Зачем спрашивается, я Драч, хуторянин из провинциального, феодального городишка, залез на одесский форум и раздражаю Вас глупыми вопросами?
Наверное затем, что люблю ваш город, той любовью, которой можно любить мечту детства, люблю ваших женщин, люблю говор старых одесситов, в общем люблю призжать к вам.
И извините, что всегда без предупреждения.
Да еще вот эта статья навела меня на эту тему:
http://magazines.russ.ru/ural/2004/10/bel12.html
"Теперь вернёмся к Олеше. Он родился в Елисаветграде (Кировоград), но вскоре его родители переехали в Одессу. Там он и вырос. Это существенно. Ребёнок часто проводит со сверстниками больше времени, чем с родителями. А такое общение ведёт к тому, что ребёнок быстро усваивает чужие традиции, говоря учёным языком, чужой стереотип поведения. Русские эмигранты в Париже и Нью-Йорке уже во втором поколении становились французами или американцами. Столь же быстро русели немцы в Москве и Петербурге, но не в замкнутых общинах-колониях, где этническая традиция сохранялась дольше. Если бы Юрий Олеша жил в Калуге, Смоленске или Казани, кто знает, остался бы он поляком или нет. Но в огромной полиэтничной Одессе жили не только русские и украинцы, но и немцы, французы, евреи, поляки, болгары, греки и даже турки. Разумеется, Москва, Киев, Петербург тоже были полиэтничны, но русские и украинцы составляли в них господствующее большинство. Там царила русская культура. В Одессе же её влияние уравновешивалось европейской и еврейской культурами. Пожалуй, впервые проблема взаимоотношений Олеши с европейской культурой, с одной стороны, и российской — с другой, возникает в связи с темой Одессы (родного города писателя). Одесса Олеши — Одесса европейская: “Этот город сделали иностранцы, — пишет он, — Ришелье, де Волан, Ланжерон, Маразли, Диалегмено, Рапи, Рено, Бонифаци — вот имена, которые окружали меня в Одессе ... И даже позади прозаической русской — Демидов — развевался пышный парус Сан Донато”."
Социальные закладки