В письме Римлянам Павел объяснял это несколько иначе. "Делами закона не оправдается никакая плоть .. все согрешили и лишены славы Божьей, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе.."
В апостольских писаниях и в писаниях святых Отцов под целомудрием подразумевается чаще всего чистота от всякой плотской греховной скверны, а также здравие ума и души (свят. Иоанн Златоуст).http://www.portal-slovo.ru/theology/37698.php
Дела же милосердия творятся совершенно из-за иных побуждений, смысл которых отражён в самом слове.
Социальные закладки