Такое может быть где угодно - типичные ланшафты Одещины. Но в данном случае это Раздельнянский район - час езды от ж.д. вокзала на электричке "Одесса-Мигаево". Отправление электрички - 8-20 утра. Для особо нетерпеливых в том же направлении ходит вапнярская электричка с отправлением в 6-10. Для тех, кто любит поспать лишний часок - балтская электричка в 9-36. Стоимость проезда до самой Раздельной в р-не 10 грн. Я садился на платформе Поездной, вышел на платформе Каменка. С меня взяли 9 грн. Обратно же заплатил проводнику 5 грн. Вот такие скромные затраты, если не считать бутылки минералки и бутербродов в дорогу. Т.е. такие походы выходного дня просты, незатратны и общедоступны. Кстати, впереди меня, метрах в ста, шёл ещё один "турист" с рюкзаком - видимо он ехал в хвосте поезда, а я в голове, поэтому и образовался этот разрыв в расстоянии. Но "турист" рванул немного в другом направлении - по долине, я же пошёл вдоль лесополос по верху. Пройдя около пяти километров, вышел к селу Капаклиево. Село это сейчас ничем не примечательное, практически вымирающее. Население его, по переписи 2001 года, составляло лишь 46 человек. Но когда-то село было большим, здесь находилась знаменитая на всю Одесскую область церковь. Дело в том, что в 20-е годы 20-го века в церкви служил отец Павел Гайдай, ученик отца Иоанна Кронштадтского, ныне канонизированного православной церковью. Вот из воспоминаний современников: «Тут было тьма народу… Раньше не было машин, ехали подводами, да и пешком приходили. В церковь если поздно придешь, то уже не пробьешься. А как батюшка выходит, так за ним столб народа клубится. А больные всякие приезжали, он их своей епитрахилью накрывал и читал над ними молитвы. А некоторые до рясы дотрагивались и исцелялись. Он всегда с народом был. Во время засухи ходил с водой святой по степи до хуторов и обратно в село. Только в село войдут – уже дождь как из ведра». Естественно, батюшку взяли на заметку чекисты, сначала выслали в Туруханск, а затем и вовсе расстреляли. Церковь закрыли, и она использовалась в качестве склада до самого конца советской власти. Очень крепкая была. Но, видимо, так велика была ненависть коммунистов к этому месту, что уже в годы так называемой перестройки, буквально за год или два до краха атеистического режима, здание церкви было взорвано. Притом, повторяю, церковь была настолько крепкой, что выдержала несколько взрывов, и лишь последним, наиболее мощным, от которого вылетели все окна в округе, церковь разрушили. Никакой цели, кроме уничтожения, не было. Остатки стен так и лежат на месте, заросшие кустами:
Рядом с церковью рос шелковичный лес. Но сейчас от него практически ничего не осталось. Хотя мне, чтобы накушаться, шелковицы хватило. В районе села высажен большой искусственный сосновый и акациевый лес (фотопревьюшки кликабельные, для увеличения кликните по ним мышью):
В том районе имеется несколько огромных оврагов, в один из которых комсомольцы, разорявшие церковь в 20-е годы, вывезли и выбросили каменную плиту с надписью. Видимо, это был памятный знак какой-то. У меня были планы побродить по лесу и оврагам, посидеть у костра.
Но, как уже говорил, все планы нарушил дождь. Пойти согласно первоначального плана в раскисший чернозём и глину? Я решил изменить свои планы. Пошёл более-менее приличной дорогой в сторону села и станции Буценовка, откуда и уехал в город электричкой. Прошёл приблизительно 12-15 км. Такой себе небольшой поход выходного дня.
Социальные закладки