Старообрядчество

[таксист]

Спасибо ,мне эта статья раньше не попадалась.
Для православных ,в цифрах тех годов читалось некое знамение..

[чеколадка]

очень интересно и познавательно. перечитала всё

[Klever]

Для тех, кто спрашивал,

...что делают ревнители "чистоты русского православия" в Румынии?

Белая Криница - до 1918 входила в состав Австро-венгерской империи, и на её территории был построен первый, после Никоновской реформы, старообрядческий монастырь. В 1846 г. именно в Белой Кринице во главе с митрополитом Амбросием (Амвросием) была создана старообрядческая церковная иерархия. А до того считалось, что божественная благодать для старообрядцев утеряна в силу того, что многие архиепископы и епископы либо присоединились к новой церкви, либо были репрессированы, а следовательно невозможно было рукоположить дьяконов, священников или епископов.

[bleskvno41]

Для тех, кто спрашивал, Белая Криница - до 1918 входила в состав Австро-венгерской империи, и на её территории был построен первый, после Никоновской реформы, старообрядческий монастырь. В 1846 г. именно в Белой Кринице во главе с митрополитом Амбросием (Амвросием) была создана старообрядческая церковная иерархия. А до того считалось, что божественная благодать для старообрядцев утеряна в силу того, что многие архиепископы и епископы либо присоединились к новой церкви, либо были репрессированы, а следовательно невозможно было рукоположить дьяконов, священников или епископов.

Да,кстати,митрополит Амвросий-грек,почему он перешел к старообрядцам - не знаю. А потом у них был раскол

[Юлиаславна]

Да,кстати,митрополит Амвросий-грек,почему он перешел к старообрядцам - не знаю. А потом у них был раскол

Раскол был ДО митрополита Амвросия. Именно по причине последствий раскола и искали старообрядцы митрополита.
Митрополит Амвросий не перешёл, а пришёл к старообрядцам по приглашению после того, как обе стороны пришли к единому мнению, что крещён, рукоположен и получил Амвросий от патриарха предписание на совершение Божественной Литургии по всем правилам согласно Требнику.

[Юлиаславна]

ОО, насчет судить,там они этого явно не слышали и в глаза этого текста не видели..... я вам могу в личку кинуть ссылку..Вопиющее осуждение и насмешничество

Вы у отца Ионы спросите за старообрядцев. Он рядом с ними долго прожил в Молдавии, Фалештский район, с. Катраник. И многим духовным песням, которые сейчас поёт, не канонического духовного содержания он у старообрядцев научился.

[Yakim_НВ]

Не знаю что за ресурс,это не похоже на старообрядцев.
В целом,позицию старообрядческой церкви по отношению к другим религиям можно охарактеризовать фразой из "поморских" ответов:
"Мы соблюдаем нашу веру и чистоту православия и верим в спасительность и истинность древних обрядов,как делали святые земли русской,а остальных судить не будем!"

Истину глаголишь... Я к нашим старообрядцам (Малая Арнаутская 107) ходил год, стоял в притворе, на всех службах (как тут пишут - фейсконтроль))). Все у них хорошо и, вроде, правильно, но когда меня заново крестить решили - я ушел... Впрочем многому у них научился хорошему.

[таксист]

можно и так посмотреть ))
http://www.ex.ua/view/9463189

[протоиерей Сергий]

Интересная информация:

В Кремле впервые после раскола XVII века отслужили литургию древним чином

Москва. 14 января. ИНТЕРФАКС - Литургия древнерусским чином впервые после церковного раскола XVII века была совершена в субботу в Успенском соборе Московского Кремля.

  Показать скрытый текст

см. подробнее

Богослужение, которое в день памяти святителя Макария, митрополита Московского, возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, состоялось по просьбе духовенства и прихожан старообрядных (единоверческих) приходов Русской православной церкви, сообщает сайт синодального Отдела внешних церковных связей.

Служба состоялась в ознаменование памяти I Всероссийского единоверческого съезда, 100-летие проведения которого отмечалась единоверцами в ушедшем году.

Обращаясь к собравшимся, настоятель единоверческого подмосковного храма во имя архистратига Божия Михаила в Михайловской слободе игумен Иринарх (Денисов) отметил, что на литургию по чинопоследованию, принятому на Руси при первых пяти всероссийских патриархах и в более древние времена, прибыли верующие из Москвы, Петербурга, с Урала, Поволжья и Украины. Он выразил надежду на то, что эта совместная молитва - только начало, и в будущем подобные события станут доброй традицией.

Как сказано в обращении патриарха Кирилла к участникам богослужения, текст которого зачитал митрополит Ювеналий, раскол XVII века нанес "болезненную рану телу нашей Церкви, стал одним из самых тяжелых испытаний за все время ее существования". События той эпохи разделили православный народ, поставили перед ним важные вопросы о сущности христианских ценностей и их месте в жизни человека.

"Если в древней Церкви вполне допускалось сосуществование разных обрядовых традиций при единстве в исповедании догматов веры, то для церковного сознания XVII-XVIII столетий это перестало быть возможным. К тому же сказывалось предвзятое отношение к древнерусским церковным обычаям, предполагаемым несовершенством которых и обосновывалась необходимость обрядовых реформ XVII века", - напомнил предстоятель.

По его словам, все трудности преодолела "христианская любовь к единокровным братьям", и, по представлению митрополита Московского Платона, 27 октября 1800 года указом Павла I было учреждено единоверие.

"Русская православная церковь после Поместного Собора 1971 года, которым была признана равночестность и равноспасительность древних и новых русских богослужебных обрядов, неоднократно свидетельствовала о том, что древнее русское литургическое наследие - это часть нашей общей церковной сокровищницы. Все вместе мы должны беречь это наследие, ставшее неотъемлемой частью вселенского православного предания", - сказано в документе.

Патриарх Кирилл пожелал, чтобы и дальше усиливалось церковное единство, "пребывая в том многообразии, которое способно укреплять православную веру и Церковь, а вместе с ними и общее национально-историческое достояние". По его убеждению, историческая миссия единоверия - способствовать единству русского православного народа.

[таксист]

http://rpsc.ru/mitropolit/vistupleniya/arhipastirskoe-pozdravlenie-s-rozhestvom-hristovim-2013
http://www.youtube.com/watch?v=RH7cZbNgQbY

[таксист]

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

[-V-]

Воистину ВОСКРЕСЕ!

[протоиерей Сергий]

Есть интересная информация для наших братьев-старообрядцев

Проект документа «О дальнейших мерах по уврачеванию последствий церковного разделения XVII века»

Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.

  Показать скрытый текст

см.

Первоначальный проект данного документа был подготовлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления, а затем был доработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия, председателем которой является Патриарх.

Руководствуясь стремлением к преодолению пагубных последствий церковного разделения XVII века и учитывая итоги изучения обстоятельств его возникновения, Поместный Собор Русской Православной Церкви 1971 года принял деяние «Об отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их». Собор постановил признать «яко не бывшими» клятвенные запреты, ранее наложенные Соборами 1656 и 1666-1667 годов, утвердил равночестность старых и новых церковных обрядов и засвидетельствовал, что «спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения».

Закономерным продолжением этого соборного деяния явилось исполненное христианской любви «Обращение ко всем держащимся старых обрядов православноверующим христианам, не имеющим молитвенного общения с Московским Патриархатом», принятое Поместным Собором Русской Православной Церкви 1988 года, а также постановление Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2004 года «О взаимоотношениях со старообрядчеством и о старообрядных приходах Русской Православной Церкви».

Архиерейский Собор, призывая все еще находящихся в разделении братьев возвратиться к общению и желая способствовать развитию процесса воссоединения, признает необходимость уточнения норм, действующих в случаях присоединения старообрядцев к Церкви.

В связи с этим, Архиерейский Собор постановляет:

1. Учитывая встречающиеся расхождения в современной пастырской практике, подтвердить определение Святейшего Синода за № 1116 от 25 мая 1888 года, согласно которому крещенные в любом из старообрядческих согласий воссоединяются с Русской Православной Церковью посредством совершения Таинства Миропомазания.

2. Поручить Синодальной богослужебной комиссии совместно с Комиссией по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством отредактировать чины воссоединения с Церковью последователей старообрядческих согласий с учетом постановления Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви 1971 года и последующих соборных актов. Тексты чинопоследований (по новому и по старому обряду) представить на утверждение Священному Синоду.

3. Напомнить, что, согласно суждению святителя Филарета, митрополита Московского, подкрепленному многолетней практикой единоверческих приходов, старообрядцам, воссоединившимся с Русской Православной Церковью, разрешается поминать в молитвах своих родственников, умерших вне общения с нею.

4. Признать состоящими в монашестве старообрядцев, принесших монашеские обеты до присоединения их к Русской Православной Церкви.

5. Подтвердить, что в соответствии с общим смыслом определения Святейшего Синода от 25 апреля 1729 года, при присоединении к Русской Православной Церкви семейных пар, вступивших в брак в старообрядческих согласиях, совершение над ними последования венчания не является обязательным.

6. Отметить необходимость обеспечения на приходах Русской Православной Церкви возможности совершения Таинства Крещения по Апостольскому преданию — троекратным полным погружением.

7. Рекомендовать епархиальным и викарным архиереям тех епархий Русской Православной Церкви, где имеются старообрядные (единоверческие) приходы, активнее участвовать в богослужебной жизни таковых.

[таксист]

расмешил))))

[протоиерей Сергий]

расмешил))))

Приятно, что доставил радость

[таксист]

,,,,,,,,,, согласно которому крещенные в любом из старообрядческих согласий воссоединяются с Русской Православной Церковью посредством совершения Таинства Миропомазания.,,,,,,,,,,,
староверы и не отделялись, так что и воссоединятся для чего?

[-V-]

[IMG]
староверы и не отделялись, так что и воссоединятся для чего?

...не думаю что прозрели и вдруг решили" уврачевать последствия" того что натворили 1666г.Все дело в неоднократных попытках начать обилечивать и староверов.

[-V-]

однако:

«...именно старообрядцы оказывали оккупантам большую помощь в борьбе с партизанским движением. В частности, точно информировали абвер о дислокации партизанских отрядов, их передвижениях, в то же время среди старообрядцев не было советских агентов. Попавший в немецкий плен советский майор госбезопасности на допросе показал, что в течение 1941—1942 гг. множество переброшенных за линию фронта советских агентов погибли либо от рук староверов, либо были выданы ими врагу, что объясняется большим количеством староверов в северо-западной части России, их враждебностью к советской власти».

- «Три года без Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и большевиками», историк Игорь Геннадиевич Ермолов

---------- Сообщение добавлено 23.01.2014 в 11:23 ----------








На всех моих фотографиях Олимпийского парка в прибрежном кластере Сочи присутствует объект, о назначении которого я не знал.

В самом центре Олимпийского парка, рядом со стадионом «Фишт» и Олимпийским факелом расположено действующее кладбище староверов.




Из газеты «Советский спорт» (http://www.sovsport.ru/gazeta/article-item/

http://ammo1.livejournal.com/461583.html

[таксист]

есть и другая информация,- про помощь отрядам Ковпака

[S.putnik]

[QUOTE=-V-;45159236]однако:

«...именно старообрядцы оказывали оккупантам большую помощь в борьбе с партизанским движением. В частности, точно информировали абвер о дислокации партизанских отрядов, их передвижениях, в то же время среди старообрядцев не было советских агентов. Попавший в немецкий плен советский майор госбезопасности на допросе показал, что в течение 1941—1942 гг. множество переброшенных за линию фронта советских агентов погибли либо от рук староверов, либо были выданы ими врагу, что объясняется большим количеством староверов в северо-западной части России, их враждебностью к советской власти».
Не нужно сегодняшним днём оценивать ситуацию предвоенной и военной поры. Не думается, что красная чума чем-то лучше коричневой. И патриотизм здесь ни при чем. Кто более сделал для своей страны северные корейцы ныне "процветающие" в КНДР или южные, запустившие на свою землю проклятых империалистов? Геноцид, который несли за собой оккупанты не многим отличался от доморощенного против собственного народа!