В празднике 8 марта, которому посвящена эта статья, обе этих аберрации слились воедино. Из революционного праздника, призванного все шире вовлекать женщин в социалистическое движение, то есть в борьбу за новое общество, в котором было бы покончено c рабским положением женщины, он превратился в некое подобие Юрьева дня, когда всего лишь раз в году подневольное существо имеет возможность ощутить иллюзию свободы, но только чтобы завтра снова впрячься в повседневное ярмо.
Должен предупредить читателя, что данная статья вовсе не предназначена к тому, чтобы «милость к падшим призывать» или, наоборот, клеймить мужской пол за то, что он не помогает женщинам мыть посуду и не стирает за собой носки. Когда я пишу о рабском положении женщины, то использую слово «рабское» не в переносном смысле, а в прямом — политэкономическом.
Речь пойдет о тех формах женского рабства, которые не только не считаются рабством, а которые, наоборот, почитаются как священная обязанность женщины — это домашнее хозяйство, а также уход за детьми и их воспитание. Спору нет, что это дело может некоторым женщинам даже нравиться, но рабство меряется не тем, нравится оно рабу или не нравится, а тем, оплачивается этот труд или нет. Разумеется, что тот факт, что домашний труд является женским трудом, имеет свое реальное основание, а не просто является «патриархальным стереотипом», как говорят некоторые сторонницы и сторонники феминизма. Хитрость состоит только в том, что это реальное основание — когда мужчина был кормильцем семьи — давно ушло в прошлое, а домашний труд так и остался трудом женским. Притом дело здесь не только в том, что женщина теперь тоже, как правило, работает, и домашняя работа, таким образом, оказывается для нее просто «второй сменой», но уже неоплачиваемой, но еще и в том, что зарплата мужа, — если брать в среднем — теперь далеко не обеспечивает содержание семьи и поэтому, если даже жена не ходит на работу, ей просто придется отработать «две смены» дома, чтобы своим трудом компенсировать те необходимые потребности, на удовлетворение которых не хватает мужниной зарплаты. Впрочем, описанная ситуация тоже во многом уже не отображает действительности, а тоже является своеобразным «патриархальным стереотипом».
см.
http://propaganda-red.livejournal.com/684212.html
женщины на баррикадах Парижа в Марте 1871 года - Парижская Коммуна
http://images.yandex.ua/yandsearch?s...Barricades.jpg
Социальные закладки