Тема: Современнная Украина. Этап развития - феодальный

Ответить в теме
Показано с 1 по 5 из 5
  1. Вверх #1
    Посетитель Аватар для Xapakmep
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Одесса
    Сообщений
    163
    Репутация
    102

    По умолчанию Современнная Украина. Этап развития - феодальный

    К обсуждению.
    ____________________________________________
    Феодальная Украина для чайников
    Четверг, 02 сентября 2010, 13:43 Двадцать лет назад мы получили право заниматься предпринимательством, создавать кооперативы и собственные фирмы. Стало возможным владеть средствами производства и нанимать на работу других граждан. Мы приняли новую Конституцию, и устремилась от социализма к капитализму, но в своем движении по спирали истории, похоже, проскочили нужную остановку...

    Феодальная Украина: государственное устройство

    Согласно статье 5 Конституции, носителем суверенитета и единственным источником власти в Украине является народ.

    В современной Феодальной Украине власть принадлежит "элите" - особой привилегированной группе, украинским баронам, объединенным в так называемую "феодальную лестницу".

    Каждый нижестоящий вассал получает от вышестоящего сеньора надел, с которого кормится. Такой надел может быть территориальным (земля, город, район, область) либо административным (чиновничья должность).

    Размеры надела и полномочия барона позволяют ему прокормиться в соответствии с положением в феодальной лестнице. При раздаче земельных и административных наделов профессиональные качества претендента на должность не играют никакой роли, главное здесь - личная преданность своему сеньору и сюзерену.

    На заре украинского феодализма, в так называемые "дикие 90-тые", бароны имели собственные вооруженные силы (так называемые "бригады"). Бригады поддерживали власть баронов, собирали дань, осуществляли судебное и исполнительное производство на территории феода.

    Также бригады использовались при вооруженных столкновениях в случае конфликта интересов баронов, что приводило к многочисленным жертвам среди представителей баронских династий и ослабляло центральную власть.

    В конце 90-тых тогдашний сюзерен Леонид Кучма, подобно своему коллеге королю Генриху VII Тюдору, запретил содержать собственные армии и поставил баронов под жесткий контроль (так называемая "система сдержек и противовесов").

    С тех пор в Феодальной Украине установился абсолютизм, который не удалось существенно пошатнуть даже при помощи "политреформы".

    С установлением абсолютизма единственным источником феодальных привилегий стал сюзерен, феодальная лестница слилась с государственной вертикалью, а функции и методы работы "бригад" полностью отошли к профильным государственным органам.

    Феодальная Украина: политическое устройство

    Согласно статье 36 Конституции, граждане Украины имеют право на свободу объединения в политические партии.

    В Феодальной Украине зарегистрированы чуть меньше чем 190 "политических партий", которые в основном являются баронскими группировками. Многие из них в названии имеют слова, созвучные с названиями различных политический теорий и течений ("демократическая", "либеральная", "консервативная").

    Партии формируются в основном по трибалистическому (территориальному или кумовскому) принципу; к демократии, либерализму и консерватизму они имеют такое же отношение, как средневековые Ланкастеры и Йорки (кланы Алой и Белой розы) к цветоводству.

    Феодальная Украина: смуты

    Согласно статье 103 Конституции, президент Украины избирается гражданами на основе общего, равного и прямого избирательного права путем тайного голосования сроком на пять лет.

    На вершине феодальной лестницы стоит сюзерен. Сюзерен выбирается во время большой смуты, которая проводится раз в пять лет. Раньше смуты, на которых выбиралась правящая династия, были продолжительны и кровопролитны.

    Так, противостояние Ланкастеров и Йорков в Англии длилось тридцать лет, а в конце прошлого века в Феодальной Украине в качестве аргументов применялись даже большегрузные автомобили.

    Сейчас, чтобы стать сюзереном, нужно заручиться поддержкой как можно большего числа баронов. Поддержка получается в обмен на обещания раздать после победы интересующие наделы. Поэтому долгие распри и жестокие интриги в духе Екатерины Медичи уходят в прошлое.

    Смуты проходят довольно быстро, и даже отравления противников уже не приводят к летальным исходам. Например, противостояние Оранжевых и Бело-Голубых в 2004 году завершилось за несколько месяцев и практически бескровно, если не считать серии нелепых самоубийств крупных феодалов из проигравшего клана.

    Выборы в парламент и местные советы проводятся в ходе смут меньшего масштаба. Местным баронам для прохождения в местные органы необходимо заручиться поддержкой вышестоящей знати, а баронам, желающим стать парламентариями, необходимо примкнуть к какому-либо партийному клану.

    Феодалы, прошедшие в парламент и местные органы, получают доступ к государственному (то есть бесхозному) имуществу, возможность эффективнее защищать нажитое и отбирать имущество у простолюдинов и более слабых баронов.

    Феодальная Украина: законодательство

    Согласно статье 8 Конституции, в Украине признается и действует принцип верховенства права.

    В Феодальной Украине действует принцип верховенства воли сюзерена. Законы предназначены для разграничения баронских наделов и для урегулирования отношений между простолюдинами. В случае противоречия между законом и волей сюзерена закон либо игнорируется, либо изменяется.

    Соблюдение законов является обязанностью любого простолюдина, что не гарантирует неприменение к нему санкций со стороны баронов. Законы не применяются для регулирования отношений и конфликтов между баронами, они разрешаются в соответствии со статусом сторон и их положением на феодальной лестнице (близостью к сюзерену).

    На территории феодов (административных и территориальных наделов) высшей юридической силой обладают различные подзаконные акты (приказы, распоряжения, разъяснительные письма, телефонные звонки, личные пожелания), издаваемые местными баронами.

    Феодальная Украина: экономика

    Согласно статье 42 Конституции, каждый имеет право на предпринимательскую деятельность, которая не запрещена законом.

    В Феодальной Украине бароны, как и все уважающие себя феодалы, в большинстве своём не занимаются торговлей и ремеслами. Это - низкое занятие, удел простолюдинов, которые трудятся и торгуют на баронской территории. За это они платят дань, причем и территориальным, и административным баронам одновременно.

    Феодал получает надел в награду за верную службу своему сюзерену. Также феодал может, опираясь на свою силу и силу сюзерена, отвоевать имущество (надел или собственность) другого барона.

    Помимо этого, украинские бароны не брезгуют грабежом простолюдинов, произвольно назначая им неподъемную барщину и оброк, или просто присваивая их имущество. Такая разновидность баронской доблести получила название "рейдерство".

    Имущество любого барона или простолюдина может быть в любое время легко и быстро отобрано более сильным. Для упрощения и облегчения этих основополагающих процессов в стране отсутствуют какие-либо механизмы защиты собственности.

    Естественно, что ни один благоразумный человек не будет инвестировать в долгосрочные коммерческие проекты. Соответственно, вот уже два десятка лет в Феодальной Украине крупные предприятия не строятся, а только приватизируется или отбираются.

    Отобранное имущество (предприятия, земля, недвижимость) используется исключительно как товар для перепродажи или средство накопления, а верность нынешнему сюзерену и способность предвидеть, кто придет к нему на смену, является единственным способом защиты баронского имущества.

    В результате грабеж, наряду с разворовыванием остатков государственного имущества, собственно, и составляет сущность украинской феодальной экономики последних двадцати лет.

    В последнее время простолюдины торгового сословия активно покупают себе баронские титулы, не прекращая при этом свои торговые дела. Это дает им дополнительные козыри в борьбе с конкурентами, баронские привилегии и вес в обществе.

    Феодальная Украина: судебная система

    Согласно статье 55 Конституции, права и свободы человека и гражданина защищаются судом.

    В Феодальной Украине имеется разветвленная система специализированных судов и судов общей юрисдикции, общим числом примерно 666. Судьи являются баронами, которые кормятся со своего административного надела. Рядовые судьи являются вассалами председателей судов, те, в свою очередь, - вассалами высших судебно-баронских объединений.

    Сейчас в стране создаются новые высшие судебные инстанции, что позволит ограничить власть одного неугодного судебного сеньора и раздать освободившиеся наделы другим, верным новому сюзерену, баронам.

    Для простолюдинов в Феодальной Украине действует презумпция виновности до момента оплаты специальной подати соответствующему барону. Особые процессуальные механизмы позволяют собирать эту подать на любом этапе уголовного преследования, причем неоднократно. Для рассмотрения дела по закону или освобождения от ответственности требуется уплатить дополнительные подати.

    Феодальная Украина: баронские привилегии

    Согласно статье 24 Конституции, граждане имеют равные конституционные права и свободы и равны перед законом.

    В Феодальной Украине бароны имеют следующие привилегии:

    - право не подчиняться законам;

    - право не платить налоги;

    - право на разрешение споров с другими баронами сюзереном.

    Право не подчиняться законам реализуются на всех уровнях. Так, шляхтичи сержантского и офицерского состава ГАИ не имеют права составлять протоколы, вымогать штрафы или взятки с баронов-нарушителей, предъявивших свое служебное удостоверение. Даже если барон натворит что-то серьезное, например, насмерть собьет человека, он не будет осужден.

    Суды не рассматривают споры с участием баронов: конфликты между баронами и простолюдинами решаются во внесудебном порядке, а межбаронские распри выносятся на разрешение вышестоящего феодала или лично сюзерена ("арбитра нации"). Поэтому перед началом рассмотрения любого дела суд тщательнейшим образом проверяет, не затрагивает ли оно интересы какого-нибудь барона.

    Без этого суд может случайно вынести решение по закону, а не по феодальной справедливости, что является вопиющим нарушением баронских привилегий и чревато для судьи крупными неприятностями.

    Право не платить налоги реализуется либо напрямую (создание предприятий, недосягаемых для фискальных органов, безнаказанный вывод прибыли за границу), либо законными инструментами.

    В числе таких инструментов можно вспомнить: предоставление адресных льгот предприятиям, которые принадлежат баронам; создание специальных экономических зон и территорий приоритетного развития на баронской территории; привилегии при возмещении НДС для предприятий, подконтрольных баронам; прямое дотирование и субсидирование из бюджета отдельных предприятий и отраслей.

    Феодальная Украина: налоговая система

    Согласно статье 67 Конституции, каждый обязан платить налоги и сборы в порядке и размерах, установленных законом.

    В Феодальной Украине налогов нет. Как известно, налоги - это деньги, которые собирает буржуазия для содержания государственного аппарата, который служит её интересам.

    В Феодальной Украине буржуазия является угнетенным классом, с которого бароны собирают дань. Часть этой дани собирается специальными чиновниками и называется "налогами", часть - остальными местными баронами, и называется "взятками".

    "Налоги" попадают в местные и государственные бюджеты, где частично расходуются на государственные нужды, а частично распределяются между баронами через систему "откатов" и "дерибана". Теоретически суммы "налогов" определяются законами; на практике их величина устанавливается путем переговоров, с учетом текущих требований центральной власти и сумм взяток.

    Очевидно, что к финансовым результатам деятельности предприятий налоги имеют слабое отношение.

    Как было сказано, право не платить налоги является одной из баронских привилегий, что, однако, не освобождает барона от обязанности платить дань вышестоящему феодалу. Любая попытка уклонения барона от оплаты этой дани карается жестоко и эффективно - лишением баронского титула.

    Система движения финансов снизу вверх по феодальной лестнице - от подчиненных к начальнику - работает четко, отлажено, без сбоев и является, по сути, фундаментом государственного устройства.

    Финансы эти распределяются крайне неравномерно. Так, львиная доля денег, собранных шляхтичами из сержантского и офицерского состава ГАИ с проезжих простолюдинов, уходит "наверх", у низового исполнителя остается лишь малая их толика.

    Феодальная Украина: право первой ночи

    Согласно статье 29 Конституции, каждый человек имеет право на свободу и личную неприкосновенность.

    В Феодальной Украине любвеобильные и чадолюбивые бароны могут удовлетворять свои страсти, безнаказанно употребляя дворовых девок и холопских детишек. Делают они это тайком, потому что установленного "права первой ночи" в Феодальной Украине пока еще нет. Это позволяет снизить напряженность в обществе и создать видимость демократии.

    Заключение

    Итак, вы прослушали краткий обзор политического, экономического и социального устройства Украины Феодальной, одного из крупнейших государств Европы.

    Катастрофически низкий уровень жизни, неэффективная экономика, политическая нестабильность - все это результаты царящих здесь феодальных порядков образца середины XV века.

    Неудивительно, что по уровню коррупции и показателю "легкость ведения бизнеса" Феодальная Украина занимает вполне достойное место среди других феодальных стран, где-то посередине между Гондурасом и Буркина-Фасо.

    Несомненно, в исторической перспективе украинский феодализм обречен. Каким будет его финал?

    Повторят ли украинские бароны судьбу своих французских коллег, оказавшихся в годы Великой Французской революции либо в эмиграции, либо на гильотине? Или же они сумеют организовать и возглавить буржуазную революцию и найти свое скромное местечко в светлом капиталистическом будущем?

    Не будем гадать. Но не будем забывать и о том, что, согласно статье 5 Конституции, право устанавливать и изменять конституционный строй в Украине принадлежит исключительно народу.

    Сергей Дибров, публицист, для УП
    ________________________________________

    Написал эту статью для "Украинской Правды" форумчанин - Сергей Дибров (https://forumodua.com/forumdisplay.php?f=541).

    Как по мне, то довольно точно описал то состояние, в котором, к сожалению, находится наша страна.

    Добавить к вышесказанному, что исключительно важную роль в период существования феодального государства всегда играла церковь. Подчиняла себе и держала под неусыпным контролем жизнь людей, оказывала политическое и иное давление на глав государства и правителей крупных областей путем угрозы отлучения их от церкви или запрета богослужения на управляемых ими территориях. В условиях раздробленности феодальных государств церковь, обладая мощной, широко разветвленной организацией, выступала как сила, соединяющая воедино феодальное общество, его правящие круги.

    Так и у нас сейчас. Церковь благославляет на "царство" Президента, указывает, какая партия - "от Бога", а какие - "ересь", и за приверженность к ним можно быть отлученными от церкви, рассылает "письма счастья" в "выборных подарочных мешочках"...

    И странно получается, вроде, по Конституции мы, народ, должны определять свой строй. За феодализм, вроде, не голосовали, а оказались по уши в нем.

    Может, из-за того, что забыли, что в наших силах все менять в этой державе. Может, из-за того, что привыкли, что нашими протестами должен постоянно кто-то управлять извне, манипулировать нами. Может, из-за того, что не отстаиваем свои права в постоянном режиме, а наблюдаем, критикуем, считаем, что не в наших силах что-то менять, ничего не получится.

    Вот так и позволили современным феодалам ощутить себя вне закона, вне народа, вне государства.


  2. Вверх #2
    Постоялец форума Аватар для Предиктор
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Хазарский каганат (бывшая Украина)
    Сообщений
    2,482
    Репутация
    723

    По умолчанию Ошибка в понимании этапа развития Украины

    Ошибка в понимании этапа развития Украины -

    Фашизм, як варіант подальшого розвитку нашої Держави:

    http://forum.poryadok.org.ua/viewtopic.php?f=13&t=400

    Очень подробно рассмотрен нынешний этап развития Украины.

