| ||
Тема: Догматизм в православии
Догматизм в православии
Я родилась в семье, где православные традиции были с детства мне близки. Но я не сторонник формального подхода. Православная вера - часть моей жизни, но для меня нет ограничений. Если Бог един, то не имеет большого значения ярлык, который прилеплен в каждой конкретной религиозной традиции. Главное - не потерять суть.
Что вы думаете по этому поводу?
Я желаю всем счастья!
Indeed... ))) Бог един даже больше, чем представляется. )
у меня халтурно-лубочное вИдение Православия растворилось после прочтения труда преп. Иоанна Дамаскина "Точное изложение православной веры".
текст
главное изучая каждую религиозную систему , собрать образ бога или Бога, описанный этой системой.И тогда вы выявите противоречия в самой системе, которая влияет на духовную практику человека.При противоречивости системы всегда наблюдается противоречивость и восприятии собственного бытия человеком.Внимание, должно быть развито до того обьема, в котором бы могли удержаться не полтора тезиса , а 2-3 хотябы с их глубиной .Обычно у людей внимание очень малое и картинка не складывается, отсюда , уже руководствуясь чувствами, амбициями и складывается религиозный путь и притекают к нему адепты.
Прекрасная жизнь начинается с прекрасных мыслей!
могу добавить еще "Диалоги" протоиерея Валентина СвенцицкогоСообщение от Tigr
http://www.wco.ru/biblio/books/sven1/Main.htm
ИМХО, любые рассуждения на тему Православия с носителями "халтурно-лубочного вИдения" (спасибо Тигру за термин) бесплодная трата времени, имхо.
lalalyla мой вам совет, потратьте время, прочитайте предложенное творение И. Дамаскина и В. Свенцицкого, а потом (если будет в этом необходимость после прочтения сих трудов) лично я и все остальные православные форумчане с удовольствием плодотворно подискутируют с Вами на тему "Догматизм в православии".
Вы же поймете комизм ситуации, когда на форуме люди со знаниями химии на уровне 9 класса средней школы будут с умным видом рассуждать по поводу обоснованности теорий коллоидной химии (например) или критиковать позицию Нобелевских лауреатов по данной дисциплине.
С темой "Догматизм в православии" все тоже самое. Люди, не имеющие никакого представления о сути Православной веры сейчас слетятся сюда и будут умничать, а некоторые православные форумчане будут коректно им указывать на их глухую безграмотность и каков будет результат такого обсуждения?
Нам грубияны не нужны. Мы сами грубияны.
Спасибо за совет. Ничего страшного, что я не спрашивала у Вас советов? Я в общем уважаю Ваше мнение, но Ваше высокомерие раздражает.могу добавить еще "Диалоги" протоиерея Валентина Свенцицкого
http://www.wco.ru/biblio/books/sven1/Main.htm
ИМХО, любые рассуждения на тему Православия с носителями "халтурно-лубочного вИдения" (спасибо Тигру за термин
lalalyla мой вам совет, потратьте время, прочитайте предложенное творение И. Дамаскина и В. Свенцицкого, а потом (если будет в этом необходимость после прочтения сих трудов) лично я и все остальные православные форумчане с удовольствием плодотворно подискутируют с Вами на тему "Догматизм в православии".
Вы же поймете комизм ситуации, когда на форуме люди со знаниями химии на уровне 9 класса средней школы будут с умным видом рассуждать по поводу обоснованности теорий коллоидной химии (например) или критиковать позицию Нобелевских лауреатов по данной дисциплине.
С темой "Догматизм в православии" все тоже самое. Люди, не имеющие никакого представления о сути Православной веры сейчас слетятся сюда и будут умничать, а некоторые православные форумчане будут коректно им указывать на их глухую безграмотность и каков будет результат такого обсуждения?
Вы можете прямо обсуждать мою некомпетентность или компетентность - нет проблем. Но тема создана с другой целью.
Если хотите открыть научную дискуссию - Ваше право.
Я не считаю религию научной дисциплиной, кроме того, не вижу никакого
риска пересечься в данном разделе с нобелевскими лауреатами.
Теоретиченски, православные форумчане должны быть рады, если сюда будут слетаться люди, которых эта тема заинтересует. И можно будет использовать возможность привлечь новых людей в свои ряды. Кстати, это - святая задача любого православного человека.
А тема создана потому, что именно догматизм многих отталкивает.
Я желаю всем счастья!
С какой целью?
Нам грубияны не нужны. Мы сами грубияны.
они еще нам именно ДОКАЖУТ, что мы не правы в своей вере.С темой "Догматизм в православии" все тоже самое. Люди, не имеющие никакого представления о сути Православной веры сейчас слетятся сюда и будут умничать, а некоторые православные форумчане будут коректно им указывать на их глухую безграмотность и каков будет результат такого обсуждения?
я видел эту реакцию на обсуждения Таинства Причащения - я в шоке, люди в самое главное не верят. Ладно - неверующих я мог понять, но как насчет верующих, которые слышали своими ушами и не один раз:
о каких догматах говорить? берем в руки хотя бы катехизис митр. Филарета (Дроздова) и с карандашиком его прочитываем, делая пометки. Потом можно и на форуме всякую ахинею писать.Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога Живаго, пришедший в мир грешныя спасти, от нихже первый есьм аз. Еще верую, яко Сие самое есть Пречистое Тело Твое, и есть Честная кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением; и сподоби мя неосужденно причаститися Пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в Жизнь Вечную.
Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяти мя, Господи, во Царствии Твоем.
Да не суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела. Аминь.
Последний раз редактировалось Tigr; 24.07.2009 в 17:19.
"А тема создана потому, что именно догматизм многих отталкивает."
Я желаю всем счастья!
нет. их отталиквает их потребительское отношение к жизни. им нужно чтоб манна сыпалась с неба вместе с птицами пернатыми.
С точки зрения формальной логики на вопрос: "какова цель...?" отвечать: "по причине того, что..." некорректно.
То, что многих отталкивает догматизм, это я понял. А цель этой темы какая? Для чего эта тема создана?
Последний раз редактировалось Робин Бобин; 24.07.2009 в 17:27.
Нам грубияны не нужны. Мы сами грубияны.
Прочтите эти слова перед зеркалом. Такой ругани как в религиозных темах нет даже в политике.
Я желаю всем счастья!
ахинея
Хотелось бы обсудить, являются ли некоторые правила обязательными и почему. Например, пост. Для меня гораздо важнее то что находится у меня в сердце, чем то, что в желудке. И после поста обычно люди объедаются. Видела это много раз.
То есть настолько ли важна диета для настоящего православного?
Это маленький пример. Есть и другие вопросы.
Я желаю всем счастья!
Я правильно понимаю, что вы хотите получит ответ на вопрос: обязательно ли соблюдать все жесткие нормы Православия или можно от некоторых норм отказаться без ущерба?
Нам грубияны не нужны. Мы сами грубияны.
В этом вопросе - да. Но смысл не в том, чтобы обязательно отказаться. Смысл вопроса в том, насколько это важно и почему.
Жесткие нормы православия, например, распространяются на то, чтобы уважать представителей других вероисповеданий и сочувствующих или они являются врагами церкви?
Если бы меня кто-то в Иверском монастыре обозвал безбожницей из=за того, что я по незнанию пришла в церковь с непокрытой головой, я бы вряд ли захотела еще раз туда пойти.
Я желаю всем счастья!
lalalyla, если для Вас действительно важно получить ответ на этот вопрос, а не "потолочь воду в ступе" я вам от всей души советую почитать "Диалоги" Свенцицкого. Книга написана в форме диалога неизвестного образованного атеиста и священника. На все свои вопросы вы получите там вразумительный ответ и про догматизм, и про посты, и про посещение церкви.
http://www.wco.ru/biblio/books/sven1/Main.htm
Нам грубияны не нужны. Мы сами грубияны.
Ну, в принципе верно! Все религии внедрены Свыше. Прежде всего они этические системы, призваные научить людей правильно взаимодействовать между собой и с Высшим. Их несколько, чтобы меньше "давить" на свободу воли, чтобы лучше соответствовать характерам народов. Это как бы просто разные протоколы связи. Какие-то более быстры и более, так сказать, помехоустойчивы, а какие-то попроще, "помедленнее". Но ведь главное, чтобы сама связь наличествовала!
Спасибо. Почитаю, потом отпишусь.
На канале АТВ были беседы со священником Рубским, к сожалению, уже месяца два нет этих передач. Мы ждали их с мужем и с удовольствием смотрели.
Большинство тем, обсуждаемых на форуме, можно было бы закрыть, порекомендовав людям прочитать соответствующую литературу.
Речь же не идёт о том, что возникла проблема, требующая немедленного решения, прочитал - понял - и все вопросы отпали. Не многие пойдут по этому пути.
Я желаю всем счастья!
lalalyla ! Хочу Вас поддержать - тема отличная. Но если мы не сможем тут ПРОСТО И СПОКОЙНО высказываться, то она также превратится в фарс, сарказм и упреки, как и другие.
Скажу сразу - меня многое в православии отталкивает именно из-за формализма, догматики, каких-то придуманных правил (которых я в Новом Завете не нахожу), и самое важное - из-за злобности оппонентов.
У меня есть друг - священник. Он не из Одессы, был тут в качестве помощника в нескольких церквях и монастыре. Это не мой духовник в конкретном понимании этого слова. Это просто близкий друг. Все равно вы не знаете , о ком речь, поэтому могу поведать кое что без купюр.
Так вот, мы говорили откровенно о многих вопросах, и он согласился, что есть придуманное, принятое церковью, хотя Бог об этом нигде нам не указывал. И он лично придерживается этого для единства - "будьте едины во всем". Но, к примеру, пост в общепринятом виде и в том количестве дней, он не придерживается именно потому , что это надуманное.
А разве это секрет, что в Новом Завете Синодом было добавлено слово "пост" применительно к "неуклонению супругов от интима" и к изгнанию бесов? В греческом оригинале - только молитва фигурирует. Так к чему эти лишние сложности, которые действительно отталкивают людей от церкви?
А про оплату за крещение, венчания и молитвы я просто молчу. "Даром получили - даром отдавайте". И только личное и сугубо интимное , внутреннее решение каждого СКОЛЬКО дать И вообще ДАТЬ ли - должно быть определяющим в этом вопросе. А не прейскурант цен, как на базаре ...
Когда наша молодежь венчались, было договорено об одной сумме за 1 день до венчания, а в день свадьбы вдруг батюшка решил ровно в 2 раза увеличить сумму, и ее еле набрали по всем, кто приехал на венчание ( никто не думал, что придется где-то платить бОльшую сумму чем оговорено, трясли все карманы, настроение было испорчено не суммой, а ситуацией)
и можно продолжать ...
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки