Тема: 
Бог или все - таки Человек?
Иисус Христос, Йешуа Назарей, Йешуа га Ноцры – человек, именем которого прикрываются, творя и добродетельные, и злобные дела. Вочеловечившийся Бог, взявший на себя, как утверждают представители ортодоксальной церкви, грехи наши и искупивший их кровью своей. Кем же он был: «Богом, сошедшим на землю, неординарным человеком, опередившим по уровню развития современников своих или глупцом, каковым обзывал его Ницше»? Труднейший вопрос. Многие «истинно верующие» готовы растерзать человека, задающего его: «Как можно сомневаться? Ведь то, что написано черным по белому в Завете Новом, истина непреложная, не подлежащая оспариванию и обсуждению!» А все иные не то, что высказывания, но даже мысли есть наваждение, навеянное дьяволом. И гореть душе человека такого в Геенне огненной вечно.
Но не будем говорить о Божественной природе Сына Божьего, все-равно не понять и не осмыслить нам Творца, сущности Его и разума. Поговорим о человеке по имени Йешуа, о том, каким представляю себе Его я. А вы, уважаемые оппоненты, выскажите свои видения, если пожелаете. Итак... Родился во времена правления Ирода Великого в Земле Иудейской мальчик. Казалось бы, что в этом необычного. Но не тут – то было. Если верить тому, что говорят Евангелия, то Мария - мать этого ребенка сама только достигла совершеннолетия по иудейским законам, а отец Иосиф – благообразный, богопослушный старец, который, в связи с преклонным возрастом, физически иметь детей уже не мог. Вот и возникли слуги, что мальчик был зачат от римского легионера. Хийя бар Абба в своих трудах без обиняков называл Йешуа сыном блудницы, утверждая, что он родился от внебрачной связи. Но те, кто назвали себя истинными и единственно верными последователями того, о ком мы ведем речь, выдвинули версию, что Мария понесла от Духа Святого, и что Ангел Господень предупредил об этом и мать, и отца. И снова неувязочка, потому что другие, тоже последователи, язвительно задавали вопрос: «Как может женщина зачать от женщины?» (Евангелие от Филиппа). Дело в том, что на иврите, Дух Святой – руах кодеш, женского рода. Так что с рождением ясности нет. Опустим и детство, о котором знаем только из Евангелия от Луки, что в 12 лет мальчик поразил своими познаниями неких учителей в Храме во время празднования Пасхи. Есть еще рассказы о детских годах будущего Мессии в Евангелиях, непризнанных церковью официальной. Не буду и я ссылаться на них.
Но вот уже о нескольких годах из жизни Йешуа, достигшего тридцатилетнего возраста, некоторая информация имеется. Не буду повторять того, что написано. Скажу лишь, что Назарей был личностью, несомненно опередившей свое время. Он не мог оставаться сторонним наблюдателем, душа Его трепетала и рыдала, видя падение нравов и вседозволенность власть имущих. Не мог Он равнодушно созерцать угнетенное положение представителей низших слоев народа иудейского. Народа, к лучшим сынам которого, несомненно, принадлежал и Сам. Все это вынудило Его стать на путь проповедования милосердия и человеколюбия, приведший к позорной казни на кресте на глазах насмехающейся и издевающейся толпы, в которой были лишь несколько женщин и мужчин, являвшихся Его учениками. Основные же ученики Его, которых Он называл апостолами и считал приемниками и краеугольными камнями учения, предали Учителя, отреклись от Него и дрожали от страха в ожидании участи своей. Став на путь проповедования, Йешуа посвятил этому всю свою недолгую жизнь. Он отдался делу своей жизни полностью, отказавшись от немногих благ и радостей жизни. Его жизнь – пример самоотреченной добродетели, самопожертвования во имя других. Йешуа учил: «Нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих!» - и смертью своей подтвердил это постулат. Вспомните, что во время ареста Он мог воспользоваться стычкой между Его сторонниками и солдатами. Ведь уже мечи были вынуты из ножен, да и первая кровь пролилась. Под покровом темноты, пользуясь суматохой, Он мог бы спастись. Но понимал Учитель, что не одолеть ученикам воинов и служителей иудейских, ведомых тысяченачальником. Погибнут они в бою неравном. Вот и скомандовал: «Вложите мечи в ножны» - остановив кровопролитие и сохранив жизни поверившим Ему. Что, кстати, не помешало через сотни лет проливать кровь людскую во имя Спасителя, прикрываясь именем Его, вершить темные дела свои представителям церкви апостольской.
О чем Он думал, опять же не как Бог, а как человек, в смертный час свой, испытывая муки и страдания физические и душевные? Не сетовал ли Он о том, что умирает непризнанным народом иудейским и непонятым даже учениками. Он учил тому, что «Царство Божие внутрь вас есть», а они задавали ему меркантильные вопросы о том, что все они бросили и последовали за Ним, а какая же награда им за это. Просили тайком от других первых мест по правую и левую руку от Него в Царствии небесном.
Иерусалим не принял Его, выстроив преграду из фарисейских злопыханий и ненависти. В религии сердца, которую нес людям Назарей, иудейские церковники видели громаднейшего конкурента. Его любовь к смиренным и всяческого рода отверженным принималась ими, как оскорбление. Развязанная Назареем война с ханжеством и лицемерием была войной, в которой проигравшему доставалась смерть. Тонкий юмор и деликатность проповедника любви, его врожденная деликатность не могли быть действенным оружием в перепалках с ортодоксами от иудаизма. Благодушный и мягкий в отношении с людьми Он все более ожесточался, встретив стену неприятия иудеями Его идей. Он становился неистовым до безумия, наталкиваясь на противодействие, пусть даже не воинственное. Присущая страсть вела к фанатичным горячим нападкам, переходящим в оскорбления тех, что не принимал слова Его о прощении, миролюбии и добродетели. Как человек легко ранимый, чуткий и мягкосердечный, Он не мог долго спорить и, срываясь на грубые оскорбления, вместо изящных насмешек, уходил, с горечью понимая тщетность усилий Своих (Мф. 7-6; 23:23-33; 23:37-39).
Посвятить жизнь свою служению людям и быть непонятым и убитым теми, кого любил – что может быть страшнее, горче и больнее? Вот в чем трагедия одного из величайших людей, живших на этой измученной земле. И даже сегодня, через тысячи лет после гибели Человека, преподавшего нам пример бескорыстной любви, мы кричим: «Долой еврея Иисуса! Бей жидов – спасай Россию!» Многих побили, а спасли ли Россию? Более тысячи лет тому прокакали своих Богов, а теперь уничтожим и этого? Ну, что же, это по-нашему: «...мы разрушим до основания, а затем, мы наш, мы новый мир построим...» Только вот еще, что интересно: « Сам ли назвался Богом Йешуа Назарей или это сделали последователи Его после гибели Учителя, а, может, и в рекламных целях при жизни?» Кто знает?
Ответить с цитированием
Сообщение от Богдан Раин
Мир станет лучше!
Социальные закладки