События и новости религиозного мира

[Денис.Котов]

Кстати,

Владимир Гундяев (патриарх Кирилл) отправил в долгосрочную баню С.Лебедева (протоиерей Сергий) и иных невменяемых, типа Смирнова, Чаплина итп.
Аксиос

Патриарх Кирилл: Служители церкви не должны становиться медиаперсонами
«Служители церкви не должны становиться медиаперсонами. Из-за этого в глазах мирян церковь может потерять свою сакральность», — сказал на Архиерейском соборе глава русской православной церкви патриарх Кирилл.
«Евангелие призывает к миссионерской открытости церкви, но не к её слиянию с миром», — подчеркнул патриарх Кирилл.

[протоиерей Сергий]

По благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела митрополита Одесского и Измаильского, при отделе благотворительности и социального служения Одесской епархии открыт сектор поддержки членов семьи и близких страждущих недугом алкоголизма и наркомании.
Основными задачами сектора являются духовная и психологическая помощь и помощь в развитии навыков поведения и общения со страждущими от алко- и наркозависимости.

29 ноября 2017 года, в здании епархиального социального отдела прошла первая встреча группы.

По вопросам записи на встречи и за дополнительной информацией о секторе просьба обращаться по телефонам: (098) 996-10-50, (063) 935-84-94.

[протоиерей Сергий]

Особливий статус УПЦ з центром управління в м. Києві був підтверджений та закріплений окремою главою у Статуті РПЦ

Під час своєї доповіді Блаженніший Митрополит Онуфрій виніс на розгляд Архієрейського Собору РПЦ питання щодо особливого статусу Української Православної Церкви. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

Зокрема, Предстоятель підкреслив, що деякі політичні сили «ігнорують особливий статус Української Православної Церкви, обумовлений Ухвалою Архієрейського Собору Руської Православної Церкви 1990 року, і при цьому посилаються на нині чинний Статут Руської Православної Церкви».

Варто зазначити, що рішенням Архієрейського Собору РПЦ від 25-27 жовтня 1990 року Українська Православна Церква отримала незалежність та самостійність. Відповідні зміни були внесені до Статуту про управління Української Православної Церкви.

«Сьогодні, щоб уникнути подальших спекуляцій, спрямованих на підрив авторитету Української Православної Церкви в очах мільйонів українців, представляється необхідним підкреслити особливий статус Української Православної Церкви, виділивши його в Статуті Руської Православної Церкви», — зазначив Предстоятель й запропонував ряд поправок.

Пропозиції Його Блаженства учасники Собору підтримали одноголосно.

Було прийнято рішення внести поправки до статуту Руської Православної Церкви, згідно з якими положення про Українську Православну Церкву буде виділено з розділу про самокеровані церкви й винесено в окремий розділ.

«З огляду на особливий статус широкої автономії Української Православної Церкви, керівний центр якої знаходиться у Києві, Священний Синод надав Архієрейському Собору пропозицію, яка надійшла від Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, виділити в самостійну главу положення Статуту Руської Православної Церкви, що стосуються Української Православної Церкви, керівний центр якої знаходиться в Києві», — йдеться у рішенні Архієрейського Собору.

30 листопада 2017 року Собор також визначив, що єдиними нормами, які регламентують буття Української Православної Церкви є рішення Архієрейського Собору РПЦ від 25-27 жовтня 1990 року про незалежність і самостійність УПЦ та Статут про управління УПЦ.

Окрім того, Собор підкреслив, що органами церковної влади і управління УПЦ є її Собор та Синод, який очолюється її Предстоятелем. Відповідно до внесених доповнень у Статут Руської Православної Церкви наголошується, що центр управління УПЦ знаходиться в Києві.

[Мэри_Поппинс]

Депутату-священнику подарили миллион гривен


Согласно декларации, депутат получил подарок в миллион и приобрел автомобиль Mercedes GLE 250.





Депутату Печенежинского поселкового совета Ивано-Франковской области Михаилу Сметанюку иностранный гражданин вручил подарок в денежной форме в размере 1 105 000 гривен. Об этом говорится в сообщении о существенных изменениях в Едином государственном реестре деклараций лиц за текущий год, сообщают Українськi Новини.

В сообщении о существенных изменениях в материальном положении депутата также сообщается, что он приобрел кроссовер Mercedes-Benz модели GLE 250 за 1 125 643 гривен.

Михаил Сметанюк является настоятелем церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Подгайчики Украинской православной церкви Киевского патриархата.

[протоиерей Сергий]

30 листопада 2017 року, під час роботи Архієрейського собору Руської Православної Церкви, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій виступив з доповіддю про життєдіяльність УПЦ за міжсоборний період. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

Попередній Архієрейський собор відбувся 2-3 лютого 2016 року в Москві.

У своїй доповіді Предстоятель навів статистичні дані про адміністративно-церковний устрій Української Православної Церкви.

На сьогоднішній день в УПЦ:
– 53-х єпархій;
– 85 архієреїв (52 єпархіальних, 33 вікарних, 7 архієреїв знаходяться на спокої);
– 12 069 парафій;
– 12 283 кліриків (11 312 – священики і 971 -діакони).

На території України діє 251 монастир. Послух у святих обителях несуть 4 412 ченців – 1685 ченців і ченців, а також 2727 черниць і черниць.

У сімнадцяти духовних навчальних закладах нашої Церкви на денному відділенні навчається 1 429 студентів.

Архіпастир відзначив, що в 2017 році відійшли до Господа 3 архієреї: митрополит Нифонт (Солодуха), митрополит Ніжинський і Прилуцький Іриней (Семко) і архієпископ Білогородський Миколай (Грох), вікарій Київської Митрополії.

У міжсоборний період в Українській Православній Церкві було звершено 5 архієрейських хіротоній. За цей же період у зв’язку з перейменуванням Дніпродзержинська на Кам’янське, Дніпродзержинська єпархія змінила свою назву на «Кам’янська», а титул єпархіального архієрея «Дніпродзержинський і Царичанський» змінився на «Кам’янський і Царичанський».

Блаженніший владика також зазначив, що за вказаний період в Українській Православній Церкві був прославлений у лиці святих монах Іоанн Святогорець (Вишенський). До лику місцевошанованих святих, у межах Київської єпархії, були зараховані: митрополит Київський і Галицький Іоанникій (Руднєв) і преподобний Вассіан Сліпий (Балашевич). Крім того для місцевого шанування в межах Київської єпархії була прославлена ​​новоявлена ​​ікона Божої Матері «Володимирська-Десятинна».

[Мэри_Поппинс]

РПЦ признала независимость Украинской православной церкви


Центр управления УПЦ МП теперь официально находится в Киеве.





Онуфрий попросил "независимости" УПЦ МП от РПЦ


Российская православная церковь впервые официально признала независимый статус Украинской православной церкви. Такое решение принял архиерейский собор, проходящий сегодня, 30 ноября, в Москве, сообщает Интерфакс.

“Участники Собора единогласно поддержали просьбу митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия выделить для УПЦ отдельную главу в уставе Московского патриархата“, — сказано в сообщении.

Сам Онуфрий заявил, что в последнее время активизировались “некоторые общественно-политические силы“ в попытке дискредитировать УПЦ МП “спекуляциями о несамостоятельном статусе“ церкви, как выразился священнослужитель.

“Они игнорируют особый статус Украинской православной церкви, обусловленный Определением Архиерейского Собора Русской православной церкви 1990 года, и при этом ссылаются на ныне действующий Устав Русской православной церкви“, — сказал митрополит.

Поэтому сегодня, отметил он, “во избежание дальнейших спекуляций, направленных на подрыв авторитета Украинской православной церкви в глазах миллионов украинцев, представляется необходимым подчеркнуть особый статус Украинской православной церкви, выделив его в Уставе Русской православной церкви“.

С настоящего момента в уставе Московского патриархата будет прописано, что центр управления УПЦ находится в Киеве. Общецерковный суд будет распространяться на всю территорию Московского патриархата за исключением Украины.

Напомним, что в годовщину крещения Киевской Руси президент Петр Порошенко призвал Константинопольского патриарха признать автокефалию украинской церкви.

[Денис.Котов]

Як в Україні фейки московських попів тиражували

"Ближче до вечора 30 листопада низка ЗМІ, насамперед електронних, повідомили своїм читачам «благу звістку» про те, що на соборі Російської православної церкви було прийнято рішення про перенесення центру їхньої філії - УПЦ МП з Москви до Києва. Ця новина багатьма виданнями була озвучена як переможна реляція: «Нарешті! Українська церква московського патріархату стала незалежною!». Більш помірковані оцінили рішення собору як «перший крок до здобуття УПЦ МП незалежності від московської метрополії». І майже ніхто на потрудився звернутися, як кажуть, до першоджерел – статутів як Російської православної церкви, так і її «дочки» УПЦ МП.

А там, до речі, жодного натяку на незалежність. Так, Московська церква в Україні має (і мала раніше) досить широку автономію, але не більше. Автономія ця схожа на автономію у політичному сенсі: господарюєте самі, але що стосується зовнішньої політики – все вирішує метрополія. Яка ж політика у РПЦ щодо Голодомору чи щодо російсько-української війни, яке ставлення до АТОвців – усім відомо. Далі – більше. Того ж вечора українські медіа видали на-гора новину з офіційного сайту РПЦ про те, що предстоятель УПЦ КП Філарет написав до очільника Московської церкви Кирила «покаянного листа», у якому просить зняти з нього анафему та проситься в «лоно російської православної церкви». При тому текст листа сайт РПЦ не надав, натомість, нависмикував з нього цитат, з яких (особливо для людей, не знайомих з догмами і засадами християнства та з мовою церковної дипломатії) нібито дійсно виходить, що Філарет проситься в підпорядкування РПЦ. Насправді меседж РПЦ був склепаний за рецептами товариша Геббельса – міксуй правду з вигадкою і народ повірить. Так, дійсно, Філарет просив, хоча в дещо завуальованій для світського вуха формі, зняття з себе анафеми, яку щодо нього в РПЦ проголосили ще 20 років тому, оскільки анафема, згідно з канонами, унеможливлює будь-який діалог церкви з особою, на яку така анафема накладена. Світською мовою – потрібно оголосити перемир’я, щоб почати про щось домовлятися. Що ж до слів про прощення, то, власне, прощати і самому бути прощеним – це засадничий принцип не лише православ’я, а й християнства в цілому. Проте жодного натяку про повернення в лоно РПЦ у листі, який згодом опублікували в УПЦ КП, немає. Гучні заголовки і безглузді висновки у медіа зробили свою справу: на наступний день в УПЦ КП мусили давати прес-конференцію-спростування московських фейків. А Москві, руками корисних ідіотів з України, хоч на день, але вдалося нагнати «зради» в нашому не дуже воцерковленому суспільстві і серед далеких від базових знань про історію церкви медіа.

Варто додати, що частка відповідальності за ситуацію лежить і на УПЦ КП. Там не могли не розуміти, з ким мають справу, і що «покаянний» лист Філарета московські священики у штатському можуть використати для того, щоб виставити очільника української церкви перед очі світської публіки у вигляді «кающегося отступника веры» (що зразу і зробили деякі російські пропагандисти). В цілому ж церковний скандал вчергове довів – домовленості з Росією не варті паперу, на якому вони укладені. І, як виявилося, це стосується не лише політики".

Патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет назвал обманом сообщение, что на соборе РПЦ было решено перенести центр УПЦ МП в Киев

Предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарет назвал неправдивым сообщение, что на Архиерейском соборе РПЦ было решено перенести центр Украинской православной церкви Московского патриархата в Киев. Об этом он сказал на пресс-конференции в Киеве.
"Обращаю ваше внимание на те постановления собора, которые касаются УПЦ МП. Там есть один пункт, который имеет важное значение - что центром этой церкви является не Москва, а Киев. Так вот, пусть все знают, что это неправда. Это очередной обман не только епископата Украинской церкви и верующих, а вообще общественности. Никакого центра этой церкви в Киеве нет, он находится в Москве. Где сидит от патриарха Кирилла митрополит Онуфрий - в Киеве или в Москве? Если центр в Киеве, то почему он сидит в Москве? А если центр здесь, почему Москва назначает комиссию для переговоров с Киевским патриархатом в Москве, а не в Киеве?".
По словам патриарха Филарета, изменения в устав УПЦ МП с якобы переносом центра в Киев призваны также ввести в заблуждение украинский парламент, который сейчас обсуждает законопроект о свободе совести, где есть статья о церкви на территории страны-агрессора.
"Так вот, они боятся, чтобы на эту церковь (УПЦ МП) не пало пятно, что это церковь страны-агрессора. Они теперь сказали, что не в Москве центр, а в Киеве, чтобы этот закон не принимали. Но мы будем настаивать, чтобы этот закон всё же приняли".
В Верховной Раде зарегистрированы законопроекты о внесении изменений в закон "О свободе совести и религиозных организациях" (относительно изменения религиозными общинами подчиненности) (№4128) и об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, признанном Верховной Радой государством-агрессором (№4511).

УПЦ КП никогда не вернется в Московский патриархат

"Я обратился к Московскому патриархату и к епископату относительно примирения. Эта инициатива пришла от Московской патриархии, но не прямо из Москвы в Киев, а через митрополита зарубежной русской церкви Илариона".
По словам предстоятеля, российская сторона при посредничестве Илариона передала ему, что собор РПЦ готов снять с него анафему, но при условии, что он попросит об этом. Результатом этого было письмо Филарета к предстоятелю РПЦ и епископату русской церкви. Ему объяснили, что без соответствующего обращения к собору невозможно принять решение о снятии анафемы.
"Нужно было решить вопрос о снятии анафемы, потому что примирение без молитвенного единения невозможно. А для совместной молитвы нужно снять анафему. Поэтому была достигнута договоренность, что этот вопрос будет решен на соборе РПЦ".
Предстоятель также добавил, что надеялся на то, что после снятия анафемы можно будет вести диалог с РПЦ о предоставлении автокефалии (независимости) УПЦ КП.
"Вместо этого собор, воспользовавшись моим обращением, направил его не на примирение, не на решение вопроса автокефалии, а на то, что якобы мы хотим вернуться в лоно Московского патриархата. Так вот, я хочу заявить твердо - никакого покаяния, что я выбрал путь автокефалии Украинской православной церкви, не было, нет и не будет никогда. Потому что Бог дал нам государство, и в государстве должна быть независимая православная церковь. Это аксиома. Этим путем прошли все православные церкви, в том числе и русская, которая после образования большого Московского княжества отделилась от Киевской митрополии в Московскую"
По словам патриарха Филарета, УПЦ КП может получить статус автокефальной церкви от Константинополя, поскольку Киевская митрополия почти 700 лет была в составе Константинопольского патриархата, а в составе Московского — 300. У РПЦ нет права вето на признание православными церквями мира автокефалии УПЦ КП.

[протоиерей Сергий]

Только факты:

[Св.Михаил]

Только факты:

Да, за этот факт большой плюс Филарету за наполненное христианской верой письмо и жирный минус архиерейскому собору, который отверг возможность примирения

[протоиерей Сергий]

Только факты:

"30 ноября 2017 г. 22:43
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион выступил с комментарием в связи с распространением в СМИ некорректной информации об обращении бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и епископату Русской Православной Церкви от 16 ноября 2017 года.

К сожалению, агентство «Интерфакс» в своем сообщении неграмотно передало суть письма, направленного бывшим митрополитом Киевским и всея Украины Филаретом в адрес Святейшего Патриарха Кирилла и епископата Русской Православной Церкви.
Понятие «помилования» не входит в канонический лексикон Православной Церкви и не было употреблено в полученном письме. В нем содержалась просьба об отмене «всех решений, в том числе о прещениях и отлучениях… ради достижения Богом заповеданного мира между единоверными православными христианами и примирения между народами». Письмо завершалось словами: «Прошу прощения во всем, чем согрешил словом, делом и всеми моими чувствами, и так же от сердца искренне прощаю всем».
Эти слова были восприняты членами Архиерейского Собора как свидетельство готовности начать переговоры о преодолении печального разделения, длящегося четверть века. Именно для ведения переговоров, а вовсе не для какого-то «помилования», Собором была сформирована комиссия.
Считаю важным, чтобы те лица, которые будут в дальнейшем вовлечены в переговоры, не реагировали на искаженную подачу церковных решений в средствах массовой информации. Официальная позиция Церкви отражена в определениях, принимаемых церковной властью и публикуемых Церковью на собственных информационных ресурсах".

---------- Сообщение добавлено 06.12.2017 в 14:15 ----------

У Португалії протягом двох місяців УПЦ відкрила дві нові парафії

Розпочалися регулярні богослужіння у новоствореній українській православній парафії у місті Торриш Новаш.

3 грудня 2017 року з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія та за погодженням з єпископом Корсунським Нестором у місті Торриш Новаш (Torres Novas, Португалія) розпочалися регулярні богослужіння в новоутвореній українській православній парафії. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на сайт ВЗЦЗ.

Першу Божественну літургію в цей день звершив клірик Української Православної Церкви протоієрей Миколай Павлишин, якому доручено опікуватися новоствореною громадою.

За богослужінням, у якому взяли участь як місцеві українці, так і православні інших національностей, було піднесено молитву за мир в Україні.

У місті Торриш Новаш та в прилеглих населених пунктах проживає значна кількість українців, а тому потреба у відкриті української православної парафії у даній місцевості існувала вже давно.

Богослужіння української православної парафії у Торриші Новаші звершуються щонеділі у храмовому приміщенні за адресою: R Nossa Sra. Vale 2350-815 Torres Novas.

На сьогоднішній день, це вже друга парафія, яку відкрила Українська Православна Церква у Португалії. 12 листопада 2017 року було утворено православну парафію у м. Брага.

Відділ зовнішніх церковних зв’язків продовжує працювати над організацією та відкриттям українських православних парафій у місцях компактного проживання наших співвітчизників у різних країнах світу.

---------- Сообщение добавлено 07.12.2017 в 10:30 ----------

6 декабря 2017 года представители Отдела по благотворительности и социальному служению Одесской епархии посетили Военно-медицинский клинический центр Южного региона.

Благочинный храмов Одесской епархии протоиерей Павел Полещук от лица Одесской епархии передал медицинскому персоналу для лечения военнослужащих необходимые лекарственные препараты, а также вручили подарки, проходящим здесь лечение военным.
Также для военнослужащих в честь дня Вооруженных Сил Украины был дан концерт, в котором выступили хоровые коллективы православной молодежи и Спасо-Преображенского собора, а также воспитанники 4-й гимназии

[протоиерей Сергий]

Виступ священика Олександра Клименка на «Голосі країни» – в топі найпопулярніших відео 2017 року в Україні

YouTube Rewind 2017 оприлюднив статистику, який відеоконтент до вподоби українцям, повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на “Українську правду”.

У категорії найпопулярніших немузичних кліпів, до першої десятки увійшов виступ клірика Бориспільської єпархії протоієрея Олександр Клименка на шоу «Голос країни». Переможець цього конкурсу виконав пісню М. Мозгового «Материнська любов», чим заслужив визнання глядачів і журі.

Виступ протоієрея Олександра в Україні переглянули понад 4,3 млн. разів

[grremlin]

Папа Римський Франциск вважає, що варто змінити молитву "Отче наш".

Про це пише Reuters.


На думку папи, читаючи переклад молитви на різні мови, можна подумати, що "Бог вибирає, чи ввести нас у спокусу, чи ні".

В українській версії "Отче наш" цей рядок звучить: "І не введи нас у спокусу…".

"Це недобрий переклад, тому що натякає на те, що Бог нібито провокує нас на спокусу", – вважає понтифік.

Тепер цей рядок звучить так: "І не дозволь нам піддатися спокусі".

Папа вважає, що в такому перекладі провина у спокусі лежить виключно на людині.

Молитва "Отче наш" на мові оригіналу втрачена, найдавніший її текст, який дійшов до нас, написаний давньогрецькьою.

[протоиерей Сергий]

5 грудня 2017 року у приміщенні Єпархіального управління Івано-Франківської єпархії УПЦ Преосвященніший Тихон зустрівся з представниками Спеціальної моніторингової місії ОБСЄ. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на прес-службу єпархії.

Під час зустрічі обговорювалися ситуації, що склалися навколо захоплених храмів: Благовіщенського у м. Коломия та Свято-Успенського, що в с. Старий Гвіздець Коломийського району. Також єпископ Тихон розповів про напрямки діяльності єпархії, в тому числі про різні соціальні проекти, спрямовані на допомогу нужденним, а також військовослужбовцям, учасникам АТО та їх сім’ям.

[протоиерей Сергий]

На недавнем заседании правления Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) было принято решение о включении в состав этой централизованной организации ряда Церквей и религиозных объединений. Некоторые из местных религиозных организаций, официально вошедших в союз, представляют новые российские регионы. В связи с этим будет учреждено управление РОСХВЕ по Республике Крым и городу Севастополю.
Обращает на себя внимание, что объединение пятидесятников оказалось едва ли не единственной духовной конгрегацией, которая официально включила в свой состав некоторые крымские общины. Как мы помним, Московский патриархат, например, оставил крымские епархии под юрисдикцией Киевской митрополии. О том, что означает решение РОСХВЕ, ответственный редактор «НГР» Андрей МЕЛЬНИКОВ узнал у епископа Константина БЕНДАСА, который назначен главой управления союза по Крыму и Севастополю.

– Почему понадобилось объединять крымские Церкви христиан веры евангельской под эгидой РОСХВЕ? Ведь пятидесятническое движение не подразумевает обязательной централизации, ради политической целесообразности можно было бы обойтись без подобного демонстративного шага?

– В Крыму и Севастополе около 100 общин христиан веры евангельской. Никакой цели объединить их под эгидой РОСХВЕ не было и нет. Шаг не демонстративный, а вынужденный, вернее естественный. Прежде всего есть ряд общин, которые исторически больше взаимодействовали с Церквами на территории России, в том числе входящими в наше объединение, проводили совместные богослужения и богословские конференции, имели общие образовательные структуры, духовных наставников. Таких немного, полагаю, 10–15. Юридически на данный момент правлением союза принято решение о вхождении в РОСХВЕ только трех общин, другие заявления рассматриваются Духовным советом. Нескольким общинам официально отказано. Мы не играем в политику и не приемлем формальных, фиктивных отношений.

– По каким критериям общины принимаются в РОСХВЕ, а по каким им отказывают?

– Нет специальных критериев для Крыма. Это общие принципы. Прежде всего доктринальное, богословское единство, соответствие вероучения Никео-Царьградскому символу веры и каноническим установлениям, официально принятым в РОСХВЕ. Особо смотрим на соответствие священнослужителей этих общин Каноническим правилам рукоположения священнослужителей РОСХВЕ. О конкретных причинах отказа позвольте мне умолчать. Могу сказать, что всегда с момента учреждения РОСХВЕ от нас было проще уйти, чем присоединиться к братству. Мы очень консервативны, я бы даже сказал, ортодоксальны в следовании библейским заповедям и принципам.

– Принятые в РОСХВЕ три общины и те, заявки которых рассматриваются, принадлежали ранее к протестантским объединениям Украины?

– Часть религиозных организаций входила в централизованные структуры, некоторые действовали автономно, есть несколько религиозных групп, которые в случае принятия положительного решения будут впервые регистрироваться как религиозные организации уже в составе РОСХВЕ.

– Как украинские объединения отреагировали на решение РОСХВЕ распространить свою юрисдикцию на Крым?

– В течение года я встречался с главами нескольких объединений христиан веры евангельской Украины. У большинства из них абсолютно библейское отношение к ситуации. Церквам и людям нужно служить, и если в данной политической ситуации это затруднительно для священников украинской юрисдикции, то пусть это делают россияне. Церковь должна быть выше политики и любой конъюнктуры этого мира. В Евангелии от Луки, в главе 14, мы находим вопрос Христа, обращенный к желающим уловить его начальникам фарисейским: «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодец, не тотчас ли вытащит его и в субботу?» К сожалению, мне довелось услышать и несколько высказываний из цикла «так не доставайся же ты никому, и пусть лучше утонет». Это не пастырская позиция. У нас нет права не протянуть руку помощи нашим братьям в Крыму.

[протоиерей Сергий]

Всекрымский еврейский конгресс совместно с Крымским федеральным университетом и коллегами из московских вузов разрабатывает концепцию создания центра изучения иудаизма в Крыму. Об этом Крыминформу сообщил президент Всекрымского конгресса евреев Ян Эпштейн.

«В рамках соглашения между Всекрымским еврейским конгрессом, Крымским федеральным университетом, а также московскими нашими коллегами, мы сейчас отрабатываем эту концепцию. У нас есть соглашение об открытии центра иудаизма, он будет называться либо кафедра, либо центр, – сказал он. – А также у нас было в свое время поручение Сергея Валерьевича Аксёнова по нашему обращению для министерства образования о сохранении языков иврит и идиш».
По его словам, в центре планируется изучать историю иудаизма как в целом, так и в Крыму. Эпштейн отметил, что ему хотелось бы, чтобы центр открылся к следующему учебному году.

[D0rian]

СБУ рассекретила архивы: московского патриарха в 1945 году избирали агенты НКГБ
Впрочем ничего нового. Попы всегда были за одно с властью, даже с коммунистами. И нынешние распространители духовности тоже не с марса прилетели
https://www.znak.com/2017-12-10/sbu_...li_agenty_nkgb
Качество: http://sprotyv.info/ru/news/kiev/kog...li-zaverbovany

[протоиерей Сергий]

Президент України відзначив священика Черкаської єпархії за активну волонтерську діяльність і допомогу українським воїнам у зоні АТО


У Стефанівському храмі міста Городище на Черкащині відбулося урочисте нагородження його настоятеля протоієрея Богдана Жигала, який відзначився своїми заслугами як волонтер. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на прес-службу Черкаської єпархії.

Голова Городищенської райдержадміністрації Олексій Лавріненко урочисто вручив отцю Богдану високу відзнаку Президента України. У своєму слові очільник району зауважив, що ця нагорода є заслугою не лише настоятеля, а усіх прихожан, адже вони збирають кошти на допомогу військовослужбовцям в зоні АТО, ліки, продукти та всі необхідні речі. Також під його керівництвом надається допомога не лише учасникам АТО, а й родинам українських воїнів, внутрішньо переміщеним особам та сім’ям, які перебувають у складних життєвих обставинах.

Постійно надається матеріальна допомогу в зону АТО Городищенському військовому комісаріату, Державному прикордонному загону 23 ЗМО, військовим частинам 80, 56, 72, 95, спілці воїнів АТО Черкащини. За таку значну допомогу батальйон Луганськ-1 вручив подяку Богдану Жигалу.

Дбанням церковної громади на чолі з отцем Богданом забезпечено військовослужбовців автомобілем, комп’ютерною технікою, насосами, електростанціями, електропилами, будівельними матеріалами для бліндажів, приборами нічного бачення, раціями, запчастинами та паливом до автомобілів, продуктами харчування, військовим обмундируванням, бронежилетами, одягом, взуттям, речами першої необхідності. Надає матеріальну допомогу на лікування та реабілітацію учасникам АТО.

[протоиерей Сергий]

Ігумен Ватопедського монастиря на Афоні архімандрит Єфрем у своєму «слові українцям» закликав до подолання розколу і повернення «всіх наших братів» в лоно канонічної Православної Церкви. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

Відповідаючи на запитання, що таке Вселенська Церква, афонський ігумен наголосив, що це Тіло Христове, у якому людина намагається досягти святості.

«Якщо людина знаходиться поза Церквою, як би вона не старалася, святості вона досягнути не може, — підкресли він і продовжив. — Ті, хто пішли у розкол, повинні зрозуміти, що знаходиться поза лоном Церкви».

Архімандрит Єфрем зазначив, що розкол — це розділення, яке розрізає, як ножицями, Тіло Христове: «Ми тут на Святій Горі Афон дуже скорбимо через український розкол, який вчинив Філарет».

Афонський старець у своєму слові до українців сказав так: «Ми звертаємося до всіх наших братів, які пішли з канонічної Церкви, і просимо, щоб вони повернулися в лоно Православної канонічної Церкви».

Він також закликав усіх православних ніколи не впадати у відчай, завжди зі смиренням звертатися до Христа, «Який в останній момент, як кажуть в Греції, “за п’ять” обов’язково допоможе, якщо ми, звичайно, самі побажаємо спасіння».

«Я дуже скорблю, коли чую, що в Україні йде війна. З величезним болем ми молимося за всіх тих жертв, які пішли з життя у цій країні. І я звертаюся до наших братів українців: знайте, проблеми не вирішуються за допомогою вогню і зброї, а тільки за допомогою молитов і через правильний діалог. Христос Воскрес!»


Бесіда з афонським старцем відбулася під час зйомок фільму «Українська Православна Церква: в вірі та в правді». У цьому фільмі афонські ігумени, а також Єрусалимський Патріарх Феофіл, ієрархи Кіпрської, Елладської, Польської Православних Церков висловили позицію Світового Православ’я щодо розколу в Україні і відповіли на інші запитання українських журналістів.

[протоиерей Сергий]

"Рекомендовать... разорвать всякие отношения".
Позиция Духовного совета и правления РОСХВЕ (пятидесятников) относительно деятельности Владимира Мунтяна

В ноябре 2013 года Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (далее – Союз) выступил с официальным заявлением, в котором выразил обеспокоенность деятельностью Владимира Мунтяна. Среди причин этой обеспокоенности указывались, в частности, разделения в семьях, раскол церквей, смещение акцентов в вероучении, использование технологий, близких к оккультным и др. Начальствующий епископ Союза в своем заявлении призывал руководство Духовного центра «Возрождение» и лично Владимира Мунтяна к покаянию и отказу от небиблейских учений и практики. С тех пор прошло достаточно времени. К сожалению, приходится констатировать, что за это время не только не произошло покаяния, но указанные проблемы стали еще более заметны. К ним, по многочисленным свидетельствам, добавились и другие: финансовая нечистоплотность, запугивание и манипуляция в отношении последователей, а также разводы и сексуальная нечистота. Несмотря на то, что Духовный центр «Возрождение» находится на территории Украины и юридически не имеет отношения к российским церквям, есть немало свидетельств негативного, разрушительного влияния деятельности Духовного центра «Возрождение» на прихожан наших церквей и отдельные общины. По некоторым данным, в настоящее время В. Мунтяном планируется регистрация централизованной религиозной организации в России. В этой связи Духовный Совет и Правление Союза (далее – Духовный Совет) считает необходимым заявить свою позицию по данному вопросу.

В течение 2017 года в Союз обратились ряд бывших последователей В. Мунтяна, в том числе входивших в его «близкий круг» и в разное время являвшихся руководителями, ответственными за различные направления и служения его организации. Из их свидетельств и исповедей мы приходим к следующим выводам:

Владимир Мунтян не является апостолом, пастором, служителем Церкви Христовой. Его образ жизни, дела, методы и плоды деятельности заставляют Духовный Совет подвергнуть сомнению, что он возрожденный христианин. Об этом говорят многочисленные свидетельства о регулярном употреблении им крепких спиртных напитков, матерной брани, оскорбления и унижения людей, нанесения людям побоев, сексуальных домогательств, а также о сексуальном насилии, организации сексуальных оргий и т.п.
Вся деятельность созданной им организации Духовный центр «Возрождение» и её структурных подразделений, находящихся в Украине, России и других странах, направлена на отъем денег и иных материальных ценностей у людей. Для достижения этой цели применяются такие методы, как фальсификация чудес, обман и манипуляция людьми, запугивание, угрозы как проклятиями, связанными с семьей, здоровьем и жизнью, так в отдельных случаях и прямой физической расправой. Применяемые В. Мунтяном и его ближайшими помощниками методы соответствуют инструментарию мошеннических и бандитских группировок, но никак не Церкви Христовой.
Духовный Совет уже неоднократно высказывался относительно производящих разделения и споры (http://www.cef.ru/documents/docitem/article/1379381), указывая, что такие плоды свидетельствуют как минимум об опасном заблуждении тех, чьи действия приводят к подобным последствиям. На основании полученных свидетельств мы полагаем, что последователи Мунтяна активно и сознательно работают на раскол церквей и семей, на дискредитацию служителей и нарушение установленного в церквях порядка. Практики и методы, применяемые в Духовном центре «Возрождение», разрушительны как для духовного здоровья отдельного христианина, так и для церковных общин.
Духовный Совет и Правление Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), сознавая свою ответственность за происходящее в Теле Христовом, приняли следующие решения:

рекомендовать пасторам и служителям Союза разорвать всякие отношения с Владимиром Мунтяном, возглавляемым им Духовным центром «Возрождение» и его представителями;
призвать пасторов и служителей Союза разъяснять позицию Духовного Совета и увещевать тех прихожан церквей Союза, которые оказались под влиянием учения и деятельности Владимира Мунтяна; служить им молитвой и душепопечением, а при необходимости – решительно применять адекватные меры дисциплинирования по отношению к ним, чтобы сохранить целостность и здоровье Тела Христова.
12 декабря 2017 года

[протоиерей Сергий]

Архієреї УПЦ висловили готовність до подальшого діалогу задля подолання розколу в українському Православ’ї

21 грудня 2017 року під час чергового засідання Священний Синод УПЦ висловив готовність до ведення переговорів з тими, хто перебуває поза єдністю з Українською Православною Церквою (Журнал №25), повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

Розглянувши рішення Архієрейського Собору Руської Православної Церкви, який відбувся в Москві 29 листопада — 2 грудня 2017 року, архієреї УПЦ підтвердили готовність до ведення переговорів з тими, хто перебуває поза єдністю з Українською Православною Церквою, для подолання розколу в українському Православ’ї та відновлення церковного спілкування.

Нагадаємо, 30 листопада, у відповідь на лист від колишнього митрополита Філарета (Денисенка), Архієрейський Собор РПЦ благословив утворення комісії для перемовин щодо подолання церковного розколу в Україні.