  3. Вверх #3
    Постоялец форума
    Пол
    Мужской
    Сообщений
    2,367
    Репутация
    1160
    Спасибо за внимание к теме.
    Что интересно, вскоре после публикации последовали неожиданные продолжения:

    http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/245904/feodalnaya_rossiya

    http://www.rabkor.ru/analysis/9203.html

  4. Вверх #4
    User banned
    Пол
    Мужской
    Сообщений
    18,663
    Репутация
    3260
    Цитата Сообщение от Сергей Дибров Посмотреть сообщение
    Спасибо за внимание к теме.
    Что интересно, вскоре после публикации последовали неожиданные продолжения
    Не переживай, официальный рекламодатель, чуть больше чем через год все благополучно закончится, и феодализм, и фашизм, и социализм... Все там будем )))

  5. Вверх #5
    Новичок
    Пол
    Мужской
    Сообщений
    2
    Репутация
    12
    Спасибо за открытую тему. Давно этим интересуюсь. Вот еще материал:

    http://www.odnako.org/ru/blogs/2009/08/blog138.html
    АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВ
    Очерки актуальной политэкономии. Неофеодализм как общественно-экономическая модель Украины.


    Не знаю, как у вас, а у меня уже нет никаких сил анализировать наш украинский политический процесс. Если честно, мне по большому счёту безразлично, кто выиграет президентские выборы. Ощущение, что победитель будет если не последним, то предпоследним президентом страны, которую мы сегодня знаем, и существенно девальвирует ценность поста президента Украины.

    Куда интереснее для меня анализ того, что представляет собой наше общество, в чём его специфика, каковы подлинные глубинные причины проблем и, соответственно, какие рецепты нужны для их решения. Ключевой для меня вопрос: что такое сегодняшняя Украина? При этом стоит сделать оговорку, что я исхожу из тотального неприятия нынешней социальной, экономической, политической, культурной и духовной реальности.

    Такое же последовательное неприятие демонстрируют левые политики и интеллектуалы. Однако, на мой взгляд, их оценки грешат излишним догматизмом. По мнению современных левых, в нашей стране в 1991–1992 гг. произошла буржуазная контрреволюция. Вторя профессору Преображенскому, могу заметить, что я не понимаю, что такое эта «контрреволюция». Как будто при Брежневе у нас была революция. Ну ладно, это так, частность.

    Националистическая мифология убеждает нас, что произошло «возрождение государственности», либеральная мифология (Гайдаро-Чубайсы) сообщает нам, что приватизация перевела нас из социалистической экономики в рыночную, капиталистическую. Эти две декларации принимаются левыми на веру, без серьёзной попытки критического осмысления. Вся разница состоит в том, что там, где националисты и либералы (которых у нас принято зачислять в правые) ставят знак «плюс», там левые ставят знак «минус».

    На мой взгляд, в реальности дело обстоит совершенно иначе. Оставим сферу политическую для другого раза и поговорим об экономике. Вынужден разочаровать и левых, и их сиамских антагонистов из либерального лагеря. Экономическую формацию нельзя «ввести» в результате политического переворота. Она должна сложиться. Вызреть в результате развития производительных сил и производственных отношений.

    Например, переход от капитализма к социализму случился отнюдь не в 1917-м и не в 1921-м. И даже не со сворачиванием нэпа. Если бы это было так, то о какой «классовой борьбе» так упорно твердил в 1920–1930 гг. Сталин? Хочу заметить, что тот переход совершался, во-первых, в соответствии с марксистско-ленинскими теоретическими постулатами (т.е. он был или, по крайней мере, представляется закономерным), а во-вторых, при непосредственном целенаправленном участии нового правящего класса (пролетариата, установившего свою диктатуру) под руководством партии большевиков.

    Теперь давайте посмотрим на то, что у нас произошло после 1991 г. Вернее, начнём с того, что у нас было до него. А до него у нас было внеклассовое общество. Напомню, под классами понимаются группы людей, объединённые по отношению к собственности на средства производства. У представителей одного класса эта собственность есть, у представителей второго – нет. В СССР после обобществления средств производства таких (антагонистических) классов быть не могло. И с этой точки зрения первобытное доклассовое общество и социалистическое внеклассовое общество вполне сопоставимы. И пусть товарищи марксисты объяснят мне: как, минуя прочие формации, из внеклассового общества мы попадаем в капиталистическое?

    Теперь о том, откуда во внеклассовом обществе берутся классы. Выяснением этого вопроса занимается специальная дисциплина – политическая антропология. Вот что об этом пишет в своей работе «Проблемы генезиса китайского государства» видный советский востоковед Л.С. Васильев (один из тех, кто стоял у истоков отечественной политической антропологии): «Постепенно всё определённее кумулировавшаяся в верхах власть-собственность приобретала своё политэкономическое содержание: вчерашние распорядители, ведавшие редистрибуцией коллективного достояния, всё более явственно превращались в субъектов не только власти, но и собственности (пока ещё власти-собственности – не частной), и в качестве таковых приобретали право на свою долю реализации этой собственности, фактически же – на весомую часть результатов труда».

    Как вам? Советская элита, в компетенции которой было перераспределение (а вовсе не отчуждение, как следует из логики адептов «государственного капитализма» как строя в СССР) общественной собственности, как активный субъект ликвидации советской власти поставила своей задачей как раз переход от редистрибуции к отчуждению.

    Переход этот в нашем случае осуществился через механизм приватизации. Но сам этот механизм был абсолютно не рыночным, поскольку критерием в определении будущего собственника была не цена, которую он может заплатить на открытом и прозрачном аукционе, и не инвестиционные обязательства, а близость к власти, к чиновнику. Более того, как правило, близость эта была абсолютной, т.е. чиновник передавал собственность самому себе или своим ближайшим родственникам. Отсюда и появился хлёсткий, но на удивление точный термин «приХватизация». Так, описанная Михаилом Жванецким позднесоветская практика «что охраняешь – то имеешь» приобрела законченную форму общественно-экономического института.

    Двигаемся дальше. Характер приватизированной собственности говорит о том, что она скорее передаётся в условное владение, чем в классическую частную собственность. При наличии воли чиновники разного ранга могут свободно её отчуждать и перераспределять. От лотка на рынке до «Криворожстали» и «ЮКОСа».

    Для обозначения этого ресурса бюрократии я употребляю введённый Л.С. Васильевым термин «власть-собственность». Вот что он пишет о специфике собственности в поздней первобытности: «И по содержанию, и по форме такая собственность – именно владение и, как результат владения, власть – власть над ресурсами, вещами, символами, наконец, над людьми».Вспомним тезис о «поголовном рабстве»: это именно та власть, которая равна собственности («верховной собственности» по Марксу). Совпадение характеристик, как видите, налицо.

    Напоследок о феодализме. Термин этот я трактую, конечно, расширительно, не ограничивая военно-ленной системой западноевропейского средневековья. Примерно это имел в виду другой видный отечественный политантрополог Ю.М. Кобищанов, предложив термин «большая феодальная формация». Отчётливо феодальный облик приватизированным средствам производства, помимо отмеченного выше условного характера владения, придает ещё и то, что они передаются собственнику в готовом виде и с работающими людьми. Если буржуа в идеале создаёт предприятие с нуля, используя капитал, и потом может эксплуатировать лишённых средств производства пролетариев, то классический феодал, естественно, не создавал землю (как основное средство производства в аграрном обществе), а получал её с обрабатывающими её крестьянами.

    Собственно, ничего другого, кроме феодализма, после внеклассового/доклассового общества быть и не может. Если, конечно, мы верим Марксу...


Ответить в теме

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения