| ||
Тема: ВЕРА и психология (*)
То, что нужно понимать НЕ в буквальном смысле - я знаю.Сообщение от a33
Koska
Вы вероятно знаете,что
можно понимать не в буквальном смысле,
так как правая сторона ассоциируется со строгостью,а левая - с милосердием.
Это было принято еще во времена Ветхого Завета
С чем у кого 2000 лет назад ассоциировались эти стороны - я не знаю.
Я говорила о способности различать, где принципы веры, а где - подмена понятий. Этот пример просто наглядный.
True love is not about perfection.
Дело в том,что иногда теряется контекст в разговоре,а принимается только то, что на виду.
Тогда возможно и становится затруднительным для психолога общение с верующим человеком.
Как по мне, то
- ответить милосердием на строгость собственно и есть принцип веры.
Последний раз редактировалось a33; 29.05.2013 в 21:28.
Это может случиться и в обычной беседе, все же живые люди.
А у психологов другая отмазка: "мы не встретились" и навешивание ярлыков (благо, что удобных теорий много))))))
Всё, что человек видит и понимает - со своей точки зрения. Очень часто бывает, что не замечают главного.
Ну, или не показывают)) (коль общение создают двое)
True love is not about perfection.
Если то,что представляет ценность для одного - неизвестно для другого,
то возможны варианты))
Не могу говорить за всех, но могу сказать о себе, работать с религиозным клиентом мне сложно , я не владею знанием библии, читаю периодически ветхий завет и Библию но не могу согласиться со всем что там написано, мне важно с клиентом говорить на одном языке, иначе мало что можно понять о его потребностях истинных.
Угу, тогда получается, что если кто-то не понимает и/или не принимает нечто ценное для другого (или сам факт того, что может быть что-то, о чём неизвестно, но это влияет на ситуацию), опять-таки - это вопрос отношений.
И насколько нужны эти отношения, в которых тебя хотят видеть исключительно в рамках своего представления, и даже нелюбопытно узнать, а что там такого неизвестного или просто признать, что это ценно.
---------- Сообщение добавлено 30.05.2013 в 19:17 ----------
Отсюда вывод: есть в отношениях происходит что-то непонятное, - не торопись тулить в известные классификаторы. Просто у твоего партнёра конкретно в этой ситуации на 1 ориентир больше!
Класс)))
True love is not about perfection.
Коллеги ! (Я обращаюсь исключительно к психологам и психотерапевтам). Это безусловно замечательно, что каждый из нас имеет своё мнение по поводу консультирования верующих клиентов. Однако почему то никто не подумал, что на эту тему опубликовано в мире масса научных работ. И практикующие психологи, психотерапевты и психиатры в развитых странах (Западная Европа, Северная Америка и т. д.) в своей повседневной деятельности основываются именно на этом признанном мнении авторитетных исследователей. Я имею ввиду публикации из признанных в научном мире рецензируемых журналов :
How clients with religious or spiritual beliefs experience psychological help-seeking and therapy
Religion and spirituality in psychotherapyThis qualitative study explored the process of help-seeking and therapy among clients with religious or spiritual beliefs. Ten clients who were currently in, or had recently finished, therapy were interviewed. Participants reported using their religious or spiritual beliefs to cope with their psychological problems before and during therapy. Prior to therapy, they were worried that secular-based help might weaken their faith. However, the experience of having psychological distress and the process of receiving therapy were both perceived as strengthening to faith and ultimately part of a spiritual journey. Contrary to expectations, a match between the spirituality or religious affiliation of the therapist and client was not considered important. This implies that the ‘religiosity gap’ between secular therapists and clients with religious/spiritual beliefs is bridgeable
Integrating Spirituality and Religion Into Psychotherapy: Persistent Dilemmas, Ethical Issues, and a Proposed Decision-Making ProcessThe role of religion and spirituality in psychotherapy has received growing attention in the last two decades, with a focus on understanding the ways that religion and spirituality relate to therapists, clients, and treatment methods. The authors reviewed recent empirical research on religion and spirituality in psychotherapy to inform practitioners about effective ways to incorporate the sacred into their clinical work. Three main areas are covered: religion/spirituality and therapists, religion/spirituality and clients, and religious/spiritual interventions. Research indicates that therapists are open to religious/spiritual issues, that clients want to discuss these matters in therapy, and that the use of religious/spiritual interventions for some clients can be an effective adjunct to traditional therapy interventions
Religion and spirituality are important aspects of the lives of most psychotherapy clients. Unfortunately, many psychotherapists lack the training to effectively and ethically address these issues with their clients. At times, religious or spiritual concerns may be relevant to the reasons clients seek treatment, either as areas of conflict or distress for clients or as sources of strength and support that the psychotherapist may access to enhance the benefit of psychotherapy. This article reviews persistent ethical issues and dilemmas relevant to providing psychotherapy to clients for whom issues of religion and spirituality are clinically relevant. Ethical considerations include assessment, advertising and public statements, informed consent, competence, boundary issues and multiple relationships, cooperation with other professionals, and how to effectively integrate religious and spiritual interventions into ongoing psychotherapy. A decision-making process is presented to guide psychotherapists in their clinical work with clients for whom religious and spiritual issues are salient or clearly linked to their presenting problems
Последний раз редактировалось Igor_V_Limar; 30.05.2013 в 20:03.
Ув. Коллега, с чего вы взяли что никто не думает и ничего не читает. В развитых странах психологи, психотерапевты, психиатры как то работают, на что то опираются, но мы об этом ничего не знаем, они не заходят на данный форум и не делиться своими наблюдениями, практикой , советами, размышлениями. Вернитесь пожалуйста к реальности, поделитесь например вашими размышлениями по поводу работы с религиозными клиентами, это будет интереснее. В нашей конкретно великой стране психотерапия проходит стадию рождения, она так тяжело приживается в нашей культуре. Я смотрю вам очень важно показать как хорошо вы разбираетесь в теории, но это не в этот раздел, здесь не только профессионалы, они не могут вам дать то что вы хотите получить, когда пишите такие сообщения.
Я ничего не "брал". Я всего лишь не вижу соответствующих ссылок при обсуждении. Вижу лишь личные мнения коллег. Они безусловно важны, но посмотрите, например как общаются специалисты (в том числе психологи и психотерапевты) на одном из самых авторитетных медицинских русскоязычных форумов Дискуссионный Клуб Русского Медицинского Сервера Там не принято обсуждать ту или иную проблему без того чтобы сослаться на соответствующую свежую научную публикацию.
А должны ? Они вообще то сами в таком же положении как и мы с Вами. "На западе" все практикующие медицинские работники (в том числе психотерапевты и психиатры) в серьезных клиниках регулярно отслеживают научную периодику. Открою Вам секрет - иначе там работа немыслима - конкуренты видите ли в затылок дышат. Доставшаяся от советской эпохи система "повышения квалификации врачей" в развитых странах неизвестна. Там нет такого что все разинув рот слушают на курсах авторитетного профессора. Там если в клинике через дорогу врач ознакомился с методикой на день раньше - пациенты пойдут в ту клинику. Можете проверить мои слова связавшись, например, с любым стационаром в Израиле. У "нас" же я встречаюсь с тем, что психологи высказываются в том плане что "слышали это последний раз на лекции в университете" или читают популярную литературу Владимира Леви (я не против Леви но - это не для профессионалов ИМХО).
Могу я поинтересоваться - что свидетельствует о том что я вне её ?
Уверяю Вас - мои размышления никак не могут быть интереснее содержания статей зарубежных авторов, ссылки на которые я привел выше
И что ? К чему это сказано ? Это что - как то может оправдать обращение исключительно к своему опыту без учета опыта зарубежных исследователей ? Вы никогда детально не думали почему состоятельные люди предпочитают лечение в Германии и Израиле "нашему" ?
Что может убедить меня в том что это не исключительно Ваши домыслы ?
Вы хотите обсудить мотивацию "человека ВООБЩЕ" пишущего на форумы во всем мировом Интернете или исключительно мою в частности ? А может рассмотрим также и Вашу мотивацию ? Мне безусловно самому любопытно было в связи с Вашей репликой задуматься о своих мотивах при общении на форумах но это действительно "не в этот раздел"
Последний раз редактировалось Igor_V_Limar; 30.05.2013 в 20:49.
Igor_V_Limar, возвращая вас в реальность я говорю о том что вы сейчас на Одесском форуме в теме "Вера и психология"
вы даже не на медицинском разделе форума. Если вы хотите профессионально о профессиональном то это не сюда, предлагая литературу на иностранном языке вы похоже даже не подозреваете о том что кто то может не знать английский язык.
Я прошу вас высказать свое мнение о работе с религиозными клиентами, вы уходите от ответа, и рассказываете о том что кто то что пишет, а кто же вы тогда , чем занимаетесь и почему вы считаете свои размышления (я так понимаю что психологию изучать вы закончили в 2010 году) менее важными чем размышления великих и ужасных, похоже частной практикой вы не занимаетесь.
Уважаемый ,коллега! Ответьте,пожалуйста,на два простых вопроса:зачем к нам приходят клиенты? Улавливаете ли Вы разницу между Одесским форумом и Дискуссионным Клубом Русского Медицинского Сервера,в чем она для Вас заключается?
Последний раз редактировалось Новый взгляд; 30.05.2013 в 21:13.
Ситуация мне ясна...
Свое мнение я могу высказать лишь в рамках профессионального общения. В начале этого моего сообщения - я цитирую Вас - Вы утверждаете что "это не сюда". Можно конечно провести семинар. Я подготовлю материал. Но он будет базироваться на мнении авторитетных в научном мире исследователей... Уж не умею иначе. Вы поинтересуйтесь у хирургов - они сами методики операций "придумывают" или все таки "по Бильроту" оперируют
И откуда такой глубокомысленный вывод ?
Вывод исходит из ваших сообщений.
Ответ на первый вопрос: клиенты (насколько я могу судить) и на форум русмедсервера и в раздел "психология" на одесском форуме и "к вам" приходят за одним и тем же...
Ответ на второй вопрос: я не вижу разницы в ряде характеристик раздела "психология" на одесском форуме с таковыми в профильном разделе на форуме русмедсервера. В плане тех характеристик где я разницу да вижу - высказываться бы не хотел
Тогда я попробую Вам обьяснить зачем приходят клиенты-за решением своих проблем и вопросов.И поверьте мне на слово(без ссылки на авторитетные источники),что им глубоко плевать(пардон за мой фран.) на все авторитетные источники,на то что мы читаем,и в каких кругах обсуждаем свои профессиональные вопросы.Им важен результат.
Хорошо если обсуждения на таких авторитетных форумах имеют прикладное применение.Ничего личного,но мне это напомнило фразу Жванецкого:Богатая внутренняя жизнь без видимого результат снаружи.
И смелее высказывайте свое мнение.Не бойтесь.))))
Да с чего мне Вас боятся ? ...
— Рабинович, где Вы берете деньги?
— В тумбочке.
— А в тумбочку кто их кладет?
— Моя жена.
— А кто их дает Вашей жене?
— Я.
— Так откуда берутся деньги?
— Из тумбочки.
... Откуда в литературе истории?
True love is not about perfection.
Да,не меняНе бойтесь высказывать свое мнение.Оно далеко не всегда совпадает с тем,что пишут теоретики.Мы же с живыми людьми работаем, их под шаблоны загнать невозможно.
Это что? Это Вы со мной диалог ведете или сами с собой?
А с чего Вы взяли что в научных журналах пишут теоретики ?
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки