(*)Церковь Киевского или Московского патриархата?Все За и Против.(*)

[Vit-spov]

У наc тоже такие есть?

  Показать скрытый текст

...

А что не так? А то не совсем понятно что вас смущает.

[Тихон П.]

Это спор не о вере.

Это спор о собственности(((

[IAR]

Это спор не о вере. Это спор о собственности(((

Не, это еще и спор о том, чьи попы правильнее и лутшее...

[grremlin]

Не, это еще и спор о том, чьи попы правильнее и лутшее...

Судя по последним нескольким страницам - скорее о том, права чьих попов на собственность спорщикам представляются более весомыми. Про Христа вообще забыли еще в декабре

[Тихон П.]

Не, это еще и спор о том, чьи попы правильнее и лутшее...

Чьи попы будут окучивать доверчивых пейзан в достаточно дорогих помещениях.
В первую очередь идет дележка собственности.

[IAR]

Судя по последним нескольким страницам - скорее о том, права чьих попов на собственность спорщикам представляются более весомыми. Про Христа вообще забыли еще в декабре

До Христа ли тут? Когда мирские страсти разбушевались о реалиях мира сего...

[a33]

До Христа ли тут? Когда мирские страсти разбушевались о реалиях мира сего...

https://www.youtube.com/watch?v=PBq_3S4VsGo&feature=player_embedded

[IAR]

https://www.youtube.com/watch?v=PBq_3S4VsGo&feature=player_embedded

От нашего стола вашему столу...
https://www.youtube.com/watch?v=l76Ck7vRvZ0

[a33]

От нашего стола вашему столу...
https://www.youtube.com/watch?v=l76Ck7vRvZ0

страшно смотреть, а вдруг негатив) расскажите

[IAR]

страшно смотреть, а вдруг негатив) расскажите

Там один блоггер комментирует события последнего времени в ПЦУ и в частности отношения тамошних верховных клириков. Смелее! Правда же не должна страшить. Если, канешна, хотеть правды...

[a33]

Там один блоггер комментирует события последнего времени в ПЦУ и в частности отношения тамошних верховных клириков. Смелее! Правда же не должна страшить. Если, канешна, хотеть правды...

думаете, что я воен) если это не желтая пресса, спасибо, посмотрю

[karish]

В первую очередь идет дележка собственности.

Полностью согласен.

[Vit-spov]

[Vit-spov]

[Vit-spov]

[grremlin]

Релігійна громада УПЦ села Птича на Рівненщині подала скаргу до Європейського суду з прав людини на дії української влади у зв’язку з незаконним арештом свого храму.

Громада має підтверджене право власності на будівлю храму і виграла всі національні судові процеси, проте використання храму було фактично заблоковано державною владою, повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на правозахисників.

Скарга була подана за підтримки НУО «Громадський правозахист».

Юристи обґрунтували позов невиконанням з боку держави Україна обов’язка захищати права людини на своїй території.

Правозахисники підкреслюють, що громада УПЦ виграла всі судові процеси, ініційовані її опонентами, тому державна система перевела суперечку в кримінальне провадження, позбавивши віруючих можливості користуватися храмом шляхом його арешту.

З боку віруючих неодноразово направлялися в суди різних інстанцій заяви про зняття арешту з будівлі храму, але суди відмовляли в задоволенні таких заяв, за винятком єдиного рішення від 2 квітня 2018 року, коли незаконний і політично мотивований арешт з будівлі був знятий.

Однак в той же день на будівлю храму було скоєно напад, і вона була захоплена озброєними людьми, при цьому поліція не вжила заходів для захисту власника, не звільнила храм і не затримала злочинців.

Замість захисту прав потерпілої сторони 3 квітня 2018 року будинок храму було знову заарештовано визначенням Рівненського міського суду, після чого неодноразові заяви громади про зняття арешту залишилися без задоволення.

Віруючі вважають, що держава порушила статті 8, 9, 11, 13 Конвенції про захист прав людини і основних свобод, допустивши необґрунтоване втручання в справи релігійної організації, фактично позбавивши її права власності і можливості ефективного захисту. Крім звернення до ЄСПЛ, від імені НУО «Громадський правозахист» у даній справі направлені заяви на адресу Ради з прав людини ООН і спеціального доповідача ООН з питань свободи релігії та переконань.

[grremlin]

Начальнику Бершадського ВП ГУНП України у Вінницькій області ЛЯЛЮЦЬКОМУ В.М.
---------------------------------------
24440, Вінницька обл., м. Бершадь, вул. Будкевича, 13 від Релігійної громади Святого Апостола Євангеліста Іоанна Богослова села Красносілка Бершадського району Тульчинської єпархії Української Православної Церкви в особі керівника Таран Павла Савича адреса: 24421, Вінницька область, Бершадський район, село Красносілка...

"ПРОШУ:

Невідкладно, але не пізніше 24 годин після отримання даної заяви, внести до Єдиного реєстру досудових розслідувань відомості про вчинення Пустовіт Іваном Яковичем, головою Красносільської сільської ради Бершадського району Вінницької області, кримінального правопорушення, передбаченого ч. 2 ст. 161 КК України".


СВЯЩЕНИК ПАВЛО ТАРАН. СПРОСТУВАННЯ НЕПРАВДИВОЇ ІНФОРМАЦІЇ ПРО ПЕРЕХІД РЕЛІГІЙНОЇ ГРОМАДИ УПЦ СЕЛА КРАСНОСІЛКА У НОВОСТВОРЕНУ ПЦУ

Користуючись правом, даним Законом України «Про спростування недостовірної інформації» ст.277 ЦКУ, я, священик Павло Таран, голова релігійної громади Святого Апостола Євангеліста Іоанна Богослова села Красносілка Бершадського району Тульчинської єпархії УПЦ, від себе і від імені парафіян с п р о с т о в у ю неправдиву інформацію, що була надрукована в громадсько-політичній газеті «Бершадський край» № 5 від 1 лютого 2019 року зі слів Пустовіта Івана Яковича, голови сільської ради села Красносілка, про нібито перехід вище згаданої громади до новоутвореної «Православної Церкви України» (ПЦУ).

Офіційно повідомляю усіх читачів газети та зацікавлених осіб, що релігійна громада, яка є суб’єктом юридичного права, була і залишається у канонічному підпорядкуванні Тульчинської єпархії УПЦ. Громада визнавала і визнає своїм духовним Отцем Предстоятеля Української Православної Церкви, Блаженішого Онуфрія, Митрополита Київського і всієї України.

Прийнятий Верховною Радою України закон № 4128д анулює поняття «самоідентифікації» членів релігійної громади і підтверджує, що голосувати по питаннях переходу парафії мають право лише дійсні члени релігійної громади, які набули членство згідно із статутом релігійної організації та мають право голосу. Ані «збори села», ані «територіальна громада» не мають права голосувати по питаннях, що стосуються релігійної організації – юридичної особи.

Отже, на підставі Закону України № 4128д, я, священик Павло Таран, голова релігійної громади Святого Апостола Євангеліста Іоанна Богослова села Красносілка Бершадського району Тульчинської єпархії УПЦ, від імені юридично дійсних парафіян заявляю, що не визнаю законними рішення т.зв. «закритих загальних зборів православних віруючих села Красносілки». Їх організатори порушили Конституцію і відповідні закони України, внаслідок чого вони можуть бути притягнуті до кримінальної відповідальності.

Саме про це йдеться у офіційному Зверненні Головного Управління Національної Поліції у Вінницькій області від 28.01.2019 року. Висновок: втручання територіальної громади в діяльність релігійних організацій буде порушенням ст. 11, 35, 37 140 Конституції України, наслідком чого може бути притягнення окремих посадових осіб до відповідальності за ст. 161, 178, 179, 180, 341 Кримінального кодексу України.

[grremlin]

18 лютого 2019 року відбулося позачергове засідання Священного Синоду Кіпрської Православної Церкви, під головуванням Блаженнішого Архієпископа Кіпрського Хризостома ІІ, на якому обговорювали «українське церковне питання», передає Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на грецьке видання romfea.gr.

У своєму рішенні архієреї Священного Синоду Кіпрської Церкви наголосили, що хоча «намір Константинопольського Патріархату надати автокефалію Україні був продиктований бажанням примирення і єдності», однак «цього не досягнуто».

Кіпрська Церква закликала Вселенський Патріархат до Всеправославного Собору або до Зібрання Предстоятелів, підкресливши, що одним з головних питань, які потрібно вирішити — це недійсність хіротоній, звершених в розколі, для того, щоб «заспокоїти свідомість віруючих».

«Двохтисячолітній досвід Кіпрської Церкви, а також всієї Православної Церкви, дає нам підстави сумніватися в можливості визнання заднім числом хіротоній, які були звершені забороненими, відлученими чи анафематствуваними єпископами. Заборону, відлучення і анафему деяких осіб, що стали ініціаторами української кризи, визнали всі православні», — зокрема, йдеться у 6-му пункті заяви.

При цьому Кіпрська Церква готова бути певним посередником у цьому питанні. «Кіпрська Церква перебуває в розпорядженні всіх зацікавлених з метою примирення Церкви, “Яку Господь набув Собі Кров’ю Своєю”», — передає romfea постанову Кіпрського Синоду.

[Vit-spov]

[Vit-spov]