текст проголосованного Радой постановления.
Парламент поручил Кабинету министров создать организационный комитет по подготовке и проведению мероприятий по чествованию на государственном уровне 70-летия трагедии Бабьего Яра.
Кроме этого, Рада поручила правительству передать Национальному историко-культурному заповеднику "Бабий Яр" здание по адресу улица Мельникова, 44 в Киеве, где должна быть обустроена дирекция заповедника и тематическая выставка.
Парламент также поручил Министерству культуры и туризма создать отдельный сайт Национального историко-мемориального заповедника "Бабий Яр".
В марте в совместном заявлении премьер-министра Николая Азарова и премьера Израиля Биньямина Нетаньяху главы правительств договорились о необходимости усиления работы по изучению Холокоста и отметили важность чествования памяти погибших в Бабьем Яру.
Исторические предпосылки холокоста
Цели революции 1917 года ясно показали, что она была не случайным эпизодом, а третьим «извержением» тех подземных сил, организация которых была обнаружена в свое время еще в деле Вейсхаупта и его «иллюминатов». Вновь обнаружили себя обе главные характерные черты этих периодических «извержений». Уничтожение всех законных правительств, какими бы они ни были, и религии, как таковой. После 1917 года трудно стало поддерживать сказку, будто бы все революции направлены только против «королей» и политической власти духовенства, «против царей и попов». Это было достаточно ясно одному из влиятельных государственных людей нашего времени, Уинстону Черчиллю, который, еще следуя в то время традициям Эдмунда Берка и Джона Робисона, Джорджа Вашингтона, Александра Гамильтона и Дизраэли, писал в 1920 г.: «Похоже, что Евангелию Христа и проповеди антихриста предначертано было родиться в недрах одного и того же народа, и что эта мистическая и таинственная раса была избрана для высших проявлений как божественного, так и дьявольского... Начиная от «Спартака» — Вейсхаупта до Карла Маркса, вплоть до Троцкого в России, Бела Куна в Венгрии, Розы Люксембург в Германии и Эммы Гольдман в Соединенных Штатах, этот всемирный заговор для ниспровержения культуры и переделки общества на началах остановки прогресса, завистливой злобы и немыслимого равенства продолжал непрерывно расти. Как столь убедительно показала известная писательница — историк нашего времени, Неста Уэбстер, он играл ясно видимую роль в трагедии французской революции. Он был главной пружиной всех подрывных движений 19-го столетия: и наконец сейчас та шайка необычных .личностей, подонков больших городов Европы и Америки схватила за волосы и держит в своих руках русский народ, фактически став безраздельным хозяином громадной империи. Нет нужды преувеличивать роль этих интернациональных и большей частью безбожных евреев в создании большевизма и в проведении русской революции. Их роль несомненно очень велика, вероятно, она значительно перевешивает роль всех остальных.
Это заявление (в статье в «Illustrated Sunday Herald» от 8 февраля 1920 г.) ведущего политика наших дней было последним его открытым заявлением по данному вопросу, которое смог обнаружить автор этой книги (Дуглас Рид). После этого на всякое публичное обсуждение этой темы был явно наложен запрет, и наступило великое молчание, продолжающееся до наших дней. В 1953 году Черчилль не дал своего разрешения (требуемого по английским законам) автору (Дугласу Диру)сделать фотокопию этой статьи, не объяснив причин отказа